魏源,严复,胡适各是什么阶级的代表,他们学习西方长处的思想主张各是什么

栏目:资讯发布:2023-10-01浏览:1收藏

魏源,严复,胡适各是什么阶级的代表,他们学习西方长处的思想主张各是什么,第1张

魏源是洋务派滴,学习西方的科技军事,即器物,主张师夷长技以制夷

严复是资产阶级维新派,主张君主立宪制,学习西方的政治制度

而胡适是资产阶级的先进分子,也就是激进派啦,学习西方的思想文化,他们前期宣传资产阶级思想,后期宣传马克思主义,新文化运动的口号是民主和科学,主要内容是提倡民主科学,反对愚昧专制,提倡新道德新文学,反对旧道德旧文学

亲,不知道这样的回答够不够详细呢?

如果满意的话,就请把我选为满意回答吧,谢谢哦亲~

  魏源和严复的思想主张:

  魏源:师夷之长技以制夷;

  严复:物竞天择,适者生存。

  人物简介:

  魏源(1794423-1857326),清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图。汉族,湖南邵阳隆回金潭人。道光二年( 1822年)举人,道光二十五年(1845年)始成进士。官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张,开启了了解世界、向西方学习的新潮流,这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

  严复(185418—19211027),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建 侯官县人,近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人物。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长,清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿 章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会 学、政治 学、政治经济 学、哲 学和自然科 学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

严复提倡西学,反对洋务派“中学为体、西学为用”的观点。他曾多次将中学与 严复译著

西学作比较:“中国最重三纲,而西人首言平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力。总之,西学“于学术则黜伪而崇真。”他还指出“中国之人好古而忽今,西之人力今以胜古。”“古之必敝。”所以他认为就是尧、舜、孔子生在今天的话,也要向西方学习的。要救中国必须学西学和西洋“格致”:“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。”他认为“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”。他认为应做到“体用一致”,“本来一致”要从政治制度上进行改革,提出“以自由为体,以民主为和”的资产阶段教育方针。

浙江湖州射村费氏族谱,(清)吴光等序,清乾隆二十九年(公元1764年)木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江湖洲射村费氏族谱,(清)费之逵修,清乾隆二十九年(公元1764年)木刻活字印本十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏桐城费氏宗谱六卷,(清)费享等纂修,清乾隆三十年(公元1763年)授易堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖北武昌江夏费氏宗谱五卷,(清)费錞编,清乾隆三十九年(公元1774年)木刻活字印本六册。现被收藏在上海市图书馆。

湖北武昌费氏宗谱五卷末一卷,(清)费廷璘等修,清乾隆三十九年(公元1774年)授易堂木刻活字印本八册。现被收藏在上海市图书馆。

费氏宗谱六卷,末一卷,(清)费成方倡修,清乾隆甲午年(公元1774年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏吴县包山後埠支陆费氏支谱,(清)陆费荣等编,清道光六年(公元1826年)木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

浙江嵊县剡西费氏宗谱四卷,(清)费文信、费立钊重修,清道光七年(公元1837年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省嵊县春联乡赵马小学。

浙江慈溪慈东费氏三修宗谱三十二卷,(清)费锦荣纂修,清咸丰十年(公元1860年)承志堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

江苏武进孟河费氏重修支谱六卷,(清)费伯雄等重修,清同治八年(公元1869年)衍庆堂木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏吴县包山後埠支陆费支谱,著者待考,(清)陆文灏等修,清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进琅邪费氏武进支谱十卷,首一卷、末一卷,(清)费曾总修,费裕昆等编辑,清光绪十一年(公元1885年)武进念本堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

费氏宗谱,著者待考,清光绪十二年(公元1886年)敦叙堂木刻活字印本一册,今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏镇江京口费氏宗谱六卷,著者待考,清光绪十七年(公元1891年)衍庆堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏常州费氏宗谱十二卷,(清)费近福等纂修,清光绪十九年(公元1893年)地远堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江慈溪慈东费氏四修宗谱四十四卷,首一卷,(清)费声行、费承甫纂修,清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏武进琅邪费氏武进支谱乙酉续编十卷,首一卷、末一卷,丙辰续编三卷,首一卷、末一卷,(清)费树藩等编,清光绪年间念本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

江苏武进琅邪费氏武进支谱曲,(清)费裕昆总修,清宣统元年(公元1909年)念本堂活字本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏江阴澄江费氏宗谱三十二卷,首一卷、末一卷,(清)费鸿声纂修,清宣统三年(公元1911年)敦睦堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江湖州费氏宗谱,著者待考,(清)费墀编,清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

江苏江都费氏宗支衍庆图一幅,著者待考,民国三年(公元1914年)手写本。现被收藏在江苏省江都县图书馆。

江苏武进琅琊费氏武进支谱八卷,首一卷、末一卷,(民国)费裕昆纂修,民国五年(公元1916年)念本堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏南通费监清家传一卷,(民国)严复撰,民国二十五年(公元1936年)石印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江奉化吉奇费氏房谱,著者待考,民国三十二年(公元1943年)重修手写本一册。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

严复不仅是近代著名的思想家、翻译家,而且也是著名的文学家。但他在近代中国文学史上的主要贡献仍然要推他的翻译。他的翻译虽然不是文学作品,但由于译笔的优美古雅,却具有文学价值。严复是中国近代史向西方寻找救国救民真理的先进代表人物之一,是著名的资产阶级启蒙思想家、文学家和翻译家。

魏源,严复,胡适各是什么阶级的代表,他们学习西方长处的思想主张各是什么

魏源是洋务派滴,学习西方的科技军事,即器物,主张师夷长技以制夷严复是资产阶级维新派,主张君主立宪制,学习西方的政治制度而胡适是资产...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部