学习目标：一、了解杜牧的生平及创作风 格。二、把握诗歌的思想内容及表 达技巧。三、体会杜牧诗歌的艺术特色。关于诗人：杜牧（公元03~852）， 字牧之，晚年居长安城南 樊川别墅，后世因称之 “杜紫微”、“杜樊川”。 杜牧的诗、赋、古文 都负盛名，而以诗的成就 最大，与李商隐齐名，世 称“小李杜”。其诗风格 俊爽清丽，独树一帜，并 常能寓讽喻、感慨于景物 描写中，尤其长于七言律 诗和绝句。杜牧诗歌杜牧才气纵横，抱负远大，但生活在盛世不 再、大厦将倾的时代；虽满怀抑郁怀旧情绪，但 生性豪俊，因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻， 不管是感慨时事，抒发襟怀，还是咏史怀古，写 景题咏酬赠，大都溢露出豪宕俊爽的意气和悠远飘逸的情韵。尤其是论史绝句，议论警拔，别具一格。杜牧诗歌●咏史怀古过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。泊秦淮烟笼寒水月笼沙杜牧简介杜牧简介，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。如何鉴赏怀古咏史诗？一、弄清史实 对于作品所涉及的史实和人物一定要 有所了解，这就要求我们要积累一些 历史知识。

在阅读一首诗时，一定要 读好注解，这也是读懂材料的一把钥 匙。 二、要体会意图 后代作家对尘封的往事发思古之幽情， 一定有现实的原因或触发感慨的媒介。三、领悟感情 诗人怀古咏古，大致有这样几 种情况： 一种是对历史作冷静的理性 思考，诗人自己不臵身其中。第二 种情况是把史实和现实扭和在一起 或是感慨个人遭遇，或是抨击社会 现实。第三种情况是只抓住历史的 影子，故意借题发挥 。四、分析写法 在构思上，怀古咏史诗可 以说百花齐放，有以景衬情的， 有议论引发的。在章法上，或 作正反对比，或侧面烘托等。过华清宫绝句三首 （其一）长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。写作背景简介 华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山 下，唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造 殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723) 修建为行宫，“治汤井为池，环山列为宫室， 又筑罗城，臵百司及十宅”。原名温泉宫， 天宝六载(747)改名华清官，长生殿就在此宫 内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。 安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后， 杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁 残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下这三 首七绝。

反复诵读后思考：这首诗歌表达了诗人怎样的思想感情？这首诗借吟咏杨贵妃 吃荔枝之事，寄寓自 己对历史兴亡的感慨 对唐玄宗和杨贵妃骄 奢*逸生活的批判。“山顶千门次第开。一骑红尘 妃子笑，无人知是荔枝来。”艺术魅力在于：表达含蓄、精深。 诗人没有明确说出玄宗的荒*好 色，杨贵妃的恃宠而娇，而形象 地用“一骑红尘”和“妃子笑” 构成鲜明的对比，就收到比直抒 己见更强烈的艺术效果。题乌江亭 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。乌江亭，楚汉相争时，项 羽败退乌江边，遂自刎而 死。后人在其地建有项羽 衣冠亭，并塑像纪念。唐 书法家李阳冰在亭上题有 “西楚霸王灵祠”。唐文 宗开成四年(839)年，杜牧 结束在南方十余年的漂泊 生涯后，由宣州赴京时渡 江经过乌江亭，写了这首 诗。对于项羽自刎乌江， 作者抱怎样的态度？成就大事不可 意气用事，应能忍 辱负重，不为一时 失败所挫。诗人对 历史事实作出了假 设，表达了自己对 项羽的惋惜、批判 之意。霸 王 别 姬各抒己见： 历代诗人对项羽的死 评论不一，请结合王安 石的《乌江亭》和李清 照的《夏日绝句》，谈 谈你的看法。乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。

江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来？败势已定，民 心向背，历史 规律不可背夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。对项羽宁死不屈， 讲气节的高度赞 扬（抨击南宋委 曲求全）杜牧诗歌●感慨时事《早雁》 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。写作背景简介 唐武宗会昌二年(842)八月，北方回 纥部族大举南侵大同、太原等地， 大肆掳掠，边地人民流离失所，痛 苦不堪。诗人当时在黄州刺史任上， 听到这个消息，对边地人民命运充 满关切。农历八月是秋季的第二个 月，故称此时南飞的大雁为“早 雁” 。反复诵读后思考：这首诗歌表达了诗人怎样的思想 感情？这首诗借写早雁，表达自己对 边地人民流离失所的关切，暗 含了对统治者的不满首联“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散 哀”，想象雁遭射击四散哀鸣的情景。 金河，这里泛指北方边地。古代北方少 数民族常借秋天狩猎之机，乘中原地区 军民并无防范情况时突然袭击，其罪魁 祸首当然是其贵族统治者。“云外惊 飞”，点明秋高气爽时节，本是大雁翱 翔长空、无拘无束之时，却因战乱不得 不极力高飞以避祸，一“哀”字，写出 了大雁群飞无序之状和叫声凄惨。

颔联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数 声来!”想象雁失群后南飞途中情形。 当大雁飞过长安上空时，景象凄凉， 令人心碎：在清凉的月色下，汉宫 中当年汉武帝所建承露盘上的仙掌 孤单地高高耸立，形单影只；当年 陈皇后幽居的长门冷宫里，灯光黯 淡，几声失群孤雁的哀鸣陆续传来。颈联“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一 一回”，是说必须要知道胡人的骑兵 还纷纷布满金河一带，明春雁儿们又 怎能随着春风一一重返故乡呢这是劝 早雁既已到了南方，即使到了春天也 不要忙于回去。这里的“春风”含有 对朝廷的军事努力效果的怀疑和微讽。尾联“莫厌潇湘少人处，水多菰米 岸莓苔”，告知雁儿们，不要厌恶 南方人迹稀少的地方，因为这里食 物充分，菰米和莓苔处处都有。潇 湘，潇水，湘水，均在湖南。相传 深秋北雁南飞到衡山回雁峰就不再 南飞，潇湘一带是大雁过冬的地方《早雁》一诗表面写雁，实际写人。 这是一种什么手法？象征方法的运用。表面写雁， 实为写人，即把逃避回鹘南侵 的边民写作四散的早雁杜牧诗歌 ●写景题咏《山行》谢 谢 ， 再 见

不是。

杜如晦的后代不是杜牧，杜如晦是西晋名将杜预的旁支后代，属于京兆杜氏的旁支，所以他和京兆杜氏的关系并不好，也不属于同一个阵营，而杜甫和杜牧才是京兆杜氏真正的核心弟子，所以他们和杜如晦只是同族关系，并不是杜如晦的后代。

杜如晦，字克明，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市长安区）人。

汉武帝时期有名的酷吏义纵更是有名的酷吏张汤推荐部下杜周当官。 张汤任命杜周为廷尉史，使他很快成长为酷吏新星。 

杜周最后拜会了三公之一的御史老师。 杜周家后来也在汉长安附近定居，东汉末年发展成为士族门阀的，是京兆杜氏。

因此，杜予是明朝以前同时进入文庙和武庙享受的唯一历史人物。 杜予一生共有四个儿子，第三个儿子杜耽后来就任西晋凉州刺史。 

他是唐朝大诗人“诗圣”杜耽的后代。 第四个儿子杜尹后来出任西晋弘农太守，唐朝大诗人杜牧是杜尹的后人。

也就是说杜甫和杜牧都是西晋名将杜予的后代，出身于京兆杜氏。 杜甫和杜牧的分歧家庭在杜予之后分手，两家的血缘关系在唐朝已经疏远，“真五百年前是一家”。

712年，大唐帝国运行94年，唐玄宗李隆基登上皇位。 “诗圣”杜甫生于河南巩县，一个世纪后，“小杜”杜牧生于西安附近。 用年牙来说，杜牧还没有出生。

杜甫已经不在这个世界上了。 为了更好地区分这两个历史名人，有了大小不一的“李杜”这个说法。 李白比杜甫有名多了，因为他在和杜甫见面之前。

李白已经是那个时代的文学明星，光环众多，受玄宗特别邀请进宫，在翰林等敕令。 李白自我介绍说，他在皇宫受到“给龙巾擦口水，用御手煮菜，力士擦鞋，贵妃拿砚”的待遇。

众所周知，杜周很有名。 他在《史记酷吏列传》中排名。 杜周表面有温文尔雅，实际上内心很严厉。《史记》说，他处理说“不遵守三尺法，专门以人的想法指监狱”，完全不遵守法律条文。

杜甫和杜牧可以说都是唐朝时期非常有名的诗人，他们各自有各自的成就，很多人对他们也都是非常熟悉的，他们在后世的名气可以说也是非常大的。而杜甫和杜牧又都姓杜，因此也有很多人想知道，他们两人之间是不是有什么亲属关系呢？那杜甫和杜牧两人是什么关系，他们之间是不是一家人呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、大小李杜的不同

号称小李杜的李商隐和杜牧。李、杜的顺序是反的，因为李杜这个顺序来源于李白和杜甫，原因是李白年长于杜甫，而杜牧生于公元803年，李商隐生于公元813直，杜牧整整比李商隐大了十岁。因此，后面的小李杜，应叫杜李，只是为了借重于李白杜甫的巨大名声，又限于习惯，大家才叫小李杜

小李杜两人的年龄差，大致相仿于李白和杜甫的11岁。这很有意思，盛唐与晚唐的重要诗人都成对出现，而且都是一个姓李，一个姓杜。

李还好说，大唐的国姓是李，两个杜似乎巧合了些，这让人不由心生疑问：杜甫和杜牧又有什么特别的关系呢？

我们决定，在读杜牧诗之前，先把杜牧的家世理一遍，当然，这也能顺带理清杜甫和杜牧的关系。

2、杜甫和杜牧的远祖

常言道：树高根必深，杜牧的远祖(其实也是杜甫的远祖)可以追溯到西汉时期的酷吏、御史大夫杜周。

杜周很有名，因为他名列《史记酷吏列传》，杜周表面上温文尔雅，实则内心严酷，据《史记》载，他办案不循三尺法，专以人主意指为狱完全不遵照法律条文，一切以上意为准，有人提出质问，杜周毫不在乎，坦然应对：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。当时为是，何古之法乎！简言之：废什么话，皇帝的意旨就是法律。

杜周此语当然是独裁时代话糙理不糙的硬道理，这说得过去，问题是，杜周不仅狠毒，还很贪婪。张汤很有名吧，他死时，家产不过五百金；杜周呢，十几年任职下来，杜周家资巨万。

有这样的远祖，当然不能给杜甫、杜牧带来荣耀，但至少说明一点，从远祖一代，他们已经是名副其实的贵族血脉。

杜周的长子、次子分任河南和河内太守，这都是二千石的高官，他们的执政方式与杜周相同，同样严酷。略过不计。

杜周的三子杜延年为人宽厚，精通法律(史上有名的小杜律便是他校订过的汉律)，因此被认为吏材有余，杜延年与霍光交好，汉宣帝把他同霍光一样列入麒麟阁十一功臣之内，霍光居首，杜延年名列第七，居末位的，是那位在贝加尔湖畔牧羊的苏武，这开户了东汉云台二十八将和唐凌烟阁二十四功臣的先河，杜甫、杜牧均是杜延年的后裔，能上这份名单，分量当然不轻，足以让杜甫、杜牧引以为荣，可这还不够，他们还有更牛的祖先。

3、同时配享文庙和武庙的超一流祖先

杜延年的七世孙杜畿当过曹操政权的尚书仆射，《三国志》记载他：宽猛克济，惠以康民。他跟荀彧交好，经荀彧推介，他被曹操任命为太守，镇守河东十六年，政绩常为天下最(最：地方官周期考核里的最高等级)，后杜畿奉命监造楼船，在孟津试航时溺水而死。死时六十有二。

杜畿育有三子，爵位由长子杜恕继承。杜恕的生平乏善可陈，但是他却生了一个了不得的儿子：杜预

杜预，字元凯，生于公元222年，这一年更重要的事是孙权称王、曹植写成了《洛神赋》。因为爷爷杜畿的关系(杜畿与荀彧交好，而荀彧实质是还是汉臣)，杜预很长时间得不到朝廷的重用。

但杜预实在太有才，他是文韬武略兼备的人物，武略方面，两路伐蜀时，他是钟会的长史，后又主持伐吴，最终平定江南。杜预本人几乎没有什么武艺。据《晋书》本传讲，他连骑马都不会，射箭的技术也很糟糕，但每有军事活动，朝廷都要召他参谋规划。在灭吴战争过程中，吴人最恨杜预，主要是因为他善于用兵，常常给敌人以致命打击。据说杜预有大脖子病，吴人就给狗脖子上戴个水瓢，看见长包的树，写上杜预颈，然后砍掉，借以发泄对杜预的仇恨，这从反面证明了杜预的武略有多突出。

文治方面，他的著作《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》是传世大作；此外，他还精通法律历法，又懂工程建设，能建造桥梁。甚至手工也很厉害，举个例子：周朝太庙中有种欹器，水灌满后自动倾覆，借以警示君王谦受益、满招损、戒盈持满。这种欹器在东汉时期还放在皇帝的身边，但东汉末年天下大乱，制作方法失传，杜预却能凭借想象完全复原。

杜预对农田水利也很有见解，据载，公元278年，兖州、豫州暴雨成灾，杜预上疏指出成灾缘由，并提出了解决办法，最终获朝廷采纳。

杜预简直是个通才，甚至有点无所不能，当时人称杜武库，比喻他的肚子就像武器库一样，胸中无所不包。这简直是达芬奇式的人物啊，不过，他比达芬奇早生了1300多年。

杜预是时至今日，中国唯一一位能同时进文庙和武庙配享的历史人物，他的妻子是司马昭的妹妹高陆公主，他们一起为中国诗歌提供了优秀的基因：

杜预的四子杜耽向后繁衍，孕育出了盛唐诗人杜甫，就是老杜，老杜是杜预的十三世孙；杜预的少子杜尹向后繁衍，孕育出了晚唐诗人杜牧，就是小杜，小杜是杜预的十六世孙。至此，我们可以得出一个结论：从家族血缘上来说，杜甫是杜牧的曾祖父，不过是一个家族的两支。

4、杜牧的爷爷

从杜预到杜甫，中间需要提一下杜审言，因为他是杜甫确定诗是吾家事志向的灯塔式的人物，之前我们介绍杜甫时曾详细介绍过。

从杜预到杜牧，中间需要提一下杜佑，杜佑以门荫入仕，在唐德宗末年进身为大唐宰相，一直延续到顺宗、宪宗两朝(我们知道，顺宗一朝，短得可怜)，最终官拜司徒，封岐国公，元和七年六月以太保致仕，五个月后病亡。

杜佑为相十年，声望极高，唐宪宗对他很尊敬，召见时只称职务，不称姓名，杜佑曾因年迈多次请求致仕，唐宪宗均不批准，只同意他不坐班，让他每三五日去政事堂主持平章政事。杜佑退休以后，唐宪宗还要求他每月十五和三十日上朝，杜佑这宰相，做官做到了人臣极致。

这都不算重要，重要的是杜佑博采经史，参考历代典制政书，写成了《通典》二百卷，共分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等九大门类，子目一千五百余条，共计一百九十多万字，皇皇巨著，开创了典制体的先河！后世不管是三通还是十通，都以《通典》为开山之作。有这样一位爷爷，杜牧被赋予文采风流的一面，是谓琴心。

杜佑的父亲，杜牧的曾祖杜希望也值得一说，杜希望是个会带兵打仗的人，据载：杜希望为鄯州都督，知留后。驰传度陇，破乌莽众，斩千余级，进拔新城，振旅而还，擢鸿胪卿。显然，他很会领兵，不过，他是个硬汉子直脾气，他最终折在了宦官手里，仕途未得进一步发展。有这样一位曾祖，杜牧被赋予了金戈铁马的一面，是谓剑胆。

当然，这两样他本来都不缺，杜预那里全部都有，只是这两位，血脉上更近些。

5、杜氏一族在唐朝的显贵程度

为什么要了解这一点呢，因为这对了解杜牧的家世背景和他的诗风形成很重要。

唐人流传一句谚语：城南韦杜，去天尺五。意思是城南的韦家和杜家势力极大，离天不过五尺远。

这当然不是一天形成的，据曹中孚的《晚唐诗人杜牧》统计，杜氏各支，在唐朝一共出了十一位宰相：杜如晦、杜淹、杜正沦、杜暹、杜鸿渐、杜元颖、杜佑、杜黄裳、杜悰、杜审权、杜让能(杜审权子)。

不过，这些人并非完全同宗。唐时，杜氏共有十四个郡望，以京兆杜氏声名最为响亮。据《北史杜铨传》记载：北魏太祖曾问司徒崔浩天下诸杜，何处望高，崔浩回答京兆为美。这也是杜甫明明是杜耽之子杜逊的后代，他们早已迁往襄阳，杜甫出自襄阳杜氏，但杜甫却每每自称少陵野老的原因，要知道，少陵指的是汉宣帝许皇后的陵墓，根据礼法规制，只能比杜陵小，因而称为少陵，少陵所在地，在长安附近，杜甫并不是这一支杜氏的后代。当然，杜甫这样说，也不错，他们本来就是一家。

杜牧素有经邦济世抱负，其诗关切朝政，指陈时弊，咏史诗往往以论史绝句的形式，借历史题材讽咏现实。抒情诗意境清新，韵味隽永。下面是我分享的杜牧的后世评价，一起来看一下吧。

杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”(《上李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事 他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。《郡斋独酌》一诗更直接表示了自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆攘。生人但眠食，寿域富农桑。”又如《河湟》一诗：元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤。这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有了。尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的《华清宫诗》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡”，也和这诗后两句具有同样沉痛的心情。《早雁》一诗则用比兴的手法，以雁象征边地人民：金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

惊飞四散的哀鸿，象征在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边地人民。诗中既表现了对难民的体贴同情，也暗示统治者对他们的漠不关心，“仙掌”、“长门”，并非泛泛的修词设色，“岂逐春风”也不仅仅是写鸿雁秋来春返的自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景，和白居易《缚戎人》、《西凉伎》是相近的，但他用的是近体，写得更简练浑括。

他的咏史诗也很著名。有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒*。如《过华清宫三绝句》中的两首：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

诗里通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒*享乐。其创作意图和他不满“宝历大起宫室、广声色”而作《阿房宫赋》是完全一致的。他另一些咏史作品，则带有较为明显的史论特色。如《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人所仿效。

杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。例如：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——《江南春》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

——《泊秦淮》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——《山行》

这些诗词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。前两首在写景中还流露出对时事的忧伤。但他的诗中也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带有浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而《遣怀》、《赠别》、《叹花》等诗，更是专写征歌狎妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，杜牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。这些作品无疑是他诗中的糟粕。 杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”(《 答庄充书》)他很推崇李杜，说“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思理。他说自己的创作是 “苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和“不务奇丽，不涉习俗”的主张是自相矛盾的。