侯姓，中国百家姓之一。一部分源于姬姓，一部分源于少数民族的改姓。最初主要聚集在河南山东，后分布全国各地。

　　侯姓源出有：

　　源流一

　　出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

　　源流二

　　出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

　　侯姓

　　源流三

　　为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。

　　源流四

　　来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。

　　源流五

　　黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖。在位起讫:前4637—前4596年。 生卒年:前4666—前4596年。

　　如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。

　　东汉光武年间，大臣侯霸（字君房），因是郢公炎宋的十八世正传后代，官至东汉尚书令，晋爵关内侯。到了元朝，郢公炎宋的第五十二代子孙侯聚，皇元被追封为武略将军，第五十三代子孙侯俊和第五十四代子孙侯江也被追封为武略将军，五十五世侯德山（祖籍河南开封府登封市东20里侯楼），敕封武略将军，巡检两县。这就是被后辈称为德山祖先的三代子孙。这三代子孙繁衍生息，遍及全国不少州郡。

　　侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

　　侯方域故居

　　侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。

　　字辈排行

　　湖南湘潭侯氏字辈：“衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥”。

　　湖南岳阳侯氏字辈：“士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌”。

　　湖南张家界侯氏字辈：“宗德启万世”。

　　湖南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　山东菏泽侯氏字辈：“天朴文继广存凯”。

　　山东聊城侯氏字辈：“树新云(明)学长金”。

　　山东滕州侯氏字辈：“宜致贺钦成绍宗训”。

　　山东泰安侯氏字辈：“文诏安希培方存衍传明”。

　　山东泰安侯氏一支：“德圣金（大）立润林焕培镇清树兴毓传继广”。

　　山东威海侯氏字辈：“伟元林凤常世在……”

　　山东东平侯氏字辈：“元云延家庆照绪玉生恒”。

　　山东邹城侯氏字辈：“仁义礼智信……”

　　山东侯家洼侯氏字辈：“加中天德文国”。

　　山东陵县侯氏字辈：“长立庆(清)金玉宏”。

　　山东张店侯氏字辈：“宜连其祥德方正光延长”。

　　山东成武侯氏字辈：“祥光照世玉庆衡昌”。

　　山东诸城侯氏字辈：“金水木火土……”

　　山东郓城侯氏字辈：“仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光”。

　　山东济南侯氏字辈：“文奇廷代殿连登家运昌盛国永承”。

　　山东汶上侯氏字辈：“熙朝召(凤)现典圣代涣文章”。

　　山东枣庄侯氏字辈：“琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清”。

　　山东梁山侯氏字辈：“熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭”。

　　山东日照侯氏字辈：“作加永学……”

　　山东高密侯氏字辈：“明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌。

　　山东侯氏一支字辈：“明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌”。

　　山东侯氏一支字辈：“云巨宝玉长”。

　　山东侯氏一支字辈：“月峰志……”

　　山东侯氏一支字辈：“恩普照永光”。甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃兰州侯氏字辈：“正永言孝思”。

　　甘肃庆阳侯氏字辈：“占胜吉永长远”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　河南信阳侯氏字辈：“德功作以培久”

　　河南濮阳范县侯氏字辈：“……耕存；熙（守）朝兆宪典，胜代换文章，孝友兰廷贵，忠良玉佃芳 ”

　　河南南阳侯氏字辈：“焕清更读传家保”。

　　河南周口侯氏字辈：“克振家为广习汝崴国邦”。

　　河南安阳侯氏字辈：“进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和”。

　　河南侯氏一支字辈：“庆家松文宪天”。

　　河南侯氏一支字辈：“峻伯秀……”

　　河南侯氏一支字辈：“国广……”

　　河南侯氏一支字辈（通许县后闫台村）：“守儒世家传，君彦绪启；扬乃祖宏德，诗礼永昭”

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉”。

　　江苏丰县侯氏字辈：“加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方”。

　　江苏徐州侯氏字辈：“提敬本先立永正明长清”。

　　江苏连云港侯氏字辈：“怀朝安邦治国立业兴家”。

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉。

　　江苏沛县侯氏字辈：“孝昌……”

　　辽宁辽阳侯氏字辈：“明春……”

　　辽宁鞍山侯氏字辈：“文明礼兴云会(慧)丰宝同安庆福林”。

　　辽宁抚顺侯氏字辈：“玉立……”

　　辽宁新民侯氏字辈：“勇广德财……”

　　辽宁锦州侯氏字辈：“占国……”

　　河北邯郸侯氏字辈：“挺进培永正明长清(久)”。

　　河北廊坊侯氏字辈：“元国克……”

　　河北侯氏一支字辈：“天廷云久书”。

　　河北南宫一支字辈：“成-赐云香庆瑞……”

　　安徽砀山侯氏字辈：“体敬本先力推到石云广玉世继长中振”。

　　安徽濉溪孙疃侯家庄侯氏字辈：战文计西思道青长（常）法万世明金玉满堂宏

　　安徽芜湖侯氏字辈：“大之道在…昌清……”

　　安徽蒙城侯氏字辈：“树志学”

　　安徽淮南侯氏字辈：“传志兰继培书香”。

　　陕西长安侯氏字辈：“本万奋育……”

　　陕西西安侯氏字辈：“明德开文运安天惠道兴”。

　　陕西宝鸡侯氏字辈：“英海文”。

　　湖北荆门侯氏字辈：“光昌闲……”

　　湖北公安侯氏字辈：“礼义柱明贤”。

　　贵州毕节侯氏字辈：“学一申国天青正世光元敦廷肇基尚先泽允安全定治昌文德明良庆毓贤官兴忠俊彦广济福长延”。

　　重庆永川侯氏字辈：“登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武……”

　　海南文昌侯氏字辈：“儒志文芳运惠元亨升秀邦之汉敷荣国有祯”。

　　云南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　四川宜宾侯氏字辈：“技士思修己远宗政策长”。

　　江西鹰潭侯氏字辈：“严锡川山斗心正元茂福”。

　　广东揭阳侯氏字辈：“德泽祥光发”。

　　新疆乌鲁木齐侯氏字辈：“庆兆旭……”

　　台湾嘉义下双溪、二重港、三寮湾、潭底、土库圳、头厝侯氏字辈：主支辈行：“昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第”；

　　主支字行：“肇仰懋玉启士锡国文章有意可以立名大业维新”；

　　杨厝正矩支派：“振起家声祖基恢宏”；

　　深安海支派：“天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨”。

　　吉林东辽、辽宁海城侯氏字辈：“天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌”。

　　天津侯氏一支字辈：“学颜庭……”

　　侯氏一支字辈：“振家传书德立志庆天长”。

　　侯氏一支字辈：“文广家福郭孝礼养”。

　　侯氏一支字辈：“民安长居正恩普兆荣光”。

　　河南新乡市封丘县曹岗乡李和村侯氏一支字辈：“立正玉广献士青红振家邦”。

　　重庆丰都社坛镇大堡乡侯氏一支字辈：“德广东先……”。

山西大同市浑源县字辈："兵新耀宝"

　　广西三江侯氏一支字辈：“邦正朝安泰,家兴国盛昌祥开明世代,瑞启照宗芳”

　　安徽宣城侯氏字辈（湖北下江南）“文今天开华，万年长启德，有信再侯家，”

　　天津蓟县侯氏字辈：“光宗路大广，年金荣全振”

分类： 清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·康熙： ◎江西泰和《南冈李氏族谱》

励双杰

康熙三十六年刻本，李友杜、李汝学等纂修，不分卷三册。

始迁祖李公仪，行一，字仪甫，初家袁州白芒，绍定间历官置制使左，迁南安大庾簿，解组归袁，过泰和南冈，爱其山水之胜，遂家焉。子禹辅，讳弼，生二子。长仲明，行一，讳辉，号南溪，是为东派祖，至七世伯昂，讳璋，号爱菊，生六子，称东派六房；次仲芳，行三，讳华，号南园，为西派祖。此谱以东派为盛，西派附之。

四世李英叔（仲明子），讳一蜚，号菊隐，宋末元初人，曾云：“吾所居城聚乃古西昌志南冈墟也，武山诸峰排闼于其前，罗浮一水萦带于其右，平田万顷，乔木苍翠，鸡鸣犬吠之声相闻于境”。南冈李氏在这样的风水宝地繁衍，渐成望族，明清二朝，仕宦不绝，李信圭、李桓圭、李咸章、李湘、李穆等辈，皆出此族，家族宗祠至今犹存。

谱首册中有“康熙五年岁次丙午十月谷旦赐进士出身钦命南宫第一屡奉如侍瀛台观猎南苑赋诗庚子科钦简典试浙江大总裁辛丑充殿试执事官国子监司业升授侍讲前任内秘书院编修翰林院庶吉士通家眷侍生张贞生顿首拜撰”的《奉庆李威王先生七袠文》一篇。张贞生，学者称篑山先生，与熊赐履并以理学齐名，世称“熊张”，即 《古井张氏通谱》 的主修，与此南冈李氏同为吉水老乡，请他撰篇寿文，自是情理之中。

是谱版框长304厘米，高266厘米，成横阔之势，大类常趣。初见于“中国家谱寻根网”之家谱库房，即惊为妙品，因为像这样横阔竖短的版式，太不容易见到了，何况又为清初刻本！顿时神为之夺，脚移不动，那副又馋又羡的憨态，总算令寻根网总裁江先生动了恻隐之心，商价再三，捧之而回。得一谱易，得一独特之谱甚难，这是我多年来的经验心得。

民国二十八年，南冈李氏又有过一次修纂（中间还有没有递修，不得而知），十六卷十二册，“中国家谱寻根网”亦藏一部，只不过这已是赣州地区普通的阔厚风格了，与其它该地区家族的家谱，没有了一点特异之处，就不说了。

南冈古樟

仙李堂总祠

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尽管题目是《南宫的商会》，但我以为还不能只就南宫说南宫，须向前有一个追溯，向外有一个延展。否则无源之水岂是良饮？

提起商会,在我们的脑海中往往会以自己独特的岁月经历,幻化出许多带有神秘色彩的传奇故事。传统形态的商帮团体,现代特色的经社组织，商战前沿的运筹中心……

其实，商会既不神秘，也不复杂。从本质上讲，它是行会的一种，但又不是我们国产意义的行会，而是一个地道的“舶来品”，追溯它的来历则应从当代和历史、中国和外国多个维度述说。

从国家层面讲，我国当代商会，其全称为“中国民间商会”，亦即见诸媒体更多的“中华全国工商业联合会”，自上而下各省市县都有各自的民间商会或曰工商联，这种组织格局就是俗称的一个机构两块牌子，或一套人马两块牌子，且统一成立于建国后。这是当代的中国商会，那么它的前世呢？

商会发源于西方，经典教科书坚称是法国，现代研究学者则认为是文明古国巴比伦。抛开其发源地的考证，它“舶来”到中国的时间应该在十九世纪三十年代，标志是1834年8月英国在广州设立的英国商会。

鸦片战争的坚船利炮炸碎了天朝上邦的大梦，轰开了古老中国的大门，使独立的中国沦为了西方列强的半殖民地。与有硝烟的军事侵略相伴而来的是更能置中国于死地的经济入侵。国人中的有识之土，在中外商战屡屡败北的苦痛和屈辱中深思着，他们分析原因——官商相隔，众商涣散，缺少联络，势单力薄乃为商战失利的根本。他们寻找出路——欲战而胜之，首选之策在于设立中国的商会。这是民间的思考。而在国家层面，此时的晚清政府，也意识到了问题的严重性，为挽救其摇摇欲坠的统治，决意打破以往“官视商为鱼肉，商畏官为虎狼”的危局，施行由“抑商”到“恤商”的新政，以图至达“有害则官为除之，有利则官为倡之”“官商一体，情意相通”之通途 （《袁世凯奏议（上）》天津古籍出版社1987年版，第275页） 。光绪二十八年正月（公元1902年2月24日），清政府颁布上谕，申明“农工商业为富强之根本，自应及时振兴”， （《光绪朝东华录（九）》中华书局2016年版，第14页） 为切实推动工商业的发展，于次年成立了由庆亲王奕劻之子载振为尚书的商务部，作为领导和督促振兴工商实业及金融农牧等各项产业的中央机构。对于成立商部，1904年《时报》曾评论说“政府鉴于商战不利，惧将无以自存于生计竞争之世也，于是创立商部。” （转引自宋美云著《近代天津商会》天津社科院出版社2002年版，第36页） 应该说《时报》的评论正是对成立商部背景的准确概括。商部成立后很快制定了一系列有关振兴商务、奖励实业的改革措施，其中倡导和鼓励工商业者成立商会即其中重要措施之一。如光绪二十九年十一月二十四日（公元1904年1月11日）在《商部奏为劝办商会以利商战角胜洋商折》中奏曰：“纵览东西诸国，交通互市殆莫不以商战角胜驯至富强。而揆厥由来，实皆得力于商会。商会者，所以通商情保商利，有联络而无倾轧，有信义而无诈虞，各国之能孜孜进求者，其商务之兴如操左券。”并明确提出“今日当务之急，非设立商会不为功。” （《天津商会档案汇编(1903-1911)》天津人民出版社1989年版，第20页） 按照这一思路，随后他们制发了《商会简明章程二十六条》不但正式向全国商人发出了建立商会的号召，要求“凡属商务繁富之区，不论系会垣，系城埠，宜设立商务总会，稍次之地设立分会。”而且还对商会组织的设立、运行、管理作出了明确的规定，如商会最高“长官”曰总理，次者曰协理。总理的产生“应由就地各会董齐集会议，公推熟悉商情，众望素孚者数员，禀请本部酌核加札委用。” （同上，第21页）

实事求是的讲，在近代中国的早期现代化建设中，大多数事情都是先干起来，或先解禁放活，然后针对发展过程中出现的问题，再去规范。这样以先行先试开路，推动块，但往往使所推动事项的发展会有一个或长或短的混乱期。如先有公司，后有《公司法》；先有交易所，后有《交易所法》；先有货币、证券，后有《币制法》、《证券法》等等。像商会建设那样，先有法规后有行动的事情实属少见，正是由于设置严密，加之政府的有力推动劝导，全国商会的建设很快就如火如荼的开展起来。由此，有专家评论说，近代中国的商会建设，虽起步较晚，但发展较快，在10年的时间内普及全国各地，这是世界上任何一个国家的商会发展史上所没有的。在这一迅速发展时期，作为直隶商都的天津便于光绪三十年（公元1904年）十二月正式建立商会，以此为标志，揭开了直隶创建商会的序幕，此后各地商会次第设立。

商会的建立是与当时、当地的经济社会发展密不可分的，南宫素有旱码头之誉，“商业甲于邻县” （民国版《南宫县志》卷十一） ，是名副其实的“商务繁富之区”，建立商会理属当然。因此，当建设商会的信息通过不同渠道传递到南宫的时候，对于建会的重要性、必要性、紧迫性政商两界早已了然于胸。经过充分准备后，南宫县知事于宣统二年八月十九日（1910年9月22日）亲自致函天津商会请示建会，函称：“窃查敝县城内商业，从前因洋广杂货购自天津，运至南邑，再四外分运至大名、顺德、广平并河南彰德等府属。商贩所经，以南邑为中枢之地，是以商业颇有可观。”这是建立商会的基础条件，无奈“近年以来，铁道通而气象变，银盘涨而亏损多，凭帖滥而流弊滋，钱项紧而销场少；商务消败，日甚一日，自非设立商会，通类达情，同心协力不为功。”这是建立商会的必要性、紧迫性和目的性。为此“随会集商界绅董，连日筹立商会，众皆称善。即据照章公举总理会董，并拟定会章前来。” （《天津商会档案汇编(1903-1911)·南宫县知事陈述京汉路通车前津埠洋货运往河南路经南宫情形文》第1002页） 因为“商会者众商之会也”， （同上，《公裕厚等六十一户商号禀请将商务公所改为商会并公推宁世福王贤宾为总协理文》第30页） “会群力群策提倡公共利益之地也。” （同上，第54页《天津商务总会所属各处公订办公专条》） 的理念已经深入人心，在当时的南宫，建立商会已经形成振臂一呼应者云集之势。于是经天津总商会批准，商部“酌核加扎”后， 南宫商务分会于宣统二年十月（公元1910年11月）正式建了起来，总理为蓝翎都司衔张潭张印迁，协理为五品衔李亨震，还有会董10人，行董14人。 （同上，《直隶省建立商务总分会情况一览表》第280页） 对此，中国民主建国会河北省委员会、河北省工商业联合会1987年10月编辑出版的《河北工商史料》，河北省商业志编纂委员会1987年11月编辑出版的《河北省商业志》，张学军、孙炳芳和著的《直隶商会与乡村社会经济（1903——1937）》、应莉雅专著《天津商会组织网络研究（1903-1928）》等著作均有或详或略的记述。

据专家统计，1904-1911年8年间，直隶共建立商会64个，除去在天津、保定、张家口、山海关建立的4个商务总会，在顺德府、正定府、永平府、大名府、广平府建立的5个府治商会，以及在14个镇店建立的分会外，41个建立商务分会的州县城，按年份分，1907年5个，1908年4个，1909年6个，1910年21个，1911年6个，南宫商会是在直隶商会建设的高潮期建立的。并且南宫商会是继开州 （ 属大名府 民国后 称濮阳县 ） 、清丰、磁州、曲周、永年、威县外，直隶较南端的商会。

进入民国后，新政府又对前清所建商会进行了一次甄别审核，或是由于新旧两朝的磨合衔接不当，或是北洋政府先天无能、效率低下，南宫县于民国二年（公元1913年）即报备成立的商会，直至民国五年（公元1916年）由省颁发钤记 （音前记，机关公章） ，履行“公举”会长、副会长的“民主”程序后，才开始了在民国的实际运行。为有别前朝，此时的商会领导层称呼也发生了变化，原来的总理改称了会长，协理改称了副会长。

之后的延续过程不详，解放战争胜利后，于1949年8月成立了我党领导下的南宫县第一届商会，会长关靖海，副会长叶真卿。第二届商会是1951年4月选举产生的，会长关靖海，副会长刘竹波。1952年又任命了第三届商会，会长杨银群，副会长关靖海。1953年，按照统一要求，南宫县商会改建为南宫县工商业联合会，并召开了南宫县工商业联合第四届会员代表大会，选举甘魁斌为主任，谢震寰为副主任。

      张范津   2016年8月3日

　　北堂

　　北堂姓，源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫成公曾孙括，属于以居邑名称为氏。卫国君主卫成公姬郑有个曾孙叫姬括，世袭为卫国的上卿，他所居之处在京都的北宫，因此有别名号为北宫氏。其后裔子孙便以先祖居地名称为姓氏，称北宫氏。

　　北堂氏，为北宫氏所改，或字误所致，其后代子孙自以为氏。

　　中国姓氏真的很有趣，东南西北这四个方向也各成姓氏，以东开头的姓氏是东方，以南开头则为南宫，以西开头是西门，而以北开头则是北堂。前三个复姓虽不常见，但在文学作品中都有提及。北堂一姓却实在少见。不过，咱宁波就有一位的哥复姓北堂。

　　北堂先生名叫北堂志庆，是地地道道的宁波人。 “宁波人当中，我可从未听过这样的姓。”记者打趣地说。北堂志庆告诉记者，其实他的爷爷是河南人，因此他的祖籍按理说是河南。 “我这个姓听起来气魄很大的，只是用宁波话读起来和‘剥糖’一个音，不明白的人还真以为我在剥糖吃呢，哈哈。”北堂先生人如其姓，十分豪爽。他告诉记者，他觉得自己的名字实在不怎么的，配不上这个有气魄的姓。北堂志庆给儿子取的名字叫克雄， “北堂克雄，你说多有气魄。”北堂先生有些得意地说。

　　北堂先生开出租车已有8年了，也许是北堂这个姓实在少见，这么多年下来，他只碰到过一个姓北堂的客人。大约在3年前的一个冬天，他在火车南站接了一个刚下火车的客人。当客人见到车上的营运证时，顿时乐坏了。 “你也姓北堂？我们是本家啊。”客人高兴地说道。北堂先生一听，赶紧向客人打听情况，什么祖籍啊，家里的亲戚啊，生怕错过了一次认亲的机会。把客人送到目的地后，北堂先生还记下了对方的电话，邀请他到家里来做客，顺带查查家谱，看看是不是有亲戚关系。

臧氏家谱

历史来源

「臧」源出 ;

一：出自姬姓 以邑名为氏 据《通志．氏族略．以邑为氏》所载, 春秋时, 鲁孝公的儿子彄受封于臧邑(在今山东省境内), 其后有臧氏。

二： 以王父字为氏 鲁惠公之子名欣, 字子臧, 其支孙以祖父的字为氏, 见于《姓苑》所载

家族名人

臧获： 相传为春秋时代鲁国人，不善于驾马。《韩非子˙显学》：授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。淮南子˙主术：虽有骐骥騄駬之良，臧获御之，则马反自恣，而人弗能制。

地望分布

江苏东海县，山东沂水县。