是 近来美国科学家在《自然》杂志发表文章称，现在生活在这个地球上的65亿人有一个共同的祖先，就生活在几千年前，确切地说是生活在几千年前的东亚一带，甚至是中国

美国科学家奥尔森从1999年开始，就同一些科学家用数学方法研究人类祖先的问题。与奥尔森一起研究的两名科学家，一名是美国耶鲁大学的统计学博士约翰·陈，另一位是英国剑桥大学在美国的马萨诸塞科技学院的大脑认知科学系的道格拉斯·路德博士。陈用图表的方法计算出的结果和路德用电脑计算出的结论是一样的：在离我们不远的2千年到5 千年前，有一位祖先曾出现在现在每个人的家谱中，就是说现在地球上所有的人都是他的后代。

由于中国发现的俄公亡岭蓝田人遗址、西侯度遗址以及泥河湾的古人类遗址以及其他很多古人类遗址，加上他们的研究，奥尔森认为，这里的人类繁衍非常繁盛。因此，离现在人类最近的人们共同的祖先就很有可能是在亚洲，甚至是中国。

奥尔森的研究要超出DNA研究的范围，DNA只是检测男性单传的Y染色体，而不包括女性分支。其研究是从家族树上来说，包括了父系和母系中所有的人。通过基因检测，得到的是那些拥有成吉思汗的Y染色体的后裔，在亚洲有很多。全世界的任何一个人都有可能是他的后裔

从这两篇论证中可以看出,他们各自推证中,都不能摆脱黄种人在一万年来在地球上的重要影响,特别是东非地区在史前文明中**人种的文明印记

　　找你的姓氏源头啊

　　黄帝的后代

　　我们中华民族的共同祖先，除了炎帝还有黄帝。与炎帝后代中的姓氏相比，相传是黄帝后代的姓氏更多，大约占全部姓氏总数的百分之九十以上。之所以如此，根据一些专家的研究．大约是与黄帝后代人丁兴旺有直接关系。首先，从炎帝与黄帝的直接后代看，炎帝仅传姜姓一系，而黄帝相传有25个儿子，后来发展为25宗，分为十二个姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。可见，在他们直系子孙的数量上，黄帝就比炎帝多了许多倍。其次，中国历史上传说时期的英雄人物，如少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等人，以及夏、商、周三代的开创者，相传都属于黄帝族系，是黄帝的后代，而没有一人出自炎帝族系。从而在数量上更胜炎帝一筹。此外，从他们二人本身的情况看，炎帝相传仅有“姜”一个姓氏，而黄帝的姓氏则有三个。其中除在上面已经提到的“姬”姓外，又有“公孙”、“熊”两个姓氏。正是在这些多种原因的共同影响下。黄帝的作用远远超过炎帝，他被更多的人当做血缘先祖也就不足为奇了。

　　在黄帝后代的发展中，根据《世本》一书的统计，从传说时代到先秦时期，曾经有101个方国自称是他的后代。后来，这101个方国又进一步分化出10个氏。加上由颛顼、帝喾、尧、舜、禹等人而来的方国和氏，在总数上大约有800多个。除了其中重复和被淘汰的一小部分，绝大部分直到今天仍然被当做姓氏使用。当然，其中的一些是复姓，另外一些是单姓，在性质上都属于我国古老姓氏的组成部分，并且是最为重要的组成部分。

　　由黄帝直接发展而来的姓氏，还有一些是现在常见的大姓。如张、王、李、赵、陈、刘、黄、周、吴、杨等都是。当然，由于各个姓氏的具体情况不同，与黄帝的关系也不完全一样。比如张姓。相传它出自黄帝的儿子挥，因为发明了弓箭，担任弓长的职务，进而由“弓”、“长”两个字组成一个“张”字，于是便有了张姓。王姓的直接得姓祖先是周灵王太子晋，而周灵王相传是黄帝的后代，因此．王姓也是一个出自黄帝的姓氏。再如赵姓，也有一个关于它与黄帝的传说。这个传说是说西周穆王时，黄帝的孙子颛顼的后代有一个名叫造父的人是周穆王的马车夫，有驾御千里马的本事。周穆王在瑶池幽会西王母流连忘返，东方的徐偃王乘机作乱。周穆王听说后急忙赶回来，乘坐的便是他驾的马车，一日千里。及时平定了这次叛乱。事后，周穆王认为他劳苦功高，便把他分封在赵城，他的后代在后来便姓了赵。所以，赵姓人也是黄帝子孙。

　　在与黄帝有关的姓氏中，还应提到一个黄姓。其实，黄姓与黄帝也有直接关系。关于黄姓的来源，还有一个动人的传说。相传。在很久以前的今山东曲阜一带有一个叫皇娥的姑娘，常常白天乘船远游，夜里挑灯纺织。一次出游的时候遇见了年轻英俊的黄帝，两心相悦，便结为百年之好，一年后又生下了黄姓的远祖少昊。后来，从少昊数传到大廉，在夏禹时被分封在黄，建黄国，成为黄国的开国君主。他的后代在后来便以黄为姓，从而成为黄姓人。

　　除上述以外，与黄帝有关的姓氏还有很多。比如在尧舜的时候，黄帝有个后代叫伯益，是个著名大臣，曾被任命为虞政，掌管火种．训练鸟兽，开垦荒地，又曾协助大禹治水。在治好水患以后．帝舜论功行赏，还把自己的女儿嫁给他，并赐他姓嬴。到战国的时候。他的后代赵奢被分封为马服君，赵奢的后代后来便把他封地名的第一个字当做姓氏，这样便有了马姓。

　　当然．除了上述这些姓氏以外，有些姓氏与黄帝的关系可能较为复杂一些，其中李姓便具有代表性。相传，李姓是黄帝的孙子颛顼的后代，直接受姓始祖是在帝尧时担任大法官的皋陶。皋陶相传是颛顼的孙子，由于当时把大法官叫做大理，他的后代为了纪念他，后来便把他所从事的职业作为姓氏，姓理。到商朝末年的时候，他的一个叫理征的后代仍然担任大法官，因为执法公正得罪了商纣王，被商纣王杀害。理征的夫人契和氏带着儿子利正逃命，在逃难途中饥渴难忍，只好采摘李树上的果子充饥。从而才保住了性命。后来，为了纪念这种救命的李子，便改姓李．从此才有了李姓。可见，李姓虽然历经坎坷，但最早仍与黄帝有关．是他的后代，这也是不容置疑的。

　　总之，综合上述这些得姓传说，我们可以发现它们都与黄帝有密切关系。其实，谈到姓氏的来源，每个姓都有说不完的话．又岂止是它们呢。

我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本家谱，又名家乘。家谱中记载着祖宗的来源，有许多追溯到周代，因为周代的子孙分封各国，以地方为姓；有的还远溯到轩辕，以证明自己的确是黄帝的子孙。

后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。

说到字辈，是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次家谱，即使衰落的家族，最多不能超过六十年。在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例是“世泰家声启，运隆教泽长”十个字。在1944年修谱的时候，就另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名“世”信，儿子则名“泰”来，孙子名“家”珍，曾孙名“声”传，玄孙名“启”伟。由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。在同辈中，也有不同字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。

在家谱中，可以看到祖宗的来源，我是河南人，我们傅姓怎么由平陆一带到南阳来的？然后历代祖先，有谁到那里去了，都有记录。

宗法社会的组织，就有这样严密，对于个人的名、字、号、谥法、事业、行状，等于一篇小传，在家谱中都记载得清清楚楚。在家谱族系表的线都是红的，如果中间看见一条蓝线，就是很严重的事情了。因为红线是代表血统；如果是蓝线，就是表示没有生孩子，而是由兄弟的孩子，即侄子过继来承宗祧的；如果没有兄弟侄子，由外甥(姊妹的孩子)过继来延接香烟的，则加双姓，一般是本姓血统最近的过继(也叫承祧)。其中也有一子双祧的，如兄弟两人，哥哥无子，弟弟也只有一个孩子，那么这个独子，就同时是伯父的孩子。而且除了生父给他娶一个太太外，伯父也给他娶一个太太，称为长房媳妇。(当然，弟兄排第几，就是几房)。那么长房媳妇生的孩子，就是伯父的孙子，本房媳妇生的孩子，为生父的孙子。如果没有叔伯兄弟，就从叔伯祖的后代同辈中承祧，一直追溯到五代上去。如果外甥过继承祧，要经过族长的同意才可以，而且过继来的第一代要加双姓。如张家由李家外甥过继而来，在家谱中的蓝线下就写张李某某。

在人类学的立场看起来，好像红线或蓝线没有多大关系，“民胞物与”的精神，民吾同胞，物吾与也，谁的儿子都是一样；可是站在宗族血统的立场，就绝不敢以开放的思想来做。还有的人声明不是外甥，是“路边妻”生的孩子。所谓“路边妻”是有的地方有租妻的风俗，租一个妇人来，生下孩子以后，将孩子交给男方，各走各的路，没有夫妻关系。可是怎样去证明呢？“路边妻”等于西藏的多夫制。在西藏有一夫一妻制，有一夫多妻制，也有一妻多夫制，一妻多夫有的是兄弟同妻，也有的是一个妇人同时是张、王、刘、李几家的太太，女权很高。所以“路边妻”的孩子，碰到几家修谱时就发生问题了，因为无法证明这个孩子到底是哪一个丈夫的。但无论是红线或蓝线，有一个最主要的精神，就是“兴灭国，继绝世”的精神，对于没有后代的，一定想办法把他的宗祧继承下去，香火延续起来，这是中国民族思想的精神。

每一宗族的家谱，依照老规矩，仅有两部。正本放在祠堂里，副本放在族长的家里。如果为了法律问题或者宗族上其它什么问题，要查家谱的时候可不容易，非要全祠堂的董事、负责人到齐了，才可以打开这个藏家谱的箱子。我当年在家里修家谱，一位朋友告诉我，他当时回去修家谱，有所变革，不像以前那样有半张书桌宽大的正副两本，而变成了现在的二十四开本，同时印了一百多套，凡是出了钱的，或一家送一套，或三五家送一套，以资流传。所捐的钱，绝对超过预订的价格，甚至有的超过十倍以上，以表示对祖先的孝道，为宗族尽力。领家谱时，非常隆重恭敬，视为一种光荣，除了用古典鼓乐，到祠堂中恭领，如迎神一样，而且当天还要设宴，邀请诸亲友，因为这也是一件喜事，宗族、亲戚、朋友、邻居都会来道贺。领回的家谱放在“谱箱”里面，供奉在祖先牌位的旁边，是不能轻易打开的。如果是几家合领的家谱，就由合领的几家轮流供奉保管，一家以一年为期，对这件事是非常严肃庄重的。

家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在；它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从他家乡中的家谱里，找出很多真实的资料与记载，这些资料在历史上很重要。换言之，家谱家乘，就是它这个宗法社会的一个小的历史。我们常说，大家都是黄帝子孙，就是各家循家谱研究，追溯到最后，黄帝是每一家族的根源。发展下来，就表现了“兴灭国，继绝世”的民族观念。

更新于 2018-04-27

来自作品集姓氏普籍

元谋人是亚洲甚至世界中发现最早的人类，那么黄帝的祖先可能也是元谋人。我们是炎黄子孙，黄帝被称为我们祖先。很大原因是因为传说中黄帝开化民智，也就是从黄帝开始我们才有了文明。黄帝时期黄帝的妻子教授给人们采桑缫丝，他的臣子发明了文字，黄帝发现了八卦等等。我们将黄帝称为祖先很大的原因是因为在黄帝时期有了文明。

我们往前推衍出黄帝是我们的祖先，那么黄帝往前推衍他的祖先是“野人”的概率比较大。按照达尔文的起源说，人类是一步一步的演化而来。那么黄帝也是演化进程中的一步，如果这么说黄帝的祖先则大概率是“野人”，然后黄帝也是进化的结果，在黄帝时期我们有了文明并且一步一步的走到现在。当然，时代也太过久远，我们只能以此来推测。

人类的起源有很多说法，除了比较被人接受的人类进化学说，也就是人类是从单细胞生物演变而来，还有一种就是外星人学说。外星人学说是指人类是在外星人的帮助下进化而来，比较出名的是说人类文明受“天狼星人”影响，如果按这种，黄帝的祖先还可能是外星人。这种学说普遍认为，人类文明演变至今有着外星人的影子甚至基因。不过，这也是一些传说而已，相信有外星人的人们的一种猜想，并没有实际的证据表明。黄帝的祖先，也就是我们的祖先，我们同根同流，一脉相承之下走到现在。

黄帝应该是古代的某个部落首领，在他的带领下中原都被他领导，那么我想，黄帝的祖先可能也是某种“原始人”。发展到现在，物种的起源也一直有很多争议和看法，不管怎么说，我们都是炎黄子孙，文化一脉相承。

明确告诉你不是。

首先黄帝姓公孙或姬，跟黄扯不上关系；

其次：

1、黄姓源自颛顼之孙陆终，这个家伙南下去荆蛮之地开荒，建立了黄国。后来黄国被楚国灭了，遗民就全姓黄了。虽然《史记》里颛顼的曾爷爷就是黄帝，但是《五帝本纪》上黄帝、颛顼、帝喾一个个都活了一百来岁，明显不靠谱——很可能颛顼只是黄帝之后另一个强有力的部落首领而已。况且陆终到南方建国，到被楚国灭亡有一千多年的历史，谁知这之间黄国发生了什么。或许陆终的血脉早已断绝。

2、另外有一支北方的黄国，祖先是台骀——少昊之子，虽说少昊根据古书也是黄帝子孙，但少昊是东夷部落联盟首领，黄帝是华夏联盟部落首领，有关系吗？明显是北方的这两族合并后华夏族占了上风（不然为什么现在国号叫中华= =），后人牵强附会的。接下来的情况跟上一条差不多，就不细讲了。

3、剩下的几支黄姓，要么是改的，要么是官名引申出来的，跟黄帝更没有半毛钱关系。

总结：中国人在追溯祖先之时总想着攀高枝，说自己是某某先王之子孙，可这有什么用？或许你祖上曾显赫过一时，但是现在呢？你总不能靠这000001%不到的基因自豪吧？上编的世系更是把所有姓氏的祖先都归于少典氏——黄帝之父身上，呵呵，为什么说中华民族的祖先是几百万年前树上一只猴子？或者是几千万年前躲在洞里瑟瑟发抖的老鼠？这样无谓的事情没有意义。

纯手打，望采纳。