豫章堂名称由来

据有关资料：罗姓在现今中国姓氏人口排列位于第22位，约占全国汉族人口的086%，预计人口数约有1000余万。罗姓还遍布港澳台地区以及韩国、泰国、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等国家。

  罗氏后裔世代繁衍枝繁叶茂，尽管他们的足迹踏遍大江南北长城内外，尽管他们迁徙到域外番邦世界各地；无论斗转星移沧海桑田，无论时光流逝岁月蹉跎，散居各地的罗氏后裔，都坚定地认准豫章（今江西南昌）是天下罗氏的发源之地，罗珠公是天下罗氏之祖。

  罗珠公，字怀汉。仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定九江郡。汉景帝时，在南昌一带置“豫章”郡，建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树）。其后世子孙，遂被称为“豫章罗氏”。

  《江西通志》载：罗珠“汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。

  据罗氏22世孙罗新会罗龙胜为《罗氏家谱》作序解说：“豫章罗氏者，始自黄帝有熊氏，姓公孙。再传颛顼高职氏，姬姓，皆有圣德帝天下。颛顼之裔黎回代司祝融。回后季连，芈姓。连后鬻熊，佐周有功，以熊为氏，孙熊绎封于荆楚，┅┅遂国于罗，以国为氏。子孙奔散于江汉之间。汉罗怀，为梁王相，食采于豫章。父君用为武陵令。用子珠为大司农，自长沙奉命守九江，遂籍豫章。豫章之裔出大司农者，子孙特盛焉！”

  北宋丞相司马光为追念罗珠的崇高品德，卓越功勋，作诗赞曰：“起家内史，职在司农，留侯推毂，灌侯共功，相度豫章，仡仡崇墉，勋成辟谷，邈矣高风。勋在汉室，泽及生民，媲美后稷，于今为烈，定太平功，建中兴业，寿而且康，厥后克昌。”

  千百年来，民间世代流传“天下罗家无二派”的名言。自罗珠之始，家族繁衍，分支发展脉络清晰，家谱记载严谨有序，至今已有70余代。

  罗氏发源之初，各分支自行起名，并无统一的排行字辈。至宋代，第40代后裔罗盛得任吏部侍郎，着手统一天下罗氏排行字辈。他把对罗氏子孙的殷切期望，写成一首四十个字的五言古诗。“盛应实用君，成彦伯公叔。以德懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆。富有本日新，得业是常禄。”（大意：罗氏兴盛依赖你们，仿效前辈成为俊彦。凭借德行光耀家族，依靠奋斗追求幸福。亨通机运时常来到，贤能后裔继祖传宗。根基厚实每天进步，受业创业发达永恒。）

  由于罗盛得的显赫地位和社会影响，所以这首五言古诗成为罗氏统一字辈。自此开始，散居各地的罗氏家族后裔基本按照统一字辈起名，记入《罗氏家谱》。至今全国各地的罗氏后裔，主要是：运、会、时、来、贤、嗣、序等辈。

  到了明代，儒学训导罗文溥仿照罗盛得，也作一首四十个字的五言古诗，为罗氏家族延续制定字辈，两者合并共计80代。“忠孝全鸿烈，芳名振豫章，立朝荣甲第，奕世萃冠裳，理学家声远，英才国瑞长，灵礽同绍述，庆衍发麟祥。”（大意：忠孝两全满门忠烈，芳名远播豫章之罗。高官满朝荣耀门第，显贵辈出世代相承。理学世家声名远振，英才俊杰国运久长。灵敏聪慧后裔光大，繁衍兴旺家族吉祥。）

  罗文溥制定的字辈，其中特别指明罗氏家族发源于豫章，“芳名振豫章”。

  自豫章罗氏一世祖罗珠公始，由于做官、经商、谋生、避祸等等原因，罗氏后裔逐渐迁徙五湖四海，散居九州各地。逐渐形成5个郡望，即豫章、襄阳、河东（太原）、齐郡（济南）、长沙。今国内的四川、广东、湖南、江西、湖北、贵州等6省所聚居的罗氏，约占全国罗氏总人口的75%。

  据古代史书和各地罗氏家谱的记载，大致可以看出豫章罗氏迁徙的概况。以豫章（江西南昌）为发源地，至东汉末年，罗氏后裔主要聚集在襄阳、长沙、豫章三个地方，开始进入四川，随后又进入贵州。

  至唐代中页，罗氏后裔遍布江西及湖南、湖北，开始进入福建。宋末元初又由闽入粤。

罗姓迁居台湾，目前所见文献记载最早始于清朝雍正初年。福建漳州罗氏与郭、何二人一道到台湾基隆开垦。雍正八年广东人罗朝章在台湾新竹红毛乡开垦。雍正十一年有福建泉州人罗合泉在台湾彰化县东螺西堡新庄仔庄开垦。此后大批罗姓子孙迁入台湾，与当地民众一起建设台湾，生息繁衍。今天罗姓人口在台湾排名第十八位。

  自清朝开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向海外迁徙。主要迁往南洋的文岛(印度尼西亚)等国家。祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲(今加里曼岛)建立了一个共和制的兰芳国，实行“兰芳大总长制”，立国时间达一百零八年(公元1777～1885年)。目前在新加坡、马来西亚、菲律宾等东南亚地区还居住着数十万罗氏后人。

  韩国是豫章罗氏海外后裔的主要居住国家。据统计，全罗南道、全罗北道共居住罗氏后裔60万人。韩国的罗氏分为“锦城罗氏”和“罗州罗氏”两大分支，均自认是豫章罗珠公后裔，均自认江西南昌是寻根问祖之地。

  摘录于《锦城罗氏大同谱》卷一《姓原考》：“珠公在汉初事高祖有功，封于豫章郡，是为豫章罗氏。……遭黄巢乱，徙往各处，中国之罗皆一本。”

  据《锦城罗氏大同谱》卷一《先系考》记载，罗至强是“锦城罗氏”一世。罗至强，唐代人。曾任尚书左仆射、兼侍中侍郎、御史中丞大夫、黄州团练副使、按全州致讨司马事。罗至强避难逃至韩国，有两种说法。一是反对唐太宗征伐高句丽的廷议，二是由于战乱。由于史料缺乏，难以定论。

  罗至强驾船到达韩国，在发罗县（今罗州）定居，后来在新罗朝廷任左丞相。罗至强官居高位，显赫一世。于是家族繁荣，根深叶茂，人丁兴旺，形成浩浩荡荡的“锦城罗氏”。

  《罗州罗氏大同谱》记载罗富为“罗州罗氏”始祖。“旧文记载，始祖讳富，奉命出使东渡，未及返命，宋亡，仍居艅艎，后贯罗州。”（译：历史文件记载，始祖罗富，奉朝廷之命出使，东渡韩国。还来不及返回复命，北宋灭亡，于是仍然居住在艅艎，最后定居于罗州。）

  《罗州罗氏大同谱》对始祖罗富特别注明：“本是中国人仕宦，来渡东方，定居罗州，丽朝出仕，官至正议大夫监门卫上将军和金紫光禄大夫门下平章事。墓所在罗州艅艎面涌珍洞子坐之原。”

  韩国《李朝姓原杂记》更加明确指出：罗富是江西南昌人。“罗氏由中国豫章东渡而来，有讳富者，是高丽正议大夫监门卫上将军，为始祖，贯罗州。”

  罗富本是武官，又是宋朝使者，留居韩国之后，因此受到高丽朝廷重用，荣华富贵。虽远离祖国，却光宗耀祖，使豫章罗氏发扬光大于异国他乡。

  国内《罗氏族谱》记载凿凿：罗富是江西南昌东岗罗村人（今罗家集罗家村）。其父：“罗廷重，北宋庆历元年应茂才异等试簿将作终严州通判。”其母：“樊氏，进贤县人。”

  罗富是罗廷重次子，“仕萍乡令。大观二年明堂恩进武骑尉，加云骑尉升奉议郎。”

  国内《罗氏族谱》和《罗州罗氏大同谱》相互吻合，历史纪年和相关史料以及传说相互应证，韩国“罗州罗氏”是江西南昌罗家集罗家村罗氏后裔和分支。

    2006年至2007年间，南昌县莲塘镇小蓝村（柏林罗氏）曾经迎接数批韩国罗氏寻根问祖代表团。据《罗氏通谱》记载，“一世祖珠公世系，传至十六世祖绥公字均章生二子：企生、遵生、忠孝一门，分成南昌柏林罗氏两大支派”。由此可见，莲塘镇小蓝村并不是豫章罗氏最早的发源地。

  地方志准确记载，我们今天说说的的南昌城是在“公元637年（贞观11年）从灌城西迁至东湖太乙观西”。既然南昌城是“西迁”，那么罗珠公与灌婴一道所筑“灌城”就应该在今日湖坊乡一带。所以，豫章罗氏最早的发源地应该是罗家集一带，即东岗罗氏。至今，韩国罗氏还流传说他们的祖先在“豫章东20里”。

                    （二）

    “天下罗家无二派”，罗氏后裔无论如何背井离乡漂泊异国他乡，他们永远铭记列祖列宗延续罗氏家谱。他们的心中永远保持着对“根”的思念，永远保持着对“发祥地”“发源地”的崇敬。由此，“豫章罗氏宗祠”成为天下罗氏顶礼膜拜的圣地。祠堂是宗族的象征，古人说“追源溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗则无祖”。古时候，人们认为祠堂是祖宗灵魂的栖息所在。

    “豫章罗氏宗祠”始建于西汉景帝年间，大约公元前150年。据《豫章罗氏宗祠重修祠志序》记载：“吾罗姓豫章始祖，讳珠、字怀汉公，本诸学问文章，发为功名事业。佐汉高开国，内而治粟，外而太守。继灌侯之后，竟筑城之功。望重奇勋，贤称大隐，藉以家于豫章。厥后，子孙济美，忠孝一门，遂有‘豫章世家’之誉。

  太尉周亚夫奏以公筑豫章城功绩，奉敕建祠祀之以崇明德。”

    “一人之下万人之上”的太尉周亚夫（周勃之子）上奏提议，皇帝准奏降旨，可见由此“豫章罗氏宗祠”地位之高。北宋徽宗赵佶特为“豫章罗氏宗祠”御制诗曰：“罗氏大宗祠，晋唐柏垂丝，始代不迁祖，万古常如斯”。

  北宋太平兴国七年（公元974年），“豫章罗氏宗祠”因年久颓废而重建。

  明代末年，“豫章罗氏宗祠”毁于兵燹战火。

  自清朝嘉庆十九年至道光二年（公元1822年），“豫章罗氏宗祠”迁址重建，规模宏伟，蔚成大观。

  同治六年（公元1868年），“豫章罗氏宗祠”重修。

    1931年，罗氏后人集股募捐，“豫章罗氏宗祠”再次重修。

  民国期间政府所颁“产权证”复印件至今依然存于《罗氏家谱》。由于历史的原因，“豫章罗氏宗祠”早已烟消云散。据《豫章罗氏宗祠产权证》记录，其原址具体方位：东临子固路（民德路口至“福辉大厦”）；南临民德路（“南昌市第二按摩医院”及“家常饭酒家”大部；西接“凤凰坡小学”；北即“福辉大厦”围墙），占地面积约10亩。

  “豫章罗氏宗祠”是天下罗氏之根，另外还有两处重要的“罗氏宗祠”是罗氏分流的重要见证：“呈坎罗氏宗祠”和“石壁罗氏宗祠”。

  一、呈坎罗氏宗祠

  安徽黄山市的呈坎罗氏宗祠，规模宏大，装饰精美，整体上仿照曲阜孔庙等规制，四进四院，轴线对称，是中国祠堂建筑的最杰出的代表，在20世纪60年代就被列为“国家文物保单位”。

  唐朝末年，呈坎罗氏始祖文昌公、秋隐公为避黄巢之乱，从江西南昌举家逃难。见此地万物中和，风水奇佳，于是定居下来。罗氏兄弟通晓风水理论，把原名“龙溪”改为“呈坎”。整个村落按《易经》：“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街、九十九巷，宛如迷宫。呈坎罗氏家族鼎盛于宋、元、明三个朝代，高官、隐士、富商、诗人、画家、高僧等等，英才辈出，各领风骚。《罗氏族谱》记载，仅在明代在朝为官者就达110多人。朱熹在《罗氏族谱》序中赞曰“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”。

  二、石壁罗氏宗祠

  客家罗氏始祖罗令纪（688—777年），系豫章罗珠公第二十五世裔孙。其曾祖父罗万发，于隋开皇年间（580—600年），由沙县徙居黄连峒。罗令纪协同巫罗俊率众辟地垦荒、开山伐木，致力开发黄连，使黄连于唐乾封二年（667年）建镇，开元十三年（725年）升镇为县，天宝元年（742年）更黄连县为宁化县。

  宁化尚属初创时期，地广人稀山清水秀，各地罗氏陆续向宁化汇集。例如：唐乾符五年（878年），豫章珠公第三十二世罗仪真因避黄巢之乱，携子罗景新由南昌西山迁虔州虔化县（今赣州宁都县），历数十年，又迁福建汀州宁化石壁村定居。元代战乱，豫章珠公第四十五世罗尚立由虔州迁居福建汀州宁化石壁村谋生。

  罗令纪是福建宁化的开县功臣，福建宁化是罗氏在南方的播迁中心。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地，例如顺德、南海、番禺、河源、程乡(梅县)、兴宁、长乐(五华)、归善(博罗)、龙川等等。《嘉应州志》云：“梅州人民抗元的壮烈，地为之墟。闽之邻粤者，相率迁移来梅，大约以宁化为最多。所有戚友询其先世，皆来自宁化石壁人。”英国传教士肯贝尔早在1912年发表的《客家源流与迁移》一文中也说：“岭东之客家，十有八九皆称其祖先系来自福建汀洲府宁化县石壁村者”。

  宁化石壁是世界客家人的祖籍地，宁化素有“客家祖地”和“客家摇篮”之称，由此衍播、散居在世界五大洲80多个国家和地区的客家后裔有12亿人，其中客属台胞460多万人。豫章罗氏后裔是宁化石壁最早的开拓发展者最重要的群体，由此石壁也是世界客家罗氏总祖地。

  “石壁罗氏祖祠”原建于后唐同光二年（924年），传至明代永乐年间迁建于今址，至今已有600余年。“石壁罗氏祖祠”是石碧客家罗氏唯一总祠，也是世界客家罗氏总祠，总祠内设始祖罗令纪纪念堂。

                      （三）

  祠堂常常会有一个“堂号”，实际上就是家族分流的一个名号。例如：唐朝末年，兵部尚书罗令则，从浙西北桐庐迁往浙东北慈溪。慈溪罗氏敬罗令则为“慈溪罗氏基祖”，其祠堂号称“嘉德堂”。 “嘉德堂”就是慈溪罗氏的名号。列举部分豫章罗氏支脉的“堂号”，以“窥一斑而知全豹”。

  豫章堂、尊尧堂：豫章罗氏的嫡系的堂号。豫章本是罗氏的郡望，由此以郡望为堂号。宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。罗从彦谨遵师训，隐居不仕，广传朱熹的理学，著有《尊尧录》。由于罗从彦德高望重影响深远，所以嫡系罗氏亦称为尊尧堂。

  柏林堂：南昌柏林罗氏的堂号。柏林公，名瑭，字公秀，珠公第十三世后裔，南昌柏林罗氏之基祖。幼居武阳之泗洲，因梦柏而移北林迁居，广种柏树於所居之左右。不数年，柏渐成林，于是改北为柏。罗瑭曾和许逊一道治水，享誉四方。于是其后裔堂号“柏林”。

  明德堂：大埔豫章罗氏的堂号，是客家罗姓的一支。据清嘉庆六年（1801年）罗氏总祠“明德堂”会簿载：“吾族自豫章衍派迨宋季由闽人粤、散往四方，各世其家，各宗其祖，虽同出一源，无以联之……”。其后遂有兴建大埔罗氏总祠“明德堂”之举。据载，在该祠陈役主位的计有一十八个宗支。

  贻谷堂：浙江上虞罗氏的堂号。《上虞罗氏谱》称“始迁祖”是南宋的罗元。罗元，行元一，字元善。由慈邑罗江迁居上虞三都永丰乡，是为迁虞始祖，开“贻谷”之名。

忠直堂：江西吉水竹溪罗氏的堂号。罗复仁（1306－1381），明代著名廉吏，曾任弘文馆学士，与刘基同列。明太祖朱元璋为罗复仁题诗：“性虽粗率，忠直可喜。赐此布衣，放归田里。”取诗中“忠直”为堂号，以示荣耀。

世德堂：广东南海豫章罗氏堂号。元代罗宠为《南海紫洞豫章家谱》作序：“始至宋绍兴间，先世，讳点，居于江西，生子讳明，生孙，讳周易，咸失纪录，及曾孙讳裔，然后迁居于保昌珠玑里，生子，讳福。至孙，讳佑，又迁居于南海梓桐乡，实为保昌祖裔之孙也，是故有可考者，因以为始焉。生子讳芳誉，至元，祖兵，诗书第宅，几为之危。幸而成立，断简残篇，掇拾于灰烬，得存其一二，亦我豫章氏一脉之未绝也。”

罗宠，字承恩，号念公，南海紫洞罗氏第九代子孙。元朝英宗皇帝召他到京城，授以司务部高官。然而罗宠执意辞让，英宗皇帝只得准其还家，并赐手书“世德堂”作为罗氏宗祠牌匾。由此，“世德堂”成为堂号。

义恩堂：福建沙县罗氏堂号。据《沙县罗氏宗族谱牒》记载，其肇迁始祖为江西南昌柏林里人，可惜名讳已失，只知唐元和十五年（820）作官于沙县。居“罗巷”，肇启闽沙罗氏一脉。

肇光堂：福建省永安市大陶镇美坂(原名“尾坂”)村的罗氏宗祠名称。宗祠原为祭祀洪砂罗姓开基始祖“真辉公”所建。始建于明代，清代重修。所谓“肇光”，即“开始、光大”之意。

（四）

姓氏文化和祠堂文化，是构成中华民族文化的一个重要内容。姓氏文化和祠堂文化，以血缘文化这一特殊形式伴随着中华民族的形成、代表着中国民族传统的宗族观念。“血浓于水”，在中华民族文化的同化和国家统一上，姓氏文化和祠堂文化，是强大的民族凝聚力。在全面学习实践科学发展观的今天，姓氏文化和祠堂文化，依然具有重要的积极意义和推动作用。

目前，全国各地都非常重视姓氏文化和祠堂文化的挖掘和利用。例如无锡市已经宣布将修复和恢复一批祠堂建筑，邹公祠、李忠定公祠、华孝子祠、张中丞庙、至徳祠（泰伯殿）、过马郡祠等。

中华民族（包括海外华人及汉族后裔）自古以来都有根深蒂固的观念：寻根祭祖，造化桑梓，报效祖国。南昌是天下罗氏的发源地，罗珠公是天下罗氏的始祖。重建“豫章罗氏宗祠”，使之成为天下罗氏寻根祭祖的圣地，对于广泛联系天下罗氏，对于南昌的建设发展，必定是有百利而无一弊的。这正是笔者撰写短文的根本目的。 

呈坎村依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”；呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。

1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公布为省级历史文化保护区，现被列为第五批国家级历史文化保护区推荐目录；

呈坎依山傍河而建，座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合“忱山、环水、面屏”的古代风水理论；两条水圳引众川河水穿街走尸，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能；众种河绕村而过，故而呈坎村桥多，其中著名的有元朝修建造型优美的环秀桥、明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥----隆兴桥；十字路口与丁字路口至今仍保留着3座打更防盗和节日悬灯照明的明代更楼，由于选址审慎、布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。

呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。

街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷；呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑；其二是罗会泰宅（俗称老虎润）为元代建筑，呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建筑不仅数量大，而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样，仅三层楼民居现仍保存7幢，尤其是罗会炯宅（罗应鹤官邸）石牌楼门罩；罗会炳宅（俗称石柱厅）木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯；罗长铭宅天井鱼池；罗季颖宅雕甍镂栋；罗来龙宅猪食槽天井；敬老院支祠暗壁楼梯；汪闺秀宅陶瓷水枧；环秀桥水构亭；灵山岭石构亭

以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等，特色显著；呈坎古村保存至今的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格之独特，在全国都属独一无二，故有“呈坎民居甲天下”之誉。

呈坎自宋代以后徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜、独领风骚。正如朱熹在《罗氏族谱》序中赞曰“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”。一方水土养一方人，呈坎钟灵毓秀、英才辈出、兴旺发达、经久不衰，是当之无愧的文化村和江南第一村。 国保单位：罗东舒祠（明代、1996年公布）国保单位：呈坎古民居建筑群（2001年公布）

1、罗嗣海宅（明代） 2．环秀桥（元代） 3、罗永祈宅（明代） 4．钟英楼（明代）

5、罗纯夫宅（清代） 6、罗家坤宅（明代） 7．燕翼堂（明代） 8．罗会铮宅（明代）

9．罗润坤宅（明代，省保单位，1961年公布） 10．罗会泰宅（元代）

11、长春社（宋代．省保单位，l998年公布） 12．隆兴桥（明代）

13、罗子琴宅（明代）14、汪闺秀宅（明代） 15、金汉龙宅（明代）16．罗重光宅（明代）

17．章金标宅（明代）18．罗来林笔（清代） 19．杜欢喜笔（明代）2O．文献祠（明代）

21、罗光荣宅（明代．市保单位．1998年公布）22、罗来滨宅（明代） 呈坎村门票107元/会员价88元

备注：儿童身高12米以下免票；老人70岁以上；军人凭相关证件免票

一、高速路线：

驾车路线：全程约3596公里

起点：南昌市政府

1南昌市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿新府路行驶230米，右转进入红谷中大道

2) 沿红谷中大道行驶21公里，右转进入庐山南大道

3) 沿庐山南大道行驶10米，朝阳明路/抚河北路/沿江北大道/英雄大桥方向，稍向右转上匝道

4) 沿匝道行驶19公里，直行进入阳明路

5) 沿阳明路行驶12公里，朝阳明东路方向，直行进入阳明东路

6) 沿阳明东路行驶20公里，过左侧的筑城·奥斯卡A座约200米后，直行进入青山湖隧道

7) 沿青山湖隧道行驶12公里，直行进入国威路

8) 沿国威路行驶11公里，右转进入青山湖大道

9) 沿青山湖大道行驶15公里，左转进入北京东路

10) 沿北京东路行驶41公里，直行进入紫阳大道

11) 沿紫阳大道行驶73公里，朝福银高速/济广高速/罗家集/S36方向，稍向右转上匝道

12) 沿匝道行驶22公里，直行进入德昌高速

13) 沿德昌高速行驶290米，直行进入德昌高速

2沿德昌高速行驶120米，直行进入德昌高速

3沿德昌高速行驶2039公里，朝婺源/黄山/杭州/景德镇方向，稍向左转进入德兴互通

4沿德兴互通行驶770米，直行进入景婺常高速

5沿景婺常高速行驶232公里，朝江湾/黄山/G56方向，稍向右转进入婺源枢纽

6沿婺源枢纽行驶860米，直行进入杭瑞高速

7沿杭瑞高速行驶587公里，直行进入京台高速

8沿京台高速行驶350公里，在徽州区/歙县出口，稍向右转上匝道

9沿匝道行驶350米，直行

10黄山市内驾车方案

1) 行驶31公里，

2) 行驶450米，在第3个出口，左后方转弯进入山深线

3) 沿山深线行驶34公里，朝呈坎方向，稍向右转进入Y040

4) 沿Y040行驶40公里，右转

5) 行驶120米，到达终点

终点：呈坎镇人民政府

二、非高速路线：

大约

3826公里

途经：昌万公路、S220

南昌市政府

进入新府路，行驶230米

右转，进入红谷中大道，行驶21公里

右转，进入庐山南大道，行驶10米

靠左前方行驶，进入京珠线，行驶19公里

请直行，进入阳明路，行驶12公里

请直行，进入阳明东路，行驶19公里

靠左前方行驶，进入国威路，行驶26公里

右转，进入青山湖大道，行驶15公里

左转，进入北京东路，行驶34公里

靠左前方行驶，从北京东路到紫阳大道，行驶720米

请直行，进入紫阳大道，行驶49公里

请直行，进入昌万公路，行驶759公里

请直行，进入南峡一线，行驶140米

请直行，进入昌万公路，行驶298公里

左转，进入烟汕线，行驶316公里

进入环岛，从烟汕线到S307，行驶640米

请直行，进入S307，行驶374公里

左转，从S307到龙溪街，行驶13公里

请直行，进入龙溪街，行驶760米

右转，进入银山西路，行驶10公里

靠左前方行驶，进入S201，行驶119公里

右后方转弯，进入铜都大道，行驶42公里

请直行，进入绣水路，行驶11公里

左转，从绣水路到S201，行驶277公里

左转，进入S201，行驶34公里

左转，进入大鄣山路，行驶77公里

请直行，进入文博路，行驶16公里

右转，从文博路到S201，行驶71公里

请直行，进入S201，行驶37公里

靠右前方行驶，进入云湾路，行驶186公里

请直行，进入江湾路，行驶390米

请直行，进入S201，行驶84公里

靠左前方行驶，进入S220，行驶568公里

进入环岛，进入山深线，行驶10公里

请直行，进入西海路，行驶660米

左转，进入齐云大道，行驶49公里

右转，进入梅林大道，行驶103公里

右转，从梅林大道到零四六村道，行驶14公里

右转，进入零四六村道，行驶770米

左转，进入二环路，行驶11公里

左转，进入徽州迎宾大道，行驶30公里

进入环岛，进入山深线，行驶34公里

靠右前方行驶，进入Y040，行驶40公里

右转，从Y040到呈坎镇人民政府，行驶120米

呈坎镇人民政府

问题一：从合肥自己开车到呈坎玩一天来的及吗 驾车路线：全程约80公里

起点：合肥市

1从起点向正南方向出发，行驶70米，左转进入佛子岭路

2沿佛子岭路行驶340米，右前方转弯进入潜山路

3沿潜山路行驶310米，进入南二环路

4沿南二环路行驶45公里，朝徽州大道高架桥/庐州大道/合肥南站/绕城高速方向，稍向右转进入徽南立交桥

5沿徽南立交桥行驶840米，直行上匝道

6沿匝道行驶80米，直行进入庐州大道

7沿庐州大道行驶260米，左前方转弯进入祁门路

8沿祁门路行驶250米，右转进入望湖西路

9沿望湖西路行驶920米，左前方转弯进入龙川路

10沿龙川路行驶380米，左转

11行驶60米，到达终点

终点：呈坎

问题二：请问呈坎到合肥多少公里 驾车路线：全程约87公里

起点：呈坎

1从起点向正南方向出发，沿呈坎路行驶70米，右转进入龙川路

2沿龙川路行驶800米，右前方转弯进入庐州大道

3沿庐州大道行驶11公里，朝徽州大道高架/水阳江路/望江路方向，稍向左转上匝道

4沿匝道行驶440米，过南二环徽州大道桥约460米后，直行进入东流路

5沿东流路行驶100米，直行进入南二环路

6沿南二环路行驶44公里，过右侧的银泰城约120米后，左转进入潜山路

7沿潜山路行驶160米，稍向右转进入天鹅湖路

8沿天鹅湖路行驶370米，右前方转弯进入正阳路

9沿正阳路行驶370米，过左侧的孙小郢，直行进入市政外环路

10沿市政外环路行驶50米，到达终点

终点：合肥市

问题三：合肥到坎呈自驾要多久 合肥到呈坎村自驾约4小时40分钟；

驾车路线：全程约3096公里

起点：合肥市

1合肥市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，沿市政外环路行驶50米，左转进入龙泉路

2) 沿龙泉路行驶360米，右前方转弯进入潜山路

3) 沿潜山路行驶30公里，右转进入金寨路

4) 沿金寨路行驶750米，朝合肥绕城高速/新桥国际机场方向，稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶14公里，直行进入合肥绕城高速公路

6) 沿合肥绕城高速公路行驶28公里，朝铜陵/福州/安庆/G3方向，稍向右转进入小西冲枢纽

2沿小西冲枢纽行驶650米，过小西冲枢纽约220米后，直行进入京台高速公路

3沿京台高速公路行驶608公里，朝铜陵/黄山/福州方向，稍向右转进入京台高速公路

4沿京台高速公路行驶15公里，直行进入京台高速公路

5沿京台高速公路行驶726公里，直行进入京台高速公路

6沿京台高速公路行驶50米，直行进入S103

7沿S103行驶38公里，直行进入京台高速公路

8沿京台高速公路行驶310米，直行进入京台高速公路

9沿京台高速公路行驶1483公里，在徽州区/歙县出口，稍向右转上匝道

10沿匝道行驶13公里，直行

11黄山市内驾车方案

1) 行驶28公里，直行

2) 行驶190米，在第3个出口，左后方转弯进入S103

3) 沿S103行驶34公里，朝呈坎方向，稍向右转进入Y040

4) 沿Y040行驶53公里，到达终点(在道路右侧)

终点：呈坎村

问题四：从合肥坐动车到黄山游呈坎如何规划 您好！

合肥动车到黄山北站后在北站游客枢纽中心坐专线车到呈坎即可。

黄山北站到各景点班车时刻表：

黄山旅游全攻略wenkubaidu/view/695adc7bb52acfc788ebc91c来前看一下，对您的黄山之行会有所帮助。

问题五：安徽呈坎到家朋多少公里 驾车路线：全程约3219公里

起点：呈坎

1合肥市内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，沿呈坎路行驶140米，调头进入呈坎路

2) 沿呈坎路行驶220米，左转进入龙川路

3) 沿龙川路行驶370米，右转进入包河大道4) 沿包河大道行驶490米，右前方转弯上匝道

2沿匝道行驶15公里，直行进入合肥绕城高速公路

3沿合肥绕城高速公路行驶230公里，朝芜湖/杭州/巢湖方向，稍向右转进入陇西枢纽

4沿陇西枢纽行驶140米，过陇西枢纽约11公里后，直行进入芜合高速公路

5沿芜合高速公路行驶1156公里，过芜湖枢纽，直行进入沪渝高速公路

6沿沪渝高速公路行驶434公里，朝S32/宣城北/南陵/铜陵方向，稍向右转进入芜宣枢纽

7沿芜宣枢纽行驶21公里，直行进入宣铜高速公路

8沿宣铜高速公路行驶236公里，直行进入宣桐高速公路

9沿宣桐高速公路行驶441公里，直行进入溧黄高速公路

10沿溧黄高速公路行驶508公里，在扬溪/金沙出口，稍向右转上匝道

11沿匝道行驶740米，右转进入S215

12安徽省内驾车方案

1) 沿S215行驶21公里，过左侧的下巷约90米后，稍向右转进入X088

2) 沿X088行驶117公里，右转

3) 行驶180米，右前方转弯

4) 行驶30米，到达终点(在道路右侧)

终点：家朋乡

问题六：淮南到呈坎多少公里 驾车路线：全程约1142公里

起点：淮南市

1淮南市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿洞山中路行驶460米，过左侧的财金大厦约260米后，进入淮河大道北段

2) 沿淮河大道北段行驶18公里，直行进入淮河大道中段

3) 沿淮河大道中段行驶52公里，直行进入淮河大道南段4) 沿淮河大道南段行驶41公里，朝合肥方向，稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶730米，直行进入滁新高速

2沿滁新高速行驶42公里，朝合肥/六安方向，稍向右转进入蚌合高速

3沿蚌合高速行驶617公里，直行进入合肥绕城高速

4沿合肥绕城高速行驶310公里，直行进入京台高速

5沿京台高速行驶18公里，在合肥市区/包河大道出口，稍向右转上匝道

6合肥市内驾车方案

1) 沿匝道行驶18公里，直行进入包河大道

2) 沿包河大道行驶850米，左转进入龙川路辅路

3) 沿龙川路辅路行驶230米，右前方转弯进入龙川路

4) 沿龙川路行驶150米，右转

5) 行驶60米，到达终点(在道路右侧)

终点：呈坎

问题七：江西南昌到安徽呈坎高速多少公里 驾车路线：全程约361公里

起点：南昌市

1南昌市内驾车方案

1) 从起点向东北方向出发，行驶140米，右转进入新府路

2) 沿新府路行驶240米，左转进入赣江中大道

3) 沿赣江中大道行驶11公里，左转进入春晖路

4) 沿春晖路行驶350米，右转进入红谷中大道

5) 沿红谷中大道行驶700米，右转上匝道

6) 沿匝道行驶10米，朝阳明路/抚河北路/沿江北大道方向，稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶830米，过八一大桥约970米后，直行进入阳明路

8) 沿阳明路行驶13公里，直行进入阳明东路

9) 沿阳明东路行驶22公里，直行进入青山湖隧道

10) 沿青山湖隧道行驶13公里，直行进入国威路

11) 沿国威路行驶11公里，直行进入火炬大街

12) 沿火炬大街行驶13公里，右转进入高新大道

13) 沿高新大道行驶17公里，左转进入北京东路

14) 沿北京东路行驶25公里，直行进入 大道

15) 沿 大道行驶78公里，朝福银高速/济广高速/罗家集/S36方向，稍向右转上匝道

16) 沿匝道行驶21公里，稍向右转进入德昌高速公路

2沿德昌高速公路行驶130米，直行进入德昌高速公路

3沿德昌高速公路行驶2042公里，过德兴九都大桥，朝婺源/黄山/杭州/景德镇方向，稍向左转进入德兴互通

4沿德兴互通行驶280米，过德兴互通约580米后，直行进入德婺高速公路

5沿德婺高速公路行驶230公里，过婺源互通，朝江湾/黄山/G56方向，稍向右转进入婺源枢纽

6沿婺源枢纽行驶960米，直行进入杭瑞高速公路

7沿杭瑞高速公路行驶572公里，朝杭州/合肥/黄山市/黄山景区方向，稍向左转进入杭瑞高速公路

8沿杭瑞高速公路行驶650米，过小贺枢纽，直行进入京台高速公路

9沿京台高速公路行驶355公里，过丰乐河大桥，在徽州区/歙县出口，稍向右转上匝道

10沿匝道行驶970米，直行

11黄山市内驾车方案

1) 行驶28公里，直行

2) 行驶190米，在第3个出口，左后方转弯进入S103

3) 沿S103行驶34公里，朝呈坎方向，稍向右转进入Y040

4) 沿Y040行驶53公里，到达终点(在道路右侧)

终点：呈坎

问题八：合肥到呈坎坐车怎么坐 公交线路：104路，全程约95公里

1、从合肥市步行约160米,到达安徽日报社站

2、乘坐104路,经过13站, 到达呈坎站

问题九：驾车从郑州到安徽呈坎有多远 驾车路线：全程约5752公里

起点：郑州市

1郑州市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿中原中路辅路行驶240米，右转进入嵩山南路

2) 沿嵩山南路行驶12公里，进入陇海中路

3) 沿陇海中路行驶30米，朝陇海快速路/京广路方向，直行上匝道

4) 沿匝道行驶360米，直行进入陇海快速路

5) 沿陇海快速路行驶19公里，直行进入陇海路快速通道

6) 沿陇海路快速通道行驶63公里，朝中州大道/金水路方向，稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶670米，右前方转弯

8) 行驶130米，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶980米，直行进入机场高速

3沿机场高速行驶254公里，直行进入京港澳高速

4沿京港澳高速行驶104公里，稍向右转上匝道

5沿匝道行驶460米，右前方转弯进入商登高速

6沿商登高速行驶221公里，稍向右转上匝道

7沿匝道行驶810米，直行进入机西高速

8沿机西高速行驶1024公里，稍向右转上匝道

9沿匝道行驶17公里，直行进入商周高速

10沿商周高速行驶143公里，朝新县/广州/开封/北京方向，稍向右转上匝道

11沿匝道行驶14公里，直行进入大广高速

12沿大广高速行驶206公里，朝南京/漯河/G36方向，稍向右转进入大广枢纽互通立交

13沿大广枢纽互通立交行驶10公里，过大广枢纽互通立交约480米后，直行进入宁洛高速

14沿宁洛高速行驶1098公里，朝阜阳/六安/景德镇方向，稍向右转进入刘小集枢纽

15沿刘小集枢纽行驶11公里，直行进入济广高速

16沿济广高速行驶419公里，朝合肥/淮南/临泉/新蔡方向，稍向右转进入四十铺立交桥

17沿四十铺立交桥行驶18公里，直行进入滁新高速

18沿滁新高速行驶1116公里，直行进入蚌合高速

19沿蚌合高速行驶602公里，直行进入合肥绕城高速

20沿合肥绕城高速行驶310公里，直行进入京台高速

21沿京台高速行驶18公里，稍向右转上匝道

22合肥市内驾车方案

1) 沿匝道行驶18公里，直行进入包河大道

2) 沿包河大道行驶850米，左转进入龙川路辅路

3) 沿龙川路辅路行驶230米，右前方转弯进入龙川路

4) 沿龙川路行驶150米，右转

5) 行驶70米，到达终点

终点：呈坎

问题十：呈坎到茂林多少公里 驾车路线：全程约1103公里

起点：呈坎景区

1黄山市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿Y040行驶53公里，直行进入S103

2) 沿S103行驶34公里，右前方转弯进入S103

3) 沿S103行驶50米，在第1个出口，朝G3方向，右转进入谢裕大西路

4) 沿谢裕大西路行驶33公里，朝铜陵/合肥方向，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶390米，直行进入京台高速

3沿京台高速行驶396公里，在谭家桥/旌德出口，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶530米，直行

5行驶90米，直行

6行驶230米，在第3个出口，左前方转弯进入山深线

7沿山深线行驶730米，过右侧的中墩村约290米后，直行进入S103

8沿S103行驶128公里，右前方转弯进入S103

9沿S103行驶22公里，右前方转弯进入S103

10沿S103行驶29公里，右转进入S322

11宣城市内驾车方案

1) 沿S322行驶377公里，稍向右转进入水西路

2) 沿水西路行驶320米，左转

3) 行驶440米，到达终点(在道路左侧)

终点：茂林镇

据有关资料：罗姓在现今中国姓氏人口排列位于第22位，约占全国汉族人口的086%，预计人口数约有1000余万。罗姓还遍布港澳台地区以及韩国、泰国、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等国家。

　　罗氏后裔世代繁衍枝繁叶茂，尽管他们的足迹踏遍大江南北长城内外，尽管他们迁徙到域外番邦世界各地;无论斗转星移沧海桑田，无论时光流逝岁月蹉跎，散居各地的罗氏后裔，都坚定地认准豫章(今江西南昌)是天下罗氏的发源之地，罗珠公是天下罗氏之祖。

　　罗珠公，字怀汉。仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定九江郡。汉景帝时，在南昌一带置“豫章”郡，建筑城堡，并环城广种豫章树(樟树)。其后世子孙，遂被称为“豫章罗氏”。

　　《江西通志》载：罗珠“汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。

　　据罗氏22世孙罗新会罗龙胜为《罗氏家谱》作序解说：“豫章罗氏者，始自黄帝有熊氏，姓公孙。再传颛顼高职氏，姬姓，皆有圣德帝天下。颛顼之裔黎回代司祝融。回后季连，芈姓。连后鬻熊，佐周有功，以熊为氏，孙熊绎封于荆楚，┅┅遂国于罗，以国为氏。子孙奔散于江汉之间。汉罗怀，为梁王相，食采于豫章。父君用为武陵令。用子珠为大司农，自长沙奉命守九江，遂籍豫章。豫章之裔出大司农者，子孙特盛焉!”

　　北宋丞相司马光为追念罗珠的崇高品德，卓越功勋，作诗赞曰：“起家内史，职在司农，留侯推毂，灌侯共功，相度豫章，仡仡崇墉，勋成辟谷，邈矣高风。勋在汉室，泽及生民，媲美后稷，于今为烈，定太平功，建中兴业，寿而且康，厥后克昌。”

　　千百年来，民间世代流传“天下罗家无二派”的名言。自罗珠之始，家族繁衍，分支发展脉络清晰，家谱记载严谨有序，至今已有70余代。

　　罗氏发源之初，各分支自行起名，并无统一的排行字辈。至宋代，第40代后裔罗盛得任吏部侍郎，着手统一天下罗氏排行字辈。他把对罗氏子孙的殷切期望，写成一首四十个字的五言古诗。“盛应实用君，成彦伯公叔。以德懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆。富有本日新，得业是常禄。”(大意：罗氏兴盛依赖你们，仿效前辈成为俊彦。凭借德行光耀家族，依靠奋斗追求幸福。亨通机运时常来到，贤能后裔继祖传宗。根基厚实每天进步，受业创业发达永恒。)

　　由于罗盛得的显赫地位和社会影响，所以这首五言古诗成为罗氏统一字辈。自此开始，散居各地的罗氏家族后裔基本按照统一字辈起名，记入《罗氏家谱》。至今全国各地的罗氏后裔，主要是：运、会、时、来、贤、嗣、序等辈。

　　到了明代，儒学训导罗文溥仿照罗盛得，也作一首四十个字的五言古诗，为罗氏家族延续制定字辈，两者合并共计80代。“忠孝全鸿烈，芳名振豫章，立朝荣甲第，奕世萃冠裳，理学家声远，英才国瑞长，灵礽同绍述，庆衍发麟祥。”(大意：忠孝两全满门忠烈，芳名远播豫章之罗。高官满朝荣耀门第，显贵辈出世代相承。理学世家声名远振，英才俊杰国运久长。灵敏聪慧后裔光大，繁衍兴旺家族吉祥。)

　　罗文溥制定的字辈，其中特别指明罗氏家族发源于豫章，“芳名振豫章”。

　　自豫章罗氏一世祖罗珠公始，由于做官、经商、谋生、避祸等等原因，罗氏后裔逐渐迁徙五湖四海，散居九州各地。逐渐形成5个郡望，即豫章、襄阳、河东(太原)、齐郡(济南)、长沙。今国内的四川、广东、湖南、江西、湖北、贵州等6省所聚居的罗氏，约占全国罗氏总人口的75%。

　　据古代史书和各地罗氏家谱的记载，大致可以看出豫章罗氏迁徙的概况。以豫章(江西南昌)为发源地，至东汉末年，罗氏后裔主要聚集在襄阳、长沙、豫章三个地方，开始进入四川，随后又进入贵州。

　　至唐代中页，罗氏后裔遍布江西及湖南、湖北，开始进入福建。宋末元初又由闽入粤。

　　罗姓迁居台湾，目前所见文献记载最早始于清朝雍正初年。福建漳州罗氏与郭、何二人一道到台湾基隆开垦。雍正八年广东人罗朝章在台湾新竹红毛乡开垦。雍正十一年有福建泉州人罗合泉在台湾彰化县东螺西堡新庄仔庄开垦。此后大批罗姓子孙迁入台湾，与当地民众一起建设台湾，生息繁衍。今天罗姓人口在台湾排名第十八位。

　　自清朝开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向海外迁徙。主要迁往南洋的文岛(印度尼西亚)等国家。祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲(今加里曼岛)建立了一个共和制的兰芳国，实行“兰芳大总长制”，立国时间达一百零八年(公元1777～1885年)。目前在新加坡、马来西亚、菲律宾等东南亚地区还居住着数十万罗氏后人。

　　韩国是豫章罗氏海外后裔的主要居住国家。据统计，全罗南道、全罗北道共居住罗氏后裔60万人。韩国的罗氏分为“锦城罗氏”和“罗州罗氏”两大分支，均自认是豫章罗珠公后裔，均自认江西南昌是寻根问祖之地。

　　摘录于《锦城罗氏大同谱》卷一《姓原考》：“珠公在汉初事高祖有功，封于豫章郡，是为豫章罗氏。……遭黄巢乱，徙往各处，中国之罗皆一本。”

　　据《锦城罗氏大同谱》卷一《先系考》记载，罗至强是“锦城罗氏”一世。罗至强，唐代人。曾任尚书左仆射、兼侍中侍郎、御史中丞大夫、黄州团练副使、按全州致讨司马事。罗至强避难逃至韩国，有两种说法。一是反对唐太宗征伐高句丽的廷议，二是由于战乱。由于史料缺乏，难以定论。

　　罗至强驾船到达韩国，在发罗县(今罗州)定居，后来在新罗朝廷任左丞相。罗至强官居高位，显赫一世。于是家族繁荣，根深叶茂，人丁兴旺，形成浩浩荡荡的“锦城罗氏”。

　　《罗州罗氏大同谱》记载罗富为“罗州罗氏”始祖。“旧文记载，始祖讳富，奉命出使东渡，未及返命，宋亡，仍居艅艎，后贯罗州。”(译：历史文件记载，始祖罗富，奉朝廷之命出使，东渡韩国。还来不及返回复命，北宋灭亡，于是仍然居住在艅艎，最后定居于罗州。)

　　《罗州罗氏大同谱》对始祖罗富特别注明：“本是中国人仕宦，来渡东方，定居罗州，丽朝出仕，官至正议大夫监门卫上将军和金紫光禄大夫门下平章事。墓所在罗州艅艎面涌珍洞子坐之原。”

　　韩国《李朝姓原杂记》更加明确指出：罗富是江西南昌人。“罗氏由中国豫章东渡而来，有讳富者，是高丽正议大夫监门卫上将军，为始祖，贯罗州。”

　　罗富本是武官，又是宋朝使者，留居韩国之后，因此受到高丽朝廷重用，荣华富贵。虽远离祖国，却光宗耀祖，使豫章罗氏发扬光大于异国他乡。

　　国内《罗氏族谱》记载凿凿：罗富是江西南昌东岗罗村人(今罗家集罗家村)。其父：“罗廷重，北宋庆历元年应茂才异等试簿将作终严州通判。”其母：“樊氏，进贤县人。”

　　罗富是罗廷重次子，“仕萍乡令。大观二年明堂恩进武骑尉，加云骑尉升奉议郎。”

　　国内《罗氏族谱》和《罗州罗氏大同谱》相互吻合，历史纪年和相关史料以及传说相互应证，韩国“罗州罗氏”是江西南昌罗家集罗家村罗氏后裔和分支。

　　2006年至2007年间，南昌县莲塘镇小蓝村(柏林罗氏)曾经迎接数批韩国罗氏寻根问祖代表团。据《罗氏通谱》记载，“一世祖珠公世系，传至十六世祖绥公字均章生二子：企生、遵生、忠孝一门，分成南昌柏林罗氏两大支派”。由此可见，莲塘镇小蓝村并不是豫章罗氏最早的发源地。

　　地方志准确记载，我们今天说说的的南昌城是在“公元637年(贞观11年)从灌城西迁至东湖太乙观西”。既然南昌城是“西迁”，那么罗珠公与灌婴一道所筑“灌城”就应该在今日湖坊乡一带。所以，豫章罗氏最早的发源地应该是罗家集一带，即东岗罗氏。至今，韩国罗氏还流传说他们的祖先在“豫章东20里”。

　　(二)

　　“天下罗家无二派”，罗氏后裔无论如何背井离乡漂泊异国他乡，他们永远铭记列祖列宗延续罗氏家谱。他们的心中永远保持着对“根”的思念，永远保持着对“发祥地”“发源地”的崇敬。由此，“豫章罗氏宗祠”成为天下罗氏顶礼膜拜的圣地。祠堂是宗族的象征，古人说“追源溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗则无祖”。古时候，人们认为祠堂是祖宗灵魂的栖息所在。

　　“豫章罗氏宗祠”始建于西汉景帝年间，大约公元前150年。据《豫章罗氏宗祠重修祠志序》记载：“吾罗姓豫章始祖，讳珠、字怀汉公，本诸学问文章，发为功名事业。佐汉高开国，内而治粟，外而太守。继灌侯之后，竟筑城之功。望重奇勋，贤称大隐，藉以家于豫章。厥后，子孙济美，忠孝一门，遂有‘豫章世家’之誉。

　　太尉周亚夫奏以公筑豫章城功绩，奉敕建祠祀之以崇明德。”

　　“一人之下万人之上”的太尉周亚夫(周勃之子)上奏提议，皇帝准奏降旨，可见由此“豫章罗氏宗祠”地位之高。北宋徽宗赵佶特为“豫章罗氏宗祠”御制诗曰：“罗氏大宗祠，晋唐柏垂丝，始代不迁祖，万古常如斯”。

　　北宋太平兴国七年(公元974年)，“豫章罗氏宗祠”因年久颓废而重建。

　　明代末年，“豫章罗氏宗祠”毁于兵燹战火。

　　自清朝嘉庆十九年至道光二年(公元1822年)，“豫章罗氏宗祠”迁址重建，规模宏伟，蔚成大观。

　　同治六年(公元1868年)，“豫章罗氏宗祠”重修。

　　1931年，罗氏后人集股募捐，“豫章罗氏宗祠”再次重修。

　　民国期间政府所颁“产权证”复印件至今依然存于《罗氏家谱》。由于历史的原因，“豫章罗氏宗祠”早已烟消云散。据《豫章罗氏宗祠产权证》记录，其原址具体方位：东临子固路(民德路口至“福辉大厦”);南临民德路(“南昌市第二按摩医院”及“家常饭酒家”大部;西接“凤凰坡小学”;北即“福辉大厦”围墙)，占地面积约10亩。

　　“豫章罗氏宗祠”是天下罗氏之根，另外还有两处重要的“罗氏宗祠”是罗氏分流的重要见证：“呈坎罗氏宗祠”和“石壁罗氏宗祠”。

　　一、呈坎罗氏宗祠

　　安徽黄山市的呈坎罗氏宗祠，规模宏大，装饰精美，整体上仿照曲阜孔庙等规制，四进四院，轴线对称，是中国祠堂建筑的最杰出的代表，在20世纪60年代就被列为“国家文物保单位”。

　　唐朝末年，呈坎罗氏始祖文昌公、秋隐公为避黄巢之乱，从江西南昌举家逃难。见此地万物中和，风水奇佳，于是定居下来。罗氏兄弟通晓风水理论，把原名“龙溪”改为“呈坎”。整个村落按《易经》：“阴(坎)，阳(呈)，二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街、九十九巷，宛如迷宫。呈坎罗氏家族鼎盛于宋、元、明三个朝代，高官、隐士、富商、诗人、画家、高僧等等，英才辈出，各领风骚。《罗氏族谱》记载，仅在明代在朝为官者就达110多人。朱熹在《罗氏族谱》序中赞曰“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”。

　　二、石壁罗氏宗祠

　　客家罗氏始祖罗令纪(688—777年)，系豫章罗珠公第二十五世裔孙。其曾祖父罗万发，于隋开皇年间(580—600年)，由沙县徙居黄连峒。罗令纪协同巫罗俊率众辟地垦荒、开山伐木，致力开发黄连，使黄连于唐乾封二年(667年)建镇，开元十三年(725年)升镇为县，天宝元年(742年)更黄连县为宁化县。

　　宁化尚属初创时期，地广人稀山清水秀，各地罗氏陆续向宁化汇集。例如：唐乾符五年(878年)，豫章珠公第三十二世罗仪真因避黄巢之乱，携子罗景新由南昌西山迁虔州虔化县(今赣州宁都县)，历数十年，又迁福建汀州宁化石壁村定居。元代战乱，豫章珠公第四十五世罗尚立由虔州迁居福建汀州宁化石壁村谋生。

　　罗令纪是福建宁化的开县功臣，福建宁化是罗氏在南方的播迁中心。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地，例如顺德、南海、番禺、河源、程乡(梅县)、兴宁、长乐(五华)、归善(博罗)、龙川等等。《嘉应州志》云：“梅州人民抗元的壮烈，地为之墟。闽之邻粤者，相率迁移来梅，大约以宁化为最多。所有戚友询其先世，皆来自宁化石壁人。”英国传教士肯贝尔早在1912年发表的《客家源流与迁移》一文中也说：“岭东之客家，十有八九皆称其祖先系来自福建汀洲府宁化县石壁村者”。

　　宁化石壁是世界客家人的祖籍地，宁化素有“客家祖地”和“客家摇篮”之称，由此衍播、散居在世界五大洲80多个国家和地区的客家后裔有12亿人，其中客属台胞460多万人。豫章罗氏后裔是宁化石壁最早的开拓发展者最重要的群体，由此石壁也是世界客家罗氏总祖地。

　　“石壁罗氏祖祠”原建于后唐同光二年(924年)，传至明代永乐年间迁建于今址，至今已有600余年。“石壁罗氏祖祠”是石碧客家罗氏唯一总祠，也是世界客家罗氏总祠，总祠内设始祖罗令纪纪念堂。

　　(三)

　　祠堂常常会有一个“堂号”，实际上就是家族分流的一个名号。例如：唐朝末年，兵部尚书罗令则，从浙西北桐庐迁往浙东北慈溪。慈溪罗氏敬罗令则为“慈溪罗氏基祖”，其祠堂号称“嘉德堂”。 “嘉德堂”就是慈溪罗氏的名号。列举部分豫章罗氏支脉的“堂号”，以“窥一斑而知全豹”。

　　豫章堂、尊尧堂：豫章罗氏的嫡系的堂号。豫章本是罗氏的郡望，由此以郡望为堂号。宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。罗从彦谨遵师训，隐居不仕，广传朱熹的理学，著有《尊尧录》。由于罗从彦德高望重影响深远，所以嫡系罗氏亦称为尊尧堂。

　　柏林堂：南昌柏林罗氏的堂号。柏林公，名瑭，字公秀，珠公第十三世后裔，南昌柏林罗氏之基祖。幼居武阳之泗洲，因梦柏而移北林迁居，广种柏树於所居之左右。不数年，柏渐成林，于是改北为柏。罗瑭曾和许逊一道治水，享誉四方。于是其后裔堂号“柏林”。

　　明德堂：大埔豫章罗氏的堂号，是客家罗姓的一支。据清嘉庆六年(1801年)罗氏总祠“明德堂”会簿载：“吾族自豫章衍派迨宋季由闽人粤、散往四方，各世其家，各宗其祖，虽同出一源，无以联之……”。其后遂有兴建大埔罗氏总祠“明德堂”之举。据载，在该祠陈役主位的计有一十八个宗支。

　　贻谷堂：浙江上虞罗氏的堂号。《上虞罗氏谱》称“始迁祖”是南宋的罗元。罗元，行元一，字元善。由慈邑罗江迁居上虞三都永丰乡，是为迁虞始祖，开“贻谷”之名。

　　忠直堂：江西吉水竹溪罗氏的堂号。罗复仁(1306-1381)，明代著名廉吏，曾任弘文馆学士，与刘基同列。明太祖朱元璋为罗复仁题诗：“性虽粗率，忠直可喜。赐此布衣，放归田里。”取诗中“忠直”为堂号，以示荣耀。

　　世德堂：广东南海豫章罗氏堂号。元代罗宠为《南海紫洞豫章家谱》作序：“始至宋绍兴间，先世，讳点，居于江西，生子讳明，生孙，讳周易，咸失纪录，及曾孙讳裔，然后迁居于保昌珠玑里，生子，讳福。至孙，讳佑，又迁居于南海梓桐乡，实为保昌祖裔之孙也，是故有可考者，因以为始焉。生子讳芳誉，至元，祖兵，诗书第宅，几为之危。幸而成立，断简残篇，掇拾于灰烬，得存其一二，亦我豫章氏一脉之未绝也。”

　　罗宠，字承恩，号念公，南海紫洞罗氏第九代子孙。元朝英宗皇帝召他到京城，授以司务部高官。然而罗宠执意辞让，英宗皇帝只得准其还家，并赐手书“世德堂”作为罗氏宗祠牌匾。由此，“世德堂”成为堂号。

　　义恩堂：福建沙县罗氏堂号。据《沙县罗氏宗族谱牒》记载，其肇迁始祖为江西南昌柏林里人，可惜名讳已失，只知唐元和十五年(820)作官于沙县。居“罗巷”，肇启闽沙罗氏一脉。

　　肇光堂：福建省永安市大陶镇美坂(原名“尾坂”)村的罗氏宗祠名称。宗祠原为祭祀洪砂罗姓开基始祖“真辉公”所建。始建于明代，清代重修。所谓“肇光”，即“开始、光大”之意。

　　(四)

　　姓氏文化和祠堂文化，是构成中华民族文化的一个重要内容。姓氏文化和祠堂文化，以血缘文化这一特殊形式伴随着中华民族的形成、代表着中国民族传统的宗族观念。“血浓于水”，在中华民族文化的同化和国家统一上，姓氏文化和祠堂文化，是强大的民族凝聚力。在全面学习实践科学发展观的今天，姓氏文化和祠堂文化，依然具有重要的积极意义和推动作用。

　　目前，全国各地都非常重视姓氏文化和祠堂文化的挖掘和利用。例如无锡市已经宣布将修复和恢复一批祠堂建筑，邹公祠、李忠定公祠、华孝子祠、张中丞庙、至徳祠(泰伯殿)、过马郡祠等。

　　中华民族(包括海外华人及汉族后裔)自古以来都有根深蒂固的观念：寻根祭祖，造化桑梓，报效祖国。南昌是天下罗氏的发源地，罗珠公是天下罗氏的始祖。重建“豫章罗氏宗祠”，使之成为天下罗氏寻根祭祖的圣地，对于广泛联系天下罗氏，对于南昌的建设发展，必定是有百利而无一弊的。这正是笔者撰写短文的根本目的。