明朝应该算是中国古代一个独特的朝代。开国皇帝朱元璋结束了外族在中原的统治，同时建立了严密的特务机构。经过后世几任皇帝的不断发展和完善，到明朝中后期，其特务机构已经无孔不入，其中最著名的就是宦官控制的东厂和锦衣卫。然而不为人知的是，明朝有一个特别低调的机构，可谓是明朝第一个神秘机构，行动手段远比东厂锦衣卫凶残。

这个机构是一个内部工厂，于1506年由明成祖朱厚照建立。国内工厂成立之初，职责是监察东厂、西厂和锦衣卫。单从其职责来看，国内工厂的地位明显高于“两厂一卫”。其他特勤局的成员见到厂里的人都表现得毕恭毕敬，时不时向厂里的领导鞠躬。那么当时国内工厂的领导是谁呢？就是著名的太监刘瑾。

当时朝廷所有官员都不怕刘瑾，称他为“皇帝”，而明武宗只能是“皇帝”。但由于刘瑾的专权和政治失序，最终引发了当地的叛乱。这也为刘瑾的倒台埋下了伏笔。

为了镇压叛乱，明武宗又派了一名宦官张勇广州何俊达领兵镇压。这个张永谦本来和刘瑾一直不和，成功平定叛乱后，在明武宗面前对刘瑾的几项重大罪名据理力争。武宗听了之后很震惊。他发现刘瑾背着他做了那么多坏事。他立即派人逮捕刘瑾，并亲自带人抄了刘瑾的家。结果从刘金家的房子里搜出了几百万的金银，最重要的是甚至还有传到中国的玉玺。刘瑾狼子野心昭然若揭，最后被判死刑。

德政五年四月，甘肃安化王ZHI范以刘瑾乱政为名，揭竿而起。武宗派杨一清讨伐朱筠，派太监张勇监军。这时，一场铲除刘瑾的阴谋在前线部队展开了。杨一清是陕西的军事统帅，他在训练士卒和加强边防方面做出了贡献。

因为正直，不认同刘瑾，被他陷害迫害。在被大臣们解救后，他被放回了家乡。这次明武宗为了平息藩王的叛乱，重新起用了他。杨一清到宁夏时，叛乱已被原杨一清部平定，朱筠也成了俘虏，准备押解回京斩首。杨一清早就想除掉刘瑾了。他发现“八虎”之一的张勇与刘瑾有矛盾，于是决心向张勇求爱。在回京的路上，杨一清试图说服张勇，一旦他完成了，他将被载入史册。张勇被说服了，决定迅速行动。

8月11日晚，郑德皇帝设宴庆祝平叛胜利。席间，张勇呈上了朱快控告刘瑾的请愿书，并揭露了刘瑾的17件违法之事。这时候正德皇帝有点醉意了，点点头说：“刘瑾出轨了。”

张勇赶紧说：“这件事不能拖了。”皇帝催他快做，说：“希望陛下可怜可怜你的宠臣。奴才今天说得罪了刘瑾，不敢离开这里，否则再也见不到陛下了。再说，如果刘瑾得天下，陛下在哪里？”马永成也从旁边劝道。于是正德皇帝下令逮捕刘瑾，并命令张勇执行。

张勇不敢稍有怠慢，赶紧率领朝廷大军包围刘宅，逮捕刘瑾。

第二天，郑德上朝，向群臣下诏，升朝欢呼，连声叫好。起初，朱厚照并没有杀刘瑾的意思。他降旨将刘瑾贬至凤阳镇守祖陵。这时，刘瑾从狱中向正德皇帝发帖，说自己被捕时赤身裸体，恳求吴宗恩把自己的旧衣服给自己盖上。

正帝看到帖子，想起了过去的很多幸福，觉得可惜。他忙着命人送几百件衣服给刘瑾。

张勇见此情景，便请道官弹劾刘瑾，刘瑾犯了九大罪。除了捉弄国家，打击异己，收受贿赂，他还特别强调，他从刘身上搜出了一张私人的玉玺，有八件长袍，无数铠甲。他还在他平时的扇子里发现了一把锋利的匕首。

这些都是禁止的东西。这时，郑德皇帝如梦初醒，勃然大怒说：“这个奴才真的要造反了！”所以他下令在农历新年处死他。农历年是中国历史上最不人道最黑暗的刑罚，但用在害人无数的刘瑾身上，也算是他的报应。这可能就是所谓的迟来的正义吧！但在皇权专制下，明朝依然在宦官滥用职权的阴影下苟延残喘，轮番上阵。刘瑾死后一百多年，登峰造极的魏忠贤又出现了。此时的明朝已经无望，离灭亡不远了。

正是因为明朝宦官专权的教训太过沉重，满族入关后保持了高度的警惕，清朝才没有出现宦官作乱的祸患。

是由美国探索频道制作，英国冒险家贝尔格里尔斯主持的一档现实主义电视节目。可能很多人都看过。节目中，贝尔将前往一个自然条件极其恶劣的地方，如夏威夷火山、亚马逊雨林、撒哈拉沙漠、大沼泽地等。每到一个地方，他都会想尽办法活下来，最后找到回到文明世界的路，可以说是刺激、刺激、神奇。

其实大约500年前的明朝也有过惊心动魄的野生生活，但那是很久以前的事了，我们无法通过视频观看。我们只能通过整理文献来了解当初的艰难困苦。现在，假设我们回到过去，拍了这样一部**或纪录片。我觉得这部**的基本信息应该是这样的：

户外生存

国家：中国

年份：明武宗郑德初年

主演：王守仁

监制：刘进

地点：贵州修文县龙场站

**时长：两年半

王阳明自然不想下乡被中农贫农再教育，而是因为他的信触怒了大太监刘瑾。明朝弘治十八年，15岁的太子朱厚照继位。他老人家登基后，大太监刘瑾变得很厉害，做了很多坏事。很多弘治时期的老大臣都被赶出了朝廷。许多诚实的大臣无法忍受。他们上书弹劾刘瑾，都受到了惩罚。有一次，戴笠、薄熙来、颜回等人在南京科学路上写信，说刘瑾被判了罪。在北京听到这个消息后，王阳明去医院急救。结果，他也激怒了刘宏，后者被法院法官判处40年监禁。屁股开花后，把自己关进了锦衣卫大狱。

王阳明只能在阴暗潮湿的监狱里受罪。他唯一能做的事就是等待。很快，最新的治疗建议出来了。刘瑾没有杀王阳明，只是被贬为贵州隆昌招待所所长。贵州现在的经济状况不太好，当年比较普遍。况且这个龙场位置比较偏。从那里到桂阳要走几十里山路，不得不佩服刘宏选了这么好的地方。大多数人都害怕。

出狱后，杨明决定先回余姚老家，再做决定。半路上，刘瑾改变了主意，派了一个安全刺客去刺杀王守仁。现在，它相当于一些中情局特工。然而，这并不奏效。杨明机智地躲了过去。送走状元之父王华后，他收拾行囊，带着随从前往隆昌上任。

南京离隆昌千里，王阳明花了好几个月才到。苏轼贬谪徽州，路过大禹岭时，觉得自古贬谪的文人过了大禹岭很难再回来，大多离家出走而死。如今王阳明被贬隆昌，那里荒凉巴山楚水。他不知道他会呆多久。法院没说清楚，也许几个月，也许几年，也许永远。如果这是最后一个，那就是这样的一生。反正刘爸爸也不希望你回来。

在郑德的第三个春天，一群人到达了他们的目的地。他们顺利到达是不容易的。当时还没有完全依靠一条腿的高速铁路飞机。长江上可能有百年一遇的龙卷风，山里有土匪强盗。况且路途很长，很考验他们的体力。此外，还有清算的要求。钱不是万能的，有钱是不可能的。路上很难找到资金来源。王阳明身体不好，早年患肺病。安全到达隆昌是相当困难的。

到达后，杨明和他的朋友都惊呆了。这个地方真的是太原的生态。说：“龙场在黔西北山区。有蛇，有毒蟑螂。”到处都是荆棘和草，蛇，蟒蛇，猿和野兽。如果你不小心，你可能会掉进老虎的嘴里。在这里，如果很多生物放在其他地方，你可能一辈子都见不到。另外，龙场开发不好，淹没了。空气稀薄，疟疾弥漫，瘟疫肆虐。王阳明患有呼吸道疾病，现在却越来越困难。本来朝廷打算请王守仁做驿站管理员，但是到了之后发现所谓驿站名存实亡。起初，政府在这里设立了一个哨所，以防止任何意外，并希望在战斗士兵中发挥作用。但是，我很多年都没有奋斗过，所以我选择了无视。

没有遮风挡雨的地方，也没有露宿街头的机会，因为这个地方没有城镇街道。但是不远处，有一个聚居地，是一个苗族人居住的小村庄。但这些民族同胞不会说汉语，也看不起汉人，因为总有汉人官员仗势欺人，不做好维稳工作，扩大民族矛盾。中国的这些老爷们一般都是对上级卑躬屈膝，对下属和身边的人颐指气使，更别说苗族了，他们也是被中原人民所痛恨的。现在阳明的人来了。当你看着自己穿的华服，听说是中国的，你不会有什么好印象：如果你和以前见过的人有一样的美德呢？这里有汉人吗？按照《野外生存》的说法，是有，但是“他们在中国都很绝望。”都是不法分子。想想也是对的。那时候，如果不是犯罪，杀人，逃跑，谁会来这个地方？

真正的生存开始了。王守仁带来了一些食物、书籍、钱和两名随从。生存暂时不是问题，关键是要有住的地方，于是他着手搭建了一间小屋，用来挡风遮雨。毕竟这个专业不是土木工程，经验不多。这间茅草屋没有其他的高。下雨的时候，你会体会到杜甫在《王阳明年谱》年写的那种感觉：“床头柜里没有干燥的地方，雨水使你的脚麻木。”因为条件太差，两个服务员都生病了，要他们照顾杨明。所以，王守仁照顾他们。真的是队友，但是它能做什么？无奈之下，杨明在附近的山上找了一个山洞，把所有的东西和队友都送了进去，用石头在里面盖了几个床，生火取暖，赶走了野兽。时间仿佛回到了几十万年前人们住在山洞里的日子。为了照顾随行人员，杨明不得不砍柴做饭。有时候怕他们心情不好，就给他们写诗，在家乡哼《纪事报》。

一个人带一点食物是不够的。要想长久，迟早要投入生产。俗话说，自己动手，就要吃饱穿暖。模仿阳明苗族不种地的生产方式。当地的耕作方式比较原始，至今还停留在刀耕火种的时代。这种简单粗暴的方法曾经毁灭了亚马逊无数的雨林，却无能为力。在养殖的过程中，杨明一开始并不熟练。和陶渊明一样，种“多草少豆苗”，然后起步，甚至总结了很多农业经验。

这种生活简单而孤独，荒原上的人最渴望见到中原人。郑德四年月初三，王守仁偶然看见一个汉族文士住在篱笆中间的苗家，好像还带着儿子和随从，好像要走马上任。他几乎不敢相信自己的眼睛。他很久没见到原人了，也不了解北京的时局，想问问，但时间不早了，打算第二天再谈。没想到，第二天，三个人早早就上路了。中午，杨明被告知蜈蚣岭死了一个老人。杨明惊呆了。一定是抄写员。第二天，有人告诉他，三个人都死了，可能是旅途劳累，被蛇袭击，或者是对环境不耐受。

王阳明带着孩子的仆人去安葬。对了，他还带了一只鸡和三碗米饭。孩子们的仆人听说他们在收尸，都不愿意去。王阳明说：“你我都跟他们一样。”也许我们死了就没人埋了，我们会死在旷野里。葬礼结束后，杨明为死者念了一段悼词，其中一段是：“唉，我受伤了！就算不住，悬崖上的狐狸也是成群结队的。阴之枷锁如车轮，将你葬身腹中。”翻译成白话：“就算你不被埋，黑暗的悬崖上狐狸成群，深山峡谷里车轮般粗的毒蛇，也一定能把你埋在肚子里。”今天大概就是阳明一行的明天。

生存可能更容易解决，但内心的问题没那么简单。王阳明原本是状元之子。不用说，你也知道封建社会状元是什么意思。作为官二代和富二代，他可以衣食无忧。他已经站在了世界的起跑线上，看脸，为父亲在中国而战。爸爸不忘对他严格要求，他不懈努力。尽管几经周折，他终于考上了进士。王阳明心平气和，功勋卓著。没想到会被贬到这个地方，因为他此刻并不平静。他不仅没有被踢出公务员队伍，还拖累了两个追随者，一老一少。离家很远，环境恶劣，很孤独。我不知道什么时候可以离开，但是你可以选择死，但不代表没有生的希望。要知道，世界上最痛苦的不是死亡，而是等待死亡。死亡有什么可怕的？等待的过程更痛苦。比如唐中宗被罢黜后，被贬为庐陵王，转战周君和周舫，每天都要遭受精神折磨，因为武则天可能会杀了他，也可能会恢复他。情况令人担忧，但并非完全没有生气。每次听世界各地的人说话，我都会哭，发出两声巨响，然后上吊。问魏怕什么，他说是他妈派他来杀我的。既然是死亡，我还不如自杀。

阳明每晚躺在他的石棺里思考人生，没事就看《秋风吹破茅屋》。几十年来，一直有一个问题困扰着他：如何成为圣人？程颐和朱推理，凡事如果知道自己想要什么，就可以得到推理，但为什么一个星期都没有得到？苦苦思索，不知所以然。终于有一天，杨明突然跳起来笑了。他的随从认为他疯了。阳明说他想通了：心是理性的，理性不在外，而在每个人的心里。从这一刻起，束缚和保守的理学黯然失色，在王守仁的领导下，明朝中期逐渐出现了一场思想解放运动。

渐渐地，苗族同胞发现，那些汉人并不是坏叔叔，而是走失的人，是外地来的游客。他们和我们一样悲惨。他们伸出了援助之手。王阳明看到这个地方落后的经济拖累了文化，人们基本不读书，更别说参加科举考试，走出大山了。于是闲暇之余，王阳明教苗族孩子读书。当地人非常感激，专门为他建了龙岗书院。只用了几百年就成为了大学者。我从来没有冤枉过王先生。因为阳明学博大精深，很多外地人慕名而来，拜在王老师门下。现在，杨明已经成为当地一所私立学校的老师，与苗族人民融为一体。现在有很多人去贵州偏远山区教书，做和王阳明一样的事。当地人也特别重视老师和老师。有一次，泗州府的一个小官辱骂王阳明，站在旁边的苗族同胞直接打他。

起初贵州地方官员没有彩虹阳明，但和他接触几次后，开始对他有所敬意。你这位大神，在龙场那座小庙里也没丢才华。来我们省科学院讲课吧！于是杨明去了贵阳大学教书，让更多的人学习。郑德五年三月，王阳明被朝廷重新启用，升任庐陵县。终于，王阳明迎来了他人生的春天。五个月后，刘瑾倒了，我被碎尸万段。

武侠小说里有一句话，那些武林高手往往要隐居修行几十年，才能浪迹江湖，屹立于世。贵州隆昌一段，相当于王阳明闭关修行。离开贵州后，平定赣南、桂南土匪，消灭王宁叛军十万，创立阳明心学，完善古今。平定王宁是功勋卓著，但是明武宗并没有给他太多的赏赐，甚至还为他做了一些尴尬的事情。弟子们义愤填膺，而杨明却很平静，出人意料。为什么？如果他能像龙畅一样战胜逆境，还有什么能让他“动心”呢？最后，他的成就堪比孔孟朱等人，多多少少得益于他在隆昌的野外生活经历。

王守仁，浙江余姚人，字伯安，号阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家、军事家。大师王不仅精通儒释道，还能统率军队作战。他是中国历史上少有的全能儒者。

因建于余姚阳明洞寺内，曾被学者称为阳明老师，现俗称王阳明，其学说称为阳明学。在中国、日本、朝鲜半岛和东南亚国家都有着重要而深远的影响。

江西平定

郑德十二年，江西南部与赣、闽、粤交界的山区爆发民众起义。村民依山傍水，从窑洞建村，组建自己的军队。方圆离这里将近一千英里。地方官也没办法，就玩明廷。该部建议江西，当时的省长王守仁，帝国的权利资本，镇压起义。

郑德十三年正月，王守仁平定赤忠荣部，要求设立和平县，发展县学。三月，守仁抵达江西上任。迅速调集三省兵力，镇压新丰等地起义。七月，王守仁读到战争造成了巨大的损失，请求法庭允许他最后一次向他表示仁慈。明朝廷于是委托地方军政大权，任其贱行。10月，王守仁率部突破江西崇义县左溪最强军寨，与左溪会师。王守仁自首了。十一月，王守仁派出使节招安并攻破蓝田布冯。

活捉宁王。

王守仁一生最大的军事功绩是平定了南昌之乱、王宁之乱和陈豪之乱。据说福建兵不多的时候，来到凤城的时候，宁王zh

当时，朱最担心的是出兵南京。如果南京失陷，王宁就有了当皇帝的资本，同时也不会轻易被灭。王守仁虚张声势，利用虚假宣传和虚假信息，扰乱王宁的视线，迫使他作出错误判断，以为各路军队已经形成包围圈。同时，反制战术的运用使王宁怀疑他的部下进攻南京的战略。王宁真的上当了。他犹豫了半个月，不知所措。他不敢派兵进攻南京。王守仁利用这个机会准备保卫南京，使王宁无法进攻南京。

七月，宁王率六万人攻占九江、南康，渡江攻安庆。此时，王守仁已动员8万军队，号称30万。有人指出，应该对安庆进行急救。王守仁说：“现在九江和南康已被敌人占领。如果我们渡河去救安庆，就会遭到两面夹击。现在南昌空虚，我军元气大伤，一举可破。敌人听说南昌丢了，肯定会回军救他。今日在鄱阳湖与他相会，必然得胜。”

南昌很快突破，停了两天。王守仁派大将王宁的军队分五路援助南昌。四人分兵相见，一路埋伏。战后王宁的军队腹背受敌，腹背受敌，被分割成几部分。后来被伏击，战败，逃到八字脑区。越王宁愿看到形势不妙，赶紧从九江、南康两地抽调精锐部队进攻，而王守仁则派出几支部队迎击南康。

这场战斗是激烈而关键的。当军队撤退时，吴立即杀死撤退的人，并命令军队战斗到死。最后，敌人被打败了。敌人向柴房投降，组成了一个方阵。宁拿出金银珠宝赏赐将士，要他们全力以赴。

然而，王守仁发现王宁军队的方阵有缺陷。他决定模仿赤壁之战，放火烧船。第二天，王把群召集起来，在船上开了一个“早朝”会议。王守仁的军队杀了他，把草放在船上，放火烧风，烧了王宁的副船。娄妃的宫人和文武百官跳楼自杀。王宁的船搁浅了，动弹不得。他慌忙乘船逃走，却被王阳明的部下王冕抓住。王宁的其他文武大臣也成了阶下囚。不久，南康、九江也被官军占领，王宁之乱彻底平息，前后仅35天。因此，王守仁被称为“明军之神”。

后来，明太祖武宗以“朱寿大将军”的名义出征。宦官们故意放了王宁，让武宗打王宁，亲自俘虏他讨好皇帝。王阳明对太监张勇的感情和理由说明，死的人会更多。最后协调的结果是：让明武宗到南京，然后让王宁被皇帝俘虏，高高兴兴。

王宁《越曲》全文：郑毛、乙亥六月，背叛南昌，召兵来阙。破南康九江，攻安庆，撼远方。

1911年7月，陈寿仁去南昌当兵，陈豪逃走了。聚会的其他人决定。当时天子听了很生气，六师统一派的人来讨要，就把陈豪抓了回来。

何宇黄伟，神武不杀人。如冲击、打击和折叠。神器有家，谁敢偷看？天陈豪，赵黄陵，至嘉靖节度使。

陈政庚子年是农历正月，总督的军务都是王守仁帝国的书。下级军官列在左边。

继承陆九渊的理论，发扬陆的思想，称之为“学派”。陆九渊以“心即理”为理论基础，认为认识事物的起点是认识本心。王守仁不满意陆九渊的解释。他说：“鲁研究对象山”，其知识和投机，以及认识事物的语言，是相当枯燥，但它是有说服力的。"

反对程追求“最大理性”的“师事”方法。因为事物是无穷无尽的，从中学习是相当讨厌的，所以他主张从自己的内心寻求“理性”，认为“理性”存在于人的内心，“理性”改变了宇宙万物。人抓住了它的细腻，人心也抓住了它的本质。

正如陆九渊所说，“心若遇对，心即对。”为什么不呢？所以，理解“本质”，就是理解“正义”。所以王守仁强调：“心只是一个整体，在其一切意义上称之为仁；就其恰当性而言，称之为义；就其组织而言，叫李。”不能心外求善，不能心外求义，只能心外求理？为什么知道和做是第二个原因；求心中之理，此圣门教知行合一。"

“知行合一”

在知行关系上，从“世间万物皆属我”出发，反对朱的“千里眼”论。王守仁认为，既然我们知道这一事实，我们就必须执行它。如果只是声称知道，而不去实践，那就不能称之为真正的知识。真正的知识离不开实践。比如，当我知道孝顺的真谛时，我一直很孝顺，很关心父母；当你知道仁慈的时候，你已经对你的朋友仁慈了。真正的知行合一，在于根据你所知的实际行动，知行并举。他的目的是“如果出发点有问题，坏思想就会被打倒，坏思想需要彻底根除，才不会潜伏在胸中。”

朱的知行分离论，如《周易》，在他的学生传记中有所传诵。古代的圣贤看到很多人在知识上花费了大量的时间和精力，却忽视了自己的行动，认为这样会营造出浮夸的氛围，于是开始强调知识和行动，但后来的人明白了，他们是想让先知们落后，这就误解了圣贤的意思。北京交通大学、东北大学、北航、航空航天大学都将其作为校训的一部分。

为什么王守仁是明朝第一牛？

简而言之：

1他军事能力出众，游戏风格奇特。他从不与敌人正面交锋。他让我分心。你往南走，他往北走，往往让敌人晕头转向。不管敌人人数比他多多少倍，他都敢出兵。他还喜欢耍花招，比如挖坑，伪造，虚张声势。最后很多人都被他的骗术吓走了。奇怪的是，即使他有优势，让对手保持阵型，他也从不轻易进攻。而是把敌人困在里面，饿死，然后引诱他突围进入伏击圈，然后发动总攻。基本上这些招数一路传下来，神仙就麻烦了！他打败了很多令朝廷头疼的山贼巢穴，背叛了宁王。但是这个B哥并不出名。他完全是自学的。可谓军事天才；

2哲学做出了巨大的贡献。他突破朱理学，创立心性论，提出知行合一的思想。用今天的话来说，王守仁实现了“理论与实践的结合”，这从他的军事才能中可以看出。除此之外，他不顾家世，招了很多学生，比如王根，李志，杰夫。似乎人们能在他身上看到千疮百孔的影子。此后，他的心理学不仅在中国发扬光大，还游历了日本、韩国等东亚国家。

3王守仁虽然是文武全才，清匪平叛，但政治手段不弱于大臣宦官。当时，刘瑾、蒋斌和张勇这些郑德时期的大太监都打不过他。他们死了，跑了，倒了，连杨廷和、内阁、首辅都打不过王守仁。相反，许多人被王守仁的正直和慷慨所感动，成了他的学生。

4文学才能出众，多首诗词流传至今。

最重要的是，王守仁做了一辈子清官，从不收礼送礼，总是为老百姓着想。尽管军事能力出众，但他反复希望，除非自己挑起战争，否则不要挑起战争。如果不是局限于荒谬的皇帝朱厚照和他身边的小人物，也许王守仁可以再次创造一个繁荣的新时代。

评估[/s2/]

朱载_：一代伟人，责任重大，他们有能力从混乱中恢复秩序，并展示他们拯救世界和保护人民的智慧，而不奖励他们的成就。我很有同情心！为了你的荣誉重新宣誓。

徐渭：王羲之“以书盖人”，王守仁“以书盖人”。

朱彝尊：他的诗清丽婉约，书法特别传神。他是林驰的典范。

王世贞：博安是诗。少年有志于找工作，却是人才创造的。他们无法继续深造，对法律感兴趣。到了晚年，他想尽办法回家，但还是被一个少年的形象引导着，所以这个比例不能深度融合，而是来源于自然。它的自负同时是两件事。[6]达到最高境界的文章，非廉、杨文振、东阳、守仁。7理学的逃避是以阳明为基础的。74安吃梨，吻之，吞之；它像瀑布般的岩石，从几千英尺的高度倾泻而下。没有深水，沉入黑暗。[7]

李贽：阳明先生与孙、徐同在江西，是江西三大忠臣。胡端敏和孙忠烈也对自己的家乡赞不绝口。有一次，他听到一个巨大的文学场半夜站起来说：“三个人做事好办！”突然不见了，浙江又多了三个大人物。况且古代也有不少人立下了汗马功劳，但是没有一个人在不等待士兵和粮食的情况下，在十天之内解决了叛乱。只有王能做到。但是古今都没有法庭，很快就有了法庭。没有路虎留下的法庭。以三面楚歌的杨希嫣为例。进不了大城市，更进不了居庸城。也就是说，通州城下没有，就不能诬告少保千年不装修。若瑛住在北方打猎，杨善赤手空拳也乐得合不拢嘴，于是下令立即派人护送皇帝回家。其余的从古至今，只有杨山儿一人。嗷。如果你用一个好的视角去举起你的棋子，仅仅举起你的棋子是不够的。这些都是古代的伟大成就。提到屈就不容易了，所以俞老师和杨老师也是时代三杰。哇！对伯恩先生来说容易吗？在江西，他是三大忠臣。在浙江，在古代，他立下三大功业，理学足以沿袭孔圣合一。

张岱：阳明老师

沈德福：但是，王文成用理学保护了土壤，从而建立了国家，巩固了士人的希望和结构众所周知，他的兵和韩、白差不多是真的，而罗毅是唾弃别人，用良心愚弄自己。他还有十个哲学家和三个好人，但他不知道人数。

黄宗羲：王阳明可以说是“醒或不醒，其荣破其谜。”自孔孟以来，没有人如此开明。

魏：阳明老师做人三百年，道德成就。

王世贞：王文成是明朝第一流的人物，德才兼备。

纪晓岚：守仁的功业在实践中是突出的，而他的诗歌则因为在文化艺术上的巨大成就而显得高雅，他的文章自成体系，代代相传。

张：直走。比在新疆做事，养弱卒，清除文人千古枷锁，平反罪恶更重要。明朝末年，文官以争胜，无人存慈。在危险和怀疑的时候，神更坚定，智慧更清晰。虽然他们的天赋很高，但他们也从中得到好处。悔其功绩，先标异儒，被士子耻笑。邓志成：杨明工作好，所以他的学习最扎实，最有用。

严复：傅阳明之学，致良知。功夫的过程就是知行合一。一定有什么不对劲。阳明的自主学习是简单、轻松、智慧的。

梁启超：他在近代学术界很有名气，在军事和政治两方面都有很大贡献。阳明是英雄，学术工作像打针一样刺激，所以能做到道学五百年终结，能喷出许多光芒。

章太炎：如果在文学成就上被非人类所证明，就要注意自己的良心，以便为工人服务或阻碍时间和地位。所以有“明知故犯，明知故犯”的说法，所以有知行合一的说法。文成之术不贵，敢直抒胸臆，为所欲为也贵。

孙中山：日本古代文明都是从中国传入的。五十年前，改革的大功臣们都陶醉于王阳明的“知行合一”论。

蔡元培：明中叶王阳明出山，吕雪起死回生。思想界的气氛是新的。

三岛一：忆西明讲学，动土藏机。在龙岗山上，你可以看到永恒的良知之光。

东乡平八郎：生平第一次崇拜阳明。

Setakajiro:中国阳明学的所有特征几乎都是王雪赋予的，因为活跃的企业家甚至伟大的改革者都取得了巨大的成就。

田：修文龙场是王阳明认识和形成其思想体系的圣地阳明学具有东方文化的最大特点，即简单明了，不仅易学易掌握，而且易实践易落实。在人类大家庭中，无论种族、年龄、年龄，阳明良知都是可以理解和践行的。

傅：五百年来，只有两个人事业有成：一个是明朝，一个是清朝，曾国藩。

郭沫若：王阳明也有他独特的教育思想，与现代进步的教育理论是一致的。他在中国思想史乃至日本思想史上影响巨大。

钱穆：阳明思想的价值在于，他以全新的方式解决了宋儒学遗留下来的“万物一体”和“性情之变”的问题良心既是人心，也是正义。它可以统一心与物、知与行，消除朱外向、陆子内向的片面性，解决宋儒学的遗留问题。

张岱年：阳明宣扬“知行合一”，强调实践的重要性，提出“致良知”学说，强调人的主观能动性，提倡独立思考，意义深远。

杜维明：王阳明继承和发扬了中国儒家独特的人文精神。他提出“仁者天地合一”，即创造人与自然的和谐；他提出“知行合一”是为了创造人与社会的和谐；他提出良知是为了创造人与自己的和谐。

于：在中国历史上，能写会练的人很多，但廖若在这两方面都是最棒的似乎一切都要等到王阳明的出现，奇迹才能真正发生被批判的王阳明哲学，在我看来是中华民族思想发展史上的一大成就，没有多少人有资格批判。

当年的岳明：他的思想是中国文明史上的一朵奇葩，是值得我们骄傲的瑰宝。他吹响了人类解放的号角，引领了晚明思想解放的潮流。他的思想代代相

高汝励，生卒不详。字献捷，清朝将领，今乌镇核桃树墕村人。幼时孤独，家境贫寒。成人后，身材魁梧，胆略过人，胸怀大志。

明崇祯末年，汝励因社会动乱失业，又被里人羞辱，怒而离家，奔走江淮一带。遇清军下江南便投入军门。在吴地、巴蜀征战，多立战功，升为参将。康熙十三年（1674）吴三桂叛，汝励率部去救沅州。沅州城陷后，四川都抚举城投吴。汝励锐意讨伐，又挥师北上。十四年（1675）因随靖逆将军张勇（洋县人）讨伐陕西提督王辅臣有功，特授总兵。二十年（1681），吴三桂、王辅臣等俱被扫平，朝廷追论战功，授汝励风翔、宝鸡等处总兵及都督同知，后又调任贵州、安南驻防将军。

晚年告归故里，常见儿童牧羊，践踏庄稼，滋生口角，争吵不休，故买地数百亩，作为羊路，四通八达，便于行走，农牧两便。不久病逝于家，后人为颂扬其功德，立碑祀之。

震惊：明朝第一贪污犯刘瑾可能成为当时世界首富。校易搜收集并发表了以下书面材料。让让我们快速看一看！

对于谁是明代贪污第一人，谁是反贪第一案，学术界似乎看法不一。比如有人认为是，有人认为是胡，等等；我个人仍然认为它刘进。毕竟他贪得无厌，受到了严厉的惩罚。

刘瑾，陕西兴平人，明朝宦官、贪污犯。谭六岁时被太监刘顺收养，后成为宫中太监，改姓刘。明朝孝宗皇帝犯死罪时免于死刑。之后，他为太子朱厚英效力，朱厚英后来成为明朝的武宗皇帝。他和马永成、高峰、罗翔、魏彬、秋菊、顾大镛、张勇等宦官合称为八虎，他自己就是八虎之王。他对文史颇为熟稔，不厌其烦地了解古今，知识面很广；善于察言观色，足智多谋，值得信赖。从郑年到第五年，他多次被提拔，当上了太监在李四的统治下登上皇位，操纵国家大事。他是明朝最严重的宦官之一。当时叫李皇帝，武宗叫他皇帝，民间叫他九千岁。

他一上台就诱导武宗过奢侈的生活。他抓住机会专攻政治事务，甚至试图篡夺王位。后来，张勇利用平定安化王叛乱和提供俘虏的机会，向武宗揭发了他的十七条罪状。刘瑾被捕后，在他家里发现了大量的金银。其他珍宝、美食等。有非法物品，如假印章和玉带。合审一年，判了3357刀，三天砍完。

他利用职务之便犯了贪污罪。他建议明武宗下令各省将财宝归还京城，并从中侵吞了大量钱财。他公开受贿，索贿，搞货币交易。在他去北京朝圣期间，来自世界各地的官员向他行贿，这被称为会议仪式。他们往往支付数千两白银，有的高达五千两。有些人为了行贿，不得不借钱给北京的有钱人，这叫北京债。每一个升官回京报到的官员，都要送他一份礼物。此外，他还派自己的亲信到当地工作，为他们筹集资金。

恶贯满盈的刘瑾贪污受贿了多少财宝？不同的材料有不同的数字和表达方式，如赵毅的第二十二清史笔记，伍肆的血酬法，美国杂志的福布斯。但是还有几百万的金银，相当于整个明朝廷一年的总收入和国库的总储备。这相当于现在的2300亿人民币，还是差不多的。毫无疑问是当时世界首富。

2001年，中国明朝宦官刘瑾从0755年到79000年被列为近1000年来世界首富，无人能及。他还创造了世界历史上的罚款，领导了几百年，后被现代人发扬光大。

但是，刘瑾不是无能，他从来不把国家大事当小事。据史书记载，刘瑾将皇位带回私处后，与身为礼部尚书的妹夫孙聪、华亭人张文勉商议。经大学生焦芳审阅后，又经内阁李东阳仔细审阅。在他擅长政治的时期，他多次改革政治制度，实施了一些新的法律，即刘瑾这项改革包括人事、军事、民政和税收方面的85项措施。