嬴姓 远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除少昊外，又写作少皓、少皞、少皋，此外又称朱宣、白帝、西皇、金天氏、穷桑氏。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。

少昊之母，《帝王世纪》说是女节，《拾遗记》又称为皇娥。《春秋元命苞》-上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚(有的书又作稚华之渚，即今河北盐山东南)，女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是嬴姓的原始远祖少昊。

少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑(今山东曲阜一带)。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方(东、西、南、北、中)飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为凤鸟氏。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，利器用，正度量，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”(《路史·后记》)，又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。”《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。

少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经·西次三经》说：又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫西皇。

确切地说嬴姓始祖是伯益，司马迁《史记》“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”伯益之父是禹以最贤之皋陶，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾，仍以偃为姓。皋陶的长子名伯益，伯益为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《帝王世纪》说：伯翳为舜王畜多，故赐姓嬴氏。伯翳即伯益，舜帝赐他为嬴姓，只是命他继承了少皞氏担任嬴姓部落的首领。并非嬴姓自伯益时才开始有。这样，从皋陶父子时始，嬴与偃两姓分开，而变成了凤凰家族的两大系统。偃姓奉皋陶为祖，他的后裔主要向南发展；嬴姓则奉伯益为祖，他的后裔主要留在山东，或南行淮水，或向西迁。

伯益因对社会的发展立了大功，禹准备举伯益为戎夏--东夷部落联盟的领袖，让伯益当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子启与友党攻益而夺之天下。于是，禅让制被世袭制所代替，中国的历史由此从原始社会进入奴隶制社会，中国第一个王朝--夏朝建立。

司马迁在《秦本纪》中叙述了“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”，“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

唐、宋末年，中原内地战乱频仍，不少氏族为避战祸和自然灾害，纷纷经江西南安（大余）越梅岭南来。在古时，岭南地区为烟瘴之地和官宦贬谪之所。这些先民在兵荒马乱中，扶老携幼，历尽艰险，来到南雄珠玑巷。他们不熟悉岭南各种情况，不敢贸然再南下，只好在此安顿下来，重新创业。居住数年或数十年，他们逐渐适应了岭南地区气候和生活习惯之后，才逐步南迁珠江三角洲。故那里的许多名人望族，都把珠玑巷称为“七百年前桑梓乡”。

《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷)”。据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》（南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编）所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。分布情况如下： 陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、（石+肯）读geng，第三声

词典（第5版）上有但是打不出来，姚氏：□（虫+雷）拼音：léi 。一种海生动物，可食，也可人工饲养。

以上读音、释义：①见《汉语大字典》2896页；②见《中华字海》1214页。冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。 欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

新会20姓32族

李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁滘；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。 此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远潖江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族,罗定生江的李氏。

以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

近年来，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会，派员到珠江三角洲各市、县调查，收集到诸姓族谱、家谱有143姓氏，主要分布在清远、三水、佛冈、新兴、高要、高明、佛山、南海、番禺、顺德、广州、花都、从化、中山、珠海、新会、江门、台山、开平、鹤山、恩平、东莞、增城、龙门、宝安、深圳、博罗、惠阳等28个市、县，668 个乡（镇）、村。居上述地区，包括该地在港、澳、台的同胞和在海外的侨胞，人口达数千万人。

河南庞氏家谱第一部分总谱

住址 上辈名 子排行 本辈名 配偶 子女及备注

毕公高 姬周华之后封于庞乡,即在始平(今陕西西安兴平县,晋曰始平),今兴平有始平原其地原籍浙江省绍兴余姚县,北宋时自浙江迁麻城,在今湖北黄州府所考元朝时,由湖北迁任果城副府,解祖启遂落业城西西罗垭,庞性坟山犹存,共启 其后挨考

升荣

庞家营 普 祯 兄弟三人因元末兵变由烦太平里庆府城西西罗垭移民避难普公领井坠碗卜居庞家营启显二公入籍东乡县太平里后改为太平县,今为万源市

太平里 二房 启 祯

太平里 三房 显 祯

一世系

显祯

二世系

显祯 子 九达

三世系

九达 子 赞元 落业堡子坪杉木岭飚子口

四世系

赞元 子 庞鳌 龙氏 洪化元年迁(城口)庙坝河赛金山老屋基(葬衫木 )生子二长正规,二正基

地址 五世系

庙坝河 庞鳌 长 庞正规 张氏 生子二 长成,次庆(无传)

庙坝河 庞鳌 次 庞正基 蔡氏 生子二 长纯(焚),次辰(夫妇俱葬庙坝木瓜河)

六世系

单名

正规 子 庞成 王氏 崇政,崇元(无传)崇学(夫妇俱葬鹅项颈)

七世系

崇字辈

庞成 子 崇学 袁氏

八世系

崇学 长 庞郁 杜氏

崇学 次 庞全 何氏

九世系

庞郁 长 成宗 柏杨氏 子四 升(过与庆宗译嗣)轩,昌,璋

庞郁 次 庆宗 子五 早,旦,昴,昊,9俱正立成宗长子升为继)

庞全 子 应宗 何氏 子一 熙

十世系

单名

成宗 长 庞轩 子一 文韶

成宗 次 庞昌 源氏 子二 文涛,文济(原住安徽,后住长沙府知府迁葬修山领

三 庞璋 子二 文焕(原住长沙府知府,后升微州知州文提(字怀安)

庆宗 子 庞升 子二 文佩,文俸

庆宗 子 庞熙 子一 文英

十一世系

文字辈

庞轩 子 文韶 子一 任

庞昌 长 文清 方氏 子一 显(禀生)

庞昌 次 文济 陈氏 子七 尊(原住陕西巡阳县知县,迁葬修山领)化(痒生)洽(痒生未续)贞(痒升,未续)仰(痒生,未续)(痒生未续)道(痒生原住惠州府教谕,后任湖广长沙府知府,迁任灰州府知府)以上七人之后有一淳字削去(原本住)

庞璋 长 文焕 陈袁氏 子四 江(止)河,举,玄(未续)

庞璋 次 文提 袁氏 子一 明

庞升 长 文佩 子一 栋

庞生 次 文俸 子一 树(止)

庞熙 子 文英 子二 绪,光平(号腾武)

十二世系

单名

文韶 子 庞任 子一 世举(字福蛟)

文清 子 庞显 子一 世达

文济 次 庞化 子二 世凤(字三元),世甲(止)

文济 五 庞尊 黎氏 子二 世龙,世都(二人随母移居达州地名火风山

文焕 二 庞河 子一 世龙(号福蛟)

文焕 三 庞举 田氏 子三 世盖(去文就武钦命陕西兴安总戎)

文捷 子 庞明 陈氏 子一 世思(字及元)

文佩 子 庞栋 子一 世林(字隶元)

文英 长 庞绪 子二 世连(字仲元)世达(止)

文英 次 庞辉 子一 世敏(号仰元)

十三世系

世字辈

庞任 子 世举 子一 学秀

庞显 子 世远 袁氏 子一 学锡(葬停坝河桃树湾)

庞化 长 世凤 薛适 子一 学彦

火风山 庞尊 长 世龙 罗氏 子一 学昆(未续)

火风山 庞尊 次 世都 付氏 子二 学源,学泗(未续)

庞河 子 世龙 扬氏 子一 学质(止)

庞举 子 世盖 李袁氏 子二 学纯,学煌

庞明 子 世思 袁氏 子一 学善(葬杨子树领)

庞栋 子 世林 朱氏 子一 学熙(葬大浆池)

庞绪 子 世连 王氏 子一 学瑜(止)

庞辉 子 世敏 王氏 子一 学睿

十四世系列

学字辈

世举 子 学秀 子一 尔碧(未续)

世远 子 学锡 子一 尔钰(葬坪坝金姓宅后,妻葬平顶山大浆池)

世凤 子 学彦 子一 尔哲

世都 长 学源 张氏 子四 尔仁,尔义,尔礼,尔智(礼,智二人随母迁达州其后未能录及)

世盖 长 学纯 田氏 子二 尔翠,尔现

次 学煌 陈氏 子二 尔瞻,尔时(止)

世思 子 学善 袁氏 子一 尔尚(葬天孔堂)

世林 子 学熙 李氏 子一 葬瓦线坪

世敏 子 学睿 罗氏 子一 尔魁

学锡 子 尔钰 田氏 子二 时享,时祯

学彦 子 尔哲 子一 时全

学源 长 尔义 徐氏 子三 时兴,时盛,时忠

学源 次 尔瞻 何氏 子一 时泰

学纯 长 尔翠 冉氏 子一 时钦

学纯 次 尔现 冉氏 子三 时镏时镇,时录

学煌 长 尔瞻 陈氏 子三 时锡,时钟,时铭(与妻二人俱葬与鹅项颈,无传)

学善 子 尔尚 袁氏 子一 时乾(与妻袁氏葬竹园坝,无传)

学熙 子 尔瑶 刘氏 子六 时黄(无传)时汉,时杰(无传),时雄(无传)时早,时弟(葬冯家

坝)

学睿 子 尔魁 袁氏 子一 时望(号联陛)

十六世系

时字辈

尔钰 长 时享 孙氏 子六 习德(止)习仁(止),习礼(止)习义(止)习盛(葬西沟李子垭)

尔钰 次 时祯 罗氏 子二 习卷(与妻冉氏二人同葬与大长坡柏树坪)习资(葬钟亭坝坪上,妻陈氏葬大长坡屋后做动朝西)

楼上大神在乱说……

黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。

1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔“，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。　 其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。

3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有“邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。“其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。

再详细的资料请参阅这里：

http://wenkubaiducom/linkurl=HFcADZSESgDRAiy5aKXg15ODfpe3mzLrU1vdFSwjFmEkpN1eExgNlgQaK-CviSqeLwNwkuZWhyHvMn_MnZvRier-DRhNwgYW07BDEHaCRYa

　　始祖嵩公（一世）生一子金微

　　二世祖金微生二子：长国大号明山，次国老号明水。

　　三世祖国老生三子：长天福名兴公，次天禄名亢公，三天寿号珊琉。

　　四世祖天福生二子：长梁 富，次梁 昭。

　　天禄生十一子一女：长梁呈，次梁顺，三梁降，四梁齐三梁降，五梁宝，六梁才，七梁休，八梁标，九梁新，十梁海，十一梁吕（女），十二梁烈。

　　天寿生四子：长梁 良，次梁 产，三梁 意，四梁 类。

　　五世祖梁烈（由东兰迁居永顺）生一子正材（由永顺迁居龙头区）。

　　六世祖正材生三子：长金容字奉羽，次金鹏生一子英立，三金灿生一子英七。

　　七世祖金容生三子：长英鸿，次英山（由冒村迁居塘华），三英灿生一子士永。

　　八世祖英鸿生五子：长士明，次士聪，三士乐，四士会，五士杰。

　　英山（1682—1763）81岁，生二子：长士爵，次士官。

　　九世祖士爵（1717—1782）66岁，元配韦氏生四子：长嘉能，次嘉宜，三嘉会，四嘉维。士官生一子嘉禄。

　　十世祖嘉能生一子国镜。

　　嘉宜生三子：长国珍，次国锈，三国瑾。

　　嘉会（1756—？）生三子：长国珠（韦氏），次国琼（韦氏），国瑚。

　　嘉维生二子：长国强，三国瓦。

　　十一世国珠（1790—1856）66岁，生有三子：长启松乏，次启高（覃氏）， 三启福（韦氏）。

　　十一世国琼（韦氏）生二子：长启广（崔氏），次启东（韦氏）。

　　国瑚生三子：长启报乏，次启水，三启建。

　　十二世启高（1822325—1858114）37岁，元配覃氏（18235—18876）生有三男一女：长有足（风和），次有多（又风楼），三有丰（风翔）。

　　启福生二子：长有群，次有团。

　　十三世有足（184646—1906111）生四子：长玉孟，次玉苗生绍思乏，三玉天乏，四玉满

　　十四世玉孟（栋文）元配覃氏生四子三女：长绍明（卢氏），次绍灌又利（卢氏），三绍绅，四绍仕，女长嫁百井，次嫁怀远，三嫁龙道。

　　十五世绍明生一子庆肯一女达草嫁弄六。

　　十六庆肯生三女：桂缓，桂朵，桂川，义孙文才，文攀。

　　十五世绍利生二子：长庆彩，次庆述（都少亡）。

　　绍绅又名兆吉生二子：长庆奢，次庆抗（住巴一队）

　　十六世庆奢生四子二女：长仁补，次仁讲，三仁义，四仁办；女长嫁昌村，次嫁杭州。

　　庆抗生二子四女：长仁省生胶成，次仁国，女秀宁，金艳，金莲，金孟。

　　十五世绍仁生四子二女：长庆代，次庆扬，三庆常，四庆培，女秀目，秀东。

　　十六世庆代生四子四女：长仁勇，次仁柱，三仁撰，四仁干，女金最，金星，金标，金顺。

　　十三世庆扬生二子三女：长仁夫，次仁起，女金贵，金美，金翻。

　　庆常生三子二女：长仁所，次仁巨，三仁胜，女金研，金弄。

　　庆培生三子：生仁造，次仁炮，三仁毕。

　　十四世玉满生绍象，绍象生二子：长庆叨，次庆远。

　　十六世庆叨生二子五女：长仁江，次仁德，女桂奂，桂癸，桂尼，桂元，桂元。

　　十七世仁江生文天；女美，美丽。仁德生二子：长文垒，次文海。

　　十六世庆远生一子一女：仁贯，女桂艳。

　　十三世有多（185212—1923326）72岁，元配拉洞村？氏（1859—19351）生有四子：长玉田（栋兴），次玉念，三栋魁，四栋光乏。

　　十四世栋兴（1878108—1923326）由塘华队迁居考二队，元配带河拉竹屯玉武长女韦氏（18808—19353510）生有八儿子：长绍恺，次绍冀乏，三绍垂，四绍品生二女，五绍平，六绍治，七绍朝乏，八绍拨（梁 汉）。

　　十五世绍恺（19036—19785）78岁，少壮勤学经书广交良朋，执教数年，解放初期曾任中共宜山县永安乡人民政府第一任乡长。由考二队移迁巴一队，元配崔氏（？—198512）生有二男四女：长庆都，次庆积；长女秀姬，次秀媚，三秀碧，四秀姣。

　　十六世庆都（黎氏）生仁主，仁主（韦美社）生三子：长文波（大学毕业），次文安，三文静。

　　次庆积生六子三女：长仁思（韦孟群）生文伟，次仁冠（韦氏），三仁农（袁氏）生文确、文璀、韦华、四仁仅（韦翠美）生文鹏，五仁合（袁氏），六仁义；女美如（邓氏），美作（谭才），美善（卢氏）

　　十五世绍垂（金章）生三子：长庆辽（少亡），次庆南（少亡），三庆云（韦氏）生一女凤俄。

　　五绍平元配（吴氏）生于民国21年5月卒于1998314日，无生育，抱养有一男（庆浪）一女（梁妹），一生勤俭持家供养义子读书至高中毕业，成家立业，生儿育女，后抚养孙子（仁辉）孙女（蔷薇）读书至小学毕业，其精神其得高贵，逝后葬于大圹坡，义于庆浪出外至今数年未归，媳和孙子女远走他乡也不回，义女梁妹嫁至巴二队韦元思生有二子三女：韦德寒将。

　　十五世绍治元配吉隆村邓治文之长女：生于民国六年卒于1973年，57岁，原配韦明柱公育有两子（田巴一队的韦炳乔，韦俊崔）后，因年少守霜方配绍治公生有三男二女：长庆快，次庆金；长女秀模，次秀烈。

　　十六世庆快生二子二女：长仁育，次仁万；长金米，次金童。

　　庆宜生三子二女：长仁学，次仁毕生文响，三仁龙；长女艳红，次艳群。

　　庆金生一子二女：仁上；长女金苗，次金花。

　　十五世梁汉（1922822—198281）曾任过警卫员，当副排长，后还乡归农，元配永吉村韦氏生五子二女：长庆伯（韦氏），庆合（韦氏），三庆山（韦氏），四庆全（赖氏），五庆武（韦氏）；长女秀灵（嫁木仅岭弄六村卢氏生一子卢安勋二女），次秀叶（嫁至宜州山市矮山乡张正学生一子张仲叨）。

　　十六世梁庆伯生一子一女：仁胆；风秋。

　　次梁庆合生四女：长风柳，次风溜，三金日，四金媚。

　　三梁庆山元配考二队韦炳峰之女韦秀弯（炳峰生四子三女：韦德光，韦德荣，韦德回，韦德关）生有三女一子：长女风姣，次风利，男仁滚字家龙，四女风蕊。

　　四梁庆全生四女：长金蚌（风艳），次风泥，三风林，四风蓝。

　　五梁庆武生仁猛，仁贡。

　　十四世玉念（栋念）生二子：长绍祖，次绍裘。

　　十五世绍祖生一子三女：庆猷（韦邓氏）；女美艳，秀水，美英 十六世庆猷生五子二女：长仁友生梁能、文瑞，次梁辉生二女红杏、小妹

　　三仁乾，闪人跳，五人乾，女春彩，柳青。

　　十五世绍袭生四子：长庆翁，次庆雷生人岸、人伟、仁三，三庆教，四庆广。

　　十六世庆翁生四女：彩欢，彩用，彩素，彩红。

　　庆教（安乐村书记）生一子二女：仁贵；长菊香，次女风肖。

　　庆广生二子一女：长仁晓，次仁朝，女金兰。

　　十四世栋魁生一子绍康，康生三子：长庆福，次庆国生人选，三庆端生生仁攸

　　十五六世庆福生三子：长仁恒生梁彬，次仁文，三梁吉。

　　十七世仁文生梁台，梁林湾（女），梁平。

　　十三世风翔生四子：生栋友（玉焕）、次栋模（玉庭），三栋彰（玉甫），四栋熙

　　十四世栋友生四子：长炳琳，次炳龙，三炳宋生庆介，四庆璜生增乔

　　十五世炳琳生二子：长增甲（张氏），次增庆生一子仁克（迁百色）

　　十六世增甲生五子：长仁祝，次仁愿生一子一女文理、柳源、三仁面文宇，四仁卫生文忠，五仁条。

　　十五世炳龙生二子：长庆坤生长仁华生文敏次仁达，三仁勋：次庆永。

　　十四世栋模生四子：长炳吴，次炳熙，三炳光，四炳柱。

　　十五世炳吴号梁儒生二子：长增权生二子仁丁生文宝、仁盘，次增邦。

　　十六世界增邦子：长仁珊，次仁童，三仁显。

　　十四世栋彰号克昭生一子炳展，展生二子：长增敢，次增纪（又即）。

　　栋熙（玉耀）号朗亭生炳南（随母到南丹车河镇塘汉村住）。

　　十五世炳南生二子：庆奎，庆源。

黄

一、黄国的建立：

①潢川黄国

建国的时间是在公元前21世纪夏代初年。

黄国为伯益后代所建，而伯益是被夏启杀害的。伯益死后，夏王朝与伯益后裔东夷族的斗争并未结束。作为伯益东夷集团的一支，黄国也一直参加了反抗夏王朝的斗争。这种斗争从夏启开始，一直持续到夏朝第八代国王姒芬时期，《竹书纪年》有这样的记载：“后芬即位三年，九夷来御，曰畎夷……黄夷、白夷……风夷。”这里所说的黄夷，已不是远古炎黄时代的黄夷黄鸟氏族，而应是指夏代的黄国。至夏芬时期，黄国已被夏王朝所征服。

被征服的黄国，后来又有许多人参加了商族灭夏的斗争。公元前16世纪，原来属于东夷集团的殷商部族在杰出首领成汤的领导下不断强盛起来，最后消灭了夏王朝，建立起历史上强大的殷商帝国。黄国与商族同属原东夷集团，都受夏王朝的压迫，因此，当商族兴起、夏商鼎革之时，黄国人便立即参加了商族反夏、灭夏的斗争。商朝建立后，黄国成为了商的小盟国。

两周之际，黄国势力有所发展，它与淮水流域的同族，原东夷集团的江、道、柏、弦等诸嬴姓国结成同盟，并成为东夷诸嬴姓小国的盟主。它还通过与周王朝封在汉阳地区的同族姬姓诸国的联婚，以改善与周王朝及中原各国的关系。也正是在 这一时期，南方的荆蛮楚国日益强大，对淮、汉流域诸小国的威胁也日益严重，因此，黄国更进一步加强与嬴姓诸国的同盟，又与汉东的姬姓随国结成同盟，共同抵抗楚国的威胁和侵略。公元前704年，“楚子会诸侯，黄、随不会”。黄、随两国的抵制，使楚国大为恼火，便在这一年派蓬（wěi 伟）章出使黄国进行谴责，同时派大军攻打黄的盟国——随。

《春秋》记载，僖公二年(前658)，黄国与相邻的同姓小国江国一起参加了齐侯主持的贯（今山东曹县南10里处）之盟会，（今山东阳谷县）之盟，从此与中原齐、宋、郑、卫、鲁等诸侯国结成了反楚同盟。公元前656年，黄国与齐、鲁、宋、卫、江等盟国一起攻打亲楚的陈国。楚成王以黄国不向楚王纳贡为借口，大举入侵黄国。因黄国既不设防，盟国又坐视不救，结果以惨败告终。历史上建国长达1400余年的古老黄国，至此被楚国灭亡。

关于古黄国故城的地理位置，据考古调查和考证，古黄国故城位于今河南省信阳地区潢川县西北6公里淮水之南、潢河西岸的隆古乡。黄国故城遗址至今仍在，保存完好，是河南省重点文物保护单位之一。城内遍布春秋时代的遗址遗物，鼎足、鬲足、铜镞、瓦当俯拾皆是。1978年文物普查时，在故城内发现青铜冶炼、制造作坊12处之多，还出土了一批铜器残片。城西，则是一片密集的墓葬区。

1983年在河南潢川之南的光山县城旁宝相寺发掘了古黄国国君黄君孟夫妇的合葬墓。墓主是春秋早期黄国灭亡前的某一任君主黄君孟夫妇。黄君孟其人，经传无载，也不见于谱牒。墓中夫妇都是三重棺，即内椁、外椁、内棺。黄君孟的夫人孟姬，是某一周同姓国大贵族之女，生前高贵，故死后陪葬享受了与国君相等的规格。黄君孟夫妇墓中还出土了不少精美的青铜器、玉器、竹木漆器、丝织片，共200余件。其中最多的是玉器，而且精美绝伦，这是其他诸侯国墓所没有的现象。黄君孟的随葬器物共70件，其中玉器为54件；黄夫人棺中的随葬器物共 169件，其中玉器131件。玉器中，又是佩玉为主，造型是生动写实的虎、鱼、蚕、人首等形状，还有兽面纹、窃曲纹等繁复古朴的玉器，十多件色彩艳丽的玛瑙串饰。从这些玲珑剔透、造型精美的大批玉器中，我们可以看出黄国极高的琢玉水平。黄国在春秋前期与姬姓国有联姻和结盟关系。黄国在周朝被封为子爵，所以国君自称“黄君”或“黄子”。

② 晋地汾水黄国

这个汾水之黄，是少昊裔孙台骀的后裔建立的。少昊去世后，黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权，原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙，有的还加入到中原华夏颛顼集团。据《左传·昭公元年》记载，少昊的裔子（嬴）昧，做了华夏部落颛顼的水官。昧生了两个儿子，其中一个叫台骀。台骀像他的父亲昧一样，很善于治水。当时，汾、洮两河水涝成灾，久治不好。颛顼派善于治水的台骀前去治理。台骀采取疏导和障堵相结合的办法治水治河，很有成效。汾、洮两水治好后，人民得以安居。为了嘉奖台骀治理汾、洮的大功，颛顼便将汾川流域封给他作采邑。台骀去世后，人们感怀其功德，尊他为汾水之神。以后，台骀的后裔，在这里建立了沈、姒、蓐、黄四个小邦国。黄夷建立的黄国，是其中杰出的一个。所在之地汾、洮，汾水即今山西汾水，洮水为今山西闻喜县涑水河上游的洮水。洮水北岸、绛县西30里有地名横水(即黄水)，旁有一溪名横水，又叫黄水，是洮水的支流。这一带便是古黄国的故地。至春秋早期，周人在这里建立的晋国强大起来，兼并这里的小邦国，黄国也被晋国所灭。

嬴姓黄国被灭之后，黄人以国为氏，姓黄氏，成为历史上黄姓宗族的族源之一。这支嬴姓黄氏的分布，主要集中在今山西一带。春秋时，黄姓宗族的许多成员在晋国做官任职，，如晋国贵族大臣黄渊，就是此支黄氏的后裔。

此支黄氏，后代宗族衰弱，载于典籍史书的人物仅见黄渊一人。这支晋地黄国之后的黄氏，后来日见衰落而至于消失。故天下黄姓，都公认祖根在河南潢川。

2、黄姓的血缘祖先，是夏朝东夷族首领伯益。

伯益的父亲是皋陶。《潜夫论·志氏姓》说：“梁、葛、江、黄……皆皋陶之后也。”

皋陶，名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。传说他的外貌是青绿色，像一个削皮的瓜。他的嘴唇像鸟喙，是至诚的象征，能洞察人情，明白决狱。《论衡·是应》说皋陶治狱，当判决有疑时，就令獬豸决狱。传说中的獬豸，就是只有一只角的羊。据说它很有灵性，能分辨是非曲直，确认犯罪与否，如被疑对象有罪，獬豸就会以角顶触。这种办法很灵验，故典籍称其为“助狱为验”的“一角圣兽”，史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫皋繇。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇。皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安市。古时，这里有皋陶墓。世人又称为公琴。

皋陶生了六个儿子（或说三个），长子大费（闭 bì 闭），即伯益，是黄、赵、江、秦等姓的共同血缘祖先。

伯益，原姓伊氏，名益，字赜凯（《水经·洛水注》引《百虫将军显灵碑》），又字虞余（《汉书人表考》卷二）。他是传说中的一位大英雄。

年轻时的伯益，就很聪明，有才智，《吕氏春秋·勿躬》说他发明了以封占卜岁时吉凶的方法，又最早发明打井取水。关于打井取水的事，有些典籍说得很有故事性和趣味性，《淮南子·本经训》云：“伯益作井而龙登玄云，神栖昆仑”。

由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。在佐禹治水的过程中，他立下了大功，夏禹在治水成功后受赏时对舜说伯益也有功劳。舜便赐给伯益白色的旗旒，并说：“以后你的子孙一定会昌盛的!”（《史记·秦本纪》）舜的话果真灵验，后来伯益的后嗣非常繁盛发达。

《国语·郑语》上说，伯益能议百物，以佐帝舜。伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书·地理志》云：“伯益知禽兽。”《后汉书·蔡邕传》云：“伯益综声于鸟语。”说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所言伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的，所以舜曾任命他为虞官。《孟子·滕文公上》另有记载，说舜派遣伯益担任火官，伯益用火焚烧山泽，迫使猛兽逃匿，使过着畜牧流徙生活的人们从此过上了安居垦种的生活。后世尊他为保佑人们免遭猛兽伤害之神——“百虫将军”，并修庙祭祀他，就是这个原因。

舜对伯益的十分信任和器重，便将自己美丽的小女姚氏嫁给了他，并且封伯益于费，所以伯益又叫大费，或叫费侯。

舜之后，夏禹继承了华夏部落联盟首领。禹对皋陶伯益父子都非常信任，先打算把自己的王位禅让给皋陶，不意皋陶去世，后指定皋陶长子伯益为自己的继承人，并在晚年授政于益，让自己的儿子夏启为臣。夏禹在位10年，东巡会稽时逝世，临终遗言传位给伯益。传说伯益为夏禹守丧三年后，将王位避让给了夏启，自己在箕山之北隐居下来。在华夏族人的拥立下，夏启于是即天子之位。这时，中国历史上第一个王朝——夏朝建立，原来氏族社会“公天下”终于被阶级政权的“家天下”所取代，中国历史进入了文明时代。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”(《越绝书·吴内传》)，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。

伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。

3、黄姓源自远古嬴姓

我国上古有三皇五帝的传说，五帝之一的颛顼与后来的黄姓有直接的血源关系。颛顼实际上是上古的一个部落首领，号高阳氏，相传他出生于若水，居于帝丘(今河南濮阳东南)，曾任命重为南正之官，掌管祭祀天神；任命黎为北正之官，掌管民事。可见颛顼的部落已经有了国家政权的雏形。颛顼怒触不周山的故事在我国广泛流传，据《淮南子·原道》记载，颛顼曾与共工争帝，颛顼不胜，怒触不周山，而不周山是天的西北支柱，它的崩毁造成天向西倾斜，江河遂向东流去。颛顼的曾孙陆终娶鬼方之女。传说此女长期怀孕而不生产，11年后，其左肋裂开，生出了3个儿子，同样右肋也生出了3个儿子。他们的后裔分成了许多氏，其中之一为赢氏。嬴氏又分成了14个分支，其中之一即黄姓。陆终的子孙在周武王灭商之后被封于黄，其都城在光州定城西 12里，即今河南潢川县西。由于黄国与楚国邻近，所以长期依附于楚国。其实从血缘上看，楚国王族与黄国有着密切的关系，楚国的祖先是陆终的第六子季连，即从其母肋下生出来的儿子之一。周文王时季连的后裔鬻熊为文王师，由于这个原因，周成王便封其子于丹阳，从此建立了楚国。楚国强大以后，便不断扩张疆土，消灭了周围许多小国。公元前648年，黄国终于被楚国灭亡了。黄国灭亡后，其国人不忘故国，遂以黄为姓。他们虽然分散于各地，但多距原黄国不远，其中在江夏(今湖北新洲县西)一带聚居最多，故后人遂以江夏为黄姓的郡望。

4、黄姓源自陆终

陆终始祖说相当普遍，尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省，氏学经典《元和姓纂》中明言：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。” 在以陆终为始祖之说中，黄姓家谱中还出现了几种与此紧密相关而又不尽相同的说法。一是以陆终之子为始祖，如广东《开平黄氏族谱》宋庆元四年(1198)的谱序说：“我黄氏，派出陆终之季子讳云者，轩辕黄帝七世孙也。”另一种情况是以陆终之孙为始祖，如《中国文化百科全书》“氏族”章所引台湾《黄氏宗谱》以陆终长子昆吾之子高为黄氏一世祖。还有一种很特别的情况，如《新安黄氏会通谱·黄氏得姓之祖》中，并列陆终及其后裔四人：陆终、樊（陆终之子）、梁（樊之后，事周武王）、缗（梁泽之后）。在陆终的子孙后裔中，有相当数量的黄姓家谱都以南陆为公为一世大始祖。

一、姓氏源流

黄（Huáng）姓源出有六：

1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。

3、据《东夷源流史》所载，远古颛顼时代，黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国，以国为姓。

4、起源于中国古代南方的蛮族。据《中国姓氏大全》、《姓氏词典》、《中国姓氏起源》所载，黄氏起源于中国古代南方的蛮族，为黄国遗民的后裔。另《新唐书》中有“邕管（在广西

境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。”其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。

5、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。

6、出自回族中的黄姓来源有二：

① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿，放将黄姓故意写成“苗”（莆）字，因苗（莆）与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是黄字，久之便成了“黄”姓。

② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教，其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分地区。

得姓始祖：陆终。上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子。后其继任祝融。周代时，其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们不忘亡国之恨，遂以原国名为氏，称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。

江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝：“天下无双，江夏黄童！”大量黄氏族谱记载：因惠连公受封于黄国而得胜。黄国被楚所灭之后，子孙四奔他乡，大部分向楚国腹地内迁，分别定居于湖北的黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等地，并逐步形成黄氏不同分支。其中一支迁徙至江夏、安陆（今湖北省云梦县东南至武汉市）一带，繁衍为汉代最著名的江夏黄氏。这支黄姓宗族世居江夏，代为冠族，至孝子黄香，才倾天下，黄琼、黄琬位至三公，名震宇内，时人誉称“江夏黄氏，天下无双”。今海内外黄姓子孙万派朝宗江夏，认江夏为郡望与发祥地。江夏堂源此。

二、迁徙分布

黄姓最早发源于今河南省潢川县西部一带。自黄国被楚所灭之后，黄姓族人散居各地，有的逃至河南中部，大批则迁入楚国腹地定居于黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县，当地也因黄姓而得名。其中一支内迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南），后发展成为汉代最著名的江夏黄姓。西晋末年，黄姓与中原士族均大举南迁，成为后来入闽（今福建）的“八大姓氏”之一。战国时代能言善辩、博学的春申君黄歇，他的儿孙后来分居于会稽、江夏、零陵、阳夏等地，所以使江夏郡（今湖北云梦一带）成为黄姓的发展繁衍的中心，并且其分支后来在各地都形成了望族。唐宋时期，黄姓在今福建莆田泉州等地繁衍最为旺盛。黄岸十一世孙黄中庸五子分居于兴化军治雷山、西岩、仙游何岩、龙溪；漳郡西林城、诏安，号称中庸公“四代联登八进士”，繁衍昌盛，逐渐成为闽南之大族。在宋代时，江夏人黄震，官至左司马尚书，重修江夏家谱，并且得到了皇帝“兴化无双，黄府清惠；忠孝两全，金墩望族；簪缨世济、绩学多才”。的御批，后黄姓发展成为江苏大丰金墩、广东汕头金墩支派大姓。北宋末年，外族入侵，莆田金墩人黄大侠南徙杭州钱塘，后成为杭州钱塘著姓，支分福州台江、江苏大丰金墩、广东汕头金墩、海丰陆丰等地。宋元之际，巩溪雷山黄姓称盛于泉郡德化承泽、永春逊边、卿园、亭上、梅林、华岩、官田儒林，惠安潭边奎峰、云南鹤庆金墩、至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁海外。由此可见，黄姓虽起源于潢川定城西黄国故都，但从一开始却主要繁衍于我国湖北江夏郡黄州。现今，黄姓分布主要集中于长江以南地区，以广东、福建、四川、湖南、广西和江苏省比较多，上述六省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的百分之六十，因此从某种意义上来说黄姓是我国历史上一个比较典型的南方姓氏。黄姓是当今中国姓氏排行第八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点二。

三、历史名人

黄 歇：战国时楚之贵族，曾为楚相，因有功，被封为春申君，为战国著名四大公子之一。

黄 霸：西汉淮阳阳夏（今河南省太康）人，历任刺史、御史和丞相，与龚遂同为封建“循史”的代表，合称为“龚黄”。

黄 忠：南阳（今属河南省）人，三国蜀名将，官至后将军，赐爵关内侯。

黄 盖：三国时代零陵泉陵（今湖南省零陵）人，为孙氏宿将，成名于赤壁之战，官至偏将军。

黄 巢：曹州冤句（今山东省荷泽）人，唐末农民起义领袖。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来，因皇室奢侈过度，赋税沈重，加上连年发生水、旱灾，遂致民不聊生，盗匪群起。僖宗乾符元年（公元874年），王仙芝率盗匪起事，翌年黄巢起兵响应，乾符五年王仙芝败死於湖北，黄巢被推举为冲天大将军，率众攻掠江、浙、闽、粤等地，广明元年（880年）陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，在长安称帝建立大齐政权，年号金统。唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，巢自刎身亡。

黄 筌：五代后蜀成都（今属四川省）人，精于禽鸟、人物、山水、墨竹等绘画，与江南徐熙并称“黄徐”，形成五代花鸟画两大主要派别。

黄 兴：湖南长沙人，民主革命家，早年参加民主革命运动，是著名***之一。

黄庭坚：北宋洪州分宁（今江西省修水县）人，其诗与苏轼并称“苏黄”，开创了江西诗派，为宋代四大书法家之一。

黄公望：元代平江常熟（今属江苏省）人，工书法，通音律，善散曲，尤精于山水画，为“元四家”之一。著有《写山水诀》。

黄道婆：今上海县华泾镇人，学习并传播了纺织等技术，推动了当时棉纺织业的繁荣与发展。

黄宗羲：浙江省余姚人，明清之际杰出思想家、史学家，为明末清初三大思想家之一，著有《明儒学案》、《宋元学案》。

黄遵宪：广东省嘉应（今梅县）人。清末诗人，其创作的诗歌被称为“诗史”，著有《日本国志》、《人境庐诗草》。

黄氏入闽始祖---黄元方

东汉末年，天下大乱，浙江省会稽太守、河南固始人黄道隆弃官入闽，隐居今天的福建省仙游县平朋山，俗称双阳山。后来迁徙到桐城(即泉州)居住，中原战乱稍平，他又回河南固始县老家。西晋后期，黄道隆后裔黄知运，任永嘉（今浙江省温州市）守，有子黄元方（即黄彦丰），任晋安（今福州）守，为避乱遂于怀帝永嘉二年（308年），举家入闽，卜居福唐（今福州市）黄巷，黄彦丰即成为黄氏入闽始祖，从现在能够查找到的史料看，黄元方（字彦丰）应是黄氏入闽第一人。

1、黄岸（674-756年）

字宗极唐号魁杰，隐士黄冲公子，入闽始祖黄元方字彦丰嫡系十一世孙。黄帝一百零一世孙。唐圣历戌戊年以才德兼全科登进士，官历翰林史馆学士、徐州牧、升广西桂州剌史。自福唐候官（今福州东街）黄巷迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）黄巷为入莆黄巷之始祖。配赵氏封开国夫人、继邱氏封吉国夫人。唐高宗上元甲戌年正月初五日生，唐肃宗至德丙申年三月廿九日卒。及卒，朝廷哀之、寿八十有二。封开国公，赐金紫光禄大夫、谥忠义。合葬延福寺后灵源山之原，被列为“莆田市涵江区文物保护单位”，子三长明经闽县令谣、次典，季乐。为福建东南望族，其莆阳裔十分显赫。若包括外徙科第�%

远古时期，在今内蒙古东部、燕山之南一带，为黄姓发源地，族人后跟随颛顼迁至中原地区。公元前648年，潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则内迁到楚国腹地，定居在湖北等地。

战国至秦汉时期，黄姓已经大批播迁到湖北地区，逐渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望，以此为基地向江南发展，“浮诸江南，以实海滨”，黄姓的足迹已经西达陕西和四川，东临东海，南入湖南和江西。东晋末，中原的林、黄、陈、郑四大姓率先进入了福建。

扩展资料：

宋朝时期，黄姓大约有120万人，约占全国人口的16%，排在第9位。黄姓第一大省是江西，约占全国黄姓总人口的275%。在全国的分布，主要集中于江西和福建，这两省黄姓大约占全国黄姓总人口的535%。

其次分布于浙江、四川、广东、河南，这四省的黄姓又集中了245%。全国形成了以赣浙、闽粤、四川、河南为中心的四大块黄姓聚集地。

明朝时期，黄姓大约有220万人，约占全国人口的23%，排在第7位。江西仍为黄姓第一大省，约占全国黄姓总人口的238%。在全国的分布，主要集中于江西、福建两省，这两省黄姓大约占黄姓总人口的40%；其次分布于广东、广西、浙江，这三省的黄姓又集中了30%。

宋、元、明600年间，全国人口纯增长率是20%，黄姓人口纯增长率高达83%，净增加了100万。黄姓人口分布主要向东南和南方地区迁移，全国重新形成了赣浙、闽粤桂两大块黄姓人口聚集地区。

参考资料：