程元章，（1683年—1763年），字冠文，号坦斋，祖籍登封，明末，移居上蔡，他幼年聪慧好学。康熙五十六年举人，康熙六十年中一甲三名进士，任翰林院编修。雍正元年主持四川省乡试，二年任顺天乡试同考官，四年督福建学政，后升翰林院侍读学士、詹事府少詹事，七年任浙江布政使，十年任浙江总督并兼管巡抚、两浙盐政事务。乾隆元年，奉诏回京，补授漕运总督，代礼部侍郎，后调补吏部左侍郎，兵部侍郎。这年，充任丙辰科武殿试读卷官。次年，充任丁已科，文殿试读卷官，归故里后，从事书法和著作，他的书法融苏、黄、米 、蔡各家之长，独创一体，著有《溯落堂诗文集》。

万松书院，明弘治十一年(1498年) 由浙江右参政周木在宋报恩寺遗址上改建，位于杭州凤凰山北万松岭之上，故称万松书院。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

肄业，古代指修习课业。古人书写所学之文字于方版谓之业，师授生曰授业，生受之于师曰受业，习之曰肄业。今称在学校学习没有毕业或尚未毕业的为肄业。

沈荣儁（jùn），字嗛之，号檝（jí）师，沈三曾孙，沈楷世子。乾隆元年（1736年）丙辰举人，候选知县。沈鼎生 字乘风，号东桥，沈荣儁子。国学生。

沈荣昌，（1713年—1786年），字永之，号省堂。浙江归安（今湖州）人。诗人、书法家。沈涵孙，沈柱臣子。雍正十三年（1735）拔贡，乾隆十年（1745）二甲第三名进士。十二年任山西文水县令。三十三年调平凉知府，八月升陕西督粮道。三十六年授宪政大夫。次年补云南驿盐道。四十九年擢江西盐法道。次年调江西督粮道，卒于任。著有《成志堂诗集》。袁枚的独子袁迟，娶妻沈氏名潞，字月舫，小名全宝，乃沈荣昌女儿。

戊午，指乾隆三年，1738年。袁枚乡试中举人。

捐馆，馆，住所。捐馆指抛弃居所。比喻死亡、去世。唐·颜真卿《中散大夫京兆尹汉阳郡太守赠太子少保鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。”也称为“捐馆舍”。

謦咳，音qǐng hāi，亦作“謦欬，音qǐng kài”，本义是咳嗽，《庄子·徐无鬼》：“久矣夫，莫以真人之言，謦欬吾君之侧乎。”《注》：“轻曰謦，重曰欬。”。《北史·崔悛传》：“謦欬，为洪钟响。”引申义：谈笑。《集韵》《类篇》：“謦欬，言笑也。”宋·苏轼《黄州还回太守毕仲远启》：“路转湖阴，益听风谣之美；神驰铃下，如闻謦咳之音。”

严遂成，（1694年—），字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷，《明史杂咏》四卷及《诗经序传辑疑》二卷，均《清史列传》并行于世。

茂陵，汉武帝刘彻的陵寝。位于陕西省咸阳市兴平市东北，于建元二年（前139年）至后元二年（前087年）间建成，历时53年。陪葬墓有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。传说汉武帝刘彻在一次打猎的过程中，因在茂乡附近发现了一只麒麟状的动物和一棵长生果树，认定茂乡是一块风水宝地，于是下诏将此地圈禁起来，开始营造陵墓。此地原属汉时槐里县之茂乡，故称“茂陵”。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。

菟肩麦饭，指粗陋的饮食。菟肩，音tú jiān，植物名。属葵类，可食。麦饭，磨碎的麦煮成的饭。《急就篇》卷二：“饼饵麦饭甘豆羹。”颜师古注：“麦饭，磨麦合皮而炊之也；甘豆羹，以洮米泔和小豆而煮之也；一曰以小豆为羹，不以醯酢，其味纯甘，故曰甘豆羹也。麦饭豆羹皆野人农夫之食耳。”

精蓝，音jīng lán，意思是佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。宋·高翥《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝缥缈间。”

闲言碎语

本条诗话的主角是沈荣儁，也就是考上举人后中年去世的湖州沈谦之。按照家谱的记载，沈荣儁，字嗛之，号檝师。这个“嗛”字，估计很多人不认识，我也是头一回遇到，看看字典，竟是多音字，读qiān时，通“谦”。谦虚的意思。袁枚在书中将其记成“谦之”，大概原因在此。读qiǎn时，指猴鼠之类的颊囊，常在电视片中看到猴子吃东西时腮帮子鼓鼓的，真不知道这个部位叫“嗛”。读xián时，指用嘴含着东西，《说文》：“嗛,口所衔也。”引申为“怀恨”，《史记·外戚世家》：“景帝恚,心嗛之而未发也。”一个字背后还有这么多的说道，说明汉字真是一座蕴藏丰富的知识金矿。读书识字长学问，当是人生大乐趣。

说到沈荣昌，他是袁枚的儿女亲家。袁枚的儿媳妇沈潞，字月舫，小名全宝，是沈荣昌乾隆五十年在云南任盐驿道时出生的小女儿。《诗话》一书对沈荣昌的诗多有记载。在《诗话·卷九·一二》中，袁枚记述了同学姚成烈（后官至礼部尚书）与沈荣昌是中表亲。这次研究沈家家谱资料算是彻底弄清楚了。姚成烈的父亲姚之栋娶了沈涵的三女儿，即沈荣昌的三姑妈。姚成烈是沈荣昌姑妈的儿子，沈荣昌是姚成烈舅舅的儿子。古代称父亲的姊妹（姑母）的儿子为外兄弟，称母亲的兄弟（舅父）的儿子内兄弟。外为表，内为中，合称“中表”兄弟。所以，姚成烈与沈荣昌是中表兄弟。姚之栋的女儿又嫁给了沈荣昌，沈荣昌又成了姚成烈的姐夫，二人又成为“郎舅”关系。听起来好复杂的亲戚关系。好在现在独生子女多，这样的亲属关系，基本上不存在了。

再说说沈荣儁与沈荣昌的关系。他们二人是同族兄弟，他们的曾祖父是同一人，浙江湖州菱湖镇竹墩村的沈钟兖。沈钟兖的长子沈三曾，次子沈涵，兄弟二人于康熙十五年（1676年）同榜考上进士，成为名震四方的“兄弟翰林”。沈荣儁是沈三曾的孙子，而沈荣昌则是沈涵的孙子。他俩都出自浙江湖州的沈氏家族，竹溪沈氏是传承有序的大家族。有言道：“天下沈氏出吴兴，吴兴沈氏旺竹墩”。竹墩村又叫竹溪，通常称“竹溪沈氏”。据《中国人名大辞典》收录的从汉朝开始至清末沈氏名人423人中，竹溪沈氏就有80人，占了近五分之一。古时候不说，单是近代就出现了几十位在全国颇具影响力的人物，如沈寿（苏绣创始人、艺术家）、沈钧儒（最高人民法院院长、全国政协副主席、民盟中央主席）、沈尹默（书法家、中央文史馆副馆长）、沈雁冰（笔名茅盾，作家、中国作协主席、文化部部长）等。

沈荣儁出生在这样的名门望族，祖上都是做官的，平辈中也有不少族兄弟踏上了仕途，而自己却还是一个举人，内心的压力应该是相当大的，故此，其在诗中也常常流露出这样的情绪。“君莫伤时悲不遇，世间多少布衣人！”他在面对严遂成感觉怀才不遇的感慨与劝解，实际是也是对自己命运的哀怨。而《钓台》一诗，以布衣之身的沈荣儁跻身于官宦之中，其一方面以“王气终应在茂陵，菟肩麦饭记飘零”来悲叹自己的命运不济，另一方面则以“故交贫贱如相忘，帝座何由犯客星”来安慰自己的内心不平。长期的心情抑郁，或许导致了沈荣儁早逝。所以，我们要引以为戒，无论身处顺境、逆境，都要心胸开阔、心情开朗。

这里顺带说一下，《钓台》一诗，引用的汉光武帝刘秀与东汉隐士严光的故事。但首句“王气终应在茂陵”中的“茂陵”，是汉武帝刘彻的陵寝。该句是沈荣儁记忆错误？还是故意如此写，将汉光武帝刘秀的称帝之命的根源追溯到茂陵？我觉得都能够说得通。至于汉光武帝刘秀的陵寝位于何处，至今为止未有定论。河南省孟津县白鹤乡铁榭村有座“汉陵”,俗称“刘秀坟”，千百年来被认为是古籍记载的“原陵”，即刘秀陵寝。近年来，经过专家考证，铁谢村的汉光武帝陵所在地，当年是黄河河道（现在成为滩地），学者们都认为皇帝墓葬不可能藏于水中，现有的陵墓土堆可能是北魏的祭天或祭水的仪式台。并且，一般的帝王墓葬讲究的是背山面水，而此汉光武帝陵则是枕水面山，不合常规。另外，国家考古重大项目“邙山陵墓群调查工程”，通过大量的考古钻探，发现孟津县送庄乡三十里铺村及其附近是邙山东汉陵区的核心区域。这里占地面积40平方公里，位于邙山之巅，中部高亢宽广起伏有致，其间墓冢密集，大小冢结合。陵区西部有大汉冢、二汉冢、三汉冢、刘家井大冢和玉冢5座独立的墓葬。这些墓葬封土宏大，保存完整，平面都是圆形，直径均在100米左右，应该是帝王陵墓。通过和《古今注》比对墓葬形制规模，专家提出：大汉冢是汉光武帝刘秀的原陵，玉冢是安帝恭陵，二汉冢是顺帝宪陵，三汉冢是冲帝怀陵，刘家井大冢是灵帝文陵。但这都是推测，真相必须等待考古发掘之后才能揭晓。

沈氏字辈：“恭伏良隆厚福守正承先业贻谋启后庆锡树维贤积德嘉乃永开宗寿益绵”

沈姓主要源出于嬴姓、姒姓、姬姓和芈姓。沈姓在《百家姓》中排列十四位。至2007年，中国沈姓近600万人，占中国总人口的05%，排列第37位。

沈氏最早起源于今河南、安徽两省之间。春秋战国时期，逃至楚国的沈氏族人，仕楚为左司马，并世袭此官，长期居于叶邑（今河南叶县）。

先秦时，沈姓主要活动于河南、湖北地区，在山西、安徽、陕西、甘肃、四川等地也有沈氏的足迹。东汉时，沈姓进入浙江，子孙昌盛，一直到隋朝，浙江武康的沈姓发展成著名的望族。唐朝的两次中原出发南下移民潮中，沈氏为其中一姓进入福建，随后移民广东，明末沈姓始入台湾。 

《中国人名大辞典》收入了沈姓历代名人466名，占总名人数的103%，排在名人姓氏的第十七位；沈姓的著名文学家占中国历代文学家总数的168%，排在并列第十位；沈姓的著名医学家占中国历代医学家总数的165%，排在第十四位；沈姓的著名美术家占中国历代美术家总数的213%，排在第十位。

扩展资料：

沈姓出名人物，最早见于史书的，当数春秋时代的高士沈郢，历史上沈姓的重要人物有：西汉济阴太守沈靖；南朝梁文学家沈约；隋朝吴兴太守沈法兴；唐朝诗人沈佺期，武则天时代宰相沈君谅，文学家沈亚之、沈既济，书法家沈传师，诗人沈千运；北宋科学家兼政治家沈括。

元朝戏曲家沈和；明朝画家沈周，戏曲理论家兼作家沈璟，文学家沈德符，散曲家沈仕；明清之际戏曲作家沈自晋；清朝两江总督沈葆桢，医学家沈金鳌，画家沈铨，诗人沈德潜，史学家兼文学家沈钦韩，学者沈垚，哲学家兼经学家沈善登，法学家沈家本。

民国历史学家兼书法家沈曾植；当代文学家沈雁冰（茅盾），民主革命家沈钧儒，经济学家沈志远，外科学家沈克非，机械工程专家沈鸿，果树园艺学家沈隽，作家沈从文，书法家沈尹默，医学兼生理学家沈其震，剧作家、**艺术家沈乃熙（夏衍）。

参考资料：

沈万三后人已有21代

据《南京晨报》报道，19日上午11点半，坐了1天2夜的火车，沈万三的11位后裔到达南京，开始了寻根之旅。昨晚7时许，白鹭宾馆，“万派回根源有本一脉两地祖无分”的红色横幅下，南京各界人士举行宴会，为他们接风。“我们要让他们带着乡情来，带着亲情走。”活动的总策划人扎西刘说。

沈向东，43岁，作为沈万三第15代子孙，被推举为此次南京寻根团的族长。沈向东很小就从太爷处听说了明朝时期祖先的发迹、没落、逃难的历程。“听说当时是祖先风头太盛，遭遇朝廷小人陷害。”沈向东说，庆幸的是，遇难之时，沈万三的次子得到了沐春将军的庇护，一路逃到贵州，那时的贵州还属于云南。

沈向东说，当时前往贵州逃难的还有张陈郑三家，为了隐蔽，大都躲在山区，沈万三后人如今聚集的贵州山龙屯堡就是其中之一。现在，整个山龙地区沈家后人已达3000多人，发展到了21代。

“其实，我们这些后人有许多如今并不姓沈。”出于避难的目的，沈家开始隐姓埋名，甚至只敢用公相称，陈张李姓氏里，也不乏沈万三的后人。“但是祖祖辈辈都会向下一代告知，我们是南京沈富后人，我们的根在南京。”沈向东说。

一年两次祭拜南京祖先

贵州天龙沈万三后人们，至今仍保留着一个传统：每年的鬼节和正月十五，都要烧些纸钱，以告慰祖先。“600年了，年年如此，代代如此。”沈向东说，每逢这两个特殊的日子，他们都会画车画马，连同纸钱一同焚烧，用以祭奠祖先。

一座长22米、宽1米、高17米的聚宝盆，是天龙屯堡的象征，更是后人们缅怀祖先的表达方式。聚宝盆上的一首诗或许代表了世人对沈万三的评价：浪里财宝水底藏，江湖英明空荡荡。平生为人不为富，舍弃红粉入蛮荒。沈向东说，据先祖们传言，诗是张三丰所作。

来过几次，不知南京是家

60多岁的沈先生曾几次到过南京，中山陵、夫子庙、玄武湖都游玩过，最近一次是在1997年。忆往昔，沈先生感慨万千，“南京变化真大啊，想当年，夫子庙一带全是小房子，现在都高楼林立了。”

“来了那么多次，这次才知原来南京是根！”沈先生说，直到1997年，扎西刘才揭开沈家家谱之谜，他才晓得祖先原来是沈万三。“这次来，感觉真的不一样，听说有个亲戚住在许府巷，但时隔多年没联系，也没留电话，具体门牌号也忘了，如果能找到的话，真是太好了！”沈先生道出了他的心愿。

穿起600年前传统装束

“想不到南京这么美，南京人这么客气！”42岁的尚女士是族长的妻子，坐了1天2夜的火车，她依然很有精神。

“小时候，老人常对我们念叨，祖先在南京，姓沈。”尚女士说，那时，她做梦都想来看看，这次是第一次来南京，也是第一次走出大山。为此，他们特意换上重大节日的装束。

“听老人讲，这种装束沿袭了600多年了……”尚女士边展示装束边介绍。只见其头发用玉簪在后面挽起来，两边垂下2缕及耳根，周围再用白布包裹，绿色的长袍及膝，领口上有粉白色镶边，对襟上还绣着花和蝴蝶，黑色围腰上拖着长长的穗，耳朵上挂着对长长的银耳环，“女孩子出嫁后就是这种装扮，打理好要1个多小时，光挽个头发就要半小时；未出嫁的姑娘则是在后面扎个马尾辫，其余是一样的。”

“这双鞋穿了40年了，传了好几代了！”记者看到，这是种常出现在古装片中的鞋子，白色的棉布及脚踝，周围是绣花的黑布，头很尖，“以前，鞋子还是妇女的防身武器，鞋头装有暗器，遇到坏人就会发射，不过现在没有了。”尚女士说。

“男子则穿马褂，蓝色代表平时服装，白色代表祭租，这次来男士就穿了白色的马褂！”尚女士说，他们的方言很像南京话，去旅游的南京人常回惊讶地说：“你们好像南京人！”他们则会很自豪地回答：“我们老家就是南京！”

当地沈万三后人仍最富

沈向东递给记者的名片上，头衔繁多：天龙宏伟木材厂厂长、旅游发展协会会长、龙狮庆典协会会长……沈向东的言语里透露着自豪：“我们沈家后人，在当地的经济头脑仍然是最先进的。”沈向东说，他们的日子已经奔小康了，现在家里有3幢房子。

沈万三（1330年－1376年），名富；字仲荣，俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。因得罪朱元璋被流放边疆，但是他资助南京城墙建设的故事仍然在民间广为流传，是一位传奇式的历史人物。南京是沈万三从事商业活动的主要地方，他在城内外建有多处宏丽的住宅和花园。据传白酒坊、堆草巷、油坊巷等处都为沈家房宅后院。沈万三迁徙京师应天后，居住在马道街一带，《东城志略》记载：“马道街，相传富民沈万三居此。”沈万三家产被籍没后，均作官署。

沈氏有南北二望族，一发详于河南，称为周系；一发祥于南京吴兴，称汉系。沈姓汉系名“宜兴堂”(今浙江吴兴县)。

汉系宜兴始祖沈荣昌(周系六十七世，又是汉系一世)的裔孙沈启承，南宋高宗绍兴间进士，官福建汀州府知府。沈启承子沈廷辅(太一郎)随父入闽，留居汀州府城，官山西巡按，谏议大夫，为入闽始祖。沈廷辅生八子，分居建阳、宁化，孙散居龙岩、长汀、清流、宁化，延平(南平)、连城、上杭古田。五世孙沈炽(千十七郎)生七子，迁居永定及广东梅州、大埔。

明初，沈那仔为广州右卫中朗，后迁居兴宁。入粤世系有“三善堂”、“四声堂”。另有一系为五代时从王潮南下入汀州。《吴兴沈氏五修族谱》载：先世居福建上杭沈家坊。《连城吴兴沈氏族谱》载：宋末湖州吴兴沈氏隐居福建清流丰山，复迁连城，明崇祯年间，沈仲仁、沈道仁因避乱迁居江西宁都。沈十三郎于宋嘉定十年由兴国三寮迁宁都会同里迎坑。清代沈鸿儒迁台湾教授，后代留居台湾。

出于汝州沈氏本源的族谱，可参考：

①湖北沈氏家谱，该家谱比较全面(从一房至十房)共一千多页，且有相关照片。记载从周文王后裔一世至今。字派从1993年玉笙族长组织沈氏家丁通过考证和查阅大量沈氏资料，已全部统一。从“允”字辈之后是“朝光显相金玉联芳体仁和义……”从现在开始可延续两千年。原国民党上将(东北海军司令、山东省主席、青岛市市长)沈鸿烈的后裔也参与家谱编排，很多海外族人也参与，此家谱记录较全。

②汝南沈氏浙江裔白湖世系(八韵世家，亦称吴兴世家)荷荫堂沈氏宗族谱典，癸酉(1993年)十六世孙玉笙修，谱典分十八门：谱序、谱例、谱源、纶音谱、字派谱、世系谱、户籍谱、名人谱、英杰谱、侨胞谱、烈士节妇谱、严父慈母谱、孝子贤媳谱、荷荫堂记、住址分布概况、艺文谱、继谱记、跋等。

③吴兴堂沈氏四修族谱，该支源出汝州，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

④寿溪沈氏族谱，自先祖至今已整修谱牒十次，分别是：第一次在明万历十六年(公元1589年)，第二次在明天启二年(公元1622年)，第三次在清康熙十八年(公元1679年)，第四次在清康熙三十五年(公元1696年)，第五次在清雍正二年(公元1724年)，第六次在清乾隆四十九年(公元1784年)，第七次在清道光十五年(公元1835年)，第八次在清光绪三年(公元1877年)，第九次在民国三十二年(公元1943年)，第十次在己卯年(公元1999年)整修完毕，为寿溪沈氏收藏着十分宝贵的历史资料。族谱分为十二本房谱，即：寿溪沈氏院头房谱牒、寿溪沈氏院口房谱牒、寿溪沈氏深溪房谱牒、寿溪沈氏新田房谱牒、寿溪沈氏玄大坑房谱牒、寿溪沈氏溪坂洋房谱牒、寿溪沈氏坝头房谱牒、寿溪沈氏乌门房谱牒、寿溪沈氏上厝房谱牒、寿溪沈氏新厝口房谱牒、寿溪沈氏东后房谱牒、寿溪沈氏土谷内房谱牒。以上各房谱牒均于1999年10月封谱，并重修祠宇。

在syjyxr@yahoocomcn处、江西省赣州市图书馆、中国家谱网站档案馆、福建省龙岩市长汀县档案馆、中国国家图书馆等处，均可联系查阅。