彪[彪、彣、虩，读音作biāo(ㄅㄧㄠ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周晚期毛叔之女彪氏孟姬，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓谱》记载：“彪，姓，出齐郡，周有卫大夫彪夫，宋有彪虎臣，今河南均州有彪氏。”

彪氏，出自周王朝时期毛叔之女彪氏，全称彪氏孟姬。“孟”，古时候是长女之意，长子称“伯”。

西周王朝初年，周武王姬发把胞弟姬叔郑(周文王第八子)分封于毛邑(今陕西岐山、扶风一带)，后建立毛国，为伯爵国，因此史称姬叔郑为毛伯郑或毛叔郑，简称毛叔。毛叔在周王室曾担任司空一职，因司空是三公之一，故又被称为毛公。

不过，据史籍《通志·氏族略》中的记载，是周文王的第九子姬伯聃(一作姬伯明)被兄长周武王封在毛邑，但毛邑不在今陕西岐山、扶风一带，而是在河南宜阳东北一带。

西周时期，当女子出嫁时，父母常要为她专门制作陪嫁器物，即金文中自铭为“媵“者。在此类特意铸造的媵器中，妇名除称其姓外，还必须称其丈夫之国(氏)名。同时，由于妇女是娣侄从媵制，需要将兄弟姐妹的排行明确表示出来，伯(孟)仲叔季的排行，不仅是区别同辈兄弟姐妹的需要，也是宗法等级制度的需要。

在著名的周朝青铜器毛叔盘上，就铭刻着其为毛叔送给女儿彪氏孟姬作陪嫁的宝盘，希望她长寿，子孙后代永远享用该宝器：“毛叔媵彪氏孟姬宝盘。其万年眉寿无疆，子子孙孙永保用。”

毛叔郑是周成王的叔父，即史籍《尚书·顾命》中记载的毛公。毛叔郑彪氏孟姬就是毛叔郑之长女彪，嫁与卫国上卿姬彪夫，称孟姬。在毛叔盘铭文中未称其国名，而称其氏“彪”，故称“彪氏孟姬”。西周初期，子孙以母姓为氏是普遍现象，因而在彪氏孟姬的后裔子孙中，有以祖母之名为姓氏者，称彪氏，世代相传至今，史称彪氏正宗。

注：

毛叔，到底是姬叔郑还是姬伯聃？

本书认为，叔郑封于毛国之说较为可信并有根据，而伯聃封于毛邑之说则有待商榷或进一步考证。因为，伯聃在历史上是否有其人还有待考据，而叔郑则确然史有所载。

在史籍《逸周书·克殷解》中记载：“……百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假。又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王。泰颠、闳夭，皆执轻吕以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣毕从，毛叔郑奉明水，卫叔傅礼。召公奭赞采，师尚父牵牲。尹逸策曰：“殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”

《逸周书》，原名《周书》，亦称《周志》，又名《汲冢周书》，是中国最早的历史文献之一，记载了周王朝的史实和制度等。此书出自河南汲县(今河南卫辉)的魏王古墓，古已有之。

国学大师章太炎在他的《经学略说》中，对《逸周书》的历史文献价值给予很高的评价，他说：“今观《逸周书》与《尚书》性质相同，价值亦略相等。正史之外，犹存别史(《史》、《汉》无别史，《后汉书》外有袁宏《后汉记》，其中所载事实、奏议，有与《后汉书》不同者，可备参考。《三国志》外有鱼豢之《魏略》、王沈之《魏书》，不可谓只《三国志》可信，余即不可信也)，安得皇古之书，可信如《逸周书》者，顾不重视乎？”

《逸周书·克殷解》的那段文字，汉朝史学家司马迁在《史记·周本纪》中也作了引用，可见毛叔郑历史上确有其人。

在史籍《后汉书·古今人表》中记载：“毛叔郑，文王子”。

东汉学者应邵在《风俗通义·姓氏篇》中记载：“毛氏系周文乏第八子叔郑封于毛，即周大夫毛伯，其后代以国为氏。”

唐朝学者张九龄在《姓源韵谱》中记载：“毛氏以国名姓氏，源于姬姓，文王第八子封于毛，周大夫毛伯是也，后因氏。望：荥阳、西河。”

宋朝大文豪欧阳修在他的《集古录》中曾记载有 及 这一条目：“薛尚功释云：惟二年正月初吉，王在周邵宫。丁亥，王格于宣榭，毛伯内门立中廷佑祝郑。王呼内史册命弁阝，王曰：“弁阝，昔先王既命汝作邑，继五邑祝。今余惟疃京，乃命锡汝赤芾彤冕齐黄銮旂用事。”弁阝拜稽首，敢对扬天子休命，弁阝用作朕皇考龚伯尊敦。弁阝其眉寿，万年无疆。子子孙孙，永宝用享。右《毛伯古敦铭》。嘉祐中，原父以翰林学士侍读出为永兴军路安抚使，其治在长安。原父博学好古，多藏古奇器物，能读古文铭识，考知其人事迹。而长安，秦汉故都，时时发掘所得，原父悉购而藏之。以予方集录古文，故每有所得，必摹其铭文以见遗。此敦，原父得其盖于扶风而有此铭。原父为予考按其事云：《史记》武王克商，尚父牵牲，毛叔郑奉明水。则此铭谓郑者，毛叔郑也。铭称伯者爵也，史称叔者字也。敦乃武王时器也。盖余《集录》最后得此铭，当作《录目序》时，但有《伯冏铭》“吉日癸巳”字最远，故叙言自周穆王以来叙已刻石，始得斯铭，乃武王时器也。其后二铭，一得盩厔，曰龚伯尊彝，其一亦得扶风，曰“伯庶父作舟姜尊敦”，皆不知为何人也。三器铭文皆完可识，具列如左。”

在欧阳修的札记中清楚地表明，《毛伯古敦铭》中的毛伯就是毛叔郑。诸多毛氏谱内谓之叔聃者是错误的，大概是因为在《左氏传》中记录了“鲁卫毛聃”，遂以为名聃。

毛伯郑是西周文王姬昌的儿子，周武王姬发的八弟，西周初年被封于毛，爵位为伯，故史书称其为姬叔郑、姬郑、毛叔郑或毛伯郑，四种称谓同为一人。

毛叔郑的后代因治国有方，周宣王姬静曾赐鼎奖励，世称毛公鼎。此鼎于清道光年间在岐山县贺家出土，铭文四百九十七字，为皇钜制，被郭沫若誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。

周人原为姬姓，武王灭商以后，除按照尊崇上古帝王的习俗，对炎帝、黄帝、尧、舜、禹等 “先古圣王”的后裔和功臣谋士如姜太公吕尚进行封赐外，一次就封“其兄弟之国十有五 人，姬姓之国者四十人”。当时还把商纣之子(禄父)封为诸侯。让他仍居朝歌，治理商代遗民；同时分王畿之地为三部，命自己的三位兄弟管叔、蔡叔、霍叔各领一部监视武庚，谓之“三监”。谁知武王死后因继位的成王年岁幼小，由其叔父周公旦摄行政事，引起三监的不满，勾结武庚和商朝旧属反周势力发动了叛乱。周公平息叛乱以后，深感保卫新生政权的急迫性，认为“非我族类，其心必异”。因此，周公回师以后，举行了又一次的大规模分封，“立七十一国，姬姓独居五十三人”。周初两次封国一百多个，“封诸侯，建周姓”，把本族子弟和姻亲分封于当时叛乱者盘踞的地带和千里王畿线上，由这些亲族封国为周王室筑起一道坚固的屏障。

毛国系周朝姬姓国。毛国与鲁、卫诸国一样，是周公东征胜利后，为了巩固周王室统治而分封的诸侯。在史籍《左传定公四年》中记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。”在史籍《荀子·儒效》中记载：周公“兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人焉，周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这些诸侯都是按照形势发展和需要而次第分封的，分封过程也不限于周武王、周成王时期，实际上在周康王、周宣王时期都在继续分封。

西周初期，周武王把胞弟叔郑封为毛(陕西岐山一带)伯。毛国之君，世代任周王室卿士，称“毛公”。叔郑在周成王姬诵时期任司空，位列三公之一，与召公、毕公齐名，具有极高的威望。例如，周穆王姬满外出巡游时，毛公与祭父等随行，曾与许国之君等一起在洧水之滨举行盛大的宴会活动。

姬叔郑为毛国开国之君，其后有姬班、姬庴、姬卫、姬得、姬过等。在史籍《左传》中提到的毛伯卫、毛伯得、毛伯过，就是指姬卫、姬得、姬过，均为周王室外卿士，子孙世袭伯爵。

毛伯(郑)不仅是毛国的首领，还在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。毛伯是位很有军事才能的大臣，他不仅跟随武王伐纣建功立业，在武王逝世，成王继位后，还多次带兵(主要是毛姓部落)征战，见诸于史籍。

过去，一些史籍上流传是伯聃封于毛邑之说，应为误传。

在史籍《通志·氏族略》中称：周文王姬昌的第九子伯聃(一作明)，受封于毛邑(今河南宜阳)，爵位为伯，故世称伯聃(伯明)，他的后世子孙以其封地命姓，遂成毛氏。

这个说法是不确切的。周文王姬昌的第九子并非叫伯明，而是康叔，就是卫叔康。在古典小说《封神榜》中倒有个姬叔明，但据说是周文王姬昌的第七十二子，史无记载有封地，更何况《封神榜》乃小说家言，不足以采信矣。

而在某些毛氏族谱中，将毛伯谓之叔聃，这大概就是因为在《左氏传》中记录有“鲁卫毛聃”，所以遂以为名聃，这是源出左丘明的《左传·僖公三十三年》中记载的“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邗晋应韩，武之穆也。凡蒋刑茅胙祭，周公之胤也。”

毛国最初的封地在今陕西岐山、扶风一带。周宣王时的毛公鼎、毛伯敦盖等都出于陕西扶风，这证明了西周晚期在今陕西岐山、扶风一带存在着毛国。据杨伯峻在《春秋左传·注》中的推测，毛公的采邑最早在陕西扶风，东迁后毛国也随之东迁于今河南籍水毛泉(今河南宜阳)。但此时的毛的封地已大为缩小，降为周王畿内的采邑。

在史籍《姓氏寻源·毛氏》中记载：“周采邑毛即河南籍水毛泉也。”在史籍《路史·国名纪戊》中记载：“毛，伯爵；河南籍水傍有毛泉，近上邦。”说明当时人所记载的毛伯所封之地已经转封在河南籍水的毛泉，这与后世所传的“伯聃封于毛邑说”一脉相承，互有所证。

因此，本书认为伯聃可能是毛伯的后裔，在周平王姬宜臼东迁洛邑后，毛国也随之东迁于河南宜阳。毛伯(郑)的伯爵爵位由他世袭继承，并继续在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，食采于毛(今河南籍水毛泉)。

在后世所传的各种毛氏族谱中，均不见有将毛伯聃作为毛氏得姓之祖的说法，如：

在《韶山毛氏族谱·源流记》中记载：“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后，世为周卿，因国为氏……自宋工部尚书让，世居三衢……占籍吉之吉水龙城家焉。二十一世传至毛伯温公(以江西始祖毛让为一世)官太子太保，兵部尚书，考据西江宗人执谱相访，实属西河嫡派。”

在广西《贺州毛氏族谱》中记载：大唐开元乙亥(公元735年)秘监贺州毛衷序：“我始祖周懿亲国也。按《左氏》载：封国十有六，而毛其一焉，叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。秦并天下，罢侯，置守其地，而子孙遂涣散四方焉。”

在北宋毛渐《清漾毛氏族谱》中记载：“武王克商而有天下，封建宗亲，以弟郑封于毛。逮至周衰而国亡，其地入于荥阳，子孙因以为姓焉。毛氏之始，其源于此也。”

目前，唯有在湖南《锦堂毛氏族谱》中，晋咸和元年(公元325年)州陵开国侯毛宝自序曰：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑，封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。”显然，该族谱将叔郑指为文王第九子，当为错误。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔姬彪夫，属于以先祖名字为氏。

西周初期，卫康叔名姬封，公元前1045年，周成王姬诵时期，叔父周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国，成了卫国的始祖。

据史料记载，卫国本封于康(今河南禹州)，故姬封又称康叔。周公将黄河与岐河之间武庚的封地及遗民七族(陶氏、施氏、繁氏、祺氏、樊氏、饥氏、终葵氏)封给康叔，使这七族遗民成为卫国的臣民，康叔建都朝歌(今河南淇县)，国号卫。

封康叔时，周公曾作文相诫，这就是著名的《康诰》。卫国在最强盛时疆土有今河北省南部，河南省北部以及山东省西部一小部分，与晋、宋、齐、鲁等国相邻。

卫国居于周王朝的北方，与狄为邻，常遭狄人入侵。春秋中期，卫懿公在位时喜好养鹅，且*乐奢侈。他养的鹅都有禄位，可以乘大夫一级的车出入宫门，大臣百姓非常不满。周惠王姬阆十七年(公元前660年)，狄人攻卫国，卫懿公让大家抵抗，国人却都说，鹅有禄位，让鹅去战斗吧。将士们全无斗志，全军覆灭。狄人攻入卫都，卫懿公被杀。后齐、宋援卫，立戴公于漕(今河南滑县旧城)，于是漕成为卫国的第二个国都。

周惠王十九年(公元前658年)，卫国在齐国的帮助下重新建国，都楚丘(今河南滑县)。卫国在楚丘时，卫文公姬辟疆当政。卫文公接受亡国教训，修明政事，奋发图强，重整军备，国力军力大增。

周襄王姬郑十年(公元前642年)，北方的邢国联合狄人再次攻卫国，遭到了卫国的强大反击。周襄王十七年(公元前635年)，卫国灭邢国。周襄王二十三年(公元前629年)，为避狄人，卫国又迁都帝丘(今河南濮阳)。

卫国虽为十二诸侯之一，但却是一个弱国，常受其他诸侯国的支配，进入战国后，国力更弱，无法抗拒七雄的进攻。

战国晚期，周郝王姬延五十三年(燕王喜元年，公元前254年)，魏国军队占领濮阳，卫国成为魏国的附庸国，但只有濮阳一地。秦始皇六年(公元前241年)，秦国攻下魏国的朝歌和濮阳，将濮阳作为秦国东郡的治所，迁卫君及其支属于野王(今河南沁阳)作为附庸。故而秦国在灭六国时并未触及卫国公室。

直到秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)，秦二世才废卫君角为庶人，卫国灭亡。因此，卫国是西周所封十二诸侯当中除秦国之外最后一个灭亡的诸侯国家，也是立国时间最长的一个国家。

卫国自康叔公元前1045年开国至公元前209年秦二世废卫君角为庶人，共历四十二王，八百三十六年。

卫康叔的裔孙为姬彪夫，是卫国建国后第三任君主卫考伯指正时期的卿大夫，其妻就是毛叔郑彪氏孟姬，在姬彪夫的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称彪氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔，属于避难改姓为氏。

卫康叔名姬封，公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国，成了卫国的始祖。

卫国传三十七世后，于秦始皇六年(公元前241年)被秦国所灭，秦国大军攻破卫国都城濮阳(今河南濮阳)，俘虏卫元君，将其贬于野王(今河南沁阳)，其后裔子孙四处迁逃，其中有迁逃至古彪邑者。

古彪邑,就是今缅甸王国旧都城蒲甘，卫国王族后裔有以避邑名称为姓氏，称彪氏，属于避难改姓为氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期晋国君主晋平公姬彪后裔，属于以先祖名字为氏。

晋平公姬彪，为晋悼公姬周之子，公元前557～前532年在位，逝世后葬于今山西省侯马市西北新田。

晋平公执政时期，令著名的贤臣祁黄羊举荐人才，祁黄羊先后推荐了仇人解狐和自己的儿子祁午，留下传诵千古的“内举不避亲，外举不避仇”的美誉。晋平公曾在平阴大破齐军，在弭兵之会中与楚国平分霸权。

晋平公晚年好女色，因而有疾，在周景王姬贵四年(鲁昭公元年，公元前541年)，曾求医于秦国。秦景公派遣医和往诊，医和诊病后告戒他说：“疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志”。

晋平公逝世后，其子姬夷即位，是为晋昭公。晋平公的庶支子孙中有以先祖名字为姓氏者，称彪氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国君主魏襄王后裔，属于以音讹字为氏。

不氏，源出魏襄王后裔不雨氏。

魏襄王魏嗣，是魏惠王魏罃之子，公元前？～前296年在位，逝世后别谥为魏哀王、魏襄哀王。

周慎靓王姬定三年 (魏襄王元年，公元前318年)，魏襄王曾联合韩、赵、楚、燕诸国，以五国合纵进攻秦国，结果不克而返。后派遣大夫惠施为魏国出使楚国。

周郝王姬延十九年(公元前296年)，魏襄王病逝，其子魏昭王魏遫即位。

魏襄王的后裔子孙中有不雨氏，后省文简化为单姓不氏。不氏古读音为biāo(ㄅㄧㄠ)，这在典籍《正字通》中有明确记载：“不姓之不，转注古音，音彪。”

有不氏子孙以古音为字讹，遂称彪氏，世代相传至今。

二 分布：

今陕西省的西安市、安康市、铜川市，河北省的礼县、保定市，重庆市的彭水县郁山镇，安徽省的宣城市，香港特别行政区，台湾省的台中市等地，均有彪氏族人分布。

三郡望：

齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。

均　州：东汉光武帝四年(公元28年)，刘秀遣刘隆屯田武当，始建武当县城，后改为均州。唐朝嗣圣元年(公元684年)，武则天僭位，废唐中宗为庐陵王，农历4月迁均州。北宋建隆元年(公元960元)，设均州武当郡，领县武当、郧乡；后宋太宗把儿子楚王元佐削职为民，安置在均州。宋朝时期，名臣苏辙、尹诛、韩维、种谔、范纯粹、沈括等先后均有被贬官降职至均州的历史。明朝洪武五年(公元1372年)守御千户李春续以修筑。明朝天启二年(公元1622年)知州胡成熙修竣砖石建筑。清朝同治七年(公元1868年)，州人贾洪诏等呈请署总督郭中丞柏荫，筹拨公款七千余缗，重修筑均州城临江桥护城堤，长五十余丈。均州城东临汉水，南遥接武当山。一般说古均州城位于今湖北省丹江口市，其实真正的古均州原址是在丹江口市肖川县，均州古城因为1958年修建丹江水库大坝而被淹没，永远沉没在汉江河底。今大丹江水库是亚洲第一大人工水库，于1973年竣工，水域面积八百四十平方公里(一百二十六万亩)，蓄水总量达八十一亿立方米。现在，人们可以在武当山上净乐宫的位置看见若干从江底打捞出来的古均州遗骸。

姓氏源流

班（Bān）姓源出有二：

1、出自芈姓。是春秋时期若敖的后代。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。相传令尹子文是吃虎乳长大的，因虎身有斑纹，后代就用“斑”为姓氏。“班”和“斑”通用，后改成“班”。

2、据《风俗通》记载：班姓为楚令尹阙班的后代。

得姓始祖

斗班。班氏是源自春秋时代的楚国。按《风俗通》记载，班氏的始祖斗班，是楚国的公族。推算起来是上古颛顼高阳氏的后裔。据《名贤氏族言行类稿》上记载所说，他是吃虎乳长大的，而喂他的老虎身上有班纹，所以他才以斗班为名，也使他的后人“以王父字为氏”而姓了班。古代的“斑”和“班”通用。古代的楚国，在今湖北、湖南一带。望族居扶风郡（今陕西省咸阳县东）。班氏后人奉斗班为班姓的得姓始祖。

迁徙分布

班姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

历史名人

西汉末年，班姓的子孙就进入了朝廷。班壹、班况，虽然官位不算太高，但4个儿女却有上乘表现：老大班伯，是一位精通《诗》、《书》、《论语》的学者，曾数次聘书使匈奴，为定襄大守。他精选取掾吏，收捕盗贼，郡中称为神明；老二班施，官拜谏大夫，以博学有俊才深受皇帝器重；老三班稚，也就是班固、班超、班昭三兄妹的祖父，以方直自守见称，终官延陵郎；其女儿就是著名的才女班捷妤。根据《汉书·所妃传》的记载，班婕怒贤才通辩，深受成帝的宠幸。有一次，皇帝偕之游 ，甚至要她同辇，被以礼制不合而婉辞。后成帝移情于赵飞燕，将其冷落于长信宫。于是，他作赋自伤，文辞哀楚凄丽，千百年来被传诵不绝。《汉书》，是中国的不朽史籍，作者为班固、班昭。事产上，第一个动笔撰写《汉书》的人，并不是班固，而是班固的父亲班彪。史书记载说，班彪也是一位才气横溢的才子，东汉初，任徐县令，因病免官，便专力从事史学。因感于《史记》所记史实止于汉武帝太初年间，乃收集史料，采录前史遗事异文，作《后传》60余篇，不幸去世。其子班固继续修成《汉书》，其女班昭（曹大家）等又补充班固所未完成的《八表》、《天文志》部分。西汉有越骑校尉班况、西域名将班超（班彪少子）、班勇、明代有直隶饶阳丞班言等，都有是值得敬仰的人物。

班 彪：字叔皮，后汉扶风安陵人。性格慎重，好古。20余岁的时候，因为避难跟从隗嚣，写了《王命论》想感化他，但是隗嚣始终不为所动。班彪于是转而躲避到河西，为窦融出谋划策，帮助汉王朝的兴起。汉光武帝初的时候举茂才，拜许令，后来因为疾病而辞去了官职。他因为才华很高，于是专心研究史籍。他才前史遗事，旁贯异文，后来作传数十篇。用来补充史记太初以后的缺节。后来又担任了望都长。卒于官，终年51岁。

班 固：字孟坚，为后汉班彪的儿子。他的父亲班彪写《汉书》，没有完成就死去了，班固于是回到家里，继续他父亲的事业，被人告发他在私自修改国史，被捕入狱。他的弟弟班超为他上书辩白，他才得以获释。明帝任命他为兰台令史，后来被迁为郎，典校秘书，终于写成了《汉书》。从永平到章帝建初中，前后经历20余年，只有八表及天文志没有写完。建初四年章帝让儒生博士讨论《五经》的异同，班固应昭写成《白虎通德论》。和帝永元元年窦宪出征匈奴，以固为中护军。四年，帝与宦官合谋杀死了宪，班超也被洛阳令捕入狱，永元四年死于监狱之中。终年60岁。

班 超：字仲升。班彪的儿子，班固的弟弟。班彪死后，家境贫困，班超为了养活母亲只好为官府抄书。曾投笔叹息道：“大丈夫无他志略，当校傅介子、张骞立功异域以取侯封。安能久侍笔墨乎？”明帝永平十六年，他率领着三十六人出使西域，使得西域五十余城获得安。班超在西域呆了31年。被任命为西域都护，封为定远侯。实现了他的愿望。年老后，回到洛阳，拜为射声校尉。同年病逝，终年70岁。

班 昭：又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西省咸阳东北）人，出生于一个“家有藏书，内足于财”的显贵人家。其父班彪，很有学问；长兄班固，是著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将。家庭的熏陶，父兄的影响，加上自身的聪颖努力，使班昭成为一个博学广识的学者。她对祖国文化事业的突出贡献，是整理并续成重要的史学巨著《汉书》。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。这个女子，就是我国第一位女历史学家班昭。

班言：明朝名士（生辰不详）。

班第：清朝内阁大学士（生辰不详）。

郡望堂号

1、郡望

扶风郡：据《姓氏考略》及《郡望百家姓》的记载，班氏望族出自扶风郡。汉武帝太初元年置右扶风，与京兆、左冯翊合称“三辅”，三国的时候改名为扶风郡。在今天的陕西省内长安县以西的地区。

2、堂号

定远堂：汉朝的时候班超出使西域有功，被封为定远侯。

汉书堂：汉代班彪的儿子班固、女儿班昭，父子三人一同写成了《汉书》。

班姓宗祠通用对联

〖班姓宗祠四言通用联〗

史追左马；

功大傅张。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风安陵人。九岁能属文，及长，博贯载籍。父亲班彪曾著《史记后传》，未能完成，他续写时，被人告发私改国史而下狱，弟弟班超上书辩解，被释放。后官兰台令史，奉诏完成父亲的著作，历二十余年，撰成《汉书》，文辞典雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋，有《两都赋》等。永元初年，跟随大将军窦宪出击匈奴，为中护军。有《班兰台集》。左，指春秋时史学家左丘明，相传为《左传》的作者；马，指西汉史学家、文学家、思想家司马迁，著有《史记》。下联说东汉名将班超，字仲升，班固的弟弟，年轻时以教书为生，曾投笔叹道：“大丈夫也没有其他志向，只是应当效法傅介子、张骞到外国立功，取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢！”永平年间，跟从窦固出击北匈奴，又奉命率人赴西域，杀了匈奴派驻鄯善的人员，废了亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱，击退了月氏的入侵，保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间，任西域都护，封定远侯。傅，指西汉傅介子，曾出使西域，计杀楼兰王，封义阳侯；张，指西汉张骞，曾两次出使西域，封博望侯。

仙舟循吏；

虎穴通侯。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指唐·班景倩，以儒名家，自采访史入为大理少卿，过大梁，刺史倪若水饯之，立望其行尘，久之乃返，谓官属曰：“班生此行，何异登仙。”下联典指东汉·班超，明、章两帝时出征西域，历官军司马、将军长史、西域都护，安集五十余国，封定远侯。

婕妤辞宠；

惠姬抚孤。

——佚名撰班姓宗祠通用联

上联典指汉·班况之女，成帝时入宫为婕妤，帝游 欲与之同辇，婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬（班昭）夫死守节，教子成人。

秘书续史；

投笔封侯。

——佚名撰班姓宗祠通用联

上联典指汉班固为典校秘书，其父班彪作《汉书》未竟而卒，固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎，以功封定远侯。

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〖班姓宗祠六言通用联〗

婕妤同辇辞宠；

惠姬守节抚孤。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指西汉女文学家班婕妤（妃嫔的称号），名不详，班固的祖姑。少年时有才学，成帝时被选人宫中，立为婕妤。一次，成帝游 ，想要她同辇（同坐一辆车），她推辞了。后遭赵飞燕谗言，自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情，极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭，一名姬，字惠姬，班固的妹妹。班固死时，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱，她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时，读者多不通晓，她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后，她抚养儿子曹谷成人。和帝时，经常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师，号称“曹大家（姑）”。

祖孙均为武将；

父女俱有才名。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始，均为当时名将，武功卓著。下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭，具有才名。

班第功封一等；

孟坚讲论五经。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指清代乾隆间定北将军班第，征伊犁，封一等诚勇公。下联典指东汉史学家、文学家班固，曾会诸儒讲论五经。

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〖班姓宗祠七言以上通用联〗

就东观续成汉书，闺中妙质；

游 辞同帝辇，宫内贤妃。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。下联典指西汉文学家班婕妤，班况之女，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，有《自悼赋》等。

才高续汉书，绝妙两都夸作赋；

丰功标异域，荣膺万里觅封侯。

——佚名撰班姓宗祠通用对联

上联典指东汉史学家、文学家班固，字孟坚，扶风人。初为兰台令。转迁为郎，典校秘书。历二十余年修成《汉书》，开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连，死于狱中。下联典指东汉外交家、军事家班超，字仲升，扶风人。东汉名将。班固弟。从窦固击北匈奴贵族，旋奉命率吏士三十六人赴西域，巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱，并击退月氏的入侵，封定远侯。

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班姓典故、趣事

〖投笔从戎〗

“投笔从戎”源于《后汉书·班超传》。

班超是东汉著名史学家班固的弟弟。公元62年，他的哥哥班固到洛阳去做教书郎，他和母亲也跟随而去。由于家庭经济非常困难，他只好到府中帮助人们做些抄写工作，用来维持生计。但他认为这样下去实在没有出息。有一天，他正在抄写文书，突然把笔向地上一投，长叹一口气说：“大丈夫纵然没有其他大志，也应当学习张骞和傅介子，为国家建功立业，怎么能这样长久地耍笔杆子呢！”随后，他就投笔从军去了。

班超投军以后，跟随在大将军窦固的麾下，屡建奇功。他奉命出使西域，克服了种种艰难困苦，为汉朝和好了50多个国家，巩固了汉朝的政权，维护了边疆的安宁。后被封为定远侯。

后来，人们把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，用来比喻弃文从武，有志报国。

　　历史文献记载，马氏始祖可以追溯到战国时期赵国的著名将军赵奢。《世本》记载：“马氏，本自伯益之裔，赵王子奢封马服君，后遂氏焉。”《世本》是中国先秦的一部重要的历史文献，司马迁撰写《史记》，曾把《世本》作为重要依据史料之一。不仅如此，《世本》还是研究古代姓氏的重要史料。宋代郑樵在《通志．氏族略序》中说：“凡言姓氏者，皆本《世本》。”

　　那么，《世本》是谁撰写的呢晋代以后有种种不同的说法，有的说是左丘明所作，有的说是楚汉之际好事者所著。这些说法都似难成立，特别是春秋时期的左丘明是不能记述战国末年赵奢事迹的。我认为，比较靠得住的说法，应该是赵国人所作。著名史学家陈梦家先生已在《六国纪年》一书里《世本考略》一文中说：“余考之，《世本》之篇，盖战国末赵人所作，其成书于赵政称帝前十余年。”陈梦家先生在考证中举出一个史例很有说服力。这个史例是，南朝宋代裴骃在《史记集解》中记载：“《世本》云孝成王丹生悼襄工偃，偃生今王迁。”《世本》称赵王迁为“今王”，所以，“《世本》为赵人之书，而成书在王迁卒之前”。早于陈梦家先生之前的，清代张澍在《{世本)辑本序》中也推断，《世本》的“作者犹值赵王迁时”。秦始皇称帝在公元前221年，由此上推l0年为公元前2 3 1年。赵奢在阏与(今山西省和顺县，此外还有武安县西50里阏与山，山西省潞州阏与聚城等几种说法)之战大败秦军是在公元前270年，此后四五年赵奢去世。这样算来，《世本》成书的时间距赵奢去世只有30多年，书中关于赵奢的记述应该是相当接近历史实际和相当真实可靠的。所以，《世本》是我们考察马氏祖源的主要依据史料。

　　记载马氏祖源的另一个历史文献是王俭的《姓谱》。《姓谱》记载，马氏“出自赢姓，伯益之后，赵王子奢为惠文王将，有功赐爵为马服君。奢生牧及为赵将，子孙以马服为氏，世居邯郸。秦灭赵，牧子兴徙咸阳，秦封武安侯，遂为扶风人”。王俭是南朝齐代琅邪(今山东省临沂市东南)人，学识渊博，仕宋官至吏部郎。入齐，为尚书右仆射。武帝时，曾在他宅中开学士馆，以四部书充其私藏。累迁至中书监，参掌选事。撰有《古今丧服集记》、《元微四部书目》，仿刘歆《七略》作《七志》。所以，王俭的《姓谱》当是依据了他收藏的古代丰富文献撰写的。这部书也是我们考察研究马氏始祖赵奢的重要历史文献依据。此后，历代姓氏著作和史学著作关于马氏祖源的记述，都主要参考了《世本》和《姓谱》的记载。唐代林宝编纂的《元和姓纂》卷六记载：“马，赢姓，伯益之后，赵王子奢封马服君，子孙氏焉。奢孙兴，赵灭徙咸阳。”林宝这部书完成于唐宪宗七年(公元8 l 2年)，书中论述得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》、《姓谱》、《族姓记》、《三辅决录》、《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》等书，其中许多姓氏书现在都找不到了，林宝却进行了征引。《元和姓纂》也是考察古代姓氏的一部史料价值很高的著作。林宝在书中