刘备在乡下出生和生活,为什么皇族世谱没有漏下他呢?
刘备发财前靠织席子、兜售鞋子为生。也就是说,他在发财之前是个小贩。但在封建的古代,等级制度严格,商人的地位在“士、农、商”中最低。我们可以想象当时刘备有多尴尬!
刘备不受社会地位的限制。他遇到了当时也是小贩的关羽和张飞。他们珍惜彼此的心,所以他们成为了生与死的兄弟。从此,刘备崛起的日子来到了。刘备以汉景帝玄孙之名,征兵马匹,剿灭“黄领巾贼”。
刘备虽然人少,但也算是小成功。这场战争使刘备声名鹊起。大家都知道他是汉族人。刘备终于在“助汉”的口号下被汉咸帝收留。在查阅了汉代皇室的家谱后,刘备被汉咸帝封为帝叔,“刘叔”的名字为后人所知!
皇帝的宗教采取了宗法宗族的谱系和审查。他的父亲郑庆念道:“孝敬皇帝生了十四个儿子。第七个儿子是中山靖王刘升。盛盛路城亭后刘镇、甄生培侯刘昂、安生张后六路、陆生义水侯刘连、艾生琴杨侯刘英、应胜安郭后刘健、詹生光岭后刘艾、艾生焦侯刘贤、咸生祖城侯刘舒、舒生祁杨后六义、易胜元泽后刘碧,将生下英川的侯刘达、大盛峰凌后刘步义、易生东刘雄曾是县里的官员,而刘洪就是他所生。洪不是官员,但他是刘洪子。”如果把皇帝排除在外,那么玄德就是皇帝的叔叔。”
从上面可以看出,刘备的祖父刘雄失去了侯爵,刘备的祖父刘雄也是朝廷的一名官员。直到刘备的父亲刘宏,家境每况愈下,来到刘备,他只能靠织席子、卖鞋谋生!
这时,刘备已经没有头衔了。皇室家谱为什么不把他留下来?
事实上,在汉代,朝廷里就设立了一个专门的组织,叫“宗正”。他们专门记录了汉代后裔的“脉络”。汉代的后代都不应像汉代那样被记载为皇室的后代。刘备的祖父刘雄也是一个官员,他一定要在皇室谱系中记载,而刘备的父亲和刘备都是官员,虽然他们都是白人,但他们都是皇室的后裔,所以他们将被载入家谱!
要去纠结小说就没有意思了。
真实的刘备确实是宗室。
第一,宗室管理严格,每个宗室成员哪怕再穷也会将出生、结婚、生子,向宗正书面报告从而记录下来。
这不仅是权力也是法定义务。即便刘备父亲死得早,但刘备出生的时候还不会贫穷到织席贩履的地步。或者说,刘备居住在附近的同宗如叔叔刘元起也有义务协助报告。
这是《三国演义》记录的刘备家谱:
实际光武帝刘秀也是汉景帝后代,是刘胜兄弟长沙定王刘发那支,有记录可查的结果是,汉献帝刘协是汉景帝第13代。按《三国演义》说法,刘备是汉景帝第17代。所以汉献帝称刘备为皇叔是不可能的。
不过,很多事不是那么简单的
据刘氏家谱的记录来看,刘备确实应是汉献帝的叔叔,是《三国演义》多给刘备找了几代祖先出来:
《三国志·蜀书·先主传》记载,刘备虽有皇家的血脉,但却经历了家道中落、幼年丧父的人生悲剧,儿时为生活所迫便随母“贩履织席为业”,始尝人生的艰辛。这段为生活所迫的人生逆境磨砺了刘备的心志,也铸就了他与人为善的品格。刘备母亲是一个很有见识的人,尽管穷,也要送刘备读书。
在刘备十五岁时,他与公孙瓒、刘德然师从著名学者九江太守卢植,少年刘备在为人处事及社会见识方面的不同凡响,令他的同宗刘德然的父亲大为赞赏,当时刘德然的父亲每次给儿子学习费用时都要给刘备一份,俩人待遇相同,以至于德然之母少不了有些怨言。
德然之父却说“吾宗中有此儿,非常人也”,看来这位蜀汉先主在少年时代所体现出来的精神气质便有过人之处。
卢植是一位文武双全很有学问的儒学学者,刘备投在他的门下自然长了不少见识。师从卢植读完书后,刘备有过一段失业的时光,他的家乡河北涿郡是一个四通八达、流动人口很多的地方,在这段时光里,青年刘备喜欢交游。
由于刘备得到过著名学者卢植的亲传亲授,获得了不少知识包括对当时天下形势的把握,加之他喜欢结交天下豪杰、平易近人的精神气质,使得他的人缘极佳。
许多青年人常围绕在他的周围,这些青年人当中有怒诛地方恶霸而逃亡在外的关羽,有为人豪爽、以屠宰为业而颇有资财的张飞,有为人幽默滑稽、善于辩论、性格耿直的简雍……“善下人,喜怒不形于色。好交结豪侠,年少争附之”,《三国志·蜀书·先主传》记载了当时的情景。
不是,刘备是中山靖王刘胜的后代,而刘秀是长沙定王刘发的后代,但都是汉景帝的后代。
刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学,而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,出自汉景帝子长沙定王刘发一脉,刘秀的先世,因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈,只是济阳县令这样的小官员了。
演义中,刘备,字玄德,逢人便说,备乃中山靖王之后,汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后,以“皇叔”自称。那么,刘备到底是不是汉室宗亲呢?刘备可能是刘邦、刘胜之后,却不是东汉汉室宗亲,下面依据演义及《三国志》中相关内容,分析如下三个原因。
其一,刘备和刘邦相差21代,而汉献帝刘协和刘邦相差16代,演义中刘备却是刘协的“皇叔”,明显不符合事实。
演义第二十回,刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后,面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备,对抗枭雄曹操,在殿上取出家谱,查询家谱,并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱,得知刘备是自己的叔叔,并当场“认亲”。汉献帝非常高兴,将刘备请入偏殿,“叙叔侄之礼”。他想的是,现在曹操贵为丞相,架空自己,现在有一个自己的本家英雄,复兴汉室有望,于是封刘备为左将军、宜城亭侯,摆酒宴为其接风洗尘。从此之后,世人都知道刘备是汉献帝的“叔叔”,人称“刘皇叔”。演义中相关描述如下:
帝大喜,请入偏殿,叙叔侄之礼。帝暗思:“曹操弄权,国事都不由朕主。今得此英雄之叔,朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝。自此人皆称为“刘皇叔”。
通过演义中查询刘备的世系家谱,“汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备”,可知刘备是中山靖王刘胜的第18代,是汉景帝的第19代,而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子,得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。
演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代,由《三国志》历代皇帝世系“刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协”可知,他是光武帝刘秀的第8代,而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代,可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。
刘备是刘邦的第21代,而刘协是刘邦的第16代,两者相差太大,可能是罗贯中老先生为了“尊刘抑曹”而编出的刘备族谱,不足为信。因此,刘备不是汉献帝的叔叔,也可能不是汉室宗亲,只是姓刘而已。
其二,刘备和汉文帝刘恒相差20代,而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年,刘备出生于公元161年,两者相差仅仅349年,这是几乎不可能的。
刘邦出生于公元按照演义中所叙述,刘备是刘恒的第20代,刘备和刘恒出生时间相差349年,有了20代,平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育,可是连续20代,每代都是17岁生子,还都是男子,传宗接代,这是小概率事件。
其三,即使刘备是汉高祖刘邦子孙,他也只是西汉宗亲,和东汉八竿子打不着。
东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗,他和刘备的祖先刘胜早出五服了,刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后,他只是西汉的汉室宗亲,和东汉的刘秀并无血缘关系,不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下:
先主……汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。
刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后,那刘胜是古代“生产”冠军,据不完全统计,他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧,过了三四百年,更加无从考证。因此,刘备说自己是刘胜之后,很难考证是真是假。
总结:刘备出生太卑微了,只是一个卖草鞋的,这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述,刘备是汉室宗亲,是汉献帝叔叔的论断疑点重重,很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载,刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家,还曾是蜀汉大臣,应该也不会擅自做主乱写史书吧。
因此,刘备可能是刘邦之后,只是家谱中断,无法考证他是刘邦的第多少代,而罗贯中老先生为其续家谱时,与正史有所矛盾。
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刘备在乡下出生和生活,为什么皇族世谱没有漏下他呢?
本文2023-10-02 03:27:04发表“资讯”栏目。
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