求爱新觉罗家谱(如:1、康熙2、雍正)···
清朝历代皇帝
1努尔哈赤:天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年),女真族,后金政权创立者。明万历四十四年(1616年)正月,在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。
2皇太极:努尔哈赤第八子,满族。天命十一年(1626年)九月,继后金汗位,以次年为天聪元年。天聪十年(1636年)四月,皇太极在沈阳称帝,建国号大清,改年号为崇德,并以是年为崇德元年。前后在位17年。
3顺治:清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临(1638年--1661年),皇太极第九子,清入关后第一位皇帝。6岁即帝位,由叔父睿亲王多尔衮摄政,14岁亲政。
4康熙:清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654--1722年),顺治皇帝第三子,清入关后第二位皇帝。
5雍正:清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛(1678—1735年),康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。
6乾隆:清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历(1711—1799年),雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。
7嘉庆:清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰 (1760—1820年),清朝入关后第五位皇帝,乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年(1795年)九月公开立为皇太子,次年元旦,受弘历内禅即位,以是年为嘉庆元年,时年27岁。嘉庆四年(1799年)正月,弘历死,始亲政。在位25年。
8道光:清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年),清朝入关后第六位皇帝,嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位,以次年为道光元年,时年29岁。在位30年。
9咸丰:清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年),清朝入关后第七位皇帝,道光皇帝第四子。道光三十年(1850年)正月即位,以次年为咸丰元年,时年20岁。在位11年。
10同治:清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年),清朝入关后第八位皇帝。5岁即帝位,终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡。
11光绪:清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉(1871—1908年),清朝入关后第九位皇帝。醇亲王奕譞之子,因其冲龄践祚,导致慈禧太后第二次垂帘听政。在其亲政期间,甲午之战中他力主反击,大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁,直至去世。
12宣统:清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪(1906—1967年),清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子,光绪三十四年(1908年)即皇帝位。1911年2月12日,在辛亥革命的浪潮中退位。此后,以逊帝身份居住在皇宫。1924年11月5日,被冯玉祥驱逐出宫
女真族
女真(或“女贞”),亦作“女真族”,源自3000多年前“肃慎”, 汉-晋时期称“挹娄”,南北朝时期称“勿吉”(读音“莫吉”),隋-唐称“靺鞨”,辽-金时期称“女真”,清朝以后,“女真”称为满族。
“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。
《金史·世纪》记载:“金之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰粟末部,曰伯咄部,曰安车骨部,曰拂涅部,曰号室部,曰黑水部,曰白山部。隋称靺鞨,而七部并同。唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨,其五部无闻。”
中国历史上“女真”建立的政权
1115年,完颜阿骨打统一女真各部,建立金朝;
明朝万历四十三年(1615年),女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,国号为“大金”,史称后金;
1644年女真人(满族)入主中原,建立中国历史上最后一个封建王朝清朝
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女真族最早出现于10世纪初,大致可以分为发展(辽代)、兴盛(金朝)、衰弱(元至明初)、再次兴起(明中叶以后)四个不同的时期。女真人在这个进程中,经过顽强拼搏,使一个被契丹分而治之的民族发展成为一个统一的民族。辽末以完颜部为核心逐渐统一了辽代女真各部,女真各族逐渐融合为一个统一的民族。但是在辽代女真还没有正式形成民族,当时还只是一个种族。辽代的女真种族和辽代开始形成的女真民族,还只包括这一地区的一部分部落,其他一些部落是到金代或明代才加入到女真民族中。
辽代女真族是包括许多个民族的共同体,他们都有着自己的称呼,有自己的地域,各自经营着自己的共同经济生活,都各有自己的一定民俗特点。高丽人把女真人划分为东女真和西女真,这只是一种地区上的划分。宋人把女真人划分为:熟女真、回跋、生女真、东海女真、黄头女真。其中的生女真就是包括许多个民族的共同体。宋人所说的熟女真也包括了南女真、北女真、曷苏馆女真等。只有契丹人对女真的划分比较接近女真诸民族共同体的划分,契丹人将女真人分为:南女真、北女真、曷苏馆女真、黄龙府女真、顺化国女真、鸭绿江女真、长白山女真、生女真、滨海女真、乙典女真、奥衍女真等。其中北女真是由四部组成的部落联盟,曷苏馆女真是由七部组成的部落联盟,这些都正好是辽代女真民族共同体的表现形式。转自铁血 http://wwwtiexuenet/
女真人自己对女真族的表述也不是很清楚,他们对于许多不同的组织,都用了同一概念——部。并且同时存在两种部的概念。一种部的概念是指完颜部、乌古伦部、徒单部等,这种部实际上是原来的胞族组织,不过现在已经不存在了,仅表现为共同的姓了。另一种部就是上面提到的“十四部”、“七部”、“十二部”。总的来说,辽代女真族是许多个民族组成的民族共同体。
女真人被辽太祖阿保机征服后,他怕女真人成为后患,于是将其社会发展较快、政治上有势力的数千户强宗大姓,迁居到今辽宁省辽阳市以南的地区,编入辽的户籍直接统治,称为“熟女真”,又叫“曷苏馆”(女真语“篱笆”之意)。对于那些没有迁走的女真人,契丹人他们其分开治理,将居住与粟末江(今第二松花江)以北,宁江州(治所在今吉林省扶余县东石头城子)东北,有地方500余公里,户口10余万,处于社会较低发展阶段上的女真人,实行笼络统治,被称为“生女真”。分布于生、熟女真之间,即住在今辽宁省开原县东北至第二松花江中间的女真人,虽被编入辽户籍,但允许其与生女真往来(熟女真不得与生女真往来),称作“回霸女真”(回霸一作回跋,因其中心地在回跋江即今辉发河流域而得名)。居于今俄罗斯远东锡赫特山脉以东近日本海的,称之为“东海女真”。住在今洮儿河附近的一支,因其“多黄发,鬃皆黄”,被称为“黄头女真”。上述称号表明,皆非女真部落名,或依其社会发展名之,如生、熟女真;或据其居住地区,如回霸、东海女真;或按其外貌特征,如黄头女真。五支女真人,共有72部落。转自铁血 http://wwwtiexuenet/
女真人的部落组织,直至1114年金太祖阿骨打将生女真内原有氏族制下行军时的猛安谋克确定为固定组织前还存在。此后,随着金国的军事胜利,各支女真人迅速归附阿骨打,皆被编为猛安谋克,其它部落组织即为猛安谋克组织逐渐代替。金初见于史书的女真别称有:熟女直、生女直、曷苏馆、回怕里、系辽籍女真、不系辽籍女真、系案女真阿典部、北女真、达卢古等。上述别称所指许多是重复的:熟女真、曷苏馆、系辽籍女真,是熟女真的三个不同称号;生女直、不系辽籍女真,皆指生女真,而系案女真阿典部、达卢古为生女真内的部名;回怕里即回霸女真的异译,北女真为其一部落。
金代有众多女真部名,极大多数皆为生女真的部落称号,它们在金国建立后也逐渐消失。不过由于女真人“以部为氏”,故其名许多存在于女真四大支系的姓氏中。其中有:完颜部——生女真主要部落之一,金代女真的主干部分,金宗室出于是部。内分3支12部。徒单部——生女真主要部落之一,金昭祖威顺皇后出于是部。内分为14部。乌(吾)古论部——生女真主要部落之一,金穆宗贞惠皇后出于是部。共14部。蒲察部——生女真主要部落之一,金肃宗靖宣皇后为是部人。共7部。转自铁血 http://wwwtiexuenet/
8世纪20年代,唐朝在女真先人黑水靺鞨地设立黑水州都督府,以其最大部落为都督,各部酋长为刺史。约在9世纪末10世纪初,黑水靺鞨乘其强邻渤海衰弱之机,向南迁徒,出现一个部落分迁几地的局面;另方面,当时又正是另一近邻契丹族倔起之时,导致一些南迁部落被契丹征服,契丹贵族为分而治之,将其数千户强宗大姓迁于辽阳以南地。这两个新变化,致使女真社会的正常发展遭受阻碍。
其中生女真是女真族中社会发展最慢的一支,而大金王朝正是以完颜部为核心的这支女真人建立的。完颜部在绥可为首领前,还过着狩牧生活。11世纪初,在绥可率领下定居安出虎水畔,开荒种地,建造房屋,始“有栋宇之制”,但仍处在“不知岁月晦朔,是以年寿修短莫得而考焉”的阶段。到11世纪中,由于从“邻国”购得大批铁器,在温都和加古等部内又出现了专以锻铁为业的铁工,使社会生产力得以迅速发展。农业在社会生活中占有重要地位。至于畜牧业生产,则早在农业兴起以前已相当发展。
随着社会生产力的发展,社会内的阶级分化愈趋激烈。ll世纪中叶以后,战争成了女真各部掠夺财富和奴隶的手段。大量奴隶的出现,预示着女真族将跨入阶级社会。频繁的战争,使各部都感到结成联盟抵御外侵是赖以生存的条件,于是部落联盟就应时产生了。从生女真部落联盟发展进程可以看出,大体以金昭祖石鲁任联盟长为分界,此前为形成阶段,一般是一些近亲部落因紧急需要结成的临时联盟;此后以地域逐步形成了若干个军事部落联盟,其中以完颜部为核心建立的联盟最强大,它的发展壮大,也是完颜部统一女真各部的过程。石鲁任联盟长后,建立了一个庞大的以地区为单位的军事部落联盟。金景祖乌古廼时,联盟进一步扩大,自白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论之属,以至五国之长,皆听命于乌古廼。辽因此任命乌古廼为生女真部族节度使。但当时大联盟仍不巩固,所以乌古廼死后其子世祖劾里钵、肃宗颇剌淑、穆宗盈歌先后任首领时,内乱四起。穆宗终于依靠自己的力量,平息了内乱。接着,他接受阿骨打的建议,先取消了统门、浑蠢、耶悔、星显四路及岭东诸部的都部长(地区联盟长),后又不准各部擅制信牌,一切皆用完颜部法令,这样使自己的权利集中起来。女真族也至此强盛起来。转自铁血 http://wwwtiexuenet/
金国的建立,是完颜阿骨打完成的。阿骨打是金世祖劾里钵第二个儿子。世祖在世时,他已表现出卓越的才能,世祖临终前对穆宗说,“惟此子(阿骨打)足了契丹事”。后来,阿骨打辅佐肃宗、穆宗、康宗乌雅束,战功显赫,治世严明。
1113年(辽天庆三年)十月,康宗死后,阿骨打袭位。次年六月,辽遣使命其袭生女真节度使。此时,一方面女真社会的贵族要求进一步发展;另一方面,辽是天祚帝掌权,他为了享乐,每年派银牌天使至女真境内勒索名鹰海东青,民愤极大,使尖锐的阶级矛盾和民族矛盾交织一起。阿骨打于lll4年,一面派人侦察辽的实力;一面积极做起兵反辽准备。
1114年(辽天庆四年)九月,阿骨打率女真兵二千五百人,便进军辽控制女真的战略要地宁江州(今吉林省扶余县石头城子)。进军途中,在寥晦城誓师,列数辽的罪状,并于十月一举攻克宁江州城。
辽宁江州失守后,十一月天祚帝派都统肖糺里等将步骑十万至鸭子河北,当时女真士兵只有三千多人,并且只有三分之一的人渡过鸭子河,两军遭遇于出河店(今黑龙江省肇源县西)。阿骨打利用风大沙尘满天的天时,果断率兵出击,辽军不知虚实不战而退,大败。阿骨达乘胜追击,一直到斡论(邻)泺,俘虏辽兵无数。到这个时候,女真兵员才接近一万。转自铁血 http://wwwtiexuenet/
以上为女真族举兵反辽具有决定意义的两次战役。它使辽廷震惊,将士情绪低落;而女真兵却因两次在力量对比悬殊的条件下取得胜利,斗志更加旺盛。接下来又连克辽宾、祥、咸三州。邻近的兀惹、铁骊等部族,纷纷脱离辽归附了女真。在弟弟吴乞买等人为“以系天下心”的劝进下,阿骨打于1115年正月建国称帝,国号大金,改元收国,定都会宁(今黑龙江省阿城市白城)。这标志着女真族的社会发展进入一个新时期。金国建立后,进军辽东北重镇黄龙府,并迅速占领。接着又先后攻占辽东京、上京、中京,并于l125年与北宋军联合灭辽,l127年又挥兵南下灭北宋。自此以后,它与南宋、西夏分掌中国统治权达100余年,成为中国历史上的一个王朝。1153年迁都燕京(今北京市)。统治区域:北至外兴安岭,南达淮河,东临海,西与西夏及以“界壕”与蒙古为邻。
契丹
契丹族是中国历史上一个有深远影响的民族。“契丹”本意为镔铁,表示坚固。然而,自元末明初以来,契丹族却从史籍中突然消失。阜新,开州立县是从辽开始,阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”。辽时,阜新建有头下州9座,人口达20万。可以说,阜新与契丹有着千丝万缕的联系。
最近,在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔的消息公布于众之后,阜新成为解开契丹源流问题的“重地”。昨日,记者对契丹族的源流问题做了进一步追踪调查。
用DNA技术破解契丹消失之谜
曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族,从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。而在现实生活中,这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了?
日前,中国医学科学院和中国社会科学院部分专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜:达斡尔族与契丹有最近的遗传关系,为契丹人后裔。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,也是契丹族后裔。
事实上,云南省保山地区约有十余万分属现在十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”,近些年一直自称是契丹族后裔,要求有关部门澄清他们的来历。但是因为考古技术上的障碍,学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”。同样,从前关于达斡尔族的族源问题,学术界也一直存在争论,有说源于契丹大贺氏者,也有说自古就独立发展于其他民族者,各执一词。
而现在,这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解,DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。这个破解过程是这样的:在云南保山的5个小村庄,专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样;在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨,从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨;从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较,显示出了准确的结论:达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。
至此,专家们做出这样的结论和比喻:元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁用兵的契丹人被征服,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了。后者是最难寻找的,因为,契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”,所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。经过不断地迁徙、隔离和融合,多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了,用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。
这些业已融化了的“冰”还能找到吗?
两份家谱述说着这个耶律姓人家的家史
20世纪80年代,阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查时,在王府镇河东村叶长青家发现了叶家珍藏的两份家谱,一份以蒙文书写,一份以汉文书写。与这两份家谱一同珍藏的还有两份土默特官府发给这个家族的文书,一份颁于清道光十五年,一份颁于1918年,均为蒙文。后来,这两份家谱与文书一同载入阜新蒙古族自治县高勒巴干主编的《蒙郭勒金姓氏及村民考》。此后,阜新市建设局干部陈志健根据汉文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》结合叶长青家的家谱认定这个叶氏人家是契丹后裔,肯定其族源出自耶律氏,即现在的这个“叶”姓源自辽契丹的“耶律”姓。
昨日,记者见到了叶长青。尽管年过七旬,但叶老精神矍铄、身体硬朗。他向记者展示了他家珍藏的两份家谱及随同珍藏的两份官府文件。颁于道光十五年文书的题头是:“准耶律氏希如们宝路等入册入甲土籍执照”。其汉文家谱序言为:“大清康熙庚子年奉旨陪侍和硕格格。祖父系正白旗包衣牛录,康熙壬寅年故于本京。至雍正元年,父与祖母郑氏陪从出外”。这份家谱从祖父那哈、祖母郑氏起,记到第四代。
著名契丹史学家朱子万这样评价叶长青家珍藏的两份家谱:“它为辽亡后契丹人之流向提供了一份珍贵资料。”
契丹:留给今人的一份历史记忆
阜新,是契丹族故地,这早已被史学家所认同。自北魏开始,契丹族就开始在阜新活动。辽建国于907年,国号契丹,916年始建年号,938年(一说947年)改国号为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽。从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始,在整个辽朝时期,契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。据考证,今阜新境内有9座头下州,属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州,属于中期的有徽州、成州、横州,另有一个时代不太明确的闾州。这9个头下州当时有人口19万多人,如再加上军队人口等,可达20多万人,其中契丹人占10%之多。
辽亡后,阜新的这些契丹人流向何方?还有多少外地的契丹人流向阜新,他们究竟融化在哪些民族当中?
目前,阜新的这份家谱为证的契丹后裔的发现,为探索契丹消失之谜提供了一个实实在在的脉络。也许,在不久的将来,消失的民族契丹会带给人们更多的惊喜
一、姓氏源流
夹谷(Jā gǔ 夹谷)姓:
1以国为姓,春秋有夹谷国,亡国后以国为姓。
2出自女真族,以部落名命姓。宋朝时,北方的女真族人,建立了金国,其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷,汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中,有金世宗时名将夹谷清臣,胡里改路(大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区)人,清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚,当地的一些部众也袭用夹谷姓。明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓,并自称“爱新氏”,汉译为金。故当时的名家大族姓氏,也是姓氏的渊源之一。
得姓始祖:女真。据《姓氏考略》记载可知,这个复姓出于金代,女真加古部,后讹为夹谷。公元1115年,女真族完颜部领袖阿骨打称帝,国号金,年号收国,建都会宁(今黑龙江省阿城南)。公元1125年,灭辽,次年灭北宋。先后迁都燕京(今北京市)、开封。夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史,是姓氏中历史最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)历史上少数民族例如女真族有“加古”部落,一译作瓜尔佳氏,后来讹传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立国为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金国中多有夹谷氏,所以夹谷氏名盛一时。现在上海,沈阳等地有人姓夹谷复姓。车姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
三、历史名人
夹 谷 衡:本名阿里不,山东西路三土猛安益打把谋克人。金代大定进士,补东平府教授。调范阳簿,选充国史院编修官,改应奉翰林文字,颇受世宗赏识。承安时拜平章政事。
夹 谷 楫:金代赞皇簿。
夹谷谢奴:金太祖帐前的猛将,曾在大禹镇大败宋兵,官至昭议节度使。 他的学问也很好,通女真、契丹及汉语言文字。太祖时,任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌,在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,边境以安,道不拾遗,而且蕃部畏服。
夹谷胡剌:金朝伐宋名将,曾在山东大败宋军。
夹谷守中:金朝的著名忠臣,于夏兵攻巩州时,壮烈献身。
夹谷清臣:本名阿不沙,胡里改路桓笃人,姿状雄伟,善骑射,官至金朝的宰相。曾任山东横海军节度使,兼博州防御使,任陕西路统军使,兼京兆府事等。大定二十六年(1186年)改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传。真人居住关中多年,追求信奉理论和境界,正如真人自己所言:“心如山不动,气似海常潮。”“有动缘无动,无为即有为。”取得造诣,可以说探玄赜奥,道成德就,潜藏待时,弘扬道教。
夹谷山寿:元代元代崇安县尹。
夹谷之奇:字士常,由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤,舅杜氏携之至东平,因受业于康晔。授济宁教授,辟中书省掾。大兵南伐宋,授行省左右司都事。时行省官与中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问。张弘范率其属诣使者言:“夹谷都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐。”会御史台立,擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东。至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式。岁大旱,有司议平谷价,以遏腾涌之患。之奇言:“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰稔之期。”二十一年,迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子,每进见,必赐坐,顾遇甚优。权臣有欲以均输法益国赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之。之奇言:“按察司者,控制诸路,发擿奸伏,责任匪轻。若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事,上之皇太子:一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰戢兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名。会皇太子薨,除翰林直学士,改吏部侍郎,遂拜侍御史。二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许。次年卒。
夹谷吾里补:金代孛特本族节度。累立战功,封为芮国公,终年一百零五岁。
四、郡望堂号
1、郡望
抚 城:抚城(金元明时期已无“郡”制)。金代的抚城即为抚州,治所相当于现在河北省张北县一带地区(今张家口市以北)。
2、堂号(缺)
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夹谷姓宗祠通用对联
〖夹谷姓宗祠五言通用联〗
才杰平章事;
寿星芮国公。
——佚名撰夹谷姓宗祠通用联
上联典指金代大定进士夹谷衡,官东平府教授,后调范阳主簿,颇受世宗赏识。世宗谓宰臣曰:“进士中才杰之士,盖迹难得,如夹谷衡,有用才也。”承安中拜平章政事。下联典指金代孛特本部族节度夹谷吾里补,暗土浑河人。累立战功,封芮国公。卒年一百有五岁。
梨岭留惠泽;
莲塘绽香花。
——佚名撰夹谷姓宗祠通用联
上联典指元代崇安县尹夹谷山寿,女真人。延祐中任崇安县尹时,其境有梨岭,路险难通,山寿凿境成途,又修县学,士民颂之不忘。下联典指金代赞皇簿夹谷楫,赈救有方,严以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人以为异政所感。
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〖夹谷姓宗祠六言通用联〗
女贞部族启姓;
大金王朝发迹。
——佚名撰夹谷姓宗祠通用联
全联典指夹谷姓的源流和金朝夹古氏的崛起。
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〖夹谷姓宗祠七言以上通用联〗
精通三种语言文字;
确保后邑黎庶安居。
——佚名撰夹谷姓宗祠通用联
上联典指金代昭义军节度使夹谷谢奴,纳鲁悔河人。善骑射,通子直、契丹及汉语言文字。太祖时,领左翼护卫。下联典指金代赞皇簿夹谷楫,赈救有方,严以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人以为异政所感。
第一个皇帝努尔哈赤(名),庙号"太祖",谥号先叫"武皇帝",后叫"高皇帝",年号"天命",全称"承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高皇帝"。
第二个皇帝皇太极(名),庙号"太宗",谥号"文皇帝",年号先"天聪"后"崇德",全称"应天兴国 弘德彰武 宽温仁圣 睿孝敬敏 昭定隆道 显功 文皇帝"。
第三个皇帝顺治(年号,以下同),名"福临",庙号"世祖",谥号"章皇帝",全称"体天隆运 定统建极 英睿钦文 显武大德 弘功至仁 纯孝 章皇帝"。
第四个皇帝康熙,名"玄烨",庙号"圣祖",谥号"仁皇帝",全称:"合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝"。
第五个皇帝雍正,名"胤禛",庙号"世宗",谥号"宪皇帝",全称:"敬天昌运 建中表正 文武英明 宽仁信毅 睿圣大孝 至诚 宪皇帝"。
第六个皇帝乾隆,名"弦歴",庙号"高宗",谥号"纯皇帝",全称:"法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝"。
第七个皇帝嘉庆,名"永琰",庙号"仁宗",谥号"睿皇帝",全称:"受天兴运 敷化绥猷 崇文经武 孝恭勤俭 端敏英哲 睿皇帝"。
第八个皇帝道光,名"绵寜",庙号"宣宗",谥号"成皇帝",全称:"效天符运 立中体正 至文圣武 智勇仁慈 俭勤孝敏 宽定 成皇帝"。
第九个皇帝咸丰,名"奕詝",庙号"文宗",谥号"显皇帝",全称:"协天翊运 执中垂谟 懋德振武 圣孝渊恭 端仁宽敏 显皇帝"。
第十个皇帝同治,名"载淳",庙号"穆宗",谥号"毅皇帝",全称:"继天开运 受中居正 保大定功 圣智诚孝 信敏恭宽 毅皇帝"。
第十一个皇帝光绪,名"载湉",庙号"德宗",谥号"景皇帝",全称:"同天崇运 大中至正 经文纬武 仁孝睿智 端俭宽勤 景皇帝"。
第十二个皇帝宣统,名"溥仪",也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年,清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝,庙号为恭宗
清朝(1644年—1911年),是中国封建历史上的最后一个王朝,满姓爱新觉罗。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤建立王朝称汗,国号大金,史称后金。都城为赫图阿拉(又名兴京、赫图阿喇、黑秃阿喇、黑图阿拉,满语“横岗”之意。在今中国辽宁省新宾县西永陵公社老城)。1636年(明崇祯九年),皇太极改国号为大清。1644年,李自成农民军攻陷北京,明崇祯帝自杀。清军乘机入关打败农民军,多尔衮迎顺治帝入关,定都北京。1911年,辛亥革命爆发,清朝被推翻,清代自入关后,共历十帝,二百六十八年。
爱新觉罗努尔哈赤:1616年-1626年 (天命)
爱新觉罗皇太极:1627年-1643年(天聪、崇德)
爱新觉罗福临:1644年-1661年( 顺治)
爱新觉罗玄烨:1662年-1722年( 康熙)
爱新觉罗胤禛:1723年-1735年(雍正)
爱新觉罗弘历: 1736年-1795年(乾隆)
爱新觉罗颙琰:1796年-1820年( 嘉庆 )
爱新觉罗旻宁:1821年-1850年(道光)
爱新觉罗奕詝:1851年-1861年(咸丰)
爱新觉罗载淳:1862年-1874年(同治)
爱新觉罗载湉:1875年-1908年(光绪)
爱新觉罗溥仪:1908年-1911年(宣统)
求爱新觉罗家谱(如:1、康熙2、雍正)···
本文2023-10-02 06:13:59发表“资讯”栏目。
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