董明珠被踢出族谱,这对她是好事坏事?

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:3收藏

董明珠被踢出族谱,这对她是好事坏事?,第1张

我觉得董明珠被踢出族谱,对她来说是好事,分析原因如下:

1、稳固自己“女强人”,“铁娘子”的形象人设,博得大多数网友的支持,增加路人缘;

2、摆脱累赘而不正常的家庭关系,真正走出独立自强的道路;

3、打破家族企业的陈旧风气,创造真正有利于企业发展的企业文化。

2021年1月5日,董明珠被爆出被踢出族谱。在了解到背后原因后,不少网友怒赞,认为其对得起企业家的称号。我的看法与大多数网友一样,同时我认为这对于董明珠本人来说也是一种好事,分析原因如下:

一、 董明珠向来的形象就是“铁娘子”,她不在意不正确的家庭成员的观点,坚持有利于企业长远发展的决策,没有辜负她长期以来的人设,也获得了大部分网友的支持,刷了一波好感。

董明珠被踢出族谱的原因是她坚持选拔有能力的左膀右臂,从而和自己的哥哥关系破裂,被踢出族谱。董明珠和其哥哥的观点孰对孰错,相信大众的观点和导向不难猜测。董明珠直言其接班人标准是“不以情书为关系,不以朋友为关系”,并且她不只是简单说说,而是落实到行动,拒绝给自己的哥哥走后门。此举属实有魄力。在这场闹剧里,她哥哥才是真正的小丑。

二、 彻底摆脱脱自己后腿的家庭关系,真正“杀”出自己的道路。

在传统家庭观念比较根深蒂固的人眼中,董明珠很可悲,相当于是被自己的家族抛弃了。可是我不这么认为。家族在董明珠这里并不是什么帮助其的有力支持,相反是一种拖累,只是想利用董明珠来瓜分企业更多的利益罢了。董明珠看似是被踢出去的,但我认为不如说要感谢他哥哥的此举,帮助她摆脱累赘。

三、 破除旧风气,塑造真正有利于企业发展的文化和氛围

家族企业最容易的就是任人唯亲,从而导致不利于企业发展,只是为了个人利益的决策。从这个角度分析,董明珠的所言所做就是在打破这样测陈旧思想,建立起真正有利于企业长远发展的模式。

四、 结语

首先,先送上我个人对于董明珠女士的祝福:希望她能坚持自己所坚持,在自己的道路上越走越远。其次,此次事件我愿称之为“闹剧”,原因是我认为董明珠的哥哥做出如此举动,暴露的不是董明珠的不妥,反而是其落后陈腐的观念和不妥幼稚的行为。如此看来,董明珠的哥哥真的是此次事件最大的小丑。

泰然处之,本命年并非传说中那样可怕,佩戴挡煞的饰物即可平安无事,甚至还能行大运。辟邪要加持的东西比较好,我手上戴了一根加持红绳,一串菩提子手链,脖子上挂了一颗真狼牙,手机上挂了一个狼髀石,儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳,车上挂了一串开光的十八子手串,家里跟包包上各挂的是一串加持六帝古钱,要真古的,不是仿制的哦。这些都是超超辟邪的东西,很灵验!!我的加持红绳跟狼牙是在淘宝上请回来的(KK魔法居),我朋友介绍我去买的,他家好像辟邪的东西蛮多的。我个人也比较信这些东西。信则灵。大师说,本命年随身一串真古六帝钱和加持红绳最好。

佩带加持红绳的注意事项:

1 不可将结打开,或用剪刀等物品修剪其外观及长度。

2 若是往后陈旧不堪,因金刚结乃是三根本的加持,不可随意丢弃,可将其挂于高处(如屋顶、或树上)使之随风加持环境、守护周围的一切众生。

3 可以佩戴一生,不愿佩带时,请务必恭敬焚化!

                            文/赵宾

        晨,袁兄建才来电,相邀一同出门旅游,行前并没有明确目的地,见面后与兄夫妻及侄儿鹏天商议,择韩城、碛口古镇、蟒河、王莽岭、历山、砥洎城几处,又因时间关系摘除偏远地方几处,兄本有意前往韩城,说话间车以驶过前往晋城方向的高速路口,又一想掉头要行径几十公里路程,遂往晋城王莽岭去,因无明确目的地,行停自由,也就择近而游,先是前往“柳氏民居,小驻河阳商道古镇,又折返入天官王府,于日落前进入湘峪古堡。”一日来,虽未目览大山名刹间的毓秀钟灵,到也体会先民远居幽静山谷的恰意。

        柳氏民居因村人多为柳姓而得名,现存开放古建均为柳氏先祖于明清时所建。柳氏所居村落名为“西文兴村”,因先祖是从河东自西而来又盼望能以文兴业,故起名为“西文兴村”。

        驱车停驻于柳氏民居旅游停车场,步行几十米后,映入眼帘的一座浮雕立体人像是唐代文豪柳宗元,像前一书页照壁上题写柳宗元诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。因诗四句开头每一字相连可读为:“千万孤独”,我便解读为柳宗元于失意时完成此作,至于是与不是,无从得知,想必柳宗元也不会因我曲解他的诗作而愤慨。沿路而去,一新建城门立于身前,上写柳氏民居四个大字,城门下拱券过道可直通入内,随路标所指方向而上,一陡峭坡道需拐三四道弯才可入内,坡道两旁栽植有花草树木,也正值春天,花开香溢。人立于其间,宛如画卷一般。笼目光远望,关帝庙、魁星阁两牌匾字迹清晰可见。登砌而上,入关帝庙,庙内为四合院建筑,一道人守于院中石香炉旁,专为引导游人上香,以满足其祈福心愿。这种以销售纸张香料为生的道人和尚在古建旅游中随处可见。出关帝庙登魁星阁,阁上立有文昌楼一座,兄言:“其他可以不拜,文昌君要拜一拜”。图个吉利,也好讨个文笔顺畅,后与兄前后拜于文昌君像前。

        柳氏民居四周青山绿野,依山而建,西高东低,举目南眺行屋拱翠,挥手东指三台左抱,侧身西观九岗右环,回首北望鹿台挺秀,是谓之“环山居。”整个建筑为典型的明清城堡式庄园建筑,完整的四合院及两座石碑坊,集木雕、石雕精美图案于一身,门楣、窗、棂、栏、扇、飞檐、裙板、匾额、梁坊、斗拱、纹饰精美,千姿百态,气势恢宏,令人叹为观止。四合院多为两层建筑沿厢房旁楼梯可登二层观看,均可从厢房入主房环绕一周,主房与厢房相连,过道甚为隐蔽,立于院中真就不太好知,有两座四合院主房二层均放有棺材一副,应为主家在开发柳氏民居时没有来得及移出。

        柳氏民居主要有:关帝庙、中宪第、行邀天宠、堂构攸昭、磐石常安、河东世泽、司马第可游览。司马第门前有俩石狮相座,外层又有石鼓对立,寓为门当户对,太师(狮)少保,神狮镇宅。抬头上望,为九层斗拱,称为门龛,门龛显示家族的地位,与兄说起这个九层斗拱,兄说:“可能是一种官阶的象征。”斗拱下方有两块长方形匾额,上写:“赐赠中宪大夫柳春芳,”下写:“诰封中宪大夫柳茂中。”司马第始建于明,复修于清,为一进两院,故曰:亭房院,又叫:司马第。柳氏柳学周玄孙柳琳中状元之后,奉旨更新门庭,皇赐丝纶、剑佩于府,追封祖父柳学周,父柳月桂,子柳春芳,曾孙柳茂中,四代为官,品级昭武都尉,玄孙柳琳,字润齐,封为侯爵,故清嘉庆六年扩修门楼,皇赐金匾,悬于楼阁,勿忘先祖,光耀门庭。临出司马第时,兄望着门前被摸的发黑的狮子头对儿子说:“摸摸狮子头,好事在后头”。几人相视一笑而去。

        往东下坡慢行,左侧有一拱券门,门上石刻“清洁传芳”四字,入拱券右手即可见“行邀天宠”四字木匾镶嵌于门楼之上,进深门上另悬一匾额“恪守先业”四字,明成化十六年,柳騄中举,朝考授官承德郎,因诗文出众深得宪宗宠爱,恩赐承德郎“行邀天宠”金匾。嘉庆二十三年卒于京城。

        与“清洁传芳”相对应的为另一四合院,门上匾额为“堂构攸昭”,攸昭是宝剑名,清朝初期,皇帝为了镇压川楚一带的白莲教起义,军饷紧缺,柳氏族人柳学周,柳春芳等人向皇帝捐献了一大批宝物,充实军饷。皇帝赐弟兄三人攸昭宝剑一把,存放于此院,为防偷盗,院内二层房檐处拉设铁丝网于四周,孔有二十公分左右,人、物均不能上下,故又叫“天罗地陷”。

        侄儿鹏天因幼小,恐怕是无意于游览这些陈旧物件,不住的口喊饥饿,恰此院南面屋内有商店,四人进店各泡一份桶面,休息时间,兄与店老板闲聊,偶有问到关于柳氏民居的一些情况,店老板到也热情,说到:“想知道什么,我可以免费给你们解说”,在店老板的解说下我们得知,柳氏民居原有13座,现存8座,开放了5座,石牌坊两座,一坊为“丹桂传芳”,庚子科柳騄,一坊为“青云接武”,丙午科柳遇春。柳騄是柳遇春祖父,柳遇春以武举身份出仕。兄与我提及柳遇春这名字,不住赞叹到:“看人家这名字起的,柳树遇春”。未几,听到有游客于院中说下雨了,到是不大,也无妨碍游玩。兄见店员直播,兴起高歌,引来众人喝彩不断,刚唱罢,一游客进门说到:“精彩的时间错过了”,兄又引吭,众人拍手连连。出店铺,细雨绵绵,微风吹拂,行止于古建群中,一览百年遗存,也为这伟壮的建筑由衷的赞叹。

        中宪第为我们在柳氏民居游览的最后一座府宅,是柳春芳府第,清嘉庆十年,治诗中庚午科进士,受皇封为中宪大夫,故挂门匾中宪第,此院最为珍贵的是明代曲江方元焕的藏书——四箴碑,其教育意义极为深远,中宪第大门为两层阁楼式建筑,阁楼上挂匾“耕读书香”。

        纵观全部现存建筑,工艺高超,风格独特,融明清建筑艺术精华为一体,集南北建筑风格于一身,真实的记载了中国百世书香文人做官的历史,深刻地揭示了明代“官而商”到清代“商而官”的社会发展史,数百年沧海桑田,如今的柳氏后人的思想、观念、生活方式,与周围山村的百姓已没有多大的区别,诗书传家的风气一旦发生断层,他的吏治思想,文学成就,人格力量和人文精神就变成了虚无缥缈的东西,他的后人无法理解,也无法传承,但柳氏宅第的建筑,是家族兴衰的见证,显示着几百年的不同凡响,仍向现代人展示着它的文化价值和艺术价值。

       

        自柳氏民居出行,阴云渐以散去,不再为天气的阴晴而担忧,行径阳城县润城镇上伏村,名曰:“河阳商道古镇”,在此做了短暂停留,与路人交谈后得知,一部分尚在建设当中。行至成汤庙前,大门紧闭。兄说:“我看了,有名无实,还是走吧,别在这耽误时间”。上车后,一路驱向天官王府。

        天官王府入口处曲廊回折,人头攒动,似乎人们忘记了数月前的新冠疫情,放松了警惕,开始了密集性活动。入口处迎面筑有城门式建筑,中间拱券可入游览,券上建有房屋,屋两侧城垛相连。府内主要景点有:永宁闸、古河街、天官府、炉峰院、司农第、司徒第、亚元府、进士第、大参第、望月楼、参政府、武举第、樊氏庄园。其中有几处并未开放。

        永宁闸建于明初,闸下石板路为古代进庄唯一通道,二屋祀关圣帝君,高达数米的闸坡抬高河床,保护河街两岸建筑基址避免河水的冲刷,该闸集宗教、风水、水利和防御功能于一体,对保护天官王府的安全至关重要。

        古河街为游览各景点的主干道,天官王府的古建筑群的中轴线,即具备了街的功能,又保持了水的韵味。

        沿古河街入天官府,是明代杰出政治家、财政家、万历改革的重要参与者,太子太保吏部尚书王国光于万历初年建造的人文府邸。入门处木门上有“天官上卿”四字,上方斗拱叠加,整体木门应为开放时新建,并没有岁月的磨㾗。院内主房两侧木柱上有楹联一副,上联:“位登弼辅三台朗”,下联:“职总喉舌七宿煌”。房内腊像群组再现了当年王国光智骗巡抚的场景,墙上中堂为篆体:“福如东海长流水,寿比南山不老松”,中间图画为松鹤延年。此中堂非老旧物件,只起点缀作用。中堂上方三楹各放一匾,中间匾额:“正己率属”,左右各为:“均平四海,统率百僚”。院内虽建有东南西厢房,但建筑规模不大,木雕风格无突出奇特之处,虽陈旧感十足,当时也仅为普通民宅建筑风格。

        炉峰院位于天官府偏上方,因建于村南山香炉峰上得名,包括高禖祠、三教堂、关帝庙和马房四部分,此处古时是上庄村社所在地,亦为村周文人雅士活动之所,王国光少年时曾在此读书,明清两代“南奄晓钟”和“炉峰夕照”均是王府八景之一。攀坡而上,入院内才知,大门为炉峰院最低处,入门需从两侧登阶,有守院人执香数根给游客准备好。口中说到:“给关帝上柱香吧”。我因怕旅游区内坑深未接,院内殿宇林立,院外又有院,可随意通行而过。清代建筑,多为后期近代修复,每一个殿宇门外楹柱上对联引起了我的注意,因对联过多,不在此赘述。从佛祖殿旁可直上警世楼,楼上悬铁钟一口,钟身铭刻有:“炉峰庵钟铭”。持钟槌向钟身撞去,“咣”的一声,可传数里,过后钟周围嗡嗡声渐弱,炉峰院内兄数次电话相催,后各自游玩。

        沿街有一宅院双门微开,院内传出说话之声,像是有人居住,向门上望去,只见用粉笔写着:“游客止步外地人免进,自觉不要教说”,想来是主人因不堪游客侵扰才出的对策,身居旅游之地,游客多有好奇之心,也难免有打扰之处。

        司徒第为王国光室弟王道建造的府第,现存过厅及东西厢房、月合、倒座等保护完好,院内至今保留明代栽植的古腊梅一株,成为当时文人墨客吟咏之物,王氏家谱及清代诗词中多有记载。

        进入参政府后有两处吸引了我,一处是褒忠堂内一墙壁为木制,用手向两边推去,从中便可分开,内部为当时藏匿金银所用,一处是墙外地道,入口位于正厅东廊屋下,全长1200余米,此地道利用室外灶台巧妙伪装建造有通风设施,进入地道可直达参政府后院坚不可摧的拂云楼和村东的洞阳寨,并与村内多处水井相通,形成了攻防兼备的防御体系。古人深谋远虑,巧妙设计,今天看来虽不以为然,但在当时用处甚大。

        出参政府,穿过武举第,直达樊氏庄园,于庄园门外与兄一家汇合,庄园大门上方匾额写有“樊园”二字,字上方浮雕精美,工艺繁杂,花鸟相缀,人物鲜活,形态各异,实为难得的木雕精品,门内直通一照壁,壁顶构造蜿蜒起伏,雕有竹子数根相连,匾中写“竹经”二字,整体照壁为中西合璧建筑。对庄园主人樊次枫最后的结局甚为惋惜,他早年经商,富甲一方,虽也多次出资捐助军饷支持抗日,但终因走不出自己严重党派偏见的影子,以至于落得家族财产分配殆尽的下场。

        明清之际的天官王府因科考而出仕的众多,观遗存可见其家风学风敦厚,前赴后继孜孜不倦的勤学,也终成就了今天的人文气息之重。

        本以为天官王府是此行的最后一站,没想到兄又有意去湘峪古堡,因时间的关系,路上没敢耽搁,一路驱驰,进古堡时已是下午五点半,古堡依山而建,堡前有水流绕行,此时夕阳西照,拱桥映入水中,美景一时收于眼底,远望古堡,可以看见城墙和城内房屋上的拱型窗孔密密麻麻,有如蜂窝,因急于进堡,也便成了走马观花式的游览,堡内只窥有一半的景点,也并无时间细览,加上工作人员不断提醒时间快到了。为省时游览主要景点,询问一位环卫大姐,得知附近有一五层古建较为特别,顺她指引方向走去,进入一院内,果见五层楼房立于眼前,左右不见楼梯,也只能从底仰望。这座五层古建是我观看众古建房舍以来第一次见到,以往所见最多二层,可见清时已可以解决高架技术问题,也许因造价太高在当时未能普及。

        湘峪,原名相谷,因为村被山水包围,故而在村名中加入了氵和山,是谓湘峪。该城由孙居相、孙鼎相兄弟主持修建,建于明天启三年,竣工于明崇祯七年,由于孙鼎相在孙氏四兄弟中排行第三,又曾担任过都察院右副都御使,他的府第便以“三都堂”为名,湘峪古城也因此而被称为“三都古城”。

        当行程结束返回曲沃时已是晚上八点,在下午与兄交谈中,我想于天亮之前赶回,兄说:“出来一趟不多逛两个地方,怎么能行,有些地方可能这辈子也没时间去”。是啊,沿途错过的风景可能用一生的时间也无法追寻,让风景留存记忆最好的方法便是他曾经映入我的双眸,

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