肇姓的满族姓氏是爱新觉罗。

阿塔姓爱新觉罗，是努尔哈赤三祖父（即努尔哈赤祖父的三弟）索长阿之孙龙锡的次子，生于明崇祯六年（后金天聪七年，公元1632年），隶满洲右翼镶蓝旗，由副理事官历任，康熙七年升山西巡抚，康熙八年降为四品官。

族谱

祭拜



肇氏分布

提要：肇氏原先是因为他们的先人是清皇室，而受当时清廷的派遣，从北京迁到辽宁省内的沈阳和抚顺，为其祖先守陵，其后代就在此繁衍生息至今。这个姓氏是比较罕见的，主要分布在今天的安徽淮南、广东顺德、辽宁辽阳、辽中、台湾台北、高雄、湖北远安、北京、山东等地。如今汉族，满族都有此姓。

　　肇氏原先是因为他们的先人是清皇室，而受当时清廷的派遣，从北京迁到辽宁省内的沈阳和抚顺，为其祖先守陵，其后代就在此繁衍生息至今。

　　这个姓氏是比较罕见的，主要分布在今天的安徽淮南、广东顺德、辽宁辽阳、辽中、台湾台北、高雄、湖北远安、北京、山东等地。如今汉族，满族都有此姓。

满族家谱是从清朝努尔哈赤或皇太极时期开始的。

因为努尔哈赤统一女真后，创立了八旗制度，现在的满族人基本上都是当年八旗的后代。之前虽然金朝也是女真人所建，但是金朝灭亡后女真文明中断了。

而皇太极在天聪九年改国号为大清之后，正式把女真改为满族。然后随着战争的推进又有一部分辽东汉人加入八旗，融入满族。

所以，满族家谱是从清朝努尔哈赤或皇太极时期开始的。

新民满族温姓与沈阳满堂乡满族温氏是一个家族，这个家族分在 镶黄、镶红、正黄三旗里，属于佛满洲，其中多数任内务府职。

老姓可能是（温敦 氏）但是由于80年代李林教授作调查时该家族家谱已经遗失多年，所以无法考证。

但你家新民那支的家谱究竟是否保存，一直不清楚。

所以，建议你回老家 ，去找本家族同宗的老人走访一下，如果你家家谱还保存在本家族远亲手中，那么去看一下家谱就知道了。

家谱上有没有满文或者对老姓记载？有的话就是该是满人，要看一下家谱上是怎么写的。

户口那种东西没什么可信性，当时很多满人都报了汉族的。

至于楼上说的包衣，什么民族都有可能，满人也有是包衣的。从满文角度，包衣booi这个词直译过来就是“家的（人）”。

当然不用啦，每个家族家谱都是不一样的，这就好比你不能到街上随便找个男人就认他当爸爸。

无论哪个民族，修家谱都只能记载本家族的祖先，比如从你开始向上记载你父亲，你的叔叔们，姑姑们，你爷爷，你的叔伯爷爷，你的姑奶奶，你的太爷爷，你的祖太爷……总之都是你家族的人，而不可以记载别人家的人，这就是家谱。