中国长寿之乡是中国老年学学会评选认定的称号。中国目前有32个长寿之乡，分别是：广东省佛山市三水区、江苏省如皋市、广西壮族自治区巴马瑶族自治县、昭平县、岑溪市、山东省莱州市、海南省澄迈县、江苏省太仓市、山东省文登市、上海市崇明县、四川省都江堰市、广西壮族自治区东兴市、广东省连州市、河南省商丘市夏邑县、河南省商丘市宁陵县、河南省商丘市永城市、江苏省溧阳市、江苏省如皋市、广东省蕉岭县、湖南麻阳苗族自治县、广西壮族自治区永福县、四川省彭山县、湖北省钟祥市、安徽省亳州市谯城区、广西壮族自治区昭平县、广西壮族自治区岑溪市、河南省淮阳县、重庆市江津区、贵州省石阡县、贵州省印江县、浙江省永嘉县、山东省乳山市、江西省铜鼓县、广西壮族自治区容县，浙江丽水市。

聂氏族/宗/家谱　　省名谱名　　堂号纂修者　　出版时间　　湖南 沣县聂氏族谱 宋云清纂 民国三年(公元1914年) 沅江聂氏族谱（四修） 聂正贻、聂正澐、聂大并等纂 清光绪四年(公元1877年) 临湘南庄聂氏族谱（九续） 谢守琨纂 清光绪二十二年(公元1896年) 衡山聂氏家谱 聂其昌、聂其煌等编 民国五年（公元1916年） 安化益阳聂氏族谱（五修） 河东堂聂其有等主修 清光绪19年(1893) 中湘姜畲聂氏族谱（续修） 秩宗堂　　聂进之等纂修 清光绪23年(1897) 中湘姜畲聂氏族谱（三修） 秩宗堂清　　 三礼堂民国 萱洲聂氏族谱（五修） 礼图堂　　聂荣疆总修聂文祖纂修 清光绪33年(1907) 萱洲聂氏族谱（六修） 礼图堂　　聂荣斌总修聂泽俊纂修 民国25年(1936) 衡山聂氏族谱（续修）聂其杰等纂修 民国5年(1916) 聂氏族谱（四修） 三省堂聂名礼等主修 清咸丰10年(1860) 荆林衡山聂氏族谱　　迪光堂清光绪九年（1883）山东 聂氏族谱聂维宝等修 1999年 肥城洼里聂氏族谱 聂兆林 河南 扶沟聂氏族谱 聂学礼等编 1989年 安徽 聂氏族谱（六安霍山合修） 三听堂聂宗馨等修 民国9年(1920) 潜山聂氏族谱（六修） 问政堂聂骥君修 民国五年(公元1916年) 浙江 衢州聂氏宗谱（重修） 聂绍标等修 清光绪四年(公元1878年) 长寿聂氏族谱 聂合忠、聂献廷修 聂氏族谱 聂华国等纂修 民国38年(1949) 江西 清江湖庄聂氏族谱（四修） 肇修堂聂典顺　清光绪二十四年(公元1898年) 清江城西香田聂氏族谱（重修） 三礼堂聂志剑纂 清光绪二十八年(公元1902年) 宜黄聂氏宗谱 聂心良、聂心焕等纂 清同治十三年(公元1874年) 金溪崇阳聂氏族谱孝思堂清道光十七年（1837年）　　万载东歧聂氏族谱（重修）　　河东堂1995年广东 南海聂氏家谱 河东郡聂绰彝编 清道光十年（1830年） 新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱 河东郡聂禄初校订 民国二十四年(公元1935年) 怀集聂族族谱河东堂聂奇祥 聂自豪等纂　　2003年台湾 湖庄聂氏族谱（四修） 聂典顺编纂 民国75年（1986） 湖北 武汉聂氏宗谱 咸安聂氏宗谱民国1995年江苏 丰县聂氏族谱（续修） 望东堂东台聂氏家谱 辽宁 铁岭市张家楼聂氏家谱 四川长寿县宴家乡 聂合忠清光绪二十六年（1990）汉源宜东聂氏族谱　　

我的家乡在丽水那里风景十分优美。家旁的小溪清澈见底，还有许多小鱼在溪里玩耍呢！老婆婆们在水旁洗衣服，小朋友在小溪里玩耍。那时的树木十分茂盛，空气非常清新。

不知什么时候起，家旁的小溪就要变成垃圾堆了，每个人都把垃圾往这里扔。自从家旁的小溪变成垃圾堆以后，小鱼都逃走了，老婆婆们都不敢来这里洗衣服了，怕穿上了对身体不好。小朋友们都不来这条小溪里玩。从此这条小溪再也没有洗衣服的声音，再也没有小朋友吵闹的声音。这条小溪变成了污水，散发出浓浓的臭味。

直到有一天，村长知道这件事后，就赶忙呼吁村里的人们立即行动起来，把小溪里的垃圾扔到固定的地方。还通知人们以后再也不要把污水和垃圾往小溪里倒让人们把堵塞的河道给疏通。还让工人们在小溪旁种上花草树木。一天过去了，两天过去了，这条小溪恢复了以前，有小鱼在嬉戏，小朋友在玩耍。

这就是我美丽的家乡!

　济阳郡左氏合编族谱民国10年（1921年）。现存《昌阳左氏族谱》共6卷（含今山东莱阳、莱西，辽宁铁岭等地左氏）。昌阳（今山东莱阳、莱西、辽宁铁岭等地）左氏，先祖从河北枣强迁山东济阳，从济阳迁章丘，从章丘迁莱阳，已历二十余世。　山西五台左氏家谱一卷 （清）左逢原撰 清道光二十九（1849）年写本 山西五台县档　江苏常州左氏宗谱六卷 （清）左元成纂修 清光绪十六年（1890）裕德堂活字本 六册 人民大学 美国　江苏淮安左圩左氏宗谱五卷 （现代）左元香纂修 手写雕刻版本，流传19世安徽合肥淝水左氏宗谱六卷 （清）左江等修 清嘉庆七年（1802）敦善堂刊本 六册 美国 安徽泾县泾川左氏家谱二十八卷首一卷 （清）左骏章等纂修 清光绪十二年（1886）活字本 十六册 北图 注：一名《古猷左氏重修宗谱》。　安徽桐城左氏宗谱二十四卷 （清）左家修等修 清道光二十九年（1849）木活字本 二十四册 日本 美国　湖北新洲左氏宗谱十五卷首一卷末一卷 （民国）左祥顺 左祥官等六修 民国二十六年（1937）木刻本 湖北新洲县孔埠乡王瓦村　湖北新洲左氏宗谱十五卷首二卷 （民国）左承祭 左祥云等六修 民国二十六年（1937）木刻本 湖北新洲县三店镇柳溪村 注：左国寅、左长明等创修於清乾隆四十六年。　湖北新洲在氏宗谱二十六卷 （民国）左文林续修 民国三十八年（1949）木刻本 湖北新洲县旧街乡楼寨村　湖南左氏九修宗谱□□卷 （清）左文鐄 左茂苞纂修 清嘉庆十四年（1809）花石董南山刻本 湖南图（存卷末） 注：散居湘潭、湘乡等地。　湖南湖潭长丰左氏十一修族谱三十卷 （清）左逢原 左云裳等纂修 清光绪二十八年（1902）诒善堂排印本 三十 册 广东中山图　湖南衡阳三甲左氏六修族谱□□卷首五卷 （民国）左雏麟纂 民国二十八年（1939）翼经堂活字本 湖南图（存卷首1、2）　重庆长寿左氏续修谱五卷 民国十五年（1926）石印本 重庆长寿区葛兰乡葛兰村（存卷1一4）

自公元1368年（明朝初年），左佑公先族有湖北省麻城县孝感乡石桥生氏籍入川至重庆市长寿区冉家桥世居，以六百多年，二十世人，世世有考代代有据。

佑生二子，奇舟、瑞舟、（诰赠朝议大夫）。

奇舟生三子，滈、麟、腾。

滈生三子：尚法、尚浚、尚贞。

麟生尚庚。

腾生尚翰。

瑞舟生二子、尝（明天顺壬午科举人）、坤（明宣德十年本省乡试第四名举人，历任云南昆明县大理府知府、西兵备道。诰朝议大夫）。

尝生仲如。

坤生四子：绍庵、次庵、近庵、奉庵。

仲如生绍江。

绍庵生二子：桂言、记言。

次庵生四子：孟宗、和宗、月宗、明宗。

近庵生二子：肇宗、承宗。

奉庵生七子：本宗、怀宗、摇宗、羽宗、勤宗、延宗、跃宗。到第五世有二十一人，分居长寿县冉家桥、八颗庙、插旗山等地。到十世是一百三十多人，至今二十世人，星罗棋布，分居各省、县、镇，所以续修族谱是当务之急，是为了理顺房系，长幼有序，人伦不乱，以昭后人。

平均寿命8336岁，村民们少病绝癌，世代长寿，人均寿命始终超出全国平均水平。这样的一串数字资料，记录了一个大山深处被称为

“长寿村”的小村。这就是一个仅有18户，76口人的奈曼旗新镇山咀村石场洼屯（原白音昌乡山咀村），创造了“长寿村”神话的“世外桃源”。

三面环山的石场洼屯，坐落在盆地之中。背靠着盛产同样闻名中外的

“国字号”品牌“中华麦饭石”的平顶山矿脚下。在苍松的点缀下，如同一块玉石深藏在群山的怀抱里，整个村庄像人间仙境一般，环境清幽，空气清新。太阳穿过的早晨，烟雾缭绕，偶尔一两声的鸡鸣狗吠，让人感到犹在世外桃园。自然生成的古榆树一丛丛一簇簇的生长在村子的山坡上，那干裂的布满深深皱纹的树皮，和裸露在外的被岁月打磨的树根，见证了这个小村的沧桑。虽然是一个只有十余户的小村屯，但住户分散，稀稀疏疏，南北绵延足足有两公里之多，一条蜿蜒曲折的小河在村子中间穿过，流淌在家家户户的门前，人家就在岸上住，现在这条河已经很少有水流，已经变成了一条河滩路把各家各户连在了一起。据当地群众介绍，这里村民们少病绝癌，世代长寿，人均寿命始终超出全国平均水平，都能活到80多岁。这就是被人们称为“长寿村”的石场洼屯。20年前，曾有人专门到该村进行调查，并撰写了题为《长寿村的秘密》的调查报告，刊发在《上海科技杂志》上。20年后，这个长寿村又有什么变化，我们再次来到这个村。

1898年，一位叫张连科的人看中了这里环境，

更看中了这里的石山

追溯小村的历史，简单得似乎丁点不惹人注意，没有谁去详细的考证过，只知道早在1898年，一位叫张连科的山东人看中了这里环境，更看中了这里的石山，石质好，便于开采加工，更适合农耕用石具，就这样，迫于生计，他领着会石匠活的儿子在这里定居下来。从此，张氏家族便与这里的石山，与这里的石头结下了不解之缘，终年上山采石，打磨碾子、石磙等石器，然后再将打琢的石器运出山外卖掉，养家糊口。于是，张连科家族世代生活在这个村庄。曾经周边乡镇的石器大都出自这里，出自张氏家族。

说起石场洼屯的长寿，最早居住在这里的张连科家族最有发言权和见证权。张连科家族先后有7代人居住生活在这里。这个家族中陆续有十余人辞世，除非正常死亡外，寿命普遍高，一家中人口最多时为祖孙五代同堂。他们这里也没有什么特殊的健身方式，也没有什么神秘的养生秘方和什么长寿秘诀，更没有什么遗传基因，张连科祖籍山东，据他后人讲，他老家那里的亲人寿命也就是六七十岁，有的活了40多岁就过世了。他们都和其他人一样，日出而作，日落而息，生活方式和周边的群众一样。张连科的后人，现年68岁的张玉芝老人，她还有已经80岁的身体健壮的婶婆婆高素珍，每逢春节她还要去给婶婆婆磕头拜年。据她讲：村里没有把长寿当回事，觉得是很平常的，七八十岁的老人看家望门，还耳不聋，眼不花，思路清晰，记忆力很好，说话口齿清楚，那是很正常的事。

来到张玉枝的婶婆婆高素珍老人家里，我们看到，已年过80的老人家皮肤依旧很细腻，神采奕奕，精神矍铄，她说指着窗外说：“昨天，我在家看门，来了三群羊进我家的场院，我都把它们都赶到山上去了。”老人说的时候还是一脸的轻松。她的儿媳左凤枝这样说到：“我婆婆别看80了，一点病没有，我们上山干活，她还在家给我们做饭看门侍弄园子。”

张玉芝老人的四儿子张学龙给我们列出了他家的家谱，我们看到了他前四辈人具体寿命，平均年龄都在83岁以上。

据了解，这个屯除张连科家族外，其余迁入石场洼主要从事麦饭石开采加工的11户村民，在这20多年来也都人人健康，无病无灾，过着幸福的生活。

长寿，无疾、水神奇，“长寿村”的“三奇”

自从上个世纪八十年代，为了破解石场洼屯的长寿之迷，先后有北京矿冶研究总院、沈阳地质矿产研究所对这里的水、土、矿石等进行了化验测定，发现了这里有大量高质量药物矿石—麦饭石。村里发现麦饭石矿藏的消息，一传十，十传百，人们争相打听询问，使得山谷中的小村屯一时间变得更加神秘。此后，慕名而来的人们多了起来，连村民也记不起接待了多少批次，昔日平静的小村庄变得热闹起来，吸引了众多世人的目光。前来考察的有日本、香港等国家和地区的专家学者，有取走水样进行化验的，有来采集麦饭石样石的，有来搞开发洽谈的。就这样，小村因石而建成，因长寿而闻名，又因麦饭石而驰名。

人普遍健壮长寿，是“长寿村”的第一奇。小村村民世代健康地生息就是广为传颂的佳话。或许你只是听别人讲过这里的人们健壮长寿，而没到过石场洼村，没有与村民面对面交谈了解过，没有见过村里人的神态。百闻不如一见。走近村民，你会发现这里的人们皮肤细嫩，人人都是满面红光，看起来都没有他们自己的实际年龄那样大，显得都很年轻。尤其年长者神采奕奕，身体硬朗，大都耳聪目明，而且还能帮助家人干一些体力活。这里的村民不但健壮而且长寿。据年长者回忆，除非正常死亡外，都是无病而终，村里人寿命最高的是92岁，寿命最低也达67岁，平均寿命8336岁，这均比周边的群众平均寿命高。据统计，“十五”期间我国的人均寿命是718岁。

无村医无疾病无瘟疫，是“长寿村”的第二奇。这个小村建村百余年，就是一部传奇史。之所以这么说，是缘于小村建村至今从未办过诊所，没有过村医，即使有村医，在这个村里也没有行医售药的市场，原因就是这里的村民都健壮长寿，根本没有得过肠胃、心脑血管及癌症等大病，也从没有患过这样那样的疑难杂症，既使是一般性的头痛脑热也很少吃药。在这个村屯，不但人不患病，而且连畜禽也没有得过瘟疫，即使周边的村庄传染口蹄疫、鸡瘟等疫病，而这个村屯的畜禽却安然无恙，似乎各种瘟疫都不敢侵袭这个“神仙福地”。

那么，到底这长寿的神奇在哪里呢？村里有人说：“我们这儿是宝地，水土好！”事实也是如此。经过众多专家学者的反复考察论证，石场洼的神奇来自神石—中华麦饭石。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“麦饭石状如握聚一团麦饭，有粒如豆如米，其色黄白，甘、温、无毒，主治一切痈疽发背。”早在1983年，我国地质科研工作者对麦饭石进行了调查研究，经过一年多的艰辛工作，最后筛选出4个矿点标本，经国内外专家鉴定，确认内蒙古奈曼旗平顶山所产麦饭石之品质为最佳，富含人体必需的多种微量元素，可以用于水质净化、污水处理，并且对细菌具有很强的吸附作用。饮用麦饭石水，可以调节机体的新陈代谢，有健胃、利尿、保肝和防衰老作用，对人类大有益处。经中华人民共和国工商行政管理局命名为国字号“中华麦饭石”，注册商标为“灵玉牌”，由此中华麦饭石也成为我国的健康神石。

这样，谜底可以揭开：尽管没有好的生活条件和医疗条件，尽管人们不懂得养生之道，但生活在石场洼的人们因与麦饭石相伴，却无时无刻不在麦饭石的呵护下，保健身体，益寿延年。追根溯源，是麦饭石给予小村石场洼的长寿秘诀和神奇魅力；是中华麦饭石赋予了这个小村的长寿的神奇与神秘。

新镇：新镇1954年为奈曼旗第六区，1956年撤区划为马家洼子乡，1958年改为新镇（生产大队），1983年改为新镇乡，2000年撤乡建新镇镇，同年12月，原朝古台苏木与新镇镇撤乡并镇，定名为新镇。新镇位于奈曼旗东南部，科尔沁沙地前缘。南与阜新市毗邻，东与库伦旗相连，北边与科尔沁区勾通。全镇辖33个行政嘎查村，87个居民小组。镇政府所在地为新镇村，地处大扣线距大沁