李氏家族有4支，在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省。大约占全国李姓总人口的32%。其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，约占李姓人口的25%。东北三省的李姓密度也较高，大约占10%。

河南为李姓第一大省，大约占李姓总人口的103%。全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。

族谱

河南李氏字辈：金保怀秀清永春富常明绍在永文继三元金江长忠孝性生灵明学成。

山东省李氏字辈： 元宪诒敦迪嗣符亶毓衍祚最隆翼永传赞厚进伦新桂宗宝克国功升连建金照月。

四川李氏字辈：登春程之国国正天兴顺文光定绍勋思维继永德万世辅长青。明永李朝天文中绍丕先兴广长成德定向嘉法全国政乾坤定英雄世代昌。

李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子。

与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省，2010年，据国家统计数据普查显示人口为9200余万；历代名人有思想家李耳、诗仙李白等。

李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有107亿人。李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。所以李姓声威显赫。

历史教授钱文忠指出，李姓在历史上建立的政权最多，称帝、称王的李姓人有60多个。古陇西，即今甘肃临洮，为李氏重要发源地。在台湾地区、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。

 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、诗仙李白等。

扩展资料：

起源

李(Lǐ)姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。

为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一亿人，占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓，人口超过12亿人。

-李氏

                        -李氏家谱

李氏宗谱永字号 卷之七

字派

文运从知传上世

如斯家瑞庆常均

其中惟德兴隆道

裕后相承福泽臻

高绍贻谋频会萃

先声清明永昌纯

英才化育连绵起

云发春元代有人

　　李姓血祖皋陶并李姓考

　　据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业,大业生女华，女华生咎繇（皋陶）”。皋陶是原始社会时期东夷部族的首领，曾经任理官，掌管当时部落联盟的司法大权，他曾经主持制定了五种刑罚（墨、劓、非刂、宫、大辟），并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，天下人莫不信服。

　　传说皋陶专门训养了一头名叫（角圭）（角虎）的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辩善恶真伪，它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏，皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了，所以，皋陶以善理刑狱著称于世，神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。

　　正是由于皋陶崇高的威望，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理，于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业，任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”他的主张深得舜帝赏识，舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人，但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。

　　据《史记》引《括地志》云：皋陶死后“葬之于六”。即现安徽省六安市城东75公里、六安至合肥公路北侧15米处，东北35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一，《史记·索隐》载：“六安国六安，咎后偃姓所封国”，故六安有皋城之称。皋陶墓为圆形土冢，周长97米，高62米，墓顶平面直径4米，上有黄连木一棵，形同华盖，墓前有清同治年（1869年）安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻一块，碑高182米，宽092米。1981年公布为六安县重点文物保护单位，同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。据《史记》引《括地志》记载：禹封其少子于六，以奉其祀，以后六便成为一个偃姓小国，楚穆王火之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳（益），为舜王畜多，故赐姓赢氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了赢姓，成为赢姓部落的首领，皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓，以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏，皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官，按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏，以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏*的纣王所不容，终遭亡身之祸，理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊候之墟（今河南境内），饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命，其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏，这就是后来“指树为姓”之说，按此说，李姓之始当在商末周初。

　　综上所述，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓，据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通，《史记五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管之法法》记载：皋陶为李（理）；《史记魏世家》记为“李克”而《韩诗外传》则记为“里克”等等，因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。

湖北宜昌夷陵区李氏字辈，宗字辈下面是国字辈。

1，湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

2，湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

3，湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明。

4，湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。

5，湖北房县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进。

6，湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌。

7，河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。

8，河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。三元金江长。

9，河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。

-李氏家谱