要知道虽然是在寒门当中，但是却能够做到真正的自由，也能得到尊重。可是一旦成为了侯门的妾，虽然表面上风光，有钱又有权，可是始终是一个妾，地位是永远比不过正妻的，还会被正妻欺负，一个不好将你休了也不是不可能的。

虽然在古代是一个男人是可以娶很多个女人的，但是妻子始终只有一个，其余的人都是妾。这就好比皇宫之中一般，皇后只有一个人，而皇后就是后宫之主，能够管理后宫之中的所有的人，就算你被帝王宠爱，但是皇后想要欺负你也是没有一点问题的，可见妾的地位如何了。

更何况这些人只是妾，而非帝王的妃子。虽然现在很多的影视剧当中有这样的剧情，就是妾深受丈夫的喜爱，地位上甚至高过了正妻。可是要知道真实的基本上是不可能有这样的情况的，这些妻不管是嫁之前还是嫁之后的地位都是远超妾的，是不可能出现所谓的“宠妾灭妻”的情况的。

妻子都是明媒正娶，在之前都是大家闺秀，家庭都是和丈夫门当户对的。而这些妾呢？好多都是正妻的陪嫁丫鬟或者是别人送来的丫鬟然后得到了丈夫的恩宠而成为的妾，可想而知不管是地位上还是感情上都远远比不上妻，说白了就是比那些丫鬟要要一点罢了。

而且休妻的情况是基本上不可能出现的，而这些妾则是想抛弃就抛弃，根本就不需要有任何的顾虑。再加上一旦正妻看不惯这些妾，完全是可能任意管教的，而丈夫不管是有多宠爱这位妾，没有理由也不会却管妾的死活的，所以虽然成为了侯门的妾，但是根本就比不了寒门的妻。

侯门的意思是什么？侯门是什么意思？

侯门的意思是：★「侯门」在《汉语大词典》第1432页 第1卷 1432★「侯门」在《重编国语辞典》的解释侯门hóu mén（侯门，侯门） 1    诸侯之门。   ▶ 唐·刘禹锡《学阮公体》诗之三：「侯门有仁仪，灵台多苦辛。」 2    指显贵人家。   ▶ 元·无名氏《连环记》第二折：「俺只道侯门一入如天远，谁承望汉·刘晨误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。」   ▶ 清·梁章钜《归田琐记•北东园日记诗》：「侯门都作沈沈梦，翻笑衰翁局外痴。」参见「侯门如海」。

侯门的拼音hóu mén

侯门是什么意思

★「侯门」在《汉语大词典》第1432页 第1卷 1432 ★「侯门」在《重编国语辞典》的解释 侯门

hóu mén（侯门，侯门） 1 诸侯之门。 ▶ 唐·刘禹锡《学阮公体》诗之三：「侯门有仁仪，灵台多苦辛。」 2 指显贵人家。 ▶ 元·无名氏《连环记》第二折：「俺只道侯门一入如天远，谁承望汉·刘晨误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。」 ▶ 清·梁章钜《归田琐记•北东园日记诗》：「侯门都作沈沈梦，翻笑衰翁局外痴。」参见「侯门如海」。

郭德纲在拜师侯耀文之前，在相声界是有辈分的。

他刚刚北漂时，自称杨志刚的徒弟，但杨志刚不承认，而且还阻挠郭德纲拜师李金斗。最后，机缘巧合，郭德纲才拜师侯耀文，有了真正的名分。

郭德纲曾跟杨志刚学艺，但杨志刚不承认师徒关系

郭德纲是土生土长的天津人，6岁开始学艺，跟高庆海学评书，常宝丰学相声。

有段时间，郭德纲在天津红桥文化馆工作，杨志刚是文化馆馆长，郭德纲跟着他学了几年，但没有举行正式的拜师仪式。可在那时候的郭德纲心目中，杨志刚就是师父。

90年代初，16岁的郭德纲开始北漂，一共去了3次北京，第3次就决定不回天津了。

1996年，郭德纲、张文顺、李菁创办了北京相声大会，也是德云社的前身，开始专门说相声。但行业不景气，郭德纲只得靠跑龙套、做编剧赚钱。

郭德纲是天津人，到北京说相声必须遵守当地的规矩，得“拜码头”，向北京的同行说明一下自己的师承和来历。郭德纲一直自称是杨志刚的徒弟，他确实跟杨志刚学过艺。

后来，范振钰遇到杨志刚以后，问与郭德纲的关系，而杨志刚则回答“也是也不是”。这莫名其妙的回答，很大程度上否定了郭德纲的徒弟成分，让他在北京举步维艰。

没有师承的人在相声界是要遭到同行排挤的，俗称“海青”。

后来，郭德纲想拜师李金斗，两次托人带话，均未成功。据称，李金斗曾经询问过杨志刚，有关他与郭德纲之间的关系，杨志刚没有说好话，最终李金斗没有收郭德纲。

没办法了，郭德纲只能另寻师父途径。有机会与于谦搭档演出，而于谦的师父是石富宽，石富宽与侯耀文的关系很好。在石富宽的引荐下，郭德纲成功拜师侯耀文，终于在相声界有了真正的名分。

郭德纲走红之后，杨志刚冒出来自称郭德纲的师父

侯耀文当初收郭德纲，正是看中了郭德纲的才华，认为此人大有前途，才艺一点都不比自己差。

师承上郭德纲叫侯耀文师父，但侯耀文多次表示，他与郭德纲是“亦师亦友”的关系。

拜师之后，侯耀文经常带郭德纲演出，而郭德纲也凭借自己的实力渐渐走红。可惜侯耀文英年早逝，没机会看到郭德纲今天大红大紫的局面了。

在郭德纲走红的时候，杨志刚突然又冒出来，自称是郭德纲的师父，并且还向媒体爆料了郭德纲的很多不好。

郭德纲随后在网上刊登了一篇文章《我叫郭德纲》，里面曝光了很多杨志刚的负面新闻，导致二人对簿公堂。杨志刚把郭德纲告了，并且向他索赔300万，闹得很凶。

郭德纲后来表示，他以前在天津的时候跟杨志刚学过艺，这点他承认。但当他落魄时，自称杨志刚徒弟，杨志刚又不承认，深深伤了自尊。

而现在自己火了，杨志刚又出来，莫名其妙说是师父，明显有目的。“我如果还是当初那个挨饿的郭德纲，他会多看我一眼吗”。

其实，杨志刚就是借郭德纲炒作，蹭流量。因为郭德纲大红大紫，他的师父肯定能获得不少好处。可没想到弄巧成拙，场面很难堪。

日落西山你不在，东山再起你是谁？郭德纲是爱憎分明的人，对杨志刚这样的人，他是不会原谅的。

相声界非常注重师门传承，有一个名正言顺、德高望重的师父是非常重要的。郭德纲三次闯荡北京，吃过无数的苦，很大一部分原因就是没有师承。一开始他自报家门，称是杨志刚的徒弟，可惜很快就被杨志刚给否定了。后来郭德纲通过于谦，联系到于谦的师父石富宽，通过石富宽的引荐才正式拜侯耀文为师。自此，郭德纲才算有了一个正式的师门，成为了侯派的相声传人。

如果当初郭德纲没有拜侯耀文为师，那当然郭德纲就不会有辈分。 这也是为什么当时郭德纲非常渴望拜师的原因之一。起初，郭德纲还曾托人带话，想要拜李金斗为师，可惜中间因为一些原因没能成。

另外，郭德纲在拜师侯耀文之前，曾得到金文声先生的承认，告诉郭德纲出外可以报名自己是金文声的弟子。虽然金文声先生不是相声演员，但是在曲艺圈还是辈分很高的。不过，这个辈分是得不到相声界的承认的！

郭德纲正式拜侯耀文为师，可谓是如鱼得水、如虎添翼，对他的事业起到了非常大的作用。一方面，侯耀文对郭德纲是极为照顾。郭德纲缺钱，侯耀文就带他演出让他赚钱，甚至直接给钱帮助他维持德云社。郭德纲少人气，侯耀文就带他演出，出席各种场合，让郭德纲在媒体前混个脸熟。

另一方面，郭德纲自此有了名分。相声界公认的三个世家马三立大师的马氏家族，侯宝林大师的侯氏家族，常宝华的常氏家族。而郭德纲拜师侯耀文，就是名正言顺的侯门弟子，能够写进家谱的。郭德纲也一跃成为了和姜昆同一辈分的相声演员。这个名分为他后期在相声界的发展，争取了很多好处！

可以说，没有郭德纲成功拜师侯耀文，就很难有德云社的今天，也很难有郭德纲如今地位。

郭德纲这辈子要感谢的是侯耀文，没有侯耀文哪有郭德纲。至于郭德纲在现在相声界有辈分没有谁敢用这样不安分的人，他如何拜倒侯耀文名下，只有去天堂请问侯耀文。

能拜在侯耀文门下，郭德纲简直就是 蛹打呼噜 ——（茧）捡着了，非但有了相声界名分、而且背靠上了相声界大树——侯门。

退一步假设，如果当初侯先生没有看上天津来的小黑胖子，手握两张“王牌”的郭德纲也迟早会有“文”字辈老先生愿意接纳他。

这两张“王牌”就是张文顺和于谦——这爷俩在北京相声界都拥有好人缘，既是郭德纲赖以生存的“战友”、也是德云社几度风雨飘摇却依然屹立不倒的贵人。

张文顺是德云社创始人之一（李菁不能算，充其量也就是赶早了而已），早期德云社所遇到许多麻烦事都是老头出面摆平的。以张文顺对德云社所倾注心血、和对郭德纲的忘年之交，物色并撮合一个适合的老先生给郭德纲当师父、应该不在话下。

郭德纲在2000年左右结识了于谦、并拉他加入德云社——从“主流的”变成了“非主流”，进而才认识了石富宽、侯耀文、师胜杰。

即使“侯郭”不能成为师徒、通过于谦这一脉关系网，郭德纲拜石富宽或师胜杰也不是没有可能。就像李菁被郭德纲介绍给师胜杰当徒弟，侯震、孙越被于谦推荐给石富宽当徒弟一样。

当然， 历史 没有假设一说，机缘巧合也好、顺理成章也罢，郭德纲还是成为了侯“三叔”的得意门徒。那时，郭德纲需要名分和靠山，侯耀文需要能攻城掠地的将才——要知道彼时的央视相声曲艺舞台几乎被马季及其徒弟们“独占”、侯耀文只能偶尔表演几个小品节目。

郭德纲拜师侯耀文是在2004年，此时的德云社（前身“北京相声大会”）已经熬过了最惨只有一个观众的时光，就差一把火点燃。

在此之前，郭德纲并没有严格意义上的正式师承关系——摆枝拜师。杨志刚确实是郭德纲相声门的启蒙和授艺老师，但只是“口盟”而无“摆枝”、就像周炜之于唐杰忠。

侯耀文能收郭德纲为徒、自然是调查清楚了才敢收入麾下，侯门再强势也不至于冒相声界之大不韪。

郭德纲还在北京为一日三餐而苦熬苦掖的时候，杨志刚当着范振钰先生（德云社总教习高峰的师父）之面、对这段师承不置可否；而当郭德纲走红了、杨志刚却跳出来声泪俱下说自己就是其师父，太无师者风范了。

那就是杨志刚是他师傅了！忘恩负义的东西！

郭德纲7岁开始学艺，8岁正式开始学相声，出道之前和许多前辈艺人学艺，通晓多门技艺，只可惜一直没有成功。1996年在北京创建德云社，虽然他对外声称是杨志刚的弟子，想有个师承名份，但是杨志刚却对外宣称自己不是郭德纲的师父，让满腹才华的郭德纲在相声无立足之地，倍受同行的打压和排挤，如果郭德纲没有拜师侯耀文的话，那么他在相声界也就没师承，始终是游离于相声圈外的闲散民间艺人，他门下的几百位徒弟也将不会有更大的发展。

拜师侯耀文使郭德纲真正有了名分上的归属感，侯耀文不仅是相声界具有强大影响力的相声演员，更重要的是俣门相声在中国相声界的显赫存在，正宗的相声世家，拜了他当然就意味着身份的转变。

2004年郭德纲拜入候耀文的门下后便一路绿灯，先是加入师父的文工团，进而又频频亮相各大卫视，并且还连续参与了多部古装剧的参演，他此时的事业是多路开花啊！2011年，郭德纲把话剧和相声融合开创了另类相声的全新时代，同年郭德纲又带领德云社和他的徒弟们开始了首次外国演出，中国相声第一次到海外举办商演，迅速扩大了郭德纲和德云社的影响力。

郭德纲的成功离不开候耀文的提，但是师傅领进门，修行靠个人。师傅不会保谁一辈子，候耀文能收郭德纲为徒，正是看中郭德纲有着常人没有的潜质和过人的实力，郭德纲在成长的路上因师傅助了他一臂之力，才让他有今天的一飞冲天大红大紫，成为当今相声界的一杆大旗。

主流们把持关口，会像杨议一样，师出无门被众人遗忘，埋没人才，用杨仪演的杨光系列用天津话来说：主流这帮倒霉孩子，多可恨，嘛玩意儿

本是一家人，究竟是什么原因导致二人反目成仇，以至于在马季去世之后，侯耀文第一个跳出来反对媒体将马季称为大师的说法。

马季侯耀文二人为何会有矛盾？

要说马季和侯耀文的矛盾争端，大概就是从劫难开始。传闻马季曾经打过侯宝林一巴掌，这件事在相声界自然是讳莫如深，甚至谈之色变。在节目《以德服人》中，郭德纲和马季就曾探讨过这个问题。郭德纲说：对这件事，专门问过师父和二大爷，但两人都予以否认。

马东解释说：自己的父亲马季懒得去解释这些，也就使得传闻逐渐肆虐，一直到去世，也没有解决这个问题；黄宏的父亲黄枫写过一个证明，如果需要的时候会拿出来证明清白。

是真是假早已说不清，但可以确定师徒二人多年后才和解，并且两人的说法都很含糊，才使得传闻一直传播。二代的恩怨并不是这一件事就可以招致的，这里就要提到一个爆料。

浩劫时马季写了一段相声。叫《训候记》；浩劫之后，候宝林也写了一段相声，叫做《训马记》，不知道大家有没有听过这个故事。

说明一下，这件事情并未证其真假，也全当作一个笑话来看。估计马季先生不会做这样的事情，后面的新段子也就没有可实施性了。

再有马季对马三立的态度问题，根本还是送的那一副字：前无古人，后无来者。马家和侯家的关系也是不好言说，中间也有隔阂，一件事就可以证明——侯宝林去世之后，都没有告诉马三立。这是考虑马三立身体不好，不适合舟车劳顿？如此一来，必然招致侯耀文的不满，因此也使得矛盾进一步深化。

还有一点原因，侯耀文看不上马季，马季鄙夷侯耀文。马季不让自己的儿子马东进入相声行业的一个重要原因，就是这个行业太丑恶，这也是马季向马三立靠拢的一个原因。

马季年轻时在侯家学艺，没少受过侯耀文的欺负。老话讲主有多大，奴就有多大，何况又是亲生儿子呢，侯耀文从小就对父亲的这些徒弟不太在乎，这种习惯一直延续到他成年成名以后，算是生于侯门死于张狂。

马季只能暗暗撒气，人在屋檐下，不得不低头。只希望自己快快成名，不再受气。这也就是后来北京相声分化成马、侯两派的原因。马季也时时教育马东不能因为你爸爸是谁就目中无人，逢事逢人莫张狂别嘚瑟。这种教育方式也暗暗影响了郭德纲，由郭麒麟的家教可以例证。

其实候宝林在世后期已经开始打压马季了，而马季碍于情面并未吭声，而这种打压一直持续，侯门父子的强势应该都懂。

而侯家要是没有侯耀文后来收郭德纲为徒，那真是可以算是相声圈的“罪人”了因此现在有好多人说，侯耀文的唯一贡献就是收了这个徒弟。