符氏辈分排列

栏目：资讯发布：2023-10-02浏览：1收藏

符氏辈分排列,第1张

符氏辈分排列：

1、宁乡符氏

始祖彦文公，字成章，元季授万户侯，由闽宦湘，协镇长沙。长子公辅之次子忠宪，行二，析居沩宁。自忠宪十传至世材、世珑、世栋，衍为三房，世居沩宁。清雍正间创修通谱，咸丰7年（1857）宁乡三房续修。

2、益阳符氏

始祖彦文公，三传至忠烈（公辅长子）徙资阳，五传思诚、思得、思明、思三。思诚居修山，生必道、必进、必华三房。思明（盟）居侧上冲，子必远徙居郭公庙，分泰、伦、铭三房。清康熙59年（1720）诚、得、明、三四房合修族谱，雍正13年（1735）合修全省通谱，之后各房各自为谱，1948年诚房九修。道光7年（1827）明房纂有族谱。道光8年（1828）、光绪元年（1875）得、三两房合纂族谱。派语同通谱。

3、醴陵攸坞符氏

始迁祖万春公，明成化15年（1479）自攸县迁此。族人分布于贺家桥、明月山。至1948年，全族人口500人。

4、衡山符氏

明季自江西、河南迁入，分居岳北留笔塘。

平江岑川符氏

始迁祖约初公，清道光间自长沙迁此。至1994年，全族人口361人。

5、桃源漆河符氏

先世明天启5年（1625）由江西迁桃源县北漆河之黑岩嘴。至1948年，全族人口约200余人，分布于漳江、沙坪、灵岩等地。宗祠在黑岩嘴。族谱创修于1914年。

扩展资料：

符姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第251位，注意符与氐族前秦君主苻坚之苻姓有别。符的姓氏是以中国古代官职名称命氏，源自姬姓，系承周文王后裔，而得氏于春秋战国时期。

公元前256年楚国灭鲁，鲁顷公的孙子公雅乃出奔秦国并获擢用为符玺令，符玺乃古代朝中传达任命、行军遣将所用的凭证（见兵符），先用金、玉、铜、竹或木制成某个形状（如虎型），再从中间剖成两半，帝皇的代表与被调遣的将领各持一半，传令时相合以厘清真伪。公雅的族人后裔遂以职为姓，而郡望则来自原属鲁国境内的琅邪郡（今山东省青岛市）。

东晋氐族领袖苻洪，本为蒲姓，以谶纬而改姓。后封氐王，征北大将军，假节。其子苻健建立前秦，前秦被姚秦灭亡后，苻氏后人多因避祸改为符姓，少数改回原本的蒲姓，也多半融入汉族。

参考资料：

-符氏

历史上姓傅的名人有哪些历史上姓傅的名人分布形声字，从人，从(fū)，亦声，意为培育奇花异草，引申为讲解奇花异草、传授知识。人与联合起来表示传授知识的人。本义教师，引申义教授、教导、教育，辅佐、辅助。中国姓氏。

傅，古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师 [teacher]。如:太傅;少傅，是传授道的，也就是传授成就王道、帝王之道的人;在百姓中则没有那么好的条件，往往是将传授技能、知识的师与传授品德、道德教育的傅一起由一人承担，所以在民间就一并称为师傅。

姓傅的历史名人有哪些历史名人

傅　山：明清大学问家，字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文耿书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。

傅善祥：近代中国历史上第一位女状元。1853年，太平天国定都天京，不久开女科，考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。

傅　玄：西晋时哲学家、文学家，可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观

和玄学空谈。

傅　宽：汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽列第9位。

傅　毅：东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。希望我的回答对你有所帮助望采纳

有关姓傅的传说和名人傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第五十三位，大约占全国人口的036%。[1] 从明朝至今600年中傅姓人口由44万增到610多万，增长了约20倍，傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。[1]

关于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅说。殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志・氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。

起源

源流一

源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。[1] 远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陆），还建立了古傅国。在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。

1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流二

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语・郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥（字叔梁）曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。傅阳国后在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。[1-3]

源流三

出于殷商名相傅说（Yuè 音悦）的后裔，以地名为氏。[1] 据《史记・殷本纪》和《通志・氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治。在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。

傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

源流四

出自祁姓，帝尧子丹朱之后，《国语》记载：（周代丹朱之神显灵时）。王使B宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。[4-5]

源流五

源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国（今日河南息县包信镇）在周景王姬贵七年（公元前538年）与傅阳国（复阳国）一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等[1] 。

故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。[6]

源流六

源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨擘之一。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅一名。到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“傅”。到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。到了唐朝，又单称为“傅”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。到了元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世>>

历史上有哪些姓付的名人？付(傅)毅：(公元47～92年)，字武仲，扶风茂陵人(今陕西兴平)，著名东汉文学家。

朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。

付(傅)宽：(生卒年待考)，北地人(今甘肃庆阳)，汉高祖时开国功臣。

被封阳陵侯，曾任汉丞相，显赫非常。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功十八人，付(傅)宽列第九位。

付(傅)玄：(公元217～279年)，字休奕，北地泥阳人(今陕西耀县)，著名西晋哲学家、文学家。

他可算是付(傅)氏族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观和玄学空谈。著有《付(傅)子》等集传世，在晋文学史上占有重要地位。卒后被追封为清泉侯。

付(傅)咸：(公元239～294年)，字长虞，北地泥阳人(今陕西耀县)。付(傅)玄之子。

西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风，谓“奢侈之费，甚于天灾”。兼任司隶校尉时，狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《付(傅)中丞集》。

付(傅)琰：(生卒年待考)，字季，北地灵州人(今宁夏灵武)。

自其先祖南下以后，世代侨居南方。从其父开始，付(傅)氏祖孙四代都曾担任过南朝的县令，并著声名。付(傅)琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、督军、建威将军、刺史职。为官明察事理，处事果断，特别是办案重视实物证据，廉正有才，勤于职守，其父子成为廉吏世家。

付(傅)亮：绩生卒年待考)，字季友，南朝宋国人。著名汉朝政治家。

佐刘裕篡位，被封城建县公，后废少帝，迎立宋文帝，官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。

付(傅)奕：(生卒年待考)，相州邺人(今河北临漳)，著名唐朝学者、自然科学家和无神论者。

曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科学方面，精天文历数，极力反对佛教对民众的危害，建议皇帝把十万僧尼配成夫妇，繁育后代，益国足兵。后来，他又上书十二论，揭露寺院“剥削民财，割截国贮”，“寺多僧众，损费为甚”，“军民逃役，剃发隐中”等流弊。他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，表现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。其著作有《老子注》，又集魏晋以来反对佛教思想的言行为《高识传》共十卷。

付(傅)寅：(生卒年待考)，字同叔，著名唐朝学者。

从唐仲友学。对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深，号曰群书百考，所著《禹贡说断》，有独到见解。

付(傅)霖：(生卒年待考)，著名南朝宋国音律学家。

为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士付(傅)荞之子，历官翰林学士、婺州太守。《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，著有《刑统赋》二卷。

付(傅)霖：(生卒年待考)，明朝太原人。

十三岁做秀才、二十岁中举人、三十岁中进士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七载，官至山东布政司参议，但是，就在他三次击败后金军队的侵扰之后，却以“拥兵拒调”的罪名被弹劾，解甲归田。

几年之后，明廷让他官复原职，早已厌倦官场倾轧的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命，他那个高山仰止的孙子付(傅)山在这一点上与他是何其相似。付(傅)霖回乡后，以急公好义的善举而受到太原士民的推崇。

明万历十四年，太原大荒，甚至发生人相食的惨剧，付(傅)霖慷慨解囊，施粥赈灾。

付(傅)霖去世前的明万历二十九年，太原再次发生饥荒，他又赈济灾>>

中国古今有哪些姓傅的名人傅山：明清大学问家，字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。傅善祥：近代中国历史上第一位女状元。1853年，太平天国定都天京，不久开女科，考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。傅玄：西晋时哲学家、文学家，可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观和玄学空谈。傅宽：汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽列第9位。傅毅：东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。希望我的回答对你有所帮助望采纳

求采纳

历史上关于姓付的名人。殷商名相傅说（Yuè 音悦）

“付”姓通“傅”，“傅”与“付”同祖同宗，在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓珐的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字

姓傅的名人有哪些？演员还有傅彪，付笛生

将领傅作义，后归降。

斯诺克运动员傅家俊羽毛球中的男双风云组合傅海峰

历史上有很多，如：傅斯年等等

姓傅的古代有什么名人？？？？傅琰东和他爹傅义皇帝

近代史上姓傅（付）的名人傅作义[1]（1895―1974）字宜生，山西荣河人，是一位抗日名将、追求进步的员。1949年 1月，他响应中国提出的“停止内战，和平统一”的主张，毅然率部举行北平和平起义，使古老的文化故都完好地归回人民， 200万市民的生命财产免遭兵燹。这一弧举对中国人民革命事业的胜利，作出了重大贡献。

姓付，或姓傅的名人有那些呀？？姓付的人多得是你是不是找你失散多年的亲人啊？

富察氏源于女真族，出自古靺鞨族黑水部富察氏族，属于以氏族名称为氏或以地名为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：“富察，本系地名，因以为氏。其氏族甚繁，散处于沙济、叶赫……长白山及各地方。富察氏先世旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方，后金初年率族众投归，清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领，由其统领。”富察氏，亦称傅察氏、富尔察氏，满语为FucaHala，其族众庞多，在女真各部的统一战争中，多有业绩，史料中立传之人达十数人之多。

　富察氏各支始祖

富察·顺泰：据《富察氏谱本》的记载，“二、三世祖公等随龙倔起，从征进关，驻北京八大胡同，袭公爵。”直系正支祖宗富察·顺泰于清康熙三十年移驻盛京辽阳(今辽宁辽阳)。至五世祖富察·衣拉他，于清乾隆二十三年创设沙坨子村落，垦地，栽树造林，设庄招佃。清康熙初年间，北京仿照长白山八道沟样式，在京城内建设了八大胡同，以居公臣勇将，出力好兵家眷，养尊处优。后长支祖富察·东准泰于金良，就住在第五条椿树胡同。清朝袭职归长支，因而富察·顺泰的后人有正黄旗、镶黄旗，还有镶红旗等。富察氏是满族八大家之一，人口众多之极，所以其有同姓不同旗的现象。如《傅氏谱书》始祖是富察·三泰(傅三泰)，并不是富察·顺泰(傅顺泰)。

富察·文达力：辽宁富察氏原居长白山下富察地方，后取首音谐“傅”，“富”为姓。后金国初，有瑚图来归，隶属正红旗满洲。四世祖莽色德宜住乎之女是清太祖的皇后。凤城边门傅姓，隶属镶红旗满洲，清初从龙入关，驻北京十驸马大街。一世文达力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命自北京来凤凰城边门驻防，今散居于凤城的弟兄山，鸡冠山，白旗，刘家河，岫岩的红旗营子，宽甸的虎山，灌水等地。至今传十五世。

富察皇后

　富察氏家谱文献

辽宁沙济富察氏族谱，(清)富察·公春修，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

讷音富察氏家乘，(清)富察·恒敬、富察·富栋同纂，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

富察氏谱本，著者待考，清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省辽阳市博物馆、辽宁省本溪市满族自治县富家楼子乡。

辽宁沙济富察氏家谱一卷，(清)富察·宝轮、富察·诚复等修，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

辽宁沙济富察氏宗谱，(清)叶赫那·清安著，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本。现被收藏在中国历史博物馆。

湖北江陵新修富察氏支谱，附录二卷、首一卷、附二卷，(清)富察·札勒哈哩修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

辽宁岫岩傅氏谱书，著者待考，清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在辽宁省图书馆、辽宁省沈阳史满族文化研究会。

沙济富察氏宗谱，(清)富察·托庸编纂，清朝末年木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省辽阳市博物馆。

傅氏通谱，(现代)傅作义主编，民国三十六年(公元1947年)铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、重庆市万州区图书馆。

辽宁海林正黄旗富察氏(傅氏)族谱，著者待考，民国四十六年(公元1935年)油印本。现被收藏在辽宁省海林市长汀镇哈达村傅国库处。

辽宁本溪傅氏谱册一卷，(民国)傅洪科纂，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省本溪市清河城乡双岭村。

辽宁富察氏世系表一卷，著者待考，民国年间木刻雕版印本。现被收藏在辽宁省辽阳市灯塔县张书农场拔立寨。

　字辈排行

辽宁本溪、桓仁富察氏字辈：“毓麟广成庆恩德永父明”。

辽宁辽阳富察氏字辈：“生文祥宝泰业世旗龙”。

正红旗长白山富察氏(傅氏)字辈：“文景德贵(瑞)延绍兴继世长承伯显耀作肇起振春光”。

正白旗富察氏(罗氏)、镶黄旗(傅氏、付氏)字辈：“文景安钟毓恒成锡国良善存应贵永德广世绍长”。

镶黄旗东海富察氏(傅氏、富氏)字辈：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。

富察氏一支字辈：“玉振金满堂……永远大其昌”。

　辉煌权倾朝野的祖先

邻居们不知道，富良秋不仅是个铁路退休职工，他还是乾隆第一重臣傅恒和第一位皇后富察氏孝贤纯皇后的后人，也就是说，富良秋的祖先曾是乾隆帝的小舅子。

据史料记载：富察氏原系辽代女真古老姓氏，始祖马木敦，远祖费莫氏，势力强大，与汗（皇）室世代姻亲……靖宣皇后、钦慈皇后等十数人入传。

富察氏傅恒，属镶黄旗，傅恒的家族“历相三朝”。傅恒官拜领侍卫内大臣，加太子太保、协办大学士、忠勇一等公，乃众臣之首，居相位二十余载，政绩显赫。

清同治十二年刘世英所著《陪都记略》中记载：“大学士傅恒之祖墓在城西十五里之汪家河子，碑四、坟七……”

沈阳故宫博物院研究室主任、史学家佟悦等专家学者研究认定，该墓葬为清乾隆年间重臣傅恒的祖茔地。佟悦说：“从傅恒一人之下，万人之上的地位来看，这个祖墓还是很有价值的。”

傅姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）

姓氏起源

出于殷商名相傅说的后裔，也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后，商朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦，梦见一个叫说的圣人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。神人说："这就是你要找的圣人。"武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说（音同越）的奴隶，便将说带到朝中。后来，说果然帮助武丁治理朝政，使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期，武丁也因此被誉为"中兴明主"。而说因居于傅岩，"故遂以傅险姓之，号曰傅说"。傅说的后代遂以地为氏，称傅氏。史称傅姓正宗。

　　出自姬姓。黄帝裔孙大由（唐侯丹朱之子）封于傅邑，故其子孙便以地为氏，也称傅氏。

　　出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害，改罗、傅二氏。

　　清代，有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒，满洲镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满洲正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满洲镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。

聚集地（迁徙分布）

　　傅姓形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。春秋时，郑国（都今河南新郑）有大夫傅瑕。秦汉之际有傅宽，从刘邦打天下，以功封阳陵侯，其后代有一支在今山东境发展。所以傅氏最早繁衍地是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等省为主。尔后，便东迁至河北、山东。西汉时傅氏已播迁至西北、西南地区。如西汉大司马傅喜为河内温（今河南温县）人，傅柔为浦江（今属浙江）人；东汉傅俊为襄城（今属河南）人，傅毅为扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，傅燮为灵州（在今宁夏灵武县境）人。西晋傅玄之子傅咸长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽（今浙江绍兴），傅咸的后代还有一支自北地徙居清河（今属河北）。唐末，王潮、王审知入闽，有河南傅姓将佐随往，在福建安家落户。北宋末年，又有邓州（今属河南）傅氏迁往福建泉州，此后繁衍昌盛。南宋末，清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟萍乡，后又分出广东兴宁傅氏等支派。明代，傅氏已遍布江南各省。清代，有部分满洲贵族改姓傅；闽粤有傅氏移居台湾，进而又有徙居海外者。

堂号

　　"兴商堂"：商武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前这位圣人名说，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在傅岩找到了一位泥水匠人，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。请到朝廷，他果然帮助武丁振兴了商朝。是历史上的名宰相。

　　傅姓也以"清河"位其堂号。

历史名人

傅　山：明清大学问家，字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。

　　傅善祥：近代中国历史上第一位女状元。1853年，太平天国定都天京，不久开"女科"，考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。