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韦姓的发源地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，其少子玄成继父相位，封侯，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。从明代以后，韦氏在安徽境内已有分支，1979-1983年韦氏后人韦法德任安徽省舒城县人民 县长。

中文名

韦氏家族

发源地

河南境内

韦姓源出

出自彭姓出自韩姓出自赐姓而来

历史人物

韦孟韦昭

韦姓源出有四：①出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”②出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。③出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆 尔自治区喀什市）有韦姓。④出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。⑤出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

夏商两代豕韦国是盘踞东方的大国，夏商周三代五霸之一，商武丁灭国后，子孙北上经华北进入东北、蒙古高原，称豕韦、失韦、室韦，融入北方各族中；向南进入荆楚、云贵川、岭南地区，至今，广西把彭祖生日（农历三月三）作为重要节日；向西进入陕西甘肃一带，《殷契粹编》（甲骨文刻）云：“甲午卜、韦、贞、住羌”。秦代，秦始皇派五十万大军征伐岭南地区，军队定居岭南，其中有不少韦姓将士。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，有四个儿子，长子韦方山曾为高寝令，早丧；次子为宏官至东海太守；三子韦顺留守邹县为父亲守坟，少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵。这样一来，汉代韦姓已是分布于全国各地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱又有南迁情况外，于京兆繁衍茂盛，“京兆郡望”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍以“京兆郡”一支为盛，形成去天五尺的豪族。盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇。唐代，京兆地区韦姓人多人外出为官，子孙迁居各地，唐代以后韦姓人又有南迁者，形成京兆籍韦姓后裔分布各地的局势。

郡望：

京兆郡：汉初元年设置京兆尹，相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西。三国魏时改称京兆郡。

堂号：

扶阳堂：西汉的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，是为此号。

京兆堂：韦贤少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵，子孙繁盛。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内；至唐一门十六相韦绍光简介，形成去天五尺的豪族，故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。

韦遐：初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”

韦孟：彭城人，第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人，他精通鲁诗，其子孙传至韦贤，5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗

韦昭：云阳人，三国时吴之著名学者。

韦迢：京兆人，岭南接度使行军司马。

韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。据载乐山大佛亦为他组织修建。

韦庄：长安杜陵人，五代前蜀诗人、词人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其语言清丽，多用白描手法。

韦忠：平阳人，十六国时期赵名人。

韦挺：雍州万年人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶阳县男，贬象州刺史，卒年五十八。韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹、王珪都流放越巂。太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。韦经常与房玄龄、王珪、魏征、戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿。

韦应物：京兆长安人，诗人，其诗以写田园风物著名，语言简淡，有《韦苏州集》。

韦昌辉：壮族，广西桂平人，太平天国运动***之一。被洪秀全封为北王，1851年金田起义时任后又护军师，领右军主将，十二月被封为北王，六千岁。因对杨秀清素怀不满，1856年督师江西时，得洪秀全密诏，带3000人回天京，利用洪、杨矛盾残杀杨的部队及家属，引起公愤，被洪秀全处决。

韦以德：清广西桂平人，韦昌辉之侄。参加太平军，后封国宗，提督军务。1854年参加太平军克武昌，即奉命和石凤魁、黄再兴驻守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家镇，1854年战死于半壁山。

韦云清：清末广西南宁人，壮族。光绪三十一年入清军当兵。第二年参加同盟会。曾参加镇南关起义和河口起义，进攻两广都督时被俘牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。

韦绍光：广州北郊三元里人，鸦片战争时三元里人民抗英斗争英雄。1841年五月二十八日，盘踞四方炮台的英国军队流窜到三元里一带，韦绍光组织群众奋起反击，被推举为首领。后又联络一百零三乡人民，诱敌至牛拦冈韦绍光简介，伏兵四起，大败英军，杀敌200余人。

韦朝元：南笼府当丈寨人，清代南笼起义领袖。

河北省清河县韦王仙庄韦姓系明初从山西洪洞大槐树下迁来的，传至今日已有十四五世了。分三院：东院，中院，西院。共有五百人左右。春节祭祖时在一家的长子房中中堂上悬挂一挂轴，上书从始祖至今的先人姓名，祭祀三日。

韦法德（1930-1983）

1980-1983 任安徽省舒城县人民 县长。

广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”

湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。

贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。

京兆堂韦氏字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。

广西韦氏字辈：

东兰县三石镇泗爷村弄别牙保队字辈：“青大高明利运昌隆盛树孔孟书勤颂韩能报国忠。”

土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”。

板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国。

兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”。

乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”。

州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”。

长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”。

南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”。

田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”。

凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。

广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。

韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。

广西苍梧县沙头镇深塘村韦氏字辈：“镜邦振佳以国宏、永纯世代自兴荣；存仁尚义文光炳、明德招常景运崇；万年继昌兆本同、显宗耀祖志英雄；才华会序乾坤喜、承胜安详纪泰隆。”

广西靖西县韦氏字辈：“敏宗光天文士世，家有道高美传继；勤修祖训振儒业，方可存忠孝节义；佑启后人广前烈，远绍功勋信益著，诚能守宝贵荣华，子肖孙贤乐圣治”。

贵州三都县部分韦氏字辈：“仕显学，占锦光，朝廷启凤章；公中明秀远，胜德永安邦”。

贵州丹寨县县部分韦氏字辈：“洪应登国正，陈德世（启）友文，祖宗恩泽右，伟大发英雄。

广西桂林市永福县广福乡马陂村韦氏家族是在天启年间，由河池南丹迁居至马陂村。字辈：“应丰扶志文廷宗，树启君基汝有从，承继前人之福善，光贻永世如游龙”。

河南郑州市新密市白寨镇韦沟村韦氏家族字辈：贵祖从祀、增贤大明、国文永守、先德克承、一经传家、五世儒宗、绍武继祖、昌汉兴唐、光前裕後、长发其祥。

韦氏一族分支众多，广西壮族韦氏起源 他们和江苏，广东的韦氏应属同宗。

经广西韦氏分部多年搜集、浏览、选辑有关史书、志书和姓氏通书、族谱等资料表明，广西韦氏有两支。第一支，也是最早最大的一支，即夏朝始祖元哲裔孙，秦、汉、唐、宋等朝从北方和中原大批南来，开发广西，繁衍后代，如今苗孙遍布八布桂东南西北中各市县。

史书、志书、族谱凡写有“士著”者，还应上朔至战国，春秋、西周、商朝，骆越、西瓯族从黄河下游游牧到岭南（广西）定居的韦氏。第二支，汉朝韩信儿子韩滢，因父被害而改韦氵营，密送南海，某朝始，其子孙西移，如今分居八桂一些市县。

扩展资料

韦姓源出有五：

1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”

2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。

3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。

4、出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

-韦姓

理解这个问题，首先让我们先了解一下谁是康熙爷的奶奶？让有书君先给大家背一下康熙爷的家谱：

康熙的父亲是爱新觉罗·福临，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，她便是孝庄文皇后，所以康熙的奶奶是孝庄文皇后。

古代皇帝多擅长于舞文弄墨，康熙写个福字，为什么会被誉为中华第一福呢？其原因有以下几点：

原因一：“福”字在古代寓意与当今不太相同。

历代君王，尤其是名垂青史，万古流芳的君王，每逢其亲人或者是祖辈的重要日子都会题诗写字，但几乎所有君王从未提过“福”字，大多都是祝寿一类的贺词或者是挽联。

因为从古至今，在题字的规则上，“福”象征着对祖辈儿的不尊。“福”在古代意味着不顺的意思，并非现在的有福气和美好的意思。

所以，大多数君王在隆重的节日或者是祭祀的过程之中，往往提的字都会是囍、庆、美，而从不提及福。

困惑的有书君也查了一下原因，分析后觉得可能古贤老子即有经典的论述：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”有些渊源。另外福字有一种写法，田字变形后与“凶”字极为相近，也可能与此有关。

“福”字当时写的人就少，又是一代帝王写过的，这也是这个“福”字不一般的原因。

原因二：康熙是个低调的皇帝，所存墨宝不多。

清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”，这就有了“康熙一字值千金”的说法。

换句现在十分流行的话来说：一代明君康熙爷只想低调做皇帝，高调的去为老百姓谋福利吧！

康熙皇帝的墨宝少而又少，又是写了这个有着非凡意义的“福”字，这也是这个字脱颖而出的原因。

原因三：康熙爷的这个“福”字意义深远。

其实，对于康熙写福字，有一个很感人的故事，这才是这个“福”字可以流传千古的重要原因。

传说孝庄太后六十大寿的时候，辛苦操劳了一生的孝庄太后却突然一病不起了，康熙从小由孝庄太后抚养长大，与孝庄太后感情极深，现在老祖母的病情危急，这可急坏了孝顺的康熙。

他每天召集医术高明的太医才来诊断，可是病情一点改善都没有，于是康熙每天是急的吃不下饭，睡不好觉，只得天天祈祷神灵。

可能他的诚意感动了上天，有一天他在朦朦胧胧中，做了一个梦，梦中有个白胡子的老神仙告诉他，说他是真龙天子，心愿可以和上天神通的，所以必须要他御笔亲写一个福字，那么就可以为老祖宗减免病灾了。

醒来后的康熙斋戒了三天后，非常慎重的写下了这个福字，并盖上自己的玉玺，连忙把这个福字拿给孝庄太后看。

可能孝庄太后被孙儿的孝心所感动，此后病情竟渐渐好转。而且身体也渐渐的硬朗了起来，又多活了十五年，于七十五岁的高寿过世。

此后，无论是康熙本人，还是朝中王公大臣，都觉得这个福字具有灵气，是一件国宝，就将这个福字刻在了石条上，作为珍宝世代留传。

纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。

更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比的。而后，这个福字辗转到民间，普惠大众品吗。

改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈，外国访华元首也纷纷前来景仰。

古时，这个“福”字是康熙为其奶奶“请福续命”，而今这个“福”又是百姓们争相为自家老人添福添寿的珍品。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这个“福”字已经完完全全的成为天下所有百姓的“福”，这个天下第一福当之无愧～