四川铜梁郭氏族谱
明初郭姓南京宗祠及九百八十七房合谱字派摘录
明初洪武年间郭姓南京宗祠修建于江南省应天府上元县广化乡角德里(角字带走之底),祠堂修建玲珑,有高三丈余的石闱子一对、石牌坊、凤凰楼等。此处即为明初大将郭英先祖集合九百八十七房合谱地址。共修订族谱三十部,均有图记、戳章,并序排行二十字派。二十字派为:永廷启大朝,文权之金荣,元宗思天有,应登万世兴。
川南两支郭姓重要迁居资料摘录
郭子仪公之子郭暧,郭暧生子郭钊;郭钊生子郭仲恭;郭仲恭生子郭瞿;郭瞿生子郭英;郭英生子郭亭;郭亭生子郭梵;郭梵生子郭贺;(以下略)。唐昭宗时守江西南昌,解组后卜居新建县善改乡原村口五都,后又迁居江西吉安府太和县千秋乡。从郭梵起至郭伋,又迁居湖广凤凰井洪军坝。再迁江西吉安府太和县郭家村。从郭伋起至郭祥生,宋朝末年迁至四川泸北朝冲居住;另一支从湖广省昭阳县大潼硚住居地迁入江西。后又由江西吉安府太和县郭家村入川,入川出发地留有郭登甲墓地。
四川叙永县后山镇光绪十七年本《隆昌郭氏谱》所记先祖及《谱序》摘录
元末郭子兴生子郭道明,郭道明生五子:郭孟大、郭孟二、郭孟三、郭孟四、郭孟五。郭孟四于洪武二年从麻城县孝感乡入蜀,至富顺县赵阳乡火山下定居。隆庆二年设立隆昌县,故富顺县赵阳乡火山下编户分隶于隆昌县。入川后第十一世郭之明由隆昌县迁居贵州永宁卫(今四川叙永县)后山堡。
郭孟四生子郭景秀,郭景秀生六子:次子郭宪,郭宪生子郭应寿;五子郭廉,郭廉生两子郭应城、郭维兴(新);郭应寿生子郭韶,郭韶生子郭廷扬、郭廷楷,郭廷楷生子郭希唐,郭希唐生子郭尚伯(以下略);郭应城生子郭俊,郭俊生子郭襄(以下略);郭维兴(新)生子郭鼎,郭鼎生子郭文魁(以下略)。
云南镇雄县郭氏、四川江安县郭氏、叙永县麻城郭氏 世系摘要
(郭世杰 郭庆元抄谱)
此三支郭氏入滇、入川、入黔的共同始祖为郭崩、郭泰。出自元末安徽郭子兴一族,为郭英、郭仁后裔。原籍江西吉安府太和县。
明初,朱元璋称帝,论功行赏,分封众将。其中,所封郭氏将领为:郭康,开国将军;郭麟,中将军;郭云,左将军;郭恒,右将军;郭振,忠勇将军;郭霖,义勇将军;郭尚,智勇将军;郭正,信勇将军;郭田,彪勇将军;郭本,偏将军;郭方,乡道使;郭虎,飞虎将军,郭崩,飞熊大将军。
明洪武二年三月,平南大元帅常遇春率明军征伐川黔,郭崩、郭泰以指挥使衔分别为正、副帅,领一路军(鲁、吴等十余姓部队)攻川南及滇黔。历四年,所部伤亡惨重。至洪武七年,朱元璋增兵十万,以傅友德为帅,驰援攻伐,川滇黔始平定。郭崩、郭泰为是役功勋卓著者,上命加俸加禄,敕子孙世守滇黔。
郭崩、郭泰所部阵亡将领有:郭虎,阵亡于兴文县九丝城;郭云,阵亡于郭家坟;郭正,阵亡于雷波县;郭霖,阵亡于建昌;郭尚,阵亡于长宁;郭振,阵亡于滇南板桥将军坡;郭田,阵亡于广南。
郭泰生六子:金、银、玉、蒲、堂、荣,属于“永”字辈。
郭金、郭银,住江安县;郭堂,住九姓司(今兴文县大坝);郭蒲生四子(为“廷”字辈):廷荣、廷华,迁居云南东川;廷富、廷贵,迁居威宁府,后分居赫章县。廷贵生四子(为“启”字辈):启伦、启荣、启华、启祥。启祥迁居叙永县分水路井,再迁叙永县麻城吴市坪。启祥生四子(为“联”字辈):联泰、正先、正贤、正亨。
此三支郭氏所定字辈为:熊永廷启联,在思亮应兴,登荣元安忠。又使用明初郭英在南京联宗合谱所统定之二十字字辈:永廷启大朝,文联(权)之金荣,元宗思天有,应(明)登万世兴。
此三支郭氏有川滇黔分派辨别诗一首:川改“荣”、滇改“云”、黔改“正”
四川泸州古蔺县黄荆红岩坪郭氏 世系摘要
(郭第书、郭恩贵抄谱)
本支入川始祖郭良臣、郭良忠、郭良枝。原籍江西吉安府太和县白沙洲送草坪。郭良臣由江西起义,随军到贵州仁怀县土城落籍。后迁入四川永宁军粮府黄荆红岩坪郭家山落籍。郭良忠落籍四川泸州城。郭良枝落籍花箱子。
本支字辈为:良珩擢士文天玉,应荣乾坤第立群,。。。。。。(为二十八字字辈)
四川泸州叙永县麻城乡、古蔺县蔓岭乡郭氏 世系摘要
(郭恩鋐、郭仲书抄谱)
本支郭氏始祖为郭伦。郭伦祖上由陕西迁入金陵,再迁入三楚,出自湖广黄州府麻城县孝感乡。
明末隆武二年,蔺酋奢崇明作乱,朝廷调北征南,郭伦以都营守备职从麻城县孝感乡奉旨领兵入川、征剿川黔滇边。历六年,转战贵州毕节、云南宣威、四川永宁等地,终在云南昭通击溃奢崇明子奢寅所部。郭伦以军功授游击将军。郭伦入川所领七支部队,一支落于四川富顺,一支落于云南镇雄,其余五支去处不详。
郭伦所生四子:启荣、启祯、启敖、启校,均随军作战。启荣阵亡于贵州仁怀县,后代落业于四川永宁麻城田家沟;启祯收复四川永宁,讨诏落业于麻城田家沟,清初为永安屯屯长,后阵亡于四川叙永;启敖落籍叙永;启校落籍泸州。
启祯生四子:正乾、正义、长清、长登。分别落业于古蔺蔓岭。叙永震东。
本支郭氏有《圣旨》
清朝皇室家谱:又称《爱新觉罗宗谱》、《清玉牒》。
《爱新觉罗宗谱》共8册,即:星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册。《星源集庆》册为直系皇室册,甲、乙、丙、丁册为宗室册,戊、己、庚册为觉罗册。清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。
清朝皇室家谱分册目录如下:
一、甲册
1-4: 德宗景,穆宗毅,文宗显,宣宗成,仁宗睿,高宗纯,世宗宪,圣祖仁,世祖章,太宗文 皇帝位下 之子孙。
二、乙册
1-4: 太祖高皇帝位下 第一子贝勒褚英,第二子亲王代善,第三子镇国公阿拜 之子孙。
三、丙册
1-4: 太祖高皇帝位下 第四子镇国将军汤古代,第五子莽古尔泰,第六子辅国公塔拜,第七子亲王阿巴泰,第九子镇国公巴布泰,第十子德格类,第十一子巴布海,第十二子阿济格,第十三子辅国公赖慕布,第十四子亲王多尔衮,第十五子亲王多铎,第十六子费扬果 之子孙。
四、丁册
1-5: 显祖宣皇帝位下 第二子贝勒穆尔哈齐,第三子亲王舒尔哈齐,第四子郡王雅尔哈齐,第五子贝勒巴雅喇 之子孙。
5: 玉牒之末:
太宗文皇帝位下第一子武肃亲王豪格之第五子温良郡王勐峨之第三子延信此支降为红带子
太祖高皇帝位下第一子广略贝勒褚英之第一子安平贝勒杜度之第六子追封怀愍贝子杜努文之第一子苏努此支降为红带子
太祖高皇帝位下第二子礼烈亲王代善之第一子克勤郡王岳托支下奉恩将军兴瑞之第一子全亮此支降为红带子
太祖高皇帝位下第二子礼烈亲王代善之第二子硕托此支降为红带子
太祖高皇帝位下第二礼烈亲王代善之第二子颖毅亲王萨哈廉之第一子阿达礼此支降为红带子
太祖高皇帝位下第六子辅国厚公塔拜之第二子额克亲之第六子额尔济图此支降为红带子
太祖高皇帝位下第七子饶余敏亲王阿巴泰之第四子安郡王岳乐之第十九子务尔占此支降为红带子
太祖高皇帝位下第五子莽古尔泰此支降为红带子
太祖高皇帝位下第十子德格类此支降为红带子
太祖高皇帝位下第十六子费扬果此支降为红带子
显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第一子阿尔通阿第一子舒尔赫宜此支降为觉罗
显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第二子已革贝勒阿敏支下塞胡之第二子拉哈礼此支降为红带
子[此支宗谱未记载,记载对象为春宜位下福成阿,道光年间黜宗室]
显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第二子已革贝勒阿敏第二子爱度礼此支降为红带子
显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第六子郑献亲王济尔哈朗支下扬桑阿第一子务能义此支降为红带子
显祖宣皇帝位下第三子庄亲王舒尔哈齐第九子脑岱此支降为红带子
显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第四子巩阿岱此支降为红带子
显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第五子锡翰此支降为红带子
显祖宣皇帝位下第五子笃义刚果贝勒巴雅喇第八子德玛护此支降为红带子。
五、戊册
1-2: 景祖翼皇帝位下 第一子武功郡王礼敦巴图鲁,第二子多罗慧哲郡王额尔衮,第三子多罗宣献郡王斋堪,第五子多罗恪恭贝勒塔察篇古 之子孙。
2-3: 兴祖直皇帝位下 第一子德世库 第一子素赫臣,第二子谭图,第三子尼扬古 之子孙。
3: 兴祖直皇帝位下 第二子刘阐 第一子陆虎臣,第二子玛英格,第三子门图 之子孙。
六、己册
1-5: 兴祖直皇帝位下 第三子索长阿 第一子履泰,第二子务泰,第三子绰奇阿注库,第四子龙敦,第五子飞永敦 之子孙。
七、庚册
1-3: 兴祖直皇帝位下 第五子包郎阿 第一子隋痕,第二子巴孙巴图鲁,第三子对秦,第四子郎腾 之子孙。
3: 兴祖直皇帝位下 第六子宝实 第一子康嘉,第二子阿哈纳,第三子阿笃齐,第四子多罗郭齐 之子孙。
索引1-2: 爱新觉罗·常林主编。
付录: 星源吉庆
扩展资料:
清朝皇室家谱历史意义及价值:
1、意义:我国历代王朝均修玉牒,不过,唯一完整系统地保存至今的皇族族谱只有清代玉牒。
清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。文献系统记录了清朝历代皇族人口及宗法谱系,在清朝皇族人口研究及中国宗谱研究等方面都具有宝贵价值。为清朝官修、皇家档案馆(皇史宬)的尊藏本。从形制、体积、装裱等方面都堪称世界宗谱之最。
2、价值:
(1)为研究人口学提供了精确的数字依据 。
以清代子女最多的康熙皇帝来说,他共有皇子35人,皇女20人,但真正活18岁成年者只有皇子20人,皇女8人;
5岁前死亡的皇子12人,皇女10人,已成年者也多数死于40多岁的中年期。 寿命在70岁以上者只有皇十二子允祹(79岁)、皇十六子允禄(73岁)、皇二十三子允祁(73岁)。皇女中寿命最长的是第六女格靖固伦公主,也只活到57岁。
而顺治皇帝情况更糟,8子6女中,8岁前死亡的皇子有4人,皇女5人,皇子寿命最长的当数皇三子玄烨(即康熙皇帝),享年69岁,皇女中只有第二女活到成年,也仅活了33岁。
由此可以了解到,当时的医疗卫生条件水平很低,加之皇族成员的一些不良生活习惯,其死亡率是很高的,平均寿命也不长。清代皇族女子的死亡率较男子更高,平均寿命较男子为短,这和现代社会女子人均寿命普遍高于男子的现象正相反,很值得研究。
(2)清代玉牒堪称世界上记载最丰富的族谱。最后一次修订的清代宗室玉牒多达7000页,其中仅详实记录的宗室男性就有10余万人,数量大史料多、有人口繁衍连续完整的记录,特别是女性人口资料和婚姻资料齐全。正因为如此,在研究清史的中外学者眼里,清代玉牒是一个真正的宝库。
(3)审美价值。清代玉牒用满汉两种文字缮写,装帧华美,书法隽秀,也是极具审美价值的珍贵文物。
-玉碟(皇族族谱)
-爱新觉罗宗谱
分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 戏剧
解析:
相声师承关系!
第一代——第二代——第三代
张三禄——朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善
张三禄——阿彦涛——恩 绪、高闻奎
张三禄——沈春和——魏昆治、王有道、 、高闻元、裕二福
第三代——第四代
恩 绪——李德拐⒗畹孪椤⒄诺氯⒒釉⒗吹氯纭⑼踺嵘健⒐憷⒏哂穹濉⑿卉侵ァ⒙娌晌琛⒋髦抡�
桂 祯——裕德隆、玉来子
徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智
冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山
春长隆——马德禄
高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵
范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣
魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山
——恒瑞丰
沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭
第四代——第五代
裕德隆——王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春
李德拐砉鹪⒂裥⊥ぁ⒔馆峥⒅V俸�
焦德海——张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃�⒁镝⒀迨诔健⒙凡氏椤纵嵬
卢德俊——赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子
周德山——马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉
马德禄——高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起
范瑞亭——焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉
郭瑞林——侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭
李瑞丰——寇寿亭、董湘臣、陈紫荃
李德祥——马寿岩
吉坪三——秦醒民、熙醒生
刘德智——郭启儒、张春奎
冯振声——常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌
张杰尧——单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵
马良臣——李永春
高德明——于佑福、冯大荃、张松青
朱凤山——阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂
高德亮——高凤山、赵玉贵
第五代——第六代
张寿臣——赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘�瘛⒖盗⒈尽⒁读⒅小⒎肓⒄痢⒅煜喑肌⒎肓⑷⒃迓ァ⑸蚓⒄派偾濉⒛孪榱帧⒂谑赖隆⒑窠⒋魃俑Α⒑钌俪尽⑿媳巍⑻锪⒑獭①〈蠓健⒄偶卫
焦寿海——赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝_、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠
李寿增——孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤
马三立——阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰
常连安——高元钧
马桂元——冯宝华、赵宝贵、骆宝珊
朱阔泉——王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明
侯一尘——连春仲、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳
赵霭如——王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾
于俊波——曲福恩、白全福、郭全宝、孙玉奎、白家林
吴景春——吴苹
富寿严——靳宝琏
高桂清——冯立铎、史文翰、关立铨、张立森
汤金澄——王俊
郭启儒——全常保、于连仲、邵其炳、齐信英
尹寿山——边振新
聂闻治——郑祥泰
李少卿——李宝璋、武奎海、刘聘臣、张闻得、刘宝森
赵寿舫——张永熙、陈宝泰
陈雨亭——王世臣
郭荣起——常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺、张宝如
崇寿峰——李宝山、关宝奇、付海峰
何寿亭——王福田、张庆森、于春明、顾海泉
谭伯如——陈涌泉、赵世忠、王春和、张春旺、王嘉琪、寇连荣
陶湘九——郭宝珊、马宝璐、杨宝璋、王宝珍、田宝珩、张兴华、王宝珏、秦宝琦、徐宝瑜、郭宝瑛、关立铭
李寿芳——刘伯奎
高寿亭——刘立升、孙少臣
连秀全——王本林、刘志远
熙醒生——师世元
马寿岩——龚玉章、田宝鑫、张春生、回婉华、王枢祥
杨海荃——赵幼樵、富兰英、马子恒、王海江、杨金声、周印金、汤艳杰、金炳昶、王志涛、杨振华、冯景顺、张乃勤
常福荃——刘来子、董小柱、魏幼臣、刘幼山
叶太珍——蔡玉衡
祝景荃——金幼实、陈幼新、高幼峰、李幼刚、冯幼封
彦授辰——张鸿滨、高凤起、胡仲仁、李宝森、孙宝钧、戴宝康、孙桐增、绪得贵
杨松临——高飞、祁喜生、陈尚忠、李祝英、林茂、陈冠义
冯大荃——邓世杰
张松青——陈世魁、麻世豪
高凤山——毕学祥、李学宏、陈学富、石富宽、李学贵、崔琦、来宝刚
李得子——朱永福
李永春——崔亚轩
第六代——第七代
赵佩茹——李伯祥、张伯华、马伯林、崔伯光、杨伯英、高英培、常贵田、刘英华、杨英彩、李世增、李英杰、王祥林、马志存、徐德奎、张继英、任鸣起、刘英奇、张奎清、张义勤、李浩然、郭士中、侯耀文、许秀林、刘国器
吴 苹——藤田香
崔亚轩——刘沛起
庞子泉——夏福义
康立本——李文锦、董铁良
赵兰亭——张文甫、孙士达、刘黎
关宝奇——祁存才
龚玉章——王鸣山
常宝堃�畈省⑺瘴拿
李洁尘——赵心敏、王伯荣、秦玉华、马文忠、姜宝林
王长友——赵振铎、郭文岐、丁玉鹏、叶少臣、茹少亭、韩秀英、寇庚杰、范传辅、康松广、臧洪、赵亮
刘宝瑞——周文游、寇庚儒、邢文昭、霍文龙、殷文硕、王文林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、刘兵、皮树德
侯宝林——贾振良、黄铁良、杨 、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰
杨绍奎——丁文元、刘文亨、任文立、刘文贞、张文学、张文习、王文进、李文芳、刘文步、赵文岚、张文辉、姜伯华、潘庆武、孙福海、彭凤林
孙宝才——孙星海、赵连升、王长林、马文光、丁文盛、刘孝先、福保仁、王学义、陈进山、王世勇
常宝霖——王庆新、张洪刚、姬晓廷
罗荣寿——杨文义、兰文甫、丁金声、刘树江、李树仁、张树茂、王庆东、凌少明、李国英、李国盛、杨瑞库、王得昌、马维福、郭祥林、马俊生、张盘、张鲁、丁广和
杨宝璋——金文和、范文欣、余文光、李文枫、黄文斌
王宝童——殷振江、林文春、贾世泉、郭仁金
陈涌泉——刘辰、王辅廷、陈庆升
关春山——刘文亮、韩文光、田文明、辛文涛
耿宝林——方伯华、王伯林、张伯涛、左春来、王占友、吕维国、朱贞富、王文喜
王世臣——李鸣歧、赵得亮、马大龙、付振江、李文山、孟祥光、刘洪沂
张玉堂——李文成、包文年、李文娱、许文跃
王本林——郑小山、王小生、连小林
张佩如——王文凯、张保明、孙保光、张兴海
张振圻——王洪文、王文玉、佟守本
于宝林——王鸣楼、吴文龙、陈鸣志、邓继增、李勇、陈文彦、辛克正、李崇武、佟有为、马树春、赵恒、宫兰欣
武魁海——陈文光、席香远、苗文浩、车文通、魏文华、魏文亮、张文霞、刘曼影、李世续
常宝霆——王英俊、王英杰、黄英玉、郝英辰、曲乃新、王佩元
张庆森——杜国芝、郑福山、李金宽
朱相臣——韩刚甲、蔡培生、师胜杰(后拜师侯宝林)、马洪信
连笑昆——王雅福、王雅青、王雅育、张雅璐、杨雅松、刘雅奎、张雅升、张雅成
白全福——杨志刚、房国群、缴月舒、杨志光、阿双全、王吉祥、张志宽、李国权、崔长武、吴云林、周桂林、阎金城、张文琪、张伯勋、宋勇、白龙岩、金兆庆、刘学仁
刘化民——朱君贵、张建忠
阎笑儒——宋文俊、杨世章、陈永清、陈永忠、陈永海、佟文阔、潘海波、侯长喜
田立禾——耿伯扬、赵广山
马敬伯——王文奇、陈秉文、徐景信、孙得一、刘威
班德贵——范振钰、夏志恒、耿文卿
刘聘臣——杨稚敏、靳金来、刘颖
全常保——郑文喜、郭文寿
李桂山——叶文杰
王闻禄——魏美玉、郭淑华、刘万山
于春明——高秀琴、马凌云、金涛、董启威、王志民、庄佩臣、戴福月、果树青、戚 松、刘加柯、王成启、张千、王之甫、李凤鸣
郭全宝——王文砚、汪宝琦
陈宝泰——马文瑞
佟大方——姚玉明
尹笑声——王文厚、杨威
常宝丰——马洪信
靳宝琏——孔文敬、刘文德、夏文化
欧宝璨——董长禄、刘长声、杨长鸣、隋长欣
关立铨——马文强
王嘉琪——王鸣义、康桂生
王树田——史文惠、郭文超、肖声虎、王信、杨世龙
徐宝瑜——黄文祥、滕文超、万文英
常宝华——牛群、赵福玉、包长春、冯翊纲、宋少卿
袁佩楼——孟文辉、张存珠、赵辈亭、李富荣、朱庆山
王凤山——唐文光、郑文昆、周志光、方志清、李连伟、马六甲、张金玉
张永熙——吕少明、梁尚义、李国先、孙庆淮、曹庆波、吴庆涌、言庆洋、孙庆池、郎庆浪、吴庆鸿、张庆济
马志明——黄族民、潘贵才、王金东、卢福来、于克志
赵春田——张学彦、徐保库、冯永志、刘流、刘杰、张继贤、梁洪才、侯孝才
李润杰——王印权
夏万福——潘龙浩
高笑临——吴伟申、朱文先、杨文峰、王文博、吴新安、吴棣
孙少臣——魏务良
赵世忠——冯洋、马魁尧、杜宏圻、康友纯、张志强
孙宝钧——杜培玉
张宝如——赵保成、李增年、郭得喜
张宝_——夏文升
马宝璐——李文立
刘宝森——张文明
回婉华——牛振华
刘伯奎——赵连功
赵天寿——费殿臣
谢天荣——王校林
王宝珍——陈国华
高元钧——李立山、石小杰、魏兰柱
王福田——李文荣、陶文华、常佩业、苏连生、周琪
于笑澜——王文昌、陈文潇、张文茹、邓文丰、李文英、于文海、吴文龙、姚文虎、关文庆、李文勇、辛文正、雷文顺、马文孝、赵文浩、陈文彦
于世德——白英杰、韩光、张书新、马伟国
叶立中——曹俊清、朱文正
穆祥林——谢树森、丁振雨、郭嘉强、李文珊、陈世智
郭宝珊——王启禄、黄文忠、陆文荣、施文琳
郭宝瑛——田文奎
彭国良——陈连仲
师世元——高金奎、方金亮、曹金星
杨少华——唐传模、朱永义、张永久、陈君志
张善增——白晓芳
赵宝贵——纪文奎
冯立樟——赵传璋、穆瑞庆、王锦文、李凤山、王东林
张嘉利——王鸣禄、谭鸣亮
任笑海——关自仁
冯宝华——王文杰、邢文伯、程光德
孙少林——赵文启、王少安、郭春堂、王文元、肖国光、王文豪、韩广海、孙春华
杨振华——李兴国、纪元
赵幼樵——巩固
金炳昶——张广发、张东波、孙国伟、金珠
王志涛——耿炎、刘江舸
石富宽——于谦
绪得贵——付宝山、辛宝珊
冯立铎——张兴汉、陈东国
张喜林——刘庆福、李业明、赵小林、冯春岭、胡伟新
第七代——第八代
赵心敏——张宏、吕闻升、华士泉、杨贵田
董长禄——欧光慈
马 季——姜 昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男
王长林——于海伦、刘义学、朱周义
李立山——杨进明、王林
姜宝林——宋雁波、侯连友、李志强
赵振铎——李金斗、王文友、肖巍、贾承伯
魏文亮——李相友、罗峰、李孟遥
刘文亨——高吉庆、马云路、高顺来、陶大为
刘文步——李明刚
苏文茂——赵伟洲、武福星、吉马、郭新、黄运成、刘俊杰、苏士杰、崔金泉、宋德全
唐杰忠——张茂起、李建华、李 艺、刘全刚、李金祥、赵 斌、崔喜跃、杨 宁、巩汉林、魏真柏、朱琦、汪声亚、杨祖尧、卡尔罗、马洛、罗爱恬、白玉、周伟
张文甫——刘玉辉
丁广泉——连春建、郝莲露、常 亮、马马杜、莲 娜、玛丽娜、阿努拉、董漠涵、莫里斯、伊丽沙白、石桥久弥、李佳骏、龚哲平、米雷娜、李霁霞、马震
金文和——徐祖国、郭伦、张玉琪
朱文正——孙继忠
史文惠——杨四奇、赵晶
王雅福——刘际(后拜师侯耀文)、沙跃生
李文成——杨常州、王常柱
郭文歧——王少林、李玉君
刘文亮——马洪海、刘洪江、杨洪滨、韩笑
王学义——李士琦、李中华、段军
丁玉鹏——王蓬
杨 ——仇君
戴福月——高东明、于化民
王锦文——冯敏山、果克、陈庆、刘玉才
赵连升——赵荣全
郑小山——魏元成、罗健
贾世泉——李伟、王平
刘加柯——刘科
孙世达——严玉林、童鸣、叶杰平
范振钰——赵津生、腾生祥、彭 华、于志勇、郭伯良、何世铭、王传林、丛波、杨俊杰、马腾翔、刘春山、张德起、高峰
陈永忠——元春起
赵传璋——周洪儒
殷培田——蒋明孝
林文春——李铎
李伯祥——刘继深、郑健、戴志诚、刘毛毛、李增满、高玉林、耿 直、王 平、孙承林、孙强、高吉林、金旺
高英培——苏明杰、李松岩、高 青、吴 健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩 翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波
马志存——马洪升、赵传真、王宏
王文进——战暑日、孙殿盛、王元锋
徐德奎——刘树青、刘金瑞、吴刚伦、陈治华
王印权——叶景林、李少泉
张志宽——王影贤、马政
宋 勇——周 静
施文琳——李 刚、齐力新、孙欣梅
黄文忠——秘鸿泉
陆文荣——曹鸿伟
李国盛——赵新华、刘廷凯
金幼峰——隋广斌、王泽民、李平
赵连功——王琪
高金奎——高滨江
王小生——甄靖
左春来——陈树桐
孙兴海——秦玉贵
贾冀光——王天佐、张大礼、牛成志、齐满意、王少立、张新华、于辉、高祥、王茵
刘洪沂——李伟建、甄奇
吴兆南——江南、侯冠群、刘增锴、郎祖筠、刘尔金、樊光耀
侯耀文——贾 伦、单联丽、王 荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘 际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲
殷文硕——高迪艺、郭迪传、白迪瀚、邢迪海、荣迪曲、马迪飞、刘迪天、徐迪建、帕迪西、李迪振、李迪域、赵迪兴、杨迪中、阿迪华、任迪山、郭迪业、刘岩
康达夫——张新华、郭铁林
许秀林——朱军
吕少明——马济江、董树良、钱麟、祁乾宁
师胜杰——刘 彤、邹德江、王 敏、王 刚、陈 强、侯 军、阮 航、刘 伟、王 海、张 冲、何树成、周 威
杨志刚——徐永刚、夏景华、邳建新、牟玉春、马云翔
关自仁——刘建平、刘跃宁、乔国庆
第八代——第九代
李金斗——刘颖、大兵、毛威、韩冰、刘畅、付强、方清平、王政
李建华——武宾、李冲、满昱
王谦祥——郭培鑫
赵津生——周旭
武福星——丁冬
孟凡贵——刘艺
崔金泉——王越、辛曲、穆全、沈世鹏、李彬、张滦
郭德纲——潘云侠、张云雷、岳云鹏、孔云龙、曹云金
刘喜尧——柏迈高
奇 志——何晶晶
姜 昆——刘 惠、白 桦、邓小林、大 山、刘全利、刘全和、赵卫国、李道南、陆 鸣、许 勇、夏文兰、倪 明、唐爱国、齐立强、句 号、徐 文、郭 丹、曹曙光
问题一:族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。
一 姓氏源流
姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱 的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己 的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。
中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。
封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。
《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献。
二 堂号
堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名,或诸侯国名, 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。
大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下, 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。
因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。
堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。
三 世系表
如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪 些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。
作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员, 如:父子、兄弟间的相互关 系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。
欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表, 用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。
苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全 部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。
宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线 的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来 很多不便。
牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这>>
问题二:如何编写族谱? 没必要一定用纸质的家谱慢慢修,尝试下电子家谱哦。可以边修家谱边寻根,实用,我们村都是用个这个同心圆家谱,百姓通谱网的、
问题三:家谱怎样填写 大体上家谱中简历填写如下:世次(如坤十三)-名-排行(某公第几子)-字号别名-履历(职务)――生卒(时辰年岁)-婚配(川明家世、生卒时辰年岁)
问题四:家谱的格式怎样写啊,需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要
的作用。因而,在编修家谱时,都应把这些方面的内容收录进去,以传示时人和
后人。从家谱产生之时起,三千多年来,由于时代的不同,家谱内容的侧重也有
所不同。上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,家谱的作用仅为证明血
统,是为袭爵和财产继承服务的,关于这点,可从甲骨实物和《史记》中的有关
部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系,家谱的内容也比较单一,仅为世
系。魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往均看门第,这样一来,家谱在政治生
活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也相应比以往有所增
加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存,从现存的其他一些著作所引的零星文
字和后人再整理的资料来看,仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容
大致包括:郡望、源流、家族世系。当然,首先书写的还是姓名,姓名包括字、
号,还包括小名、异名、别名,然后记载生平,官爵(即使没有做过官,是处士
也记录上谱),生卒年及特殊死亡原因(如何时、何故遇害等等),婚姻状况
(妻妾姓名、排行,岳家门第,离、退婚等等),兄弟姐妹及子女的做官、婚配
情况,以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等,其中尤以地望,家世,官
爵,自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况,记录得比较详细。
宋代以后,家谱在政治生活中不再发挥作用,家谱的作用转移到尊祖、敬
宗、睦族上,因而,家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少,
明代的家谱现在保存较多,分析一下,宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内
容,而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方
面,尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详,但如岳家家世显赫,也可写上。宋
代以后家谱的内容通常包括:1、族姓源流,一般总要上溯到家族的始祖,大多
上托帝王、名人,以表谱形式,列出家族流传世系。2、恩荣,记录本家族列祖
列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况,即使没有做过官,也要写上处
士,实在没有可写的,年纪活得大,则写上耆寿、寿妇等字样,努力使自己的家
族门楣生光。3、对每一个入谱之人,尤其是家族的重要人物,一般都写有传
记,详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝,其中
对子嗣记录得特别认真,严格掌握入谱标准,对诸如养子、私生子、女儿、11岁
以下死亡的幼殇以及人赘等情况,特别慎重,以防出现“冒宗”、“乱宗”之
事,保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方,祠堂是祭祀祖先
的场所,祖茔是列祖列宗长眠之地,尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义,故
对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载
较详。5、最后是家传,一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、
像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节,收载家族先人的著述、
诗文等。
中国古代的家谱,因为时代不同,作用不同,因而,记录的内容也不完全相
同,大致看来,越到后期内容越多,越到后来记录越详,与之相适应的是,家谱
的格式在不同时代也不尽相同。
商周甲骨、青铜家谱仅录世系,格式上是每人一行,说明关系,较为简单。
汉代的家谱格式大致有三种:一为横格表制,分代分格,按时代顺序排列,《史
记》中有关各表是其代表;二是以姓名为单位,先叙得姓起源,再述世系和官
位;三是一贯连写,汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是
其代表。魏晋南北朝是分行写,或连行写,每代与前代空一格,这从现存北魏薛
孝通贻后券>>
问题五:如何撰写家谱 家谱,又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清・光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。
族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。
族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。
族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章 ,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一>>
问题六:我想写家谱,怎样写 嗯嗯, 这位仁兄,你说的自己想编撰自己姓氏的家谱吗?
jiaz 这网站有各个姓氏家谱,供你参考
问题七:如何编写家谱世系图 世系图是家谱中的主体部分,又称为世系考、世系记等。这部分内
容为所有中国家谱共有,因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的
标志。世系表有两种格式比较常见:(1)宝塔式图谱:这一图谱形式何
人所创、创于何时目前尚无定论,不过最迟已在南宋时出现了,因此很
可能也是北宋人的产品。
现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类如
1、树系图谱:(典型的宝塔式)
2、线形图谱(平行谱)
一世 二世 三世 四世 五世
(2)牒记式图谱:这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹,
既不用线条,也不用图表。
当然还有很多谱系图如龙凤家谱(其结构是中间是世代,左右两侧
分别是祖妣、祖考,也就是父母亲。因此,称此种家谱为龙凤家谱)、
欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等,但基本上都是在以上
两种谱系图的基础上发展起来的,区别不是很大。常用的谱系图以树系
图谱和线索图谱最为常见。
吉(电)守家耕(耿),宪仁穆烈。我是耿在辈,电子辈都快死光了,我老祖是郭九思,元末明初迁移到连云港的,后面那四个是最近几十年续的,前面什么什么永,都死光了,我好想是第18带还是21带忘了,还是小时候看家谱看的,
济 宁 侯
顾 时
洪 武 三 年 十 一 月 封 , 第 十 二 , 勋 禄 同 前 。 七 年 八 月 加 禄 千 石 。 十 二 年 十 一 月 甲 寅 卒 。 追 封 滕 国 公 , 諡 襄 靖 。
宣 宁 侯
曹 良 臣
洪 武 三 年 十 一 月 封 , 第 三 十 二 , 勋 禄 同 王 志 。 五 年 六 月 甲 辰 殁 於 阵 。 二 十 三 年 十 月 甲 申 追 封 安 国 公 , 諡 忠 壮 。
靖 宁 侯
叶 升
洪 武 十 二 年 十 一 月 封 , 禄 袭 同 前 。 二 十 五 年 八 月 丙 子 坐 胡 党 诛 。
会 宁 侯
张 温
洪 武 十 二 年 十 一 月 封 , 禄 袭 同 前 。 二 十 六 年 坐 蓝 党 诛 。
武 定 侯
郭 英
洪 武 十 七 年 四 月 封 , 禄 二 千 五 百 石 , 世 袭 。 永 乐 元 年 二 月 甲 子 卒 。 追 封 营 国 公 , 諡 威 襄 。
明朝诸侯中并没有找到武宁侯,在跟随朱元璋的开国功臣中,第一字为“武”及第二字为“宁”的侯爵就上以上几人了。
四川铜梁郭氏族谱
本文2023-10-01 21:55:08发表“资讯”栏目。
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