武义·郭洞景区****：0579-7674993位于距武义县城10公里的群山幽岭之间

武义·郭洞景区景点简介：

郭洞景区位于距武义县城10公里的群山幽岭之间，因山环如郭、幽峰如洞而得名。约5平方公里的景区内，层峦叠蟑，竹木苍翠，静雅宜人。郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山，这是古人对郭洞风景区的贴切描绘。

古村落奇观郭洞先祖可溯宋朝宰相何执中。元代至元三年(1337年)，后裔仿珍藏北京白云观的学仙修道宝图《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口，建回龙桥聚气藏风，植村周树木善化环境，规划民居、通道并巧设七星井，形成"山环如郭，幽邃如洞"的绝佳人居环境，故名郭洞。被誉为"江南第一风水村"。

原始森林奇观村东龙山原始森林，山呈三角形，被誉为"绿色金字塔。满山六七百年树龄的参天大树，蕴藏着原始奥秘，展示着古老神奇。古树品种多，有南方红豆杉等国家一级珍稀树种。林中空气负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧、森林浴场。

家族文化奇观郭洞村历代尊师重教，人才辈出，仅明清两代就出过秀才、贡生、举人146名。何氏家族文化深厚，宏伟古朴、保存完整的何氏宗祠，是郭洞家族文化的缩影，丰富的古文化遗存令人赞叹。村民身健寿高，是著名长寿村，平均寿命高达85岁以上。

据武义县志记记载，郭洞村的历史可追溯到宋朝。从何氏家谱查知，郭洞村的发达在元朝。元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之留连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。此后，640余年，何氏子不绵延不断，现有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，仅明清两朝，就考出贡生10名，增广生14名，禀膳生10名，府县秀才114名弹丸山村，人才如此荟萃，旧时的郭洞人把这归功于风水。

风水，用现代人的眼光来看，无非是地形学。但在中国文化体系中，风水和阴阳八卦结合，成了中国古代玄学的重要内容。大至首都的定位、皇帝的登基，小至墓地的选择、宅基的方向，都与风水有极大关系。纵观中国古代村落的形成，我们不难发现，风水起着不可忽视的作用。何寿之深谙风水之道，他对郭洞的喜爱并不仅因为山水风光的秀美。何氏家谱有着这样的描述："（先祖）相阴阳，观清泉，正方位。"何寿之确信这是块"万古不败之地"，是风水使他离开繁华的县城，告别显赫的府第，来到这"山环如郭，幽邃如洞"的小村。这位何氏先祖相信郭洞会给他的家族带来兴旺发达。

郭洞的地形确实独特，三面山环如障，犹如福地。双溪汇注，天赋灵性。难得北面留一平地，远处又有左、右青山相拥，恰好应了"狮象把门"之说。双溪汇合后沿西山环村而流，于是一座回龙桥跨溪而建，把这块宝地的风水包裹得严严实实。关于这座建于元代的郭洞历史最长的建筑，另有一段传说，回龙桥原称石虹，先人告诫，石虹不能垮，"其桥既坏，村中事变频兴，四民失业，比年灾浸，生息不繁"。又有形象术者称"桥为艮象，下急而上冲其势，弛弓将西而东不利于宫"，"山为龙山，住则龙回，桥不可废。堰水作桥，龙回气聚"于是村民着眼于地利，缘根于卦象，选址建桥。此后，此桥毁了修，修了毁。乾隆年间，在拱桥顶上建石柱方亭，此增加了美观。十里外的石苍岭，北山上的塔和这座回龙桥几成一条直线，可见古人看风水造形势的一番苦心。

任何一个地方，哪怕再精致，如果没有文化内涵，不能品赏人文景观，恐怕总是缺少回味的。郭洞所以耐看，还因为她有着大片的明清古建筑，虽然鲜见豪门深院，但村宅之完整，保存之完好，可以说是一部从明代到清代直至民国的建筑编年史。古朴大度的明代廊柱，精雕细刻的清代牛腿，受到西洋气影响的民国门窗，比比皆是。让人饶有兴趣的是郭洞的整体布局。郭洞由相连的郭上村和郭下村

郭洞虽在深山，但世世代代崇尚教育，培育子孙立志读书，报效祖国，这成了郭洞的民风之一。400多年前，郭洞就由第8代祖荆山公创办了私塾"啸竹斋"。清康熙年间，扩大规模改为"凤池书院"并作读书歌一首"一代绝书香，十代无人续。书不读，礼仪薄，纵有儿孙皆碌碌"世代相传。可惜的是书院原址已毁，改建新校了。郭洞人不但学文，而且习武，村中建武馆，明清时该村114名秀才，其中35名为武秀才，还出过一名武举人。

大凡古村落均有"水口"，从字面上看似乎是溪水汇聚之处，其实是拒外敌于村口的关卡。郭洞水口尤具特色。回龙桥东为400米高的陡峭龙山，山上是云罩雾笼的百亩原始森林，一直和荆棘丛生、危岩密布的西山相连。桥下溪水湍急，桥外有一道5米高的坚厚城垣，一条大路由此由穿过。旧时，村民均由城门出入。城门有副石刻楹联："郭外风光古，洞中日月长。"横批为"双泉古里"。

水口可说是郭洞的录魂所在，外人至此。大多会深受感染，肃然起敬。郭洞人知书识礼习武，爱国之心甚笃，武义县有记载，"顺治五年二月，山寇城杀知县刘家骐"这是郭洞族人胸怀反清复明之志，不服满清统治的义举。此后朝廷震怒，调重兵欲围剿郭洞。时任金、衢、严道台的周雷泽为保郭洞百姓，谎称途中须经"千里石苍岭，百里洪驮，五里大石头"，"人要侧身，马要拆骨"，方能进村。清军因此怯而退兵。后朝廷终明真相，将周道台水银灌顶剥了皮。郭洞村民为纪念这位万世恩公，在村外的下赵庙彩塑周雷泽像，在回龙桥东头的文昌阁放上他的牌位，年年祭祀。在水口的清溪边徜徉，在龙山参天的古木下独步，喝一口百年不涸的宝泉，读一读海麟院、文昌阁的丽文，看松涛起伏、雨云奔流，你的心也会随之在历史间沉降，浮想联翩

郭洞景区融山水、古树林、古桥亭、古寺院、古城墙等景观于一体，吸引了几家**制片厂来此拍摄外景。探寻秦余古风，体验山村生活，分享天人合一的秀美环境，郭洞您的选择!

武义·郭洞景区交通指南：1武义郭洞自驾车：上杭金衢高速，在还未到金华处，转到金丽温高速，金华出口下可到。

汽车：杭州汽车南站坐去武义的快客，一天四班车，下车后换坐中巴前往郭洞，每20分钟一趟车，武义汽车东站（汽车保养场）每天有10多班车直达。从县城乘往王宅的中巴车前往（招手即停），车资4元。武义出发：上午6：30~下午6：20；郭洞出发：上午5：20~下午5：40。

武义郭洞火车：杭州城站坐去武义的火车，再去在武义汽车东站坐中巴前往郭洞，每20分钟一趟车。

郭洞景区位于距武义县城10公里的群山幽岭之间，因山环如郭、幽峰如洞而得名。约5平方公里的景区内，层峦叠蟑，竹木苍翠，静雅宜人。郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山，这是古人对郭洞风景区的贴切描绘。

古村落奇观郭洞先祖可溯宋朝宰相何执中。元代至元三年(1337年)，后裔仿珍藏北京白云观的学仙修道宝图《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口，建回龙桥聚气藏风，植村周树木善化环境，规划民居、通道并巧设七星井，形成"山环如郭，幽邃如洞"的绝佳人居环境，故名郭洞。被誉为"江南第一风水村"。

原始森林奇观村东龙山原始森林，山呈三角形，被誉为"绿色金字塔。满山六七百年树龄的参天大树，蕴藏着原始奥秘，展示着古老神奇。古树品种多，有南方红豆杉等国家一级珍稀树种。林中空气负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧、森林浴场。

家族文化奇观郭洞村历代尊师重教，人才辈出，仅明清两代就出过秀才、贡生、举人146名。何氏家族文化深厚，宏伟古朴、保存完整的何氏宗祠，是郭洞家族文化的缩影，丰富的古文化遗存令人赞叹。村民身健寿高，是著名长寿村，平均寿命高达85岁以上。

据武义县志记记载，郭洞村的历史可追溯到宋朝。从何氏家谱查知，郭洞村的发达在元朝。元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之留连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。此后，640余年，何氏子不绵延不断，现有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，仅明清两朝，就考出贡生10名，增广生14名，禀膳生10名，府县秀才114名弹丸山村，人才如此荟萃，旧时的郭洞人把这归功于风水。

风水，用现代人的眼光来看，无非是地形学。但在中国文化体系中，风水和阴阳八卦结合，成了中国古代玄学的重要内容。大至首都的定位、皇帝的登基，小至墓地的选择、宅基的方向，都与风水有极大关系。纵观中国古代村落的形成，我们不难发现，风水起着不可忽视的作用。何寿之深谙风水之道，他对郭洞的喜爱并不仅因为山水风光的秀美。何氏家谱有着这样的描述："（先祖）相阴阳，观清泉，正方位。"何寿之确信这是块"万古不败之地"，是风水使他离开繁华的县城，告别显赫的府第，来到这"山环如郭，幽邃如洞"的小村。这位何氏先祖相信郭洞会给他的家族带来兴旺发达。

郭洞的地形确实独特，三面山环如障，犹如福地。双溪汇注，天赋灵性。难得北面留一平地，远处又有左、右青山相拥，恰好应了"狮象把门"之说。双溪汇合后沿西山环村而流，于是一座回龙桥跨溪而建，把这块宝地的风水包裹得严严实实。关于这座建于元代的郭洞历史最长的建筑，另有一段传说，回龙桥原称石虹，先人告诫，石虹不能垮，"其桥既坏，村中事变频兴，四民失业，比年灾浸，生息不繁"。又有形象术者称"桥为艮象，下急而上冲其势，弛弓将西而东不利于宫"，"山为龙山，住则龙回，桥不可废。堰水作桥，龙回气聚"于是村民着眼于地利，缘根于卦象，选址建桥。此后，此桥毁了修，修了毁。乾隆年间，在拱桥顶上建石柱方亭，此增加了美观。十里外的石苍岭，北山上的塔和这座回龙桥几成一条直线，可见古人看风水造形势的一番苦心。

任何一个地方，哪怕再精致，如果没有文化内涵，不能品赏人文景观，恐怕总是缺少回味的。郭洞所以耐看，还因为她有着大片的明清古建筑，虽然鲜见豪门深院，但村宅之完整，保存之完好，可以说是一部从明代到清代直至民国的建筑编年史。古朴大度的明代廊柱，精雕细刻的清代牛腿，受到西洋气影响的民国门窗，比比皆是。让人饶有兴趣的是郭洞的整体布局。郭洞由相连的郭上村和郭下村

郭洞虽在深山，但世世代代崇尚教育，培育子孙立志读书，报效祖国，这成了郭洞的民风之一。400多年前，郭洞就由第8代祖荆山公创办了私塾"啸竹斋"。清康熙年间，扩大规模改为"凤池书院"并作读书歌一首"一代绝书香，十代无人续。书不读，礼仪薄，纵有儿孙皆碌碌"世代相传。可惜的是书院原址已毁，改建新校了。郭洞人不但学文，而且习武，村中建武馆，明清时该村114名秀才，其中35名为武秀才，还出过一名武举人。

大凡古村落均有"水口"，从字面上看似乎是溪水汇聚之处，其实是拒外敌于村口的关卡。郭洞水口尤具特色。回龙桥东为400米高的陡峭龙山，山上是云罩雾笼的百亩原始森林，一直和荆棘丛生、危岩密布的西山相连。桥下溪水湍急，桥外有一道5米高的坚厚城垣，一条大路由此由穿过。旧时，村民均由城门出入。城门有副石刻楹联："郭外风光古，洞中日月长。"横批为"双泉古里"。

水口可说是郭洞的录魂所在，外人至此。大多会深受感染，肃然起敬。郭洞人知书识礼习武，爱国之心甚笃，武义县有记载，"顺治五年二月，山寇城杀知县刘家骐"这是郭洞族人胸怀反清复明之志，不服满清统治的义举。此后朝廷震怒，调重兵欲围剿郭洞。时任金、衢、严道台的周雷泽为保郭洞百姓，谎称途中须经"千里石苍岭，百里洪驮，五里大石头"，"人要侧身，马要拆骨"，方能进村。清军因此怯而退兵。后朝廷终明真相，将周道台水银灌顶剥了皮。郭洞村民为纪念这位万世恩公，在村外的下赵庙彩塑周雷泽像，在回龙桥东头的文昌阁放上他的牌位，年年祭祀。在水口的清溪边徜徉，在龙山参天的古木下独步，喝一口百年不涸的宝泉，读一读海麟院、文昌阁的丽文，看松涛起伏、雨云奔流，你的心也会随之在历史间沉降，浮想联翩

郭洞景区融山水、古树林、古桥亭、古寺院、古城墙等景观于一体，吸引了几家**制片厂来此拍摄外景。探寻秦余古风，体验山村生活，分享天人合一的秀美环境，郭洞您的选择!

武义·郭洞景区门票价格：30元

郭洞景区位于距武义县城10公里的群山幽岭之间，因山环如郭、幽峰如洞而得名。约5平方公里的景区内，层峦叠蟑，竹木苍翠，静雅宜人。郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山，这是古人对郭洞风景区的贴切描绘。

古村落奇观郭洞先祖可溯宋朝宰相何执中。元代至元三年(1337年)，后裔仿珍藏北京白云观的学仙修道宝图《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口，建回龙桥聚气藏风，植村周树木善化环境，规划民居、通道并巧设七星井，形成"山环如郭，幽邃如洞"的绝佳人居环境，故名郭洞。被誉为"江南第一风水村"。

原始森林奇观村东龙山原始森林，山呈三角形，被誉为"绿色金字塔。满山六七百年树龄的参天大树，蕴藏着原始奥秘，展示着古老神奇。古树品种多，有南方红豆杉等国家一级珍稀树种。林中空气负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧、森林浴场。

家族文化奇观郭洞村历代尊师重教，人才辈出，仅明清两代就出过秀才、贡生、举人146名。何氏家族文化深厚，宏伟古朴、保存完整的何氏宗祠，是郭洞家族文化的缩影，丰富的古文化遗存令人赞叹。村民身健寿高，是著名长寿村，平均寿命高达85岁以上。

据武义县志记记载，郭洞村的历史可追溯到宋朝。从何氏家谱查知，郭洞村的发达在元朝。元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之留连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。此后，640余年，何氏子不绵延不断，现有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，仅明清两朝，就考出贡生10名，增广生14名，禀膳生10名，府县秀才114名弹丸山村，人才如此荟萃，旧时的郭洞人把这归功于风水。

风水，用现代人的眼光来看，无非是地形学。但在中国文化体系中，风水和阴阳八卦结合，成了中国古代玄学的重要内容。大至首都的定位、皇帝的登基，小至墓地的选择、宅基的方向，都与风水有极大关系。纵观中国古代村落的形成，我们不难发现，风水起着不可忽视的作用。何寿之深谙风水之道，他对郭洞的喜爱并不仅因为山水风光的秀美。何氏家谱有着这样的描述："（先祖）相阴阳，观清泉，正方位。"何寿之确信这是块"万古不败之地"，是风水使他离开繁华的县城，告别显赫的府第，来到这"山环如郭，幽邃如洞"的小村。这位何氏先祖相信郭洞会给他的家族带来兴旺发达。

郭洞的地形确实独特，三面山环如障，犹如福地。双溪汇注，天赋灵性。难得北面留一平地，远处又有左、右青山相拥，恰好应了"狮象把门"之说。双溪汇合后沿西山环村而流，于是一座回龙桥跨溪而建，把这块宝地的风水包裹得严严实实。关于这座建于元代的郭洞历史最长的建筑，另有一段传说，回龙桥原称石虹，先人告诫，石虹不能垮，"其桥既坏，村中事变频兴，四民失业，比年灾浸，生息不繁"。又有形象术者称"桥为艮象，下急而上冲其势，弛弓将西而东不利于宫"，"山为龙山，住则龙回，桥不可废。堰水作桥，龙回气聚"于是村民着眼于地利，缘根于卦象，选址建桥。此后，此桥毁了修，修了毁。乾隆年间，在拱桥顶上建石柱方亭，此增加了美观。十里外的石苍岭，北山上的塔和这座回龙桥几成一条直线，可见古人看风水造形势的一番苦心。

任何一个地方，哪怕再精致，如果没有文化内涵，不能品赏人文景观，恐怕总是缺少回味的。郭洞所以耐看，还因为她有着大片的明清古建筑，虽然鲜见豪门深院，但村宅之完整，保存之完好，可以说是一部从明代到清代直至民国的建筑编年史。古朴大度的明代廊柱，精雕细刻的清代牛腿，受到西洋气影响的民国门窗，比比皆是。让人饶有兴趣的是郭洞的整体布局。郭洞由相连的郭上村和郭下村

郭洞虽在深山，但世世代代崇尚教育，培育子孙立志读书，报效祖国，这成了郭洞的民风之一。400多年前，郭洞就由第8代祖荆山公创办了私塾"啸竹斋"。清康熙年间，扩大规模改为"凤池书院"并作读书歌一首"一代绝书香，十代无人续。书不读，礼仪薄，纵有儿孙皆碌碌"世代相传。可惜的是书院原址已毁，改建新校了。郭洞人不但学文，而且习武，村中建武馆，明清时该村114名秀才，其中35名为武秀才，还出过一名武举人。

大凡古村落均有"水口"，从字面上看似乎是溪水汇聚之处，其实是拒外敌于村口的关卡。郭洞水口尤具特色。回龙桥东为400米高的陡峭龙山，山上是云罩雾笼的百亩原始森林，一直和荆棘丛生、危岩密布的西山相连。桥下溪水湍急，桥外有一道5米高的坚厚城垣，一条大路由此由穿过。旧时，村民均由城门出入。城门有副石刻楹联："郭外风光古，洞中日月长。"横批为"双泉古里"。

水口可说是郭洞的录魂所在，外人至此。大多会深受感染，肃然起敬。郭洞人知书识礼习武，爱国之心甚笃，武义县有记载，"顺治五年二月，山寇城杀知县刘家骐"这是郭洞族人胸怀反清复明之志，不服满清统治的义举。此后朝廷震怒，调重兵欲围剿郭洞。时任金、衢、严道台的周雷泽为保郭洞百姓，谎称途中须经"千里石苍岭，百里洪驮，五里大石头"，"人要侧身，马要拆骨"，方能进村。清军因此怯而退兵。后朝廷终明真相，将周道台水银灌顶剥了皮。郭洞村民为纪念这位万世恩公，在村外的下赵庙彩塑周雷泽像，在回龙桥东头的文昌阁放上他的牌位，年年祭祀。在水口的清溪边徜徉，在龙山参天的古木下独步，喝一口百年不涸的宝泉，读一读海麟院、文昌阁的丽文，看松涛起伏、雨云奔流，你的心也会随之在历史间沉降，浮想联翩

郭洞景区融山水、古树林、古桥亭、古寺院、古城墙等景观于一体，吸引了几家**制片厂来此拍摄外景。探寻秦余古风，体验山村生活，分享天人合一的秀美环境，郭洞您的选择!

　1、郡望

　　河西郡：唐置河西郡，现在云南省蒙自县。山西省汾阳县。据《姓氏辩证》载：“楚靳尚之后，食采于靳，以邑为氏”。

　　2、堂号

　　靳姓的主要堂号有：“河西堂”等。

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　　靳姓宗祠通用对联

　　〖靳姓宗祠四言通用联〗

　　源自战国；

　　望出河西。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　全联典指靳姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

　　治河彰绩；

　　赐米旌廉。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　上联典指清代辽阳人靳辅，字紫垣，隶属汉军镶黄旗，顺治年间由官学生考授国史院编修，康熙年间任河道总督。当时，苏北地区黄、淮、运河等决口百余处，海口淤塞，运河断航。他继承前人“束水攻沙”的经验，又得到幕僚陈潢的帮助，堵塞决口，加筑堤坝，使河水仍归故道，收到较好效果；又在宿迁的清河开创中河，确保漕运畅通。因遭诬陷罢官，后再任河道总督。著有《治河方略》、《靳文襄公奏疏》。下联典指明代淇县人靳义，字原礼，由太学生做官，至监察御史。永乐初年，按察畿辅，惩办贪官，判明积案，使吏民畏服。他生活极为俭朴，每天只有青菜素食，当时皇太子曾赐给他鱼米，以旌表他的廉洁。后官湖广按察司副使。

　　学崇伊洛；

　　功著攀麟。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　上联典指宋·靳裁之，通儒术，学宗二程，胡安国尝师事之。下联典指·汉靳歙，以中涓迁骑都尉，从帝定三秦，以功封信武侯。

　　学宗伊洛；

　　功著车骑。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　同上。

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　　〖靳姓宗祠七言通用联〗

　　独知二邑有惠政；

　　众目百会多能声。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　上联典指明代刑部主事靳居，字淑孔，长垣人。崇祯进士，曾知济源、莱阳二县，有政声。下联典指宋代州卒靳东发，字弍远，性多能，人目之为“靳百会”。尝集古今谏诤百事以为图，号《百谏图》。

　　东发成图百事谏；

　　学颜理财万余言。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　上联典指宋代州卒靳东发，字弍远，性多能，人目之为“靳百会”。尝集古今谏诤百事以为图，号《百谏图》。下联典指明代太仆射靳学颜，字子愚，济宁人。嘉靖进士，授南阳推官，后巡抚山西，应诏陈《理财》万余言，言甚切至，改吏部右侍郎。

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　　〖靳姓宗祠七言以上通用联〗

　　束水攻沙，造福黎庶；

　　越权揽政，僭号天王。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　上联典指清代治水专家靳辅，字紫垣，辽阳人。康熙间任河道总督，运用“束水攻沙”法，成功治理了黄、淮、运河。有《治河方略》等。下联典指十六国时，汉国大臣靳凖，匈奴族人。曾独揽朝政，杀汉王自立为汉天王。不久，为部下所杀。

　　学宗程氏，渊源有自；

　　武伐项籍，事业争璀。

　　——佚名撰靳姓宗祠通用联

　　上联典指宋代学者靳裁元事典。下联典指汉代骑都尉靳歙的事典。靳歙从定三帮伐项籍有功，封信武侯。

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　　附录：靳姓典故、趣事

　　〖靳阁老子〗

　　明代丹徒人靳贵曾做到武英殿大学士，人称靳阁老。靳阁老有一个不肖之子，科举考试没能及第，多年后，孙子反倒金榜题名。靳阁老每次督促、训斥儿子时，儿子总是强词夺理：

　　“您的父亲不如我的父亲，您的儿子又不如我的儿子，您为何还骂我不肖？”

　　——明·浮白斋主人《雅谑》

　靳姓源流

　　一、出自芈姓。据《古今姓氏书辩证》云：春秋时楚国有大夫靳尚，食采于靳，以邑名为氏。靳姓起源于楚国上官大夫靳尚，这已为各种姓氏书所确认，系以地为氏。靳尚因功封于靳江，其地在今湖南长沙、宁乡一带，今此地还有靳江河、靳江村、靳家冲、靳家祠等地名，足可见我靳氏确发源于这一地带。

　　靳氏的三个来源：

　　1、东晋十六国时匈奴族有一部分改靳姓，其代表人物即十六国时前赵国大将军、汉天王靳准。 2、元末有一支朱姓因避兵乱改靳姓（见龙舒《靳氏宗谱》，北图藏）。 3、近代少数民族改靳姓。少数民族改靳姓，系少数民族改从汉俗，采用汉姓而来。据笔者了解，少树民族取靳姓的情况，在北方有满族、蒙古族、回族，在南方有苗族、彝族、仡佬族等

　　靳姓发展

　　靳姓自得姓后，或许因为宫廷内的斗争，子孙没有在起源地发展起来，而是避难逃往它国寻求生存。这从汉初两位开国功臣靳歙、靳强二人的传记记录可以看出来（见《史记》）靳歙，发迹起于宛朐（今山东菏泽）；靳强，曲沃人，其先西河人氏。两地均在中国北方。自汉以后，靳氏世居西河一带，并于此形成了靳氏的西河郡望。 此后的一千年内，靳姓在中国大地上基本上没有什么大的作为或影响。或许正因为这个原因，东晋汉族大规模南迁时，靳姓基本上没有人跟随，而仍滞留北方地区。这从两晋南北朝以至隋唐有关历史记载无南方靳姓人物可以佐证。 自宋以后，特别是元明清三代，靳姓人物渐多起来。江山代有人才出。此一时期是靳姓发展的重要时期，基本上奠定了今天靳姓发展的基础。如靳德进、靳荣、靳义、靳学彦、靳贵、靳辅等均在历史上有一定影响。考察这一时期靳姓人物的祖籍，南北均有，说明此时靳姓已从北方流至南方，时间估计在宋元时期。

　　靳氏家谱分部于三省山东、河南、江苏，十四县六十四个自然村

　　具体分部如下：

　　1 前项成大队、西李庄、赵庙

　　2 安财楼南园曹县东南四十五里

　　3 大张庄、前宋楼鄄城西十二里

　　4 姚万楼曹县东南二十五里

　　5 靳庄鄄城东南二十五里

　　6 袁固集定陶东北三十里

　　7 南靳庄定陶东六里定陶二街

　　8 荷择南华街

　　9 仿山刘庄定陶北十二里

　　10 大张庄濮阳东六十里户部寨乡

　　11 靳庄西辛庄项城西北十五里

　　12 孟庄商丘东二十五里张阁乡

　　13 北靳寨濮阳东南里四十五里八公桥镇北三里

　　14 南靳寨濮阳东南里四十五里八公桥镇南三里黄庄

　　15 睢县北六里田楼东明县西北二里柳寨

　　16 中辛庄滑县赵营乡西南五里

　　17 花园八公桥西北七里 贵州省

　　18 民权县花园乡郭窑村许河乡大队

　　19 宋集成武县西南二十五里九女婿乡

　　20 蒋庄宁陵县西北十里石桥乡西六里

　　21 郭庄民权县南五十里王桥乡

　　22 沙村侯庄铺大张观城西关王庄集乡

　　23 保安寺山东莘县西南九十里大张庄乡

　　24 三里庄观城东三里

　　25 靳楼山东荷择东北四十五里

　　26 靳张庄定陶东北五十里孟垓乡北五里

　　27 前李桥鄄南五里

　　28 冉固集定陶东南四十五里

　　29 靳营商丘市北二十五里

　　30 徐楼商丘县西五十里飞机场南三里

　　31 靳庄曹县东南三十里大集乡姚万楼

　　32 韩庄黄楼曹县东南三十里闫店楼乡

　　33 小付庄杨花庙曹县南六十里

　　34 刘口商丘市北三十五里

　　35 靳刘庄戚庄商丘县南五十里临河店乡

　　36 郭村集商丘市西南四十里

　　37 沟湘集宁陵县南四十里

　　38 小孔集宁陵县北大孔集乡北五里

　　39 后蕉固宁陵县北十里石桥乡东南三里

　　40 刘川宁陵县东十二里

　　41 中庄段庄商丘东二十五里张格乡北二里

　　42 江苏丰县东南四十五里大张口小辛庄

　　43 包庄丰县东南四十五里

　　44 徐镇集濮阳东南六十里

　　45 咸成于周屯濮阳东南五十里梁庄乡

武义·郭洞景区开放时间：7：00——18：00

武义·郭洞景区景点介绍：

郭洞景区位于距武义县城10公里的群山幽岭之间，因山环如郭、幽峰如洞而得名。约5平方公里的景区内，层峦叠蟑，竹木苍翠，静雅宜人。郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山，这是古人对郭洞风景区的贴切描绘。

古村落奇观郭洞先祖可溯宋朝宰相何执中。元代至元三年(1337年)，后裔仿珍藏北京白云观的学仙修道宝图《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口，建回龙桥聚气藏风，植村周树木善化环境，规划民居、通道并巧设七星井，形成"山环如郭，幽邃如洞"的绝佳人居环境，故名郭洞。被誉为"江南第一风水村"。

原始森林奇观村东龙山原始森林，山呈三角形，被誉为"绿色金字塔。满山六七百年树龄的参天大树，蕴藏着原始奥秘，展示着古老神奇。古树品种多，有南方红豆杉等国家一级珍稀树种。林中空气负氧离子含量极高，是难得的天然氧吧、森林浴场。

家族文化奇观郭洞村历代尊师重教，人才辈出，仅明清两代就出过秀才、贡生、举人146名。何氏家族文化深厚，宏伟古朴、保存完整的何氏宗祠，是郭洞家族文化的缩影，丰富的古文化遗存令人赞叹。村民身健寿高，是著名长寿村，平均寿命高达85岁以上。

据武义县志记记载，郭洞村的历史可追溯到宋朝。从何氏家谱查知，郭洞村的发达在元朝。元至正十年（公元1350年），武义后生何寿之进山看望居住在郭洞村的外婆，但见此地翠嶂千重，古木参天，碧溪双注，奇峰叠现，寿之留连忘返，顿生迁居之意。后征得任广东按察司副使的外祖父、在朝做参军的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置产。此后，640余年，何氏子不绵延不断，现有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名门。令郭洞人自傲并不绝于口的是其先祖英才辈出，从宋徽宗的丞相何执中起，世代书香，仅明清两朝，就考出贡生10名，增广生14名，禀膳生10名，府县秀才114名弹丸山村，人才如此荟萃，旧时的郭洞人把这归功于风水。

风水，用现代人的眼光来看，无非是地形学。但在中国文化体系中，风水和阴阳八卦结合，成了中国古代玄学的重要内容。大至首都的定位、皇帝的登基，小至墓地的选择、宅基的方向，都与风水有极大关系。纵观中国古代村落的形成，我们不难发现，风水起着不可忽视的作用。何寿之深谙风水之道，他对郭洞的喜爱并不仅因为山水风光的秀美。何氏家谱有着这样的描述："（先祖）相阴阳，观清泉，正方位。"何寿之确信这是块"万古不败之地"，是风水使他离开繁华的县城，告别显赫的府第，来到这"山环如郭，幽邃如洞"的小村。这位何氏先祖相信郭洞会给他的家族带来兴旺发达。

郭洞的地形确实独特，三面山环如障，犹如福地。双溪汇注，天赋灵性。难得北面留一平地，远处又有左、右青山相拥，恰好应了"狮象把门"之说。双溪汇合后沿西山环村而流，于是一座回龙桥跨溪而建，把这块宝地的风水包裹得严严实实。关于这座建于元代的郭洞历史最长的建筑，另有一段传说，回龙桥原称石虹，先人告诫，石虹不能垮，"其桥既坏，村中事变频兴，四民失业，比年灾浸，生息不繁"。又有形象术者称"桥为艮象，下急而上冲其势，弛弓将西而东不利于宫"，"山为龙山，住则龙回，桥不可废。堰水作桥，龙回气聚"于是村民着眼于地利，缘根于卦象，选址建桥。此后，此桥毁了修，修了毁。乾隆年间，在拱桥顶上建石柱方亭，此增加了美观。十里外的石苍岭，北山上的塔和这座回龙桥几成一条直线，可见古人看风水造形势的一番苦心。

任何一个地方，哪怕再精致，如果没有文化内涵，不能品赏人文景观，恐怕总是缺少回味的。郭洞所以耐看，还因为她有着大片的明清古建筑，虽然鲜见豪门深院，但村宅之完整，保存之完好，可以说是一部从明代到清代直至民国的建筑编年史。古朴大度的明代廊柱，精雕细刻的清代牛腿，受到西洋气影响的民国门窗，比比皆是。让人饶有兴趣的是郭洞的整体布局。郭洞由相连的郭上村和郭下村

郭洞虽在深山，但世世代代崇尚教育，培育子孙立志读书，报效祖国，这成了郭洞的民风之一。400多年前，郭洞就由第8代祖荆山公创办了私塾"啸竹斋"。清康熙年间，扩大规模改为"凤池书院"并作读书歌一首"一代绝书香，十代无人续。书不读，礼仪薄，纵有儿孙皆碌碌"世代相传。可惜的是书院原址已毁，改建新校了。郭洞人不但学文，而且习武，村中建武馆，明清时该村114名秀才，其中35名为武秀才，还出过一名武举人。

大凡古村落均有"水口"，从字面上看似乎是溪水汇聚之处，其实是拒外敌于村口的关卡。郭洞水口尤具特色。回龙桥东为400米高的陡峭龙山，山上是云罩雾笼的百亩原始森林，一直和荆棘丛生、危岩密布的西山相连。桥下溪水湍急，桥外有一道5米高的坚厚城垣，一条大路由此由穿过。旧时，村民均由城门出入。城门有副石刻楹联："郭外风光古，洞中日月长。"横批为"双泉古里"。

水口可说是郭洞的录魂所在，外人至此。大多会深受感染，肃然起敬。郭洞人知书识礼习武，爱国之心甚笃，武义县有记载，"顺治五年二月，山寇城杀知县刘家骐"这是郭洞族人胸怀反清复明之志，不服满清统治的义举。此后朝廷震怒，调重兵欲围剿郭洞。时任金、衢、严道台的周雷泽为保郭洞百姓，谎称途中须经"千里石苍岭，百里洪驮，五里大石头"，"人要侧身，马要拆骨"，方能进村。清军因此怯而退兵。后朝廷终明真相，将周道台水银灌顶剥了皮。郭洞村民为纪念这位万世恩公，在村外的下赵庙彩塑周雷泽像，在回龙桥东头的文昌阁放上他的牌位，年年祭祀。在水口的清溪边徜徉，在龙山参天的古木下独步，喝一口百年不涸的宝泉，读一读海麟院、文昌阁的丽文，看松涛起伏、雨云奔流，你的心也会随之在历史间沉降，浮想联翩

郭洞景区融山水、古树林、古桥亭、古寺院、古城墙等景观于一体，吸引了几家**制片厂来此拍摄外景。探寻秦余古风，体验山村生活，分享天人合一的秀美环境，郭洞您的选择!