苏氏族谱的大门两边的对联?

栏目:资讯发布:2023-10-01浏览:1收藏

苏氏族谱的大门两边的对联?,第1张

  有关对联举例如下,请参考:

  苏姓宗祠四言通用联

  三苏望族;

 五凤功臣。

 ——佚名撰苏姓宗祠有用联

 上联典出北宋散文家苏洵(1006-1066),字明允,四川眉山人。以文章名于世。其散文语方流畅,笔力雄健,与子苏轼、苏辙合称“三苏”。下联典出西汉大臣苏武(?-公元前60),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人。武帝时为郎。天汉元年(公元前100年),奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣。匈奴贵族多方威胁利诱,欲命名投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子始可释放。他历尽艰辛,留居匈奴十九年行节不屈。昭帝时,匈奴与汉和亲,至始元六年(前81),方获释回朝,官至典属国。死后,宣帝(年号五凤)命画其像于麒麟阁,以彰其节操。

  五教传诵;

 片言息争。

 ——佚名撰苏姓宗祠有用联

 上联典出隋代武功人苏威,字无畏,由高熲(jiǒng 音炯)推荐,历官兵部尚书、刑部尚书、尚书右仆射(宰相),与高熲共掌朝政。他以廉洁谨慎著称,又多次就轻赋、节俭等事进谏,都被文帝采纳。炀帝时继任宰相,后因高熲被杀及直言进谏而免官。曾著《五教》,全民传颂。五教,指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常道德。下联典出北齐武强人苏琼,字珍之,历官刑狱参军、南清河太守,境内清明。有忆普明因兄弟争田而久决不下,他对兄弟二人说:“难得者是兄弟,易得者是田地。有什么可争的呢?”乙普兄弟深受感动,便不再争了。

  引锥剌股;

 仗节全忠。

 ——佚名撰苏姓宗祠有用联

 上联典指战国时东周洛阳人苏秦,字季子,从鬼谷子学纵横之术,出游数年,裘敝金尽,憔悴归家,父母不认他,嫂子不为他做饭,妻子连织布机都不下。于是发奋读书,瞌睡时便拿锥子刺大腿,终于学成。后入齐国从事反间活动,又联络六国合纵抗秦,身佩六国相印。《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》三十一篇。下联典指西汉杜陵人苏武,字子卿,天汉初年任中郎将,奉命出使匈奴,被扣留。匈奴贵族对他多方威胁利诱,又把他迁往北海边牧羊,坚持十九年而不屈服。始元年间,汉与匈奴和好,才被遣送回朝,官典属国。节,谓符节,古代使者所持的凭证。

  若兰织锦;

 小妹工诗。

 ——佚名撰苏姓宗祠有用联

 上联典指十六国时前秦女诗人苏蕙,字若兰,丈夫窦滔任秦州刺史,因罪迁徙流沙,苏蕙织锦成《回文璇玑图诗》寄去,表达思念之情。唐代武则天曾作《璇玑图序》,说它“显现五彩,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余字,纵横反复,都成诗句”。下联典指文学故事人物苏小妹,相传是苏洵的女儿、苏轼的妹妹。与秦少游新婚之夜,故意用诗词、对联考试秦少游,后在苏轼暗中帮助下,秦少游才得完成。

  上联:勤善兼得生活美,

 下联:德高济世益众生。

 横批:德行千秋

 顺祝朋友:快乐天天有,德高美名扬!!!

  上联:岐阳初启姓

 下联:绛邑世封侯

 横批:细柳家风

 上联:宗传后稷家声远

 下联:学绍濂溪道脉长

 上联:仁爱三春暖

 下联:家和万事兴

 上联:院大不如志大

 下联:房宽难胜心宽

 上联:老老实实做事

 下联:堂堂正正作人

 上联:公开公正公平处事

 下联:诚信诚心诚意待人

 上联:成事成名成伟业

 下联:立人立德立家风

 上联:天地万情和至贵

 下联:古今百善孝为先

 上联:德勤孝义传家宝

 下联:和善信诚处世风

 上联:友善真诚扬正气

 下联:和谐勤朴树新风

 上联:尊贤敬老道德好

 下联:爱少惜才风尚新

 上联:和善家风贵

 下联:苦寒品格高

 上联:家风家训家收福

 下联:国学国魂国种春

 上联:宽厚待人添福寿

 下联:包涵处世享天伦

 上联:书香门第

 下联:勤俭人家

 上联:世俗钱财贵

 下联:家风翰墨香

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

 上联:认认真真行事

 下联:堂堂正正做人

 上联:唯诚唯信行世事

 下联:克俭克勤践家风

 上联:宽以待人和邻里

 下联:严于律己振家风

 上联:唯读唯耕行正路

 下联:亦忠亦孝继真传

 上联:忠孝仁和承祖训

 下联:诗书礼乐构家风

 上联:读书识礼家风好

 下联:知耻明荣胸臆宽

 上联:相亲相爱家庭和睦

 下联:互谅互帮邻里温馨

 上联:礼仪忠孝传承良好家训

 下联:诚信和谐营造清新世风

 需要15对家风家训的对联带横批的,谢谢!

50

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

 上联:认认真真行事

 下联:堂堂正正做人

 上联:宗传后稷家声远

 下联:学绍濂溪道脉长

 上联:仁爱三春暖

 下联:家和万事兴

 上联:老老实实做事

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 下联:诚信诚心诚意待人

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 家风家训对联原创

 家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

 家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

 上联:书香门第

 下联:勤俭人家

 上联:世俗钱财贵

 下联:家风翰墨香

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

 上联:认认真真行事

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 下联:严于律己振家风

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 上联:忠孝仁和承祖训

 下联:诗书礼乐构家风

 上联:读书识礼家风好

 下联:知耻明荣胸臆宽

 上联:相亲相爱家庭和睦

 下联:互谅互帮邻里温馨

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 家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。

 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。

 在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

 自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。

 在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

 上联:宗传后稷家声远

 下联:学绍濂溪道脉长

 上联:仁爱三春暖

 下联:家和万事兴

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 中厚传家远,诗书处世长

 十条家风、家训、春联分别有哪些

 上联:宗传后稷家声远

 下联:学绍濂溪道脉长

 上联:仁爱三春暖

 下联:家和万事兴

 上联:院大不如志大

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 上联:成事成名成伟业

 下联:立人立德立家风

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 下联:古今百善孝为先

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 上联:友善真诚扬正气

 下联:和谐勤朴树新风

 上联:尊贤敬老道德好

 下联:爱少惜才风尚新

 上联:和善家风贵

 下联:苦寒品格高

 上联:家风家训家收福

 下联:国学国魂国种春

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 上联:书香门第

 下联:勤俭人家

 上联:世俗钱财贵

 下联:家风翰墨香

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

 上联:认认真真行事

 下联:堂堂正正做人

 上联:唯诚唯信行世事

 下联:克俭克勤践家风

 上联:宽以待人和邻里

 下联:严于律己振家风

 上联:唯读唯耕行正路

 下联:亦忠亦孝继真传

 上联:忠孝仁和承祖训

 下联:诗书礼乐构家风

 上联:读书识礼家风好

 下联:知耻明荣胸臆宽

 上联:相亲相爱家庭和睦

 下联:互谅互帮邻里温馨

 上联:礼仪忠孝传承良好家训

 下联:诚信和谐营造清新世风

 好家风好家训好家规对联

 四言通用联 史追左马; 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风安陵人。九岁能属文,及长,博贯载籍。

 父亲班彪曾著《史记后传》,未能完成,他续写时,被人告发私改国史而下狱,弟弟班超上书辩解,被释放。后官兰台令史,奉诏完成父亲的著作,历二十余年,撰成《汉书》,文辞典雅,叙事详赡,继司马迁之后,整齐了纪传体史书的形式,并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋,有《两都赋》等。

 永元初年,跟随大将军窦宪出击匈奴,为中护军。有《班兰台集》。左,指春秋时史学家左丘明,相传为《左传》的作者;马,指西汉史学家、文学家、思想家司马迁,著有《史记》。

 下联说东汉名将班超,字仲升,班固的弟弟,年轻时以教书为生,曾投笔叹道:“大丈夫也没有其他志向,只是应当效法傅介子、张骞到外国立功,取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢!

 ”永平年间,跟从窦固出击北匈奴,又奉命率人赴西域,杀了匈奴派驻鄯善的人员,废了亲附匈奴的疏勒王,巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱,击退了月氏的入侵,保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间,任西域都护,封定远侯。

 傅,指西汉傅介子,曾出使西域,计杀楼兰王,封义阳侯;张,指西汉张骞,曾两次出使西域,封博望侯。 仙舟循吏; 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩,以儒名家,自采访史入为大理少卿,过大梁,刺史倪若水饯之,立望其行尘,久之乃返,谓官属曰:

 “班生此行,何异登仙。”下联典指东汉·班超,明、章两帝时出征西域,历官军司马、将军长史、西域都护,安集五十余国,封定远侯。 婕妤辞宠; 惠姬抚孤。

 ——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女,成帝时入宫为婕妤,帝游 欲与之同辇,婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬(班昭)夫死守节,教子。 秘书续史; 投笔封侯。

 ——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书,其父班彪作《汉书》未竟而卒,固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎,以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠; 惠姬守节抚孤。

 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤(妃嫔的称号),名不详,班固的祖姑。少年时有才学,成帝时被选人宫中,立为婕妤。一次,成帝游 ,想要她同辇(同坐一辆车),她推辞了。

 后遭赵飞燕谗言,自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情,极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭,一名姬,字惠姬,班固的妹妹。

 班固死时,所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱,她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时,读者多不通晓,她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后,她抚养儿子曹谷。

 和帝时,经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号称“曹大家(姑)”。 祖孙均为武将; 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始,均为当时名将,武功卓著。

 下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭,具有才名。 班第功封一等; 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第,征伊犁,封一等诚勇公。

 下联典指东汉史学家、文学家班固,曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书,闺中妙质; 游 辞同帝辇,宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。

 下联典指西汉文学家班婕妤,班况之女,班固祖姑。少有才学,成帝时被选入宫,有《自悼赋》等。 才高续汉书,绝妙两都夸作赋; 丰功标异域,荣膺万里觅封侯。

 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风人。初为兰台令。转迁为郎,典校秘书。

 历二十余年修成《汉书》,开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连,死于狱中。

 下联典指东汉外交家、军事家班超,字仲升,扶风人。东汉名将。班固弟。

 从窦固击北匈奴贵族,旋奉命率吏士三十六人赴西域,巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱,并击退月氏的入侵,封定远侯。

这个对联纰漏很多,家谱--三槐、英才--立志 世代--超群,词性都没对上,另外上联平音收、下联仄音收,弄颠倒了。不才略调一下。

承祖风 传家训 德业昭昭繁万代

续族谱 积世功 英才济济茂三槐

有4句陈述祖先光辉壮举或志向高远的句子。

1、重拾苍生祖先荣耀。

2、燕雀安知鸿鹄之志。

3、传承千古凌云志。

4、深情永记敬祖宗。这些句子通常用来表达对祖先的敬仰和孝敬之心,也体现出家室的传统文化和风俗。

张氏家庙对联

  百忍图闻传美誉;

  千秋金鉴衍琼枝。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

  追溯远祖巍峨功德;

  施展近代骥足途程。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正座的屏基柱联

  奉祖先祀典而存敬;

  为艺术驰驱以达真。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台柱联

  怡情管弦,演奏迎洽众望;

  悦耳琴瑟,佐舞招来群英。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台旁柱联

  茂盛繁衍,枝琼叶玉钟浩气;

  甫升旭日,彩映云天蕴辉煌。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙宪柱联

  霁月光风,五族连系大团结;

  文明亲善,两制共和一条心。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

  曙光扫阴霪,重沾开放施廉政;

  黎明辉阳气,体现改革展新猷。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙角柱联

  划时代业务,端赖俊杰开创举;

  新事物登场;须凭科艺以形成。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台旁柱联

  荐馨香,崇祖德,聊尽裔嗣微意;

  陈繁藻,奉心情,虔当祀祭牺牲。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙宪柱联

  集思广益,一德一心,建设四化;

  综合众志,群策群力,振兴中华。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙大门联

  歪风仁风,权假优伶演述作借镜;

  美俗陋俗,且凭舞台宣达以传真。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙下厅舞台柱联

  登上初阶,趋向团结,促进繁荣社会;

  策划新猷,安定步骤,追踪盛世富强。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙大门联

  光天化日,汰奢从约,忻逢谱牒重修整;

  清风明月,因陋就简,庆幸祖祠换新装。

  --佚名撰福建省宁化县石壁镇石碧村张氏家庙正厅栋柱联

  祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。

  树发千枝根共本,江水源同流万派。

  祖德振千秋大业,宗功启百代文明。

  敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。

  休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

  余庆堂联'

家谱对联花瓶应该挂在客厅或书房等有文化氛围的地方,可以放在书柜上、书桌旁或者墙上挂。

原因是,家谱对联花瓶是一种具有文化内涵的物品,挂在有文化氛围的地方可以更好地展现其价值和意义。而客厅和书房是家里文化氛围比较浓厚的地方,因此挂在这些地方比较合适。

实际挂法可以根据具体情况来选择,如果是挂在书柜上或者书桌旁,可以选择一个稳固的架子或者支架,将花瓶放在上面。如果是挂在墙上,需要选择一个合适的位置,使用墙钉或者挂钩将花瓶挂起来。

需要注意的是,挂在墙上时要考虑花瓶的重量和墙的承重能力,避免出现安全隐患。另外,挂在书柜或者书桌旁时也要注意不要影响到书本和其他物品的使用。

总之,家谱对联花瓶是一件非常有价值的物品,挂放时需要注意其文化内涵和安全性。

苏氏族谱的大门两边的对联?

  有关对联举例如下,请参考:  苏姓宗祠四言通用联  三苏望族; 五凤功臣。 ——佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出北宋散文家苏洵(...
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