我们先抛开刘秀、刘备和刘禅，因为他们离刘邦那个年代着实有点远了，先来说说刘邦和刘彻的关系。

刘邦，一个出身平凡终成伟业的伟大君主，大汉帝国的开创者。

刘彻，在祖辈父辈的基础，攻打匈奴，独尊儒术，也成伟大君主。刘彻的父亲是刘启，刘启的父亲是刘恒，刘恒的父亲是刘邦。刘彻是刘邦的曾孙！

再来说刘秀和刘邦的关系，刘邦是西汉开国君主，刘秀是东汉开国君主，两人相差200多年。

史书记载刘秀的祖上是长沙王刘发，刘发是汉景帝刘启的儿子，刘发和汉武帝刘彻是亲兄弟，刘秀是刘邦的十世孙。可以说，刘秀是根正苗红的汉高祖刘邦后裔！

再说刘备，刘备自称中山靖王刘胜之后，刘备离他有四百多年历史，中山靖王也是汉景帝刘启的儿子。但是中山靖王刘胜有120多个儿子，再加上历史非常久远，没有完整的家谱记录做证，所以很难说刘备和汉高祖刘邦的关系，因为很难考证。

刘禅自然是刘备的儿子，这是明确史书记载的！

所以说，刘邦、刘彻，刘秀他们三个是有非常近的血缘关系，而刘备和刘禅和他们就没有那么近的血缘关系，只不过都姓刘罢了。

我们在承认刘秀、刘备两个以”汉“为国号的政权实际上都是与前代没有继承关系的独立政权的前提下，不得不指出，现在有很多版本的”秦汉史“,它们的共同特点是将西汉和东汉作为一个整体而加以叙述的，这本身就是与历史实际不合的；而在承认刘秀政权的历史是”汉“史的前提下，又对刘备所建立的这个明确标明是继”汉“还存在了42年的政权却不屑一顾。

这显然不是历史唯物主义的态度。从当时的历史实际情况而言，刘备的”汉“政权比较刘秀的”汉“政权，除了地盘小些、存在时间短些外，应该说没有什么差别；而且比之刘秀是在汉室中断了16年后才重建政权而言，刘备是遥”表“汉献帝才自立为汉中王、在曹丕废掉汉献帝后就自立为”汉“皇帝，从对汉室”继承“的”正统性“来说，刘备显然还要更加深厚一些。

从历史评述其他政权的经验而言，在周、晋、宋之后建立的东周、东晋、南宋其实也是偏安一偶，却从来没有人对它继承前代政权的合法性有异议；反而在南宋时代的人还往往以刘备政权作为比附以争正统。这其中最大的原因，就是因为魏篡汉，晋继魏，为维护它们的正统性而有违历史真实地将刘备政权的”汉“改为”蜀“了。

其实刘备的儿子远远不止四个。根据有关史料记载，刘备二十三岁外出闯荡江湖，漂泊了二十余年，直到五十岁“借荆州”，才算有了一块安身立命之地。

成功的男人背后都有一把辛酸泪，除非你有王思聪的命。当然最倒霉的还是家人，夫人和孩子们。我们今天光知道刘备先后有四位夫人：甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴皇后，其实刘备就是“克妇命”，老婆死了一个又一个。

甘夫人命大，又是刘禅的生母，所以留下了姓名。糜夫人跟甘夫人一同磨难，又因关羽千里走单骑，以及赵云长坂坡七进七出，让她“蹭热度”，留下了名字。其实成功男人刘备的身后，有一堆默默无闻的女人。

跟这些女人们一起，消失在刘备生命中的，肯定还有许多难以考证的子女。比如长坂坡之败，他有两个女儿，被曹纯虏获，有资料说她们都被曹操笑纳。《魏略》还记载了一件吊诡的事，跟刘禅有关。

当初刘备在小沛时，被曹操袭击，仓皇出逃，按照惯例，老婆孩都留给了乱兵。刘禅当时很小，还不记事，成了流浪儿，后来被人卖到汉中。

十几年后，有个叫刘括的人，从别人手中买了几个奴隶，其中就有刘禅。当然刘禅并不记得，大名鼎鼎的刘备就是他爹。刘括得知刘禅原本良家子弟，心生恻隐，就认刘禅做了养子，还给他娶妻生子。

刘括有个简姓邻居，后来从军了，几年后混成了将军，大老板就是刘备。这位简将军突然想起，邻居家那孩子曾经说过，他记得他爹叫“玄德”，心中不由一动，该不会是老板的儿子吧。

于是赶紧汇报工作，刘备大吃一惊，失散多年的儿子居然有了音讯。刘备惨呐，此时年过半百，依然膝下无子。大喜过望之下，刘备令简将军前往汉中，接回了刘禅。

很显然，《魏略》的这段记载不可靠。按正史记载，刘禅出生于建安十二年，离刘备小沛逃命，已经过去了十年左右。也就是说，《魏略》要么以讹传讹，要么张冠李戴了。很可能那位接回来的孩子，经刘备辨认，发现根本不是自己遗失的孩子呢？

这个故事透露一个信息，刘皇叔膝下子嗣稀少不是事实，都被他弄没了！

所以，刘备寄居于荆州的时候，收养了一位刘姓人家的外甥，改名刘封（本性寇）。民间称刘封这样的人，叫做“螟蛉子”，也叫“过继子”。那一年，刘备四十多岁了。

大概刘封是刘备的幸运儿，自打刘备收养了刘封，幸运不断。几年后，刘备经水镜先生介绍，认识了诸葛亮，也就在那一年，刘禅出生了。两年后，孙刘结盟，孙夫人嫁给刘备，植树造林的队伍又扩充了。

紧接着，刘备又拐了荆州，占了益州，得了汉中，一连串幸运，不断撞击着刘备的老腰。公元219年，刘备自称汉中王，221年，刘备登基称帝。

刘禅出生后，刘备又得了两个儿子，刘永和刘理。原来刘禅并非皇嗣唯一候选人，那么刘备为何就选了刘禅这么个不成器儿子，作为接班人，毁了蜀汉江山呢？

原因之一：刘永和刘理年龄太小，不适合做开拓之君

很多问题远没有想象中那么复杂，我们只要看一下爷俩年龄，大致就明白咋回事了。刘备比刘禅大四十六岁，刘备称王时，刘禅12岁，称帝时，刘禅14岁，驾崩时，刘禅16岁。

史书对刘永和刘理的记载太少，搞不清楚他们的出生时间，也不知道其母是谁。从零星的记录推测，他们应该出生于刘备入主益州之后，也就是公元214年以后。也就是说，他们至少比刘禅小八岁。

刘备称王时，立刻册封刘禅为王太子，那一年刘永哥俩，最多4岁。刘备去世时，他们最多8岁。如果抛开其它所有因素，很显然16岁的刘禅，要比两位弟弟更适合当皇帝。

蜀汉政权还有一个不容忽视的现状——内忧外患。刘备虽然称帝了，天下依然三分，同时蜀汉政权内部，三大利益集团矛盾重重。这种情况下，幼子即位肯定只能当傀儡，最后蜀汉能不能姓刘，疑问太大。恐怕随之而来的派系斗争，会更加激烈。

原因之二：古代皇位继承法统，有利于刘禅

皇位继承法则有两条，第一有嫡立嫡，第二无嫡立长。刘禅的生母甘夫人，生前替刘备职掌家事，可惜只是“代理”性质，不算嫡妻。因此，刘禅不是嫡子，他只占了一个长子的优势。

假如刘永或刘理是嫡子，从顺位上看，他们要排在刘禅前面，那么这哥俩是嫡是庶呢？没有答案，史书没记载。民间有个《刘氏家谱》，号称刘永是吴皇后所生。

吴皇后是刘备入主益州后，所娶的嫡妻。这位吴皇后很传奇，她被相面的说成是大贵之人。因此她被益州牧刘焉相中，嫁给了刘焉的儿子刘瑁（刘璋的哥哥）。可惜刘瑁享不起这份福，居然发疯死了。

刘备抢了刘璋的益州后，顺便也娶了他寡嫂吴氏。也该吴氏命好，甘夫人在荆州期间就病逝了，孙夫人也因为跟刘备翻脸，回到江东去了，刘备每晚只能睡冷被窝。所以，吴氏虽是寡妇，刘备直接以嫡妻身份迎娶了她。

其实，刘备娶吴氏，恐怕还有政治目的。吴氏一族早年追随刘焉入蜀，是蜀地三派中的东州派。刘备人地生疏，娶吴氏，有很明显的拉拢东州派的目的。

既然如此，这位吴氏，你不能仅仅把她当作一个女人，而是一个政治势力的代表！假如刘永是她的儿子，你认为皇位有可能是刘禅的吗？不可能的嘛！东州派势力很强，刘备又想拉拢东州派，无论是被动还是主动，刘永必然上位。

退一步，即使刘永上不了位，东州派一定会围绕刘永做足文章，史书上不可能不留下印记。所以，我认为刘永、刘理不可能是吴皇后的儿子。

如此一来，刘永与刘理既没有“嫡系”身份，也没有“长子”优势，落选就是必然。

至于义子刘封，如果刘备无子，他有机会，这种情况下，怎么也轮不到他。另外就在刘备称王的当年，刘封和孟达因为拒绝救援关羽，导致二爷走麦城。事后刘封虽然没有跟孟达一起降曹，被清除的命运恐怕那时候就注定了。

原因之三：刘禅没有传说中那么昏庸，刘永刘理未知数太大

都说蜀汉输在了刘禅手中，一句“乐不思蜀”，把他钉在了耻辱柱上，似乎要是刘永、刘理即位，就可以避免蜀汉灭亡了。其实这个说很扯淡，受了《三国演义》的影响，夸大了事实。

首先刘永和刘理年幼，谁敢水他俩就一定比刘禅优秀？史书没有这方面的记录，说明至少他俩年幼时没有过人之处。

其次刘禅真的昏庸无能吗？刘禅属于中等资质的皇帝，不算优秀，但绝不昏庸，几个例子就可以说明。

诸葛亮掌权十一年，刘禅老老实实听话了十一年，期间君臣之间没有任何龃龉。要知道诸葛亮可是权臣，威望高，权力大，换作任何一位皇帝，都难以容忍。可是人家不受挑拨，坚定地站在诸葛亮身后，这是昏庸之主吗？

曹军大兵压境之时，刘禅不顾反对，接受了谯周降曹的建议。有人说刘禅昏庸懦弱，其实从另一个角度想，假如刘禅不降，能救得了蜀汉吗？他的投降，难道不是为百姓负责？

再其次，诸葛亮去世后，蜀汉又支撑了三十年，请问刘禅如果昏庸透顶，有可能把危局撑到三十年后吗？

再比如所谓的“乐不思蜀”，在这种状况下，刘禅这个说法显然是一种自保，未必是他的真实想法。虽然他没有表现出男人该有的气概，却不能否定他的聪明。

最重要的是，蜀汉灭亡的责任，不在刘禅身上。蜀汉政权本身就有先天缺陷，刘备在世搞不定，诸葛亮经营十几年，同样也搞不定，凭什么让刘禅背锅？

从历史的大趋势看，魏蜀吴三国，因其寒门士族阶级代表的特性，注定了他们是匆匆过客。那个时代是门阀集团崛起的孕育期，不是哪个人能左右得了的，连曹魏都要给司马家族让路，何况蜀汉？

因此，刘禅无论贤愚，他都必须行走在历史铺就的既定轨道上，他只是历史舞台的演员，在大趋势下，尽力让自己的表演更出色，根本无力出戏，如此而已。

其实刘备的儿子远远不止四个。根据有关史料记载，刘备二十三岁外出闯荡江湖，漂泊了二十余年，直到五十岁“借荆州”，才算有了一块安身立命之地。

成功的男人背后都有一把辛酸泪，除非你有王思聪的命。当然最倒霉的还是家人，夫人和孩子们。我们今天光知道刘备先后有四位夫人：甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴皇后，其实刘备就是“克妇命”，老婆死了一个又一个。

甘夫人命大，又是刘禅的生母，所以留下了姓名。糜夫人跟甘夫人一同磨难，又因关羽千里走单骑，以及赵云长坂坡七进七出，让她“蹭热度”，留下了名字。其实成功男人刘备的身后，有一堆默默无闻的女人。

跟这些女人们一起，消失在刘备生命中的，肯定还有许多难以考证的子女。比如长坂坡之败，他有两个女儿，被曹纯虏获，有资料说她们都被曹操笑纳。《魏略》还记载了一件吊诡的事，跟刘禅有关。

当初刘备在小沛时，被曹操袭击，仓皇出逃，按照惯例，老婆孩都留给了乱兵。刘禅当时很小，还不记事，成了流浪儿，后来被人卖到汉中。

十几年后，有个叫刘括的人，从别人手中买了几个奴隶，其中就有刘禅。当然刘禅并不记得，大名鼎鼎的刘备就是他爹。刘括得知刘禅原本良家子弟，心生恻隐，就认刘禅做了养子，还给他娶妻生子。

刘括有个简姓邻居，后来从军了，几年后混成了将军，大老板就是刘备。这位简将军突然想起，邻居家那孩子曾经说过，他记得他爹叫“玄德”，心中不由一动，该不会是老板的儿子吧。

于是赶紧汇报工作，刘备大吃一惊，失散多年的儿子居然有了音讯。刘备惨呐，此时年过半百，依然膝下无子。大喜过望之下，刘备令简将军前往汉中，接回了刘禅。

很显然，《魏略》的这段记载不可靠。按正史记载，刘禅出生于建安十二年，离刘备小沛逃命，已经过去了十年左右。也就是说，《魏略》要么以讹传讹，要么张冠李戴了。很可能那位接回来的孩子，经刘备辨认，发现根本不是自己遗失的孩子呢？

这个故事透露一个信息，刘皇叔膝下子嗣稀少不是事实，都被他弄没了！

所以，刘备寄居于荆州的时候，收养了一位刘姓人家的外甥，改名刘封（本性寇）。民间称刘封这样的人，叫做“螟蛉子”，也叫“过继子”。那一年，刘备四十多岁了。

大概刘封是刘备的幸运儿，自打刘备收养了刘封，幸运不断。几年后，刘备经水镜先生介绍，认识了诸葛亮，也就在那一年，刘禅出生了。两年后，孙刘结盟，孙夫人嫁给刘备，植树造林的队伍又扩充了。

紧接着，刘备又拐了荆州，占了益州，得了汉中，一连串幸运，不断撞击着刘备的老腰。公元219年，刘备自称汉中王，221年，刘备登基称帝。

刘禅出生后，刘备又得了两个儿子，刘永和刘理。原来刘禅并非皇嗣唯一候选人，那么刘备为何就选了刘禅这么个不成器儿子，作为接班人，毁了蜀汉江山呢？

原因之一：刘永和刘理年龄太小，不适合做开拓之君

很多问题远没有想象中那么复杂，我们只要看一下爷俩年龄，大致就明白咋回事了。刘备比刘禅大四十六岁，刘备称王时，刘禅12岁，称帝时，刘禅14岁，驾崩时，刘禅16岁。

史书对刘永和刘理的记载太少，搞不清楚他们的出生时间，也不知道其母是谁。从零星的记录推测，他们应该出生于刘备入主益州之后，也就是公元214年以后。也就是说，他们至少比刘禅小八岁。

刘备称王时，立刻册封刘禅为王太子，那一年刘永哥俩，最多4岁。刘备去世时，他们最多8岁。如果抛开其它所有因素，很显然16岁的刘禅，要比两位弟弟更适合当皇帝。

蜀汉政权还有一个不容忽视的现状——内忧外患。刘备虽然称帝了，天下依然三分，同时蜀汉政权内部，三大利益集团矛盾重重。这种情况下，幼子即位肯定只能当傀儡，最后蜀汉能不能姓刘，疑问太大。恐怕随之而来的派系斗争，会更加激烈。

原因之二：古代皇位继承法统，有利于刘禅

皇位继承法则有两条，第一有嫡立嫡，第二无嫡立长。刘禅的生母甘夫人，生前替刘备职掌家事，可惜只是“代理”性质，不算嫡妻。因此，刘禅不是嫡子，他只占了一个长子的优势。

假如刘永或刘理是嫡子，从顺位上看，他们要排在刘禅前面，那么这哥俩是嫡是庶呢？没有答案，史书没记载。民间有个《刘氏家谱》，号称刘永是吴皇后所生。

吴皇后是刘备入主益州后，所娶的嫡妻。这位吴皇后很传奇，她被相面的说成是大贵之人。因此她被益州牧刘焉相中，嫁给了刘焉的儿子刘瑁（刘璋的哥哥）。可惜刘瑁享不起这份福，居然发疯死了。

刘备抢了刘璋的益州后，顺便也娶了他寡嫂吴氏。也该吴氏命好，甘夫人在荆州期间就病逝了，孙夫人也因为跟刘备翻脸，回到江东去了，刘备每晚只能睡冷被窝。所以，吴氏虽是寡妇，刘备直接以嫡妻身份迎娶了她。

其实，刘备娶吴氏，恐怕还有政治目的。吴氏一族早年追随刘焉入蜀，是蜀地三派中的东州派。刘备人地生疏，娶吴氏，有很明显的拉拢东州派的目的。

既然如此，这位吴氏，你不能仅仅把她当作一个女人，而是一个政治势力的代表！假如刘永是她的儿子，你认为皇位有可能是刘禅的吗？不可能的嘛！东州派势力很强，刘备又想拉拢东州派，无论是被动还是主动，刘永必然上位。

因为刘封不是刘备的亲生儿子，其余两个儿子当时年纪又太小，只有刘禅最合适了。刘备的这几个儿子当中，只有刘禅是唯一能继承王位的人，其他人都不能。在外人看来，刘禅似乎是一个资质平庸的刘阿斗。可这都是因为和其他那些过于优秀的人相比才会如此的。俗话说，人比人气死人，那么如果将刘禅与他其他的那几个兄弟相比，刘禅还是有些优秀的。

刘备是一个把兄弟看得比女人重的男人，刘备的一生都没有过几个女人。他对妻妾成群这种事没有兴趣，而且因为早年的游击战术，更是不可能有一个稳定的家庭。因此，他一生中就只有四个儿子，其中只有三个是他自己的，剩下的一个是他的养子。刘备的长子就是我们现在日常中所提到的刘阿斗，他的名字叫刘禅。其余的几个儿子分别是刘永、刘理和刘封。刘封是刘备晚年收养的儿子，在《三国演义》中就曾出现过，感兴趣的可以去看一下。

说到继承皇位的人，我们都知道古代都是讲究嫡亲的，所以让我们首先排除刘封，他不是刘备的亲生儿子。作为一个养子，是很难从历史继承法中继承皇位的。刘封这个人打仗还是有一手的，而且他性格坚强，力量出众。刘备对此非常欣赏，刘封先后跟随赵云等人也取得过不少的战绩。然而，刘封后来却开始变得膨胀起来。关羽北伐期间，刘封没能及时协助关羽，导致关羽的失败。刘封最终被判死刑。

此外，刘备的两个亲生儿子刘永和刘理当时都相对年幼。在刘备死后，这两个儿子还都不是成年人，所以这两个儿子也都不能继承王位。这三个儿子不适合继承王位，所以只剩下一个刘禅。虽然刘禅有点木讷，但因为身边有诸葛亮，所以也可以帮衬着一些。事实上，与他的其他三个兄弟相比，我个人认为刘禅还是挺出色的。

章武三年（223年）春，刘备病逝白帝城。临死前，刘备进行了闻名后世的“白帝城托孤”。面对刘禅的懦弱，刘备几乎把蜀汉一手交给了诸葛亮，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

刘禅也确实够意思，听从了父亲的意见，他对诸葛亮可谓是“孝顺如子，事若亲父”。同时，也将一切军国大事都交给诸葛亮，“政由葛氏、祭则寡人。”当然，诸葛亮也没有辜负刘备的重托，诠释了鞠躬尽瘁死而后已，最终病死北伐期间。

在北伐开始前，诸葛亮曾写了闻名后世的《出师表》。诸葛亮在表文中阐述北伐重要性以及对刘禅的谆谆教诲，言辞恳切，事无巨细，用心良苦，令人泪下。那么，刘禅在看了《出师表》后，有何反应呢？

有人就说了，刘禅看了还能怎样，肯定恼火啊。之所以这样说，是因为诸葛亮在《出师表》多次提到先帝，一直在说先帝如何如何，完全没有把刘禅看在眼中，跟大人教育小孩一样，刘禅还能给诸葛亮好脸色？

上面这种说法是有一定的道理的（易中天也是这样的看法），刘禅再不堪（其实是有大智慧），被诸葛亮一番教育，也会感到不爽。揣摩刘禅对《出师表》的态度，就要了解刘禅对诸葛态度。废除丞相职，表明刘禅心目中，无人能跟诸葛亮相提并论；杀掉李邈，表明刘禅不容许任何人诋毁诸葛亮。

不仅如此，刘禅给予诸葛亮最高的尊重，“封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。”诸葛亮北伐，是蜀汉建立之初就定下来的国策。尽管大家都知道北伐劳民伤财，可史书上也没有记载刘禅对北伐的不满。

很多人拿刘备不给诸葛亮建庙来作文章，认为刘禅这是对诸葛亮怀恨在心，这是最大的误解。关于建庙这件事，只有天子才有资格，“及秦非笑圣人荡灭典礼，务尊君卑臣，于是天子之外无敢营宗庙者。”

诸葛亮去世后，蜀汉臣民纷纷上书，要求在国都成都给诸葛亮立庙，被朝廷拒绝，这是正常不过了。要知道当时执掌中枢的是蒋琬、琬费祎等人都是诸葛亮故吏，他们都拒绝，足见建庙这件事是祖制，不可轻易开启。

诸葛亮死后，刘禅就废除了丞相这个官衔，算得上是对诸葛亮的无上敬意。回到之前的话题，刘禅在看到诸葛亮的《出师表》时，我想一定是无可奈何的感动吧。

鞠躬尽瘁，死而后已。这是后世对诸葛亮一生的评价，他尽心尽力辅佐刘备和刘禅，为光复汉室奉献出了一生。可是谁会想到，诸葛亮一死，昏庸无能的刘禅就派宦官抄了他的家，抄完家后主看到结果，却是当场气得摔杯子，懊悔不已。那么，后主刘禅到底看到了什么，会让他懊悔不已要分析这个，还是得从诸葛亮出山开始。

三顾茅庐这个成语是刘备拜访诸葛亮而产生的，既体现诸葛亮的才能卓越，也体现出刘备的诚心。后来诸葛亮为刘备出谋划策，为光复汉室立下了汗马功劳。可是月有阴晴圆缺，人有生老病死，刘备征讨东吴为兄弟报仇，却气数已尽，最终有了白帝城托孤一事，刘禅继位，诸葛亮继续辅佐他。

可是后主无能，实在是扶不起，诸葛亮只好把大权掌握在自己手中，长此以往刘禅就心生不满。刘禅身边还有一个奸臣宦官黄皓，长期煽风点火让刘禅不信任诸葛亮。所以诸葛亮一死，后主马上派人抄他的家，想看看诸葛亮有没有贪污腐败，他这时已经不相信诸葛亮的忠心耿耿了。

抄家结果是诸葛亮一生从来没有过贪污腐败，一生清正廉洁忠心耿耿。刘禅看到结果后，立马就后悔了，才明白诸葛亮一直在默默付出，自己却听信谗言，所以气得当场把杯子摔了，懊悔不已。其实诸葛亮是毫无私心的，从来没有想过取代后主的位置，刘禅还是太昏庸无能了。

刘禅看过诸葛亮写给他的出师表。

汉末战乱年代，刘备三顾茅庐接受诸葛亮《隆中对》中的战略策划，于221年成功在成都建立了蜀汉政权。建国后刘备率军与孙吴夷陵之战大败遁走，223年病故。后主太子刘禅继位，诸葛亮辅佐其与孙吴结盟，安抚南中，逐渐进入稳固的发展时期。227年初，诸葛亮率军征讨魏国前，上《出师表》。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

《出师表》所写的是诸葛亮在率军指挥作战前对朝廷事宜的安排，在征战讨伐的同时，保证了朝廷政务的工作，这也是诸葛亮呈上《出师表》的主要用意。他将镇守城池军权交予向宠，上表同时提升其官职，掌控京城的戍卫以保卫城池的安全。

诸葛亮在《出师表》中，对内外军事政治进行了讨论，并告诫刘禅“开张圣听”、“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞衷谏之路也。”并在文末提出“亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”表达出望刘禅听得进劝谏，回忆先帝所托，这既是诸葛亮对刘禅的一种警告，也是诸葛亮将自己的底线摊牌。

另外从文中对宫、府、营中之事的叙述可以看出，其思想在于统一团结、赏罚分明。其中一个层面是对刘禅行为轨迹的引导，另一个层面是诸葛亮对个人衷心的表达，提到了对先帝的报答，确定了北伐战争的积极意义，消除刘后主与其他官臣的戒备。

-出师表