李姓族谱字辈排序
李姓家族,辈序是“元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。
李姓,中原姓氏之一,世界第一大姓。中国人口9500万,全球人口总规模超过12亿。在中国,湖南、四川、重庆是第一大姓,河南是中国李姓的第一大省。古陇西,即今甘肃临洮,为李氏重要发源地。
在台湾地区、朝鲜和越南,李姓也是常见姓氏,在朝鲜李姓为第二大姓,为区别其他同音姓,常说“十八子李”或“木子李”。李姓历代名人极其多,如思想家李耳、诗仙李白等。
姓氏由来
李姓家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。
先秦时期,李姓的活动由河南开始,到战国末,李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地,秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段。秦始皇平定南越和西瓯时,李姓始入两广地区,李耳的后裔入甘肃,发展为陇西李姓的望族,居河北的成为赵郡李姓的名家。
字辈排行:山东阳谷葛氏字辈:“文全帮广瑞照庆”。 山东青州葛氏字辈:</b>“本万(茂)树孚汝怀宝乃”。 山东高密、吉林松原葛氏字辈:</b>“春培巨(建)连(文)”。 山东长岛葛氏字辈:</b>“大全育培远长茂骏其祥”。 山东莒南葛氏字辈:</b>“亭永丕秀昌文明继”。 山东临沂葛氏一支字辈:</b>“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。 山东临沂葛氏一支字辈:</b>“沛秀昌文明纪世长富贵承余光”。 山东沂南葛氏字辈:</b>“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。 山东兰陵葛氏字辈:</b>“玉(学洪)凤庆兰”。 山东泗水葛氏字辈:</b>“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。 山东莒县葛氏字辈:</b>“年长万存振纪”。 山东鄄城姬庄村葛氏字辈:</b>“梦闫慎广玉兆”。 山东鄄城万全庄葛氏字辈:</b>“祈庆传孝(延)慎广玉兆凤欣”。 山东陵县葛氏字辈:</b>“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。 山东齐河葛氏字辈:</b>“延辉连兴华”。 山东潍坊葛氏字辈:</b>“寿春廷怀宝”。 山东潍坊高新区葛氏字辈:</b>“寿春廷怀宝”。 山东日照葛氏一支字辈:</b>“家国允长世乃大吉”。 山东日照葛氏一支字辈:</b>“家国允长文玉大方”。 山东泰安葛氏字辈:</b>“少传成宗宝云月乐花祥”。 山东泰山葛氏字辈:</b>“振培茂业……” 山东郯城葛氏一支字辈:</b>“若光廷元朝永怀锦世界图绘”。 山东郯城葛氏一支字辈:</b>“若光希纹凤步兴锦世界图绘开百代”。 山东郯城葛氏一支字辈:</b>“礼兴兆振恒”。 山东苍山葛氏字辈:</b>“芳洪成传记”。 山东苍山横山葛氏字辈:</b>“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”。 山东枣庄葛氏字辈:</b>“洪明振光荣”。 山东枣庄山亭葛氏字辈:</b>“广德延祥招”。 山东济宁葛氏一支字辈:</b>“福增玉永茂盛”。 山东济宁葛氏一支字辈:</b>“长春瑞景青”。 山东蓬莱葛氏字辈:</b>“仁启廷运……” 山东莱芜葛氏字辈:</b>“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。 山东郓城葛氏一支字辈:</b>“广文仲明兆(东)学(增)士现”。 山东郓城葛氏一支字辈:</b>“济会曾敬宪”。 山东文登葛氏字辈:</b>“天福寿长(全)”。 山东东阿葛氏字辈:</b>“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。 山东兖州葛氏字辈:</b>“云殿忠新 山东高唐葛氏字辈:</b>“洪现文庆风明君克泽基”。 山东宁阳葛氏字辈:</b>“广义建立功得臣”。 山东胶州葛氏字辈:</b>“福时连培帮”。 山东曹县葛氏字辈:</b>“运化西宏广竟春青再翔”。 安徽潜山葛氏字辈:</b>“一宗高显起万时大贤良立得成先志”。 安徽砀山</b>葛氏字辈:“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良 安徽当涂葛氏字辈:</b>“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。 安徽合肥葛氏字辈:</b>“明伦进宗……” 安徽肥西葛氏字辈:</b>“树德茂(懋)宜(贻)基传家卫学业 安徽阜阳葛氏字辈:</b>“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。 安徽马鞍山葛氏字辈:</b>“福禄得安……” 安徽凤台葛氏字辈:</b>“正学传文广本立道生长”。 安徽霍邱葛氏字辈:</b>“正大光明……” 安徽安庆葛氏字辈:</b>“永怀宗德其泽自昌”。 安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈:</b>“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。 安徽蒙城葛氏字辈:</b>“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济美长春”。 安徽淮北葛氏一支字辈:</b>“玉庆长呈明献瑞树德荣昌”。 安徽淮北葛氏一支字辈:</b>“成明献瑞……” 安徽阜阳葛桥葛氏字辈:</b>“三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。 安徽阜阳葛氏字辈:</b>“国家有好修青光永祥云”。 安徽马鞍山葛氏字辈:</b>“福禄得安……” 安徽定远葛氏字辈:</b>“万仁贤良明圆世广”。 安徽含山葛氏字辈:</b>“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。 安徽含山葛集葛氏字辈:</b>“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。 安徽蚌埠葛氏字辈:</b>“正学传文广本立道生长”。 安徽凤阳葛氏字辈:</b>“万仁贤良明圆世广”。 安徽长丰葛氏字辈:</b>“红宗子德礼意”。 江苏邳州葛氏字辈:</b>“守文天(臣)芳(岭德)秉(显士以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立 毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。 江苏宿迁葛氏字辈:</b>“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。 江苏南通葛氏字辈:</b>“祖德汉明扬”。 江苏狼山葛氏字辈:</b>“启秀祖德汉民阳”。 江苏淮宁葛氏字辈:</b>“兆章怀其乃”。 江苏盐城盐都葛氏字辈:</b>“德佑龙光裕”。 江苏盐城滨海葛氏字辈:</b>“步文章学士”。 江苏盐城八巨葛氏字辈:</b>“玉金余富……” 江苏盐城葛氏一支字辈:</b>“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。 江苏连云港葛氏一支字辈:</b>“维昌长洪绍”。 江苏连云港葛氏一支字辈</b>:“兆吉绍高……” 江苏南通葛氏字辈:</b>“辉声昭兹来许永言孝思”。 江苏南通如东葛氏字辈:</b>“存仁坤乃……” 江苏南通海安葛氏字辈:</b>“纯仁坤乃昌”。 江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈:</b>“元瑞廷志建”。 江苏睢宁大王集葛氏字辈:</b>“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。 江苏睢宁葛氏字辈:</b>“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。 江苏新沂葛氏字辈:</b>“守文天(臣)芳(岭)德秉(显)士(以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。 江苏太湖葛氏字辈:</b>“绳其维孝友肇”。 江苏东海葛氏字辈:</b>“维昌长洪绍”。 江苏洪泽湖葛氏字辈:</b>“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。 江苏平明葛氏字辈:</b>“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。 江苏盱眙葛氏字辈:</b>“礼义维芮植登乃寿志高”。 江苏淮阴葛氏字辈:</b>“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。 江苏大丰大隆葛氏字辈:</b>“履树永恒俊”。 江苏大丰葛氏字辈:</b>“条德玉忠余红志元启辉”。 江苏兴化白驹葛氏字辈:</b>“成林正世吉(爱)”。 苏北地区葛氏字辈:</b>“树振瑞……” 江苏海安、如皋葛氏字辈:</b>“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。 江苏句容、安徽含山</b>葛氏字辈:“人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。 江苏泗阳葛氏字辈:</b>“贵德士恒……” 河南周口葛氏一支字辈:</b>“天永世德相传家泽广照”。 河南周口葛氏一支字辈:</b>“月风永世振友怀怀民百计星”。 河南宁陵葛氏字辈:</b>“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。 河南宁陵葛氏字辈:</b>“登芳先占清志善久安泰”。 河南信阳葛氏字辈:</b>“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。 河南信阳葛氏一支字辈:</b>“文运天开……” 河南信阳葛氏一支字辈:</b>“春超本祖德”。 河南罗山葛氏字辈:</b>“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。 河南清丰葛氏字辈:</b>“先泽传万世鸿(洪)恩如海深”。 河南博爱葛氏字辈:</b>“广凤相卿堂 荣公锡祚昌”。 河南新野葛氏字辈:</b>“文家占永中”。 河南罗山葛氏字辈:</b>“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。 河南唐河葛氏字辈:</b>“清太祖应景明”。 河南张店葛氏字辈:</b>“云文绍新志”。 河南邓州葛氏字辈:</b>“永照吉相……” 河南西峡葛氏字辈:</b>“云(润)长生荣居”。 河南淅川葛氏字辈:</b>“天文春(中)玉全德吉祥”。 河南上蔡葛氏字辈:</b>“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。 河南宁陵葛氏字辈:</b>“登芳先占清志善久安泰”。 河南范县葛氏字辈:</b>“俊培永玉……” 河北廊坊葛氏字辈:</b>“天永万文兰怀”。 河北唐山葛氏字辈:</b>“云会玉儒振昌永”。 </b>河北沧州葛氏字辈:“玉振文世……” 河北安次葛氏字辈:</b>“宪春凤……” 河北清河葛氏字辈:</b>“玉印光宗耀祖”。 河北泊头葛氏字辈:</b>“景立世广玉”。 河北葛氏一支字辈:“文秀瑞春艳”。 湖南邵阳葛氏字辈:</b>“芝增汉林昌秀玉财源榜”。 湖南岳阳葛氏字辈:</b>“贤堂方正大起先摩”。 湖南临澧葛氏一支字辈:</b>“正大光明启祖志定”。 湖南临澧葛氏一支字辈:</b>“正大光明启祖德贤仁用”。 湖北宜宾葛氏字辈:“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。 湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈:“正大光明齐承先绪”。 湖北葛氏一支字辈:“先列文章永存世昌”。 湖北葛氏一支字辈:“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。 贵州毕节葛氏一支字辈:“覃公仁汉成廷春嘉美茂纹竹如周金邻日宏世阳附亮天发永传枝(元)继启伦恒绵宗祖泽广衍盛贤人”。 贵州毕节葛氏一支字辈:“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”。 贵州仁怀葛氏字辈:“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。 贵州金沙葛氏字辈:“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以”。 四川成都葛氏字辈:“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。 四川平昌葛氏字辈:“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。 四川西昌葛氏字辈:“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。 辽宁东港葛氏字辈:“兴万传家……” 辽宁丹东葛氏字辈:“万传家书……” 辽宁大连、旅顺葛氏字辈:“景文兆源寿云日民”。 陕西西乡葛氏字辈:</b>“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。 陕西安康葛氏字辈:</b>“万世大贤良立德成先志”。 甘肃武威</b>、天津葛氏字辈:“兴天生明□元基”。 甘肃永登葛氏字辈:</b>“景同延春正祖德永世明”。 吉林和龙葛氏字辈:</b>“云盛永文世福增庆贵明”。 浙江义乌葛氏字辈:</b>“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达(永)显(绍)曾(崇)元(隆)康(世)宁(德)富(彰)贵(敦)咸(贤)孚(务)寿(本)和(允)顺(纯)贞(良)祥(秉)世(怀)善(公)昌(正)修宜慎树立钦培学景芳”。 江西于都葛氏字辈:</b>“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。 上海葛氏一支字辈:“君仲天应元林成学士尚益邦”。 山西大同葛氏字辈:“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。 北京葛氏一支字辈:“铁德国玉……” 葛氏永和堂一支字辈:“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。 葛氏一支字辈:“开国发传永万年古代兴”。 葛氏一支字辈:“国家有好修青光永祥云”。 葛氏一支字辈:“明仲文广兆学(增)士现”。 葛氏一支字辈:“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。 葛氏一支字辈:“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”。 资料有待补充。</FONT>
武功郡:战国时期孝公置,治所在今陕西眉县东。后别置武功县。
「殳姓」源出
殳姓起源有三:一、出自姜姓,是因功获赐的姓氏。相传,炎帝神农氏的子孙伯陵,同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情,两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子。第三个儿子名叫殳,是箭靶的发明者,因此,帝尧封他为殳侯,赐他以殳为姓,称殳氏。二、以兵器名作为姓氏的姓。古代时,每逢一年开始的第一天,要举行盛大的庆祝活动。在这一活动中,有殳仗队和兵甲游行接受检阅。每队各设有将军一人指挥队伍。所谓殳仗队,即后来的仪仗队。殳,是一种竹制的兵器,长一丈二尺,头上不用金属为刃,八棱而尖。殳仗队将军的后代,便以兵器名“殳”作为姓氏。三、出自有虞氏。舜为部落首领时,有虞氏族人殳斨为舜大臣。殳斨的'后代子孙以祖上的名字“殳”命姓,遂成殳姓一支。见《通志氏族略》。南朝宋有道家殳季真,清代有女书法家殳默。在浙江桐乡有个殳家埭,当地人不读SHU,而是读SHI。殳默是浙江嘉兴人氏,桐乡属于嘉兴下面的一个市。
得姓始祖
古时候,竹制兵器叫殳,是古老的武器,当远古人类还没使用金属时,狩猎和战争前,要手持殳舞蹈,这即是动员练习,又是祭神和鼓舞士气。后来在上古时,庆典操舞中就有殳仗队,而负责率领殳仗队的官员,他后代人以官职为姓,又形成了一支殳姓。远古时候有个人物叫殳斨,他是舜帝的大臣,殳斨的后代子孙以祖上的名字殳为姓,遂成殳姓一支,故殳氏的后人奉殳斨为殳姓的得姓始祖。
迁徙分布
殳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。殳姓源出于姜姓。殳是古代的一种兵器,相传炎帝神农氏有个后代发明了箭靶,帝尧因此封他为殳侯。并赐以殳姓。又相传炎帝神农氏的孙子伯陵同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情,两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子,第三个儿子名叫殳,是箭靶的发明者,因此帝尧封他为殳侯,赐他以殳为姓。殳氏就是殳的后人。
殳姓宗祠通用对联
〖殳姓宗祠四言通用联〗
源自兵器;望出武功。——佚名撰殳姓宗祠通用联全联典指殳姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
虞廷良佐;闽海贤声。——佚名撰殳姓宗祠通用联上联典指虞舜时大臣殳斨,据《虞书》载,舜命大臣垂(掌管百工的官)做共工(官名),垂让于殳斨暨伯与。下联典指明代殳文,任福建漳州知府,有政绩。
〖殳姓宗祠五言通用联〗
满门三孝子;一人二名家。——佚名撰殳姓宗祠通用联上联典指明初有孝子殳邦清,秀水人,二子相舜、赞舜,皆以至孝闻名。下联典指清代有才女殳默,字斋季,小字默姑,九岁能诗,兼精小楷,是著名的诗人和书法家。
〖殳姓宗祠七言通用联〗
武艺高强人人赞;功德无量代代夸。——佚名撰殳姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌殳姓地望“武功”二字的嵌字联。
〖殳姓宗祠七言以上通用联〗
道术广传,著成经诀;琼台小谪,词制步虚。——佚名撰殳姓宗祠通用联上联典指南朝宋明帝时殳季真,曾得《道经诀》。下联典指清代嘉善女子殳默,字斋季,小字默姑,九岁时能作诗,剪裁刺绣,无不入妙,善书法,工小楷。十五岁时随父母入九峰山,曾写《步虚词》,有句“多缘误折琼枝树,谪下琼台十五年。”
衍教汉时,得道经秘旨;勣猷虞代,具鸠庀长才。——佚名撰殳姓宗祠通用联上联典指汉代学者殳季真(一说南朝宋人)得道经诀。下联典指上古舜帝臣殳斨事典
家谱是靠语言传播、沟通,将史料传下来的。
在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的,口传家谱距今有数千年的历史,是我国家谱文化的重要组成部分。
在我国一些地区的少数民族,有着强烈的家族观念,还流传和遗存着口传家谱的文化习俗,例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱,上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节,既能区分辈分,又便于口传,易于记忆。
家谱的意义。
家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育,它不仅把同宗凝聚在一起,而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明,其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的,这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。
家谱还具有重要的学术价值,正史的记录毕竟很有限,范围也不广,而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相,但是家谱把目光投向了普通百姓,对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。
一、设计思路与说明
家庭是社会最基本的组成单位。社会的发展是在家族延续的过程中得到传承和发扬的。一个姓氏、一个家族的繁衍生息,兴盛衰亡,无不记载着祖先们感人至深的创业历程,打上时代的烙印,折射出历史文化的光辉。就今天来说,“我是谁?我从哪里来?”一直是纠缠人们灵魂的问题,这种生生不息的寻根意识,正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。对于小学生来讲,他们在家庭生活中并不是旁观者,而是参与者,他们更是历史传承的接班人,让他们去调查自己家族的家谱,了解家族的繁衍发展的历史,看看祖先们留下的一个个深深浅浅的脚印,这流动的过程,变化的轨迹就是活生生的历史,对于了解历史,爱家爱国,生发感情,都将起到重要的作用。
本课可分四大部分,每一个部分之间是相互联系的,但各部分的侧重点有所不同。其中第一部分为基础课,主要以家族为核心,通过家庭与家族的区别,揭示家族组成的基础及家族成员间的关系,家族结构的形式等基本常识,重点让学生了解婚烟关系、血缘关系以及由此派生出来的辈份和称呼的区别。第二部分为调查课,这一部分的内容是在充分掌握第一部分内容的基础上展开实践的,学生在了解了家族结构的基础上,以家谱调查的形式从爷爷的爷爷开始向下延伸,展开对自己家族的繁衍发展的调查,并且根据调查绘制出自己的家族金字塔,尽可能多地列出自己家族的成员,以及他们的年龄、职业、曾作出的重要业绩等,并写出他们与自己关系。第三部分为资料查阅课。这一部分的内容主要是拓展学生的历史知识面。通过让学生上网、上图书馆等查阅与自己同姓的历史名人以及他们的光荣事迹,从而使学生既学到了丰富的历史知识,又增加了民族自豪感,同时又培养了学生初步的收集信息的能力。最后一部分则是在收集了丰富的资料的基础上,绘制一份精美的家谱。
历史上的朱姓,也与中国其他族姓一样,非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代,资料不足征;但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族,朱姓已有家乘、谱牒。
隋唐之世,谱牒之学大兴。当此之时,朱姓谱牒不仅藏于私家,且为国家收藏,甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时,才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》,也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。
理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后,曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖,又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》,并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度,为后世朱氏树立了榜样。
明清之世,朱姓修谱之风更盛,并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上,提出了系统的编纂体例,强调重实证的修谱方法,编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》,被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”(见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》)。
解放以后,祖国大陆朱姓修谱一度中断,但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日,修谱之风在祖国大陆又悄然兴起,就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂1991年九修《朱氏宗谱》,1993年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》,就是其中有代表性的新修族谱。
唐,介公(朱熹为介公十二世孙)之十八世孙万四公在南宋末迁桐城罗塘洲,后第三代朝二、朝四、朝六、朝九四兄弟迁会里(现安徽省安庆市枞阳县会宫镇)。成为现遍布全球朱姓之始。这一支已于2011年完成会里朱氏忠恕堂九修家谱,共二十二本。
李姓族谱字辈排序
本文2023-10-02 06:33:12发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/154500.html