供奉保家仙平时摆放筷子和酒吗

栏目:资讯发布:2023-10-01浏览:3收藏

供奉保家仙平时摆放筷子和酒吗,第1张

筷子没必要了 他们荤素都有就行 他们就闻闻这个味道就是吃了 

烧香前 摆供 烧香后 可以自己吃 

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。

可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净  神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养  一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行 

蟒仙家谱全部名字有:

胡仙祖太爷,胡仙祖太奶,胡仙大太爷,胡仙大太奶,胡仙二太爷,胡仙二太奶,胡仙三太爷,胡仙三太奶,黄仙太爷,黄仙太奶,常仙太爷,常仙太奶,蟒仙太爷,黑老太,长眉大仙,结巴仙,山东大仙,胡天刚,胡天雷,胡仙姑,胡天春,胡翠娥,胡翠。

东北保家仙,也称地仙,东北以四大家族,胡黄常蟒为主,八大家为铺助,胡通狐,也就是狐狸,黄是黄鼬,俗称黄鼠狼,常是蛇,也程长虫。

蟒的详解:

蟒蛇(学名:Python bivittatus)是蟒科,蟒属大型爬行动物。常见的体长3-5米,头颈部背面有一暗棕色矛形斑,头侧有一条黑色纵斑,头部腹面黄白色,体背棕褐色、灰褐色或**,体背及两侧均有大块镶黑边云豹状斑纹。

栖居于热带、亚热带低山丛林中。善攀援,嗜昏睡,夜行性、杂食性捕食时常慢慢爬行接近猎物,迅速咬住后用身体缠绕致死,并压扁成长条形,整个吞食下。可吃山羊、鹿、麂、猪等动物,常食鼠类、鸟类、爬行类及两栖类。除猎获物的兽毛外,皆可消化,但饱食后可数月不食,冬眠4-5个月。

楼上说对一般 一般保家仙 是自己家故去的先人组成的小团体因为横死的不往生,等机会轮回所以要有好久的时间。有堂子人马要是齐全可了不得 有狐黄白柳灰五大家族,混在一起 有堂主有教主 等级分明呀 一般老大都是 狐天什么的 黄家的都叫黄大什么的。出马的人一般叫弟子 也叫地马 烧香就能看病的叫武仙 不烧香一样看的更厉害 叫文仙!正是出马前叫搬杆子但是要是办不下来可惨了 保家仙会烦死弟子的。

蟒仙家族的所有名字是蟒仙太爷、蟒仙太奶、蟒天龙、蟒翠霞、护法地蟒。蟒仙家族通常是属于四大家族出马仙之一,四大家族出马仙也就是指胡黄蟐蟒四大家族,这是属于东北保家仙。

蟒仙太奶,黑老太太,长眉大仙,结巴仙,山东大仙,胡天刚,胡天雷,胡仙姑,胡天春,胡翠娥,胡翠花,胡天飞,胡天凤,常天龙 ,常天凤,常仙姑,蟒天龙,蟒翠霞,护法天龙,护法地蟒。

蟒天霸是保家仙是封建民间神位名,通常写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位,是用来供奉的。蟒天霸原名蟒天玄。身边带有3样法宝,左手拿方天化极,上打神仙,下打鬼魂和神灵。

右手拿阴阳八卦乾坤圈。后面背着聚魂瓶。混沌初开时,当年住在盘蛇山(在贺洲),再后来盘居铁刹山南天门,兄弟哥2位,是蟒家太爷。

由姜老太公所封位上方神。身穿金盔金甲,封神都有名。被封为74个星辰之一。他们保过很多朝代,封神前曾救过周文王、周武王。跟随姜老太公讨伐北征。救过大元朝成吉思汗。

  大悲古寺:显隐护法得力,寺规要求严格2009-08-23 01:31 发布:格格

  大悲古寺显隐护法得力,寺规要求严格。该寺建设分两部门——两道大门入寺:第一道大门,挂有“大悲古寺”招牌,象普通寺庙一样,供人烧香拜佛所用,这里设有全面的儒、释、道、神、仙殿堂,塑有各种佛菩萨和天尊、神、仙像。较特别之处:设有关圣帝君殿(正面为关圣帝、右关平、左周昌);护法堂(正面为护法胡仙二太爷、胡仙三太爷、胡仙大太爷,右边有长眉大仙、护法胡仙祖太奶、胡仙祖太爷、结巴仙、胡天刚、山东大仙、地蟒、天龙、蟒翠霞、蟒天龙、胡天雷、常仙姑、胡仙姑,左面有护法胡仙黑老太、胡天春、胡翠娥、胡翠花、黄仙太爷奶、常仙太爷阴、蟒仙太爷、常天凤、胡天飞、胡天风)。地藏王殿(设有亡灵牌位、遗像,昼夜播放净空法师讲经开示)。第二道大门,门上挂有“客堂”招牌,这门进入到寺是修行、参学的场所,如你要挂单,就得出示证件,经初审,再经接待室登记才能入住修行。道场设有颂经堂、念佛堂等4个,最大的念佛堂可容人2000余人。进门道场墙壁随处可见“禁止吸烟”、“止语”等标语口号,也有流动的护法居士手持“止语”、“念佛”等牌。提醒人们不要闲谈和妄念。所以,在该寺除了念佛、颂经、开示声,就一片寂静,不闻杂音。这样,道场与初信的烧香拜佛分开而设,互不侵扰,但又紧密相连、相通。 大悲古寺开示 海城 大悲古寺游记(三)

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  发布:格格

  顺阶而上来到念佛堂外,很多人坐在外面地上等着做下午的超拔,印象最深的是一些护法(寺里维持秩序的俗家弟子)手执一长方形牌,上面写到:止语,象这样的执牌护法随处可见。念佛堂外有一标语写到:少说一句话,多念一声佛。现场那么多的人真的很少有说闲话的,偶尔有人说话,护法会执牌微笑着走近示意其念佛止语。后来几天的日子里也见证了平时吃饭、睡觉、日常生活真的是很少有说闲话的。

  有警示牌:寺院内严禁使用手机,近入寺院电话关机或静音。

  寺院内卫生、绿化特好,没有人随地吐痰、乱扔东西;许多人主动发心为寺院做事,争先恐后,哪怕掉地下一张纸屑都有人会主动捡起来,每天超拔做完都会有人拖地刷跪垫,整个念佛堂,真可说是一尘不染,掉地一根头发都有人捡,磁砖干净的能照人。

  在大悲古寺真正让我体验到了出家人的生活。如果想要在寺院留宿可到接待处登记挂单,然后到挂单处,接待的护法会为你按排住宿的地方,同时为你讲解寺院的一些规章制度。

  每天二点半起床,洗漱后,开始站排绕佛,有师傅在前面引领一起诵阿弥陀佛,阿(左脚);陀(右脚),拐弯必须直角,眼睛不许斜视东张西望。师傅在前,后面是穿海青的居士,先男后女,在念佛堂诵经则是男左女右。

  五点半吃早饭,诵着佛号站排进斋堂吃饭,男左,女右分两侧坐好,等师傅就座后诵完经,才可以吃饭,每餐都有水果,服务人员着装整洁,统一的帽子、衣服(白色带淡蓝色的边),白色手套外面带着塑料手套。感觉在寺院吃的每一顿饭都很香。主食每餐都有米饭和馒头,付食:小咸菜、蘸酱菜、做的豆角、蘑菇、酸菜、青菜什么的都很好吃。在寺院吃饭不许剩即使这样,饭后服务人员还要为你倒水把碗底在涮涮并且喝掉。坚决不浪费。

  每天六点半念佛堂授八关斋戒,即过午不食,授过戒的人在授戒当日中午十二点后就不再吃东西,只可以喝水,每次授戒,期限只为一日一夜,到第二天早上如不继续授戒,就可随意

  七点在接待处的右侧教室进行学习国学,我去的那些天讲的是弟子规,有两位在安徽庐江汤池小镇学习回来的老师授课,讲的非常好。

  十一点继续绕佛吃斋。

  中午12:50前可以进行午休,下午1:00准时在念佛堂做超拔,大约要做到晚上六七点钟

  随后,授过八关斋戒的同修们去念佛堂诵经,余下的去绕佛、吃饭

  晚饭后,绕佛,在念佛堂诵经或由居士林的林长做开示。

  大悲古寺是一处居士林,林长名字叫谭奉涛,大家都叫他谭林长。他一心行善在他的带领下,大悲古寺长年免费为同修们提供吃住、超拔、学习的道场,正因如此才吸引了好多八方居士到大悲古寺,那里的香火反而很旺。自从去年发生地震后,谭林长发心连续做700场超度,每天一次,为死去的同胞免费做超度,精神可嘉,让人敬仰。每逢初一、十五都是谭林长亲自为众生做照拔,念佛堂内外都挤满了近千人的居士。

  在大悲古寺住了二宿三天,做了三场超拔后,我于6月25日22:44踏往海城到四平的K7333次列车返程,次日凌时3:00到达四平,出站即有第一班四点的客车返回辽源。

蟒仙家谱全部名字有:

胡仙祖太爷,胡仙祖太奶,胡仙大太爷,胡仙大太奶,胡仙二太爷,胡仙二太奶,胡仙三太爷,胡仙三太奶,黄仙太爷,黄仙太奶,常仙太爷,常仙太奶,蟒仙太爷,黑老太,长眉大仙,结巴仙,山东大仙,胡天刚,胡天雷,胡仙姑,胡天春,胡翠娥,胡翠。

东北保家仙,也称地仙,东北以四大家族,胡黄常蟒为主,八大家为铺助,胡通狐,也就是狐狸,黄是黄鼬,俗称黄鼠狼,常是蛇,也程长虫。

蟒的详解:

蟒蛇(学名:Python bivittatus)是蟒科,蟒属大型爬行动物。常见的体长3-5米,头颈部背面有一暗棕色矛形斑,头侧有一条黑色纵斑,头部腹面黄白色,体背棕褐色、灰褐色或**,体背及两侧均有大块镶黑边云豹状斑纹。

栖居于热带、亚热带低山丛林中。善攀援,嗜昏睡,夜行性、杂食性捕食时常慢慢爬行接近猎物,迅速咬住后用身体缠绕致死,并压扁成长条形,整个吞食下。可吃山羊、鹿、麂、猪等动物,常食鼠类、鸟类、爬行类及两栖类。除猎获物的兽毛外,皆可消化,但饱食后可数月不食,冬眠4-5个月。

供奉保家仙平时摆放筷子和酒吗

筷子没必要了 他们荤素都有就行 他们就闻闻这个味道就是吃了 烧香前 摆供 烧香后 可以自己吃 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱...
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