颜家家谱排序

栏目：资讯发布：2023-10-01浏览：1收藏

颜家家谱排序,第1张

颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载，以供遵循排序，从六十一代开始，子孙起名必须依行辈吉字而定，颜氏子孙要严格按规定执行，不能随意更改。

曲阜颜氏行辈吉字由六十一世起：

公重从嗣胤，伯光绍懋崇，怀士锡振承，景世廷秉培，克建永沛昭，启裕显兆守。

为适应颜氏人口发展需要，曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字:

德泽知好乐，惟有仰立卓，周正曾安鼎，祥云天自多，继志忠孝悌，纲常如大科。

自七十四代起，阖族依此吉字排行。其他支派分别在家谱中记载了各自行辈吉字。

山东滕州古滕颜氏行辈--自十九世起：

道景秉培进，承沛昭启裕，长思联广临，宏发肇鲁蕃，绍德传家庆，慎中继英贤，四维开新宇，曜滕光尚远。

浙江会稽(绍兴市)横溪颜氏阖族总行字目：

东鲁儒风远，临沂祖泽长，承先勤克复，奕世定流芳。

浙江省会稽(绍兴市)横溪颜氏阖族小行字目：

永传贤圣德，齐继诗礼家，宗功思浩大，佑启灿光华。

江西省莲花县梅洲颜氏二修排行分辈：

定庆仲良，一仕日相。

江西省莲花县梅洲三修排行分辈：

定禾世火，志文廷象。

江西省莲花县梅洲四修排行及萍乡上埠大沙塘排行：

云生西方上，凝立自见光，标奇思雅致，呈采尚多良，令德推贤俊，忠厚裕庆长，秉礼兼守义，学成名显扬。

江西省萍乡市颜氏六修族谱载插岭字派：

伯学士凤，懋锡质树，奂培钟汝，本承家训，用储国章，业绍吉新，裕垂枚祥，贤德之师，节孝有光。克恢先泽。世远荣昌。

江西省萍乡市金沙湾32字派：

仁义世承，忠信凝祥，令德裕庆，正大永昌，标奇呈瑞，诗书文章，学成名立，发达显扬。

安徽省长丰县复圣堂世派--自一世起：

盛朝多有瑞，麟凤齐重长，东正庆继礼，传家世克昌，文明崇学术，俊秀绎书香，士子芳声远，醇良德化祥，义忠呈贤惠，慈仁久发光，瀚林乃显祖，豪杰赖春阳。

福建省德化县泗滨颜氏字行--自二世起：

文化追叔，伯邦秉朝，爵秩长怀，柏志俊茂，继君绍子，乔可英廷，永言孝思，声闻在上，明德维皇，贤魁多士，才重忠良，紫佩握符，绵绪炽昌，功贻世美，贵显华章。

福建省永春县桃场世系字行--自十五世起：

孟惟尚时，原卿叔孔，及嗣绳其，祖武万年，受祜贻厥，孙谋以燕翼子。

福建省永春县篷壸孔里江田颜氏字行--自二十五世起：

讳辈：上昌盛世，玉振金声，承先启后，克绍箕裘。

字辈：绳其祖武，万年受祜，贻厥孙谋，以燕翼子。

马来西亚仁贵颜氏宗祠新编续订昭穆--自四十一世起：

垂裕厚昆，兴诸衍庆，丕振宇宙，树民建国，德扬光宗，亿世绪昌。

福建省安溪紫泥颜氏昭穆--自四十一世起：

宗鲁芳声远，支分裕后昌，云仍功祖德，奕世昭贤良。

福建省同安浯江字行--自十二世起：

德光体宽肇，惟有养启卿，美轮芳子耀，臣光允章永，绶俞运奕昌。

福建省晋江市安海北镇房西埯思安公订--自十四世起：

式时惇叙，际遇昌期，呈才远大，恢复家声。

福建省晋江市安海北镇房西埯州东离公订--自十四世起：

廸壳诒庆，臣邻卿尹，显承谟烈，垂裕重熙。

福州古田县昆山村颜汗公衍派字行--自十七世起：

则永昌经邦登，学士干桂万年香。

福建省南安金陶区南墘十四都字行：

朝廷广孝虽恩报国至邻显亲。

广东省潮阳州倚公派通修颜氏家谱字行--自十六世起：

天嘉宜周子，迁可仲世叔，崇微彰显德，昭意衍弘基。

广东省潮阳书名卅辈--自十世起：

邦仲继廷仕，存德世荣昌，经纶昭烈武，晋爵承国恩，克复崇先训，家学有本源。

广东省潮阳表号卅辈序：

鸣凤起奕立，建章程永成，敦仁锦庆厚，衍泽垂芳宏，上朝龙登俊，显达振宗声。

广东省潮安登隆原湖乡字行：

经世焕文章，义安起泰长，圣泽同风远。

广东省海丰县颜氏辈序--自七十二世起：

清尚宗遂绍，存德世荣昌，经纶招烈武，晋爵锡洪恩，克复从先训，家里有本源。

广东省海丰县重修族谱再撰100字辈序--自一百零二世起：

泉自鲁阜演，会海启宏基，沂康安新化，达青扬儒雅，诚孝尊祖导，序致立言全，积善亦常荫，厚履纳信义，修齐勉兴治，冀习督君博，孜励宜奋志，勋硕隆登位，宽正孚声远，谦逊以持恒，允明慎精语，昆仲居和悦，怡心开觉慧，壮显恢丕业，千秋同匡举，初绵传芳长。

广东省台山县海晏那村颜氏昭穆：

鸣显尚道德，仪恒重义礼，盛时世运捷，端可北和希。

广东省连平县官坑颜氏字行：

兴世远士希汝祖孙学有家存。

海南省琼州及雷州世系(由莆田分支)：

日可祠如国家大振学业。

海南省琼州(由永春分支)：

元表俊清以希大成业为经。

海南省琼州万宁县颜氏字行--自二十三世起：

光表俊清以希大成业为经。

广西区防城港宏文公裔孙班行：

祖德储材，训循文礼，孙谋锡庆，世挺仁贤。

福建省浯州即金门渡彭湖而台湾世系字行：

夏日其晋起忠孝可伯履，功宗登瑞榜联助衍宏基，复克己忠孝科晋起，功宗登瑞榜联助衍宏基。

台北市颜荣派下昭穆：

祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子。

山东省颜姓渡台湾居大甲字行：

泰世开荣贵嘉尚乐雍熙。

参考资料

颜家家谱排序行业问答[引用时间2018-1-26]

夏氏家谱及字辈

姓氏渊源

第一个渊源：源于姒姓，出自古代夏、商、周时期官吏大司乐，属于以官职称谓为氏。

大夏，大禹时期音乐名称，代表了国祚，传说是大禹的儿子启从九天上偷来的天庭之乐。大夏后来演变为官职称谓，即大司乐。

在典籍《周礼·春官》中就记载：“大司乐舞大夏，以祭山川。锺师掌金奏，凡乐事，以钟鼓奏九夏。”著名的隋朝学者杜子春解释：“王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，宾客至奏纳夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齐夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏骜夏。齐音斋，裓音陔，骜音遨。”

在大司乐的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称呼为姓氏者，称大夏氏，后省文简化为单姓夏氏，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姒姓，出自夏王朝大禹之后裔，属于以国名为氏。

据史籍《史记·夏本纪》记载，相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，大禹成功地治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。

为了表彰大禹的丰功伟绩，舜帝封他于夏(今河南登封)，后来还把帝位传给了他。

夏禹逝世后，其子启抢位而继，建立了中国历史上第一个奴隶制国家夏王朝。夏王朝立国四百多年，共传十三代，十六王。后因夏帝桀暴虐无道，终被商汤推翻，建立了商王朝。

失去王权地位的夏王族便有以国号为姓氏者，称为夏氏，是为河南夏氏。

第三个渊源：源于姒姓，出自夏禹的后裔东楼公后裔杞简公之弟姒佗的封号，属于以帝王赐姓为氏。

公元前十一世纪的周王朝初年，周武王分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞(今河南杞县)，为杞侯。

杞国传至至杞简公时，被楚国所灭。杞简公之弟妫佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯，其后裔便以其爵位为姓氏，称夏侯氏，后有省文简化为单姓夏氏者。

据史籍《唐书·宰相世系表》及《姓谱》等记载：“鲁悼公封夏禹后裔佗为侯，赐采邑，佗为纪念先祖，以夏为氏，后迁居沛地之谯郡(今安徽亳州)”，是为安徽夏氏。

第四个渊源：源于妫姓，出自帝舜之后妫满的后裔陈国第十六位君主陈宣公杵臼庶子子夏，属于以先祖名字为氏。

据史籍《史记·陈杞世家》记载，西周初年，周武王姬法追封帝舜之后妫满于陈地，他建立了陈国，建都于宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。

春秋时期，陈国传至第十六位君主陈宣公杵臼时，有一庶子名子西，字子夏。其孙征舒以祖父之字为姓氏，称为夏征舒，其后遂沿袭夏氏至今。

第五个渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏夏官，属于以官职称谓为氏。

夏官，是西周时期所设置的官位，为六卿之一，即后来的司马，是主掌军政、军赋、并兼掌天文历法的官员，历朝历代、各诸侯大国皆沿袭，一直到唐朝时期才改称为兵部，将夏官单独保留改在司天监中，专职负责天文历法。

明朝初期，明太祖朱元璋曾仿照周礼设春夏秋冬四官，称之为“四辅”，其中的夏官就是主要负责军事方面的官员。

在夏官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称夏官氏，后省文简化为单姓夏氏、官氏，是非常古老的姓氏之一。

第六个渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏夏采，属于以官职称谓为氏。

夏采，是西周时期所设置的官位，为祭祀之官，专职负责君王的丧采，掌管大丧之事务，隶属于天官府司管辖。夏，就是为死者招魂复魄。

在典籍《周礼·天官》中记载：“夏采，掌大丧。以冕服复于大祖，以乘车建绥复于四郊。”

夏采位在下大夫序列。在夏采属下，有下士四人，史一人，徒四人，官秩为正四命，相当于后来的正五品。

在夏采的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称夏采氏，后省文简化为单姓夏氏、采氏，是非常古老的姓氏之一。

第七个渊源：源于官位，出自古代刑法执行官夏楚，属于以官职称谓为氏。

夏楚，亦称榎楚，原来是一种刑法工具，为商、周时期所置，周王朝王室称之。

夏楚，实际上就是鞭笞刑法。用木制细棍执行抽打刑法者，就称作“夏”，多用来教育学子，即戒夏，后来演变成戒尺；用有刺荆条鞭执行抽打刑法者，就称作“楚”，用竹枝执行抽打刑法者，就称作“笞”，后来发展成藤刑，至今新加坡还在使用；而皮鞭执行抽打刑法者，就称作“鞭”，成为后来历朝历代主刑之一。在春秋战国时期，实施抽打刑法者，官称就是称作“夏楚”，俗称另外有许许多多。

在典籍《礼·学记》中记载：“夏、楚二物，收其威也。夏，榎也。楚，荆也。”在典籍《诗·大雅》中也记载：“不长夏以革。”而在典籍《王博士云》中则更清楚地指出：“夏用木，革用皮，皆鞭扑之刑。”

在夏楚的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称呼为姓氏者，称夏楚氏，后省文简化为单姓夏氏、楚氏等。

第八个渊源：源于官位，出自南北朝时期南朝梁官吏夏卿，属于以官职称谓为氏。

夏卿，是南北朝时期南朝梁武帝萧衍所设置的官位，实际上是“三卿”的统称。“三卿”，就是太府卿、少府卿、太仆卿。

太府卿负责掌管金帛财帑，也就是政府财政，南朝陈国、北魏王朝依南朝制度设置。从北齐经隋、唐至宋朝，均以太府卿为太府寺主官，辽、金、元时期改寺为监，主官亦因而改称太府监。

太仆卿为九卿之一，主要掌管帝王的舆马和全国马政。

少府卿为九卿之一，负责掌管山海地泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。西汉时期诸侯王也设有少府，郡守亦设有少府。东汉时期仍为九卿之一，掌宫中御衣、宝货、珍膳、纺织、印染等。宋、明两朝改归工部，清朝时期称内务府，多由宦官主理。

在夏卿的后裔子孙及族人中，有以先祖官职称谓为姓氏者，即称夏氏，世代相传至今。

第九个渊源：源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏。

⑴蒙古族夏那日氏，源出党项民族唐兀惕部的一支，在大蒙古汗国灭西夏王朝后融入蒙古族，后在明朝时期即冠汉姓为夏氏、唐氏、白氏等。其夏氏在蒙古语中亦称“阿日格”。

⑵明朝时期，原元朝人齐噜台因功被大明朝廷赐汉姓名为夏贵，其后裔子孙遂世代称夏氏至今。

⑶蒙古族夏日高勒氏，清朝后期冠汉姓为夏氏、黄氏、何氏等。

⑷蒙古族唐古特氏，清朝中叶以后多冠汉姓为夏氏、项氏、唐氏等。

第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族扎雅扎喇氏，满语为Jayajala Hala，世居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)，请中叶以后多冠汉姓为夏氏。

第十一个渊源：源于改姓，属于汉化改姓为氏。

台湾省土著民族哈也湾氏，在明朝时期改汉姓为夏氏，世代相传至今。

第十二个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、回族等少数民族中，均有夏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓夏氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：夏启。

迁徙分布

夏氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十六位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的028％左右。

夏氏发源于今河南、安徽省境。早期繁衍于中原一带，并向西、向北扩展。

春秋时期，夏征舒的后裔夏齿、夏区夫均仕陈国(今河南)大夫，夏御寇仕齐国(今山东淄博)大夫。

秦、汉时期，江西、江苏、浙江等南方地区有夏氏族人迁入。如西汉有夏侯婴为江苏人，夏黄公为浙江人，东汉有夏方为江西人。

夏氏族人大举南迁，始于魏、晋、南北朝之际，浙江夏氏族人此期最为昌盛，故有夏氏会稽郡望之说，始祖为西晋高士夏统，此郡亦为夏氏族人发展史上最大望族。这一时期，北方夏氏族人因战乱动荡流离，相对南方，发展低迷。

唐朝时期，政清民和，夏氏族人处于一个萌生勃发时期。北方夏氏族人重振家园，发展壮大，南方则在前代基础之上，更加繁衍旺达。

宋朝以后，荣载史册的夏氏名人比比皆是。北宋有参知政事夏竦，江州德安人(今江西德安)；夏诚，龙阳人(今湖南汉寿)；南宋有画家夏圭，钱塘人(今浙江杭州)。

元朝时期，有著名的画家夏迪等。

明朝时期，有夏允彝，松江华亭人(今上海松江)；画家夏昶，今江苏昆山人；宰相夏言，江西人。另外，明朝初期有山西大槐树夏氏族人分迁于浙江、江苏、安徽、河南等地。

清朝时期，名人有小说家夏敬渠，江苏人；史学家夏燮，安徽人。此外，清朝末期有闽、粤等地夏氏族人渡海入台，后辗转新加坡等地者。

总之，宋元明清时期，夏氏支脉延伸更广，且以江南一带为繁衍望地。

今夏氏族人分布以江苏、浙江为多，这两省夏氏人口约占全国夏氏人口的40％左右。

郡望堂号

1郡望：

会稽郡：秦始皇五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

高阳郡：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。

鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

2堂号：

会稽堂：以望立堂。

谯国堂：以望立堂。

高阳堂：以望立堂。

鲁国堂：以望立堂。

平水堂：夏禹治水十三年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。

正德堂：明正德年间(公元1506～1521)夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。

源远堂：资料有待补充。

尚忠堂：资料有待补充。

思孝堂：资料有待补充。

明德堂：资料有待补充。

聚奎堂：资料有待补充。

遗爱堂：资料有待补充。

鹤来堂：资料有待补充。

德远堂：资料有待补充。

清廉堂：资料有待补充。

六凰堂：资料有待补充。

登茅堂：资料有待补充。

集庆堂：资料有待补充。

尊道堂：资料有待补充。

志隆堂：资料有待补充。

聚奎堂：资料有待补充。

敦睦堂：资料有待补充。

敦伦堂：资料有待补充。

遵道堂：资料有待补充。

草本堂：资料有待补充。

报本堂：资料有待补充。

培本堂：资料有待补充。

务本堂：资料有待补充。

彝叙堂：资料有待补充。

怡寿堂：资料有待补充。

龙耳环堂：资料有待补充。

夏氏宗祠通用对联

1四言通用联：

会稽世泽；大臣家风：上联典指夏氏的郡望“会稽”，借郡望表述对夏禹的崇拜。下联典指并歌颂了夏氏的远祖夏原吉，历事明朝洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，主管财政七年，“为政能得大礼，有古大臣风”。

名列四皓；望并三宗：上联典指汉朝时期的隐士夏黄，字少通，鄞人。为避秦朝暴政而匿藏商山中，为“四皓”之一。因隐居夏里，故号夏黄公。下联典指汉朝时期的名人夏馥，字子治，圉人。桓帝时初举直言，不就。名为中官所惮。

名联四皓；望并三宗：上联典指秦末汉初鄞县人夏黄，避秦末战乱，与东园、绮里季、甪里先生一起隐居在商山，称“商山四皓”。下联典指东汉朝时期的圉人夏馥，字子治，桓帝初年举直言，他不去。虽然不与当时的官员打交道，但名声却为专权的宦官所惧怕，与范滂、张俭等人同被诬告，不得已逃奔他乡，改变姓名，为人佣工。

真宰相器；有大臣风：上联典指北宋朝时期的大臣夏竦，字子乔；江州德安人，少年时聪明好学，通晓经史、诸子、律历及佛老，文章典雅藻丽。历官光禄寺丞、礼部郎中、邓州知州、知制诰、枢密副使、参知政事等，仁宗时任宰相，封英国公。善于结交。著有《文庄集》等。下联典指明朝时期的湖广湘阴人夏原吉，字维喆，洪武年间入太学，太祖用为户部主事，成祖时官尚书。永乐年间，赴苏、松治水，疏浚吴淞江等，卓有成效。后因上谏而下狱，仁宗即位后复官，历任永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，主持财政七年，从没出过差错。著有《夏忠靖集》。

涂山启瑞；梁国授徒：上联典指相传禹娶涂山氏，嗣受舜禅，国号夏，后裔遂以夏为氏。下联典指汉朝时期的夏恭习韩诗，以《易》学教授生徒千余人。

赋传流水；源溯涂山：此联为夏氏宗祠“平水堂”联。全联典出夏禹治水十三年于外，三过家门而不入典故。

一人有庆；万寿无疆：此联为宋朝时期的节度使夏执中书献孝宗联。夏执中字子权，宜春人。姐为孝宗后，累官奉国军节度使。朝廷举庆人，人们争献珍奇，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以进，人益贤之。

2五言通用联：

夏卿一个竹；西凉十锭金：全联典指明朝画家夏景(公元1388～1470年)，官至太常侍卿，擅画墨竹，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之誉。

崇文陈五事；正夫贵三惜：上联典指明朝成化年间进士夏崇文，字廷章，湘阴人。官吏部主事，条上时务五呈，会诏陈利弊，又书陈五事，时论皆韪之。官至太仆少卿。下联典指明朝时期的学者夏寅，字正夫，松江华亭人。正统进士，累官浙江参政。尝言：“君子有三可惜；此身不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败(败坏人格)，三可惜。”当时以为名言。

云覆瑶坛净；苔生丹灶闲：此联为唐朝时期的诗人夏方庆《谢真人仙驾还旧山》诗联句。夏方庆，贞元中进士。

3七言通用联：

五经开国文臣首；七世同居孝友家：安徽省庐江县夏家墩夏氏宗祠联。上联典指东汉朝时期的九江人夏勤，字伯宗，传樊氏《公羊春秋》学，历官京、宛二县令，零陵(今湖南零陵)太守，安帝时官至司徒，以才干见称。

泉流东海千层浪；日照南山万树荣：此联为夏日寿庆联，可作夏氏寿庆联。

野叟曝言留名远；江山佳胜惠世长：上联典指清朝时期的小说家敬渠，字懋修，号二铭，江阴人。崇信程朱理学，有小说《野叟曝言》。下联典指南宋朝时期的画家夏圭，字禹玉，钱塘人。宁宗时画院待诏。工画人物，尤擅山水。为“南宋四家”之一。存世作品有《江山佳胜》。

节义清廉羡中执；文章台阁爱英风：上联典指宋朝时期的节度使夏执中，字子权，宜春人。其姐为宋孝宗的皇后，累官奉国军节度使。朝廷举庆人，人们争献珍奇，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以进，人益贤之。下联典指宋朝时期的名士夏英公的事典。

4八言通用联：

盘簇五辛，家迎万福；觞称九酝，户纳千祥：此联为当代“一代词宗”夏承焘(公元1900～1986年)撰写的春联。

字辈排行

1夏氏字辈：

夏氏新编通用字辈：“铸鼎开华纪治水利万民源自越绍起嗣向宇寰荣敬业崇先祖修文振国声谦恭求进取理智尚维新贤哲如云聚英才应运生联宗逢盛世永庆太平春”。

山东淄博夏氏字辈：“茂云雨润振德安兰文志昌华永兆丰年”。

山东曲阜夏氏字辈：“夏祥中应周国月怀秀林政治文明际恩元庆大同祖德长继守世纪震连成”。

山东苍山夏氏字辈：“缙守连呈尧允汧建彝起泰弘兆奉廷文忠永继立宗广希清殿云诗修典章秉书国运昌晓恩伟圣祥荣成信义庄夫庆浩安堂存礼泽贤良加相万年长”。

湖北监利夏氏字辈：“景星高照庆云吉祥贻谋克振儒才伟扬善义为怀福寿安康秉遵卓典钦继华章诗书孝友赐泽繁旺”。

湖北随州夏氏字辈：“传家报国德正名扬树松青秀铭鼎流芳寅端人统运会时常以忠裕后守道克昌”。

湖北南漳夏氏字辈：“夏逢文宗希继世徽先泽维尊孔孟传本立枝子茂家瑞兆万年”。

湖南汉寿枫田夏氏字辈：

原派：“世成林楚善继佑安善嗣宗祖荫太安思子强友必从文正孝义尚贤良”；

新派：“允锡昭先训钟英毓瑞祥克谐宏景运树业振名邦典重徵猷著才奇乐道彰彦修贻教化绍述焕荣章”。

枫田支派：“一二三四五六七大光逢世泽德远肇基隆南国家声永熙朝道学崇”。

湖南安化、益阳夏氏字辈：“允锡昭先训钟英毓瑞祥克谐宏景运树业振名邦典重征猷著才奇乐道彰”。

浙江上虞夏氏字辈：“安邑垂谟远涂山锡祚长衣冠怀旧泽杯桊溯前光敦本彜伦叙乘时匡济良诗书衍道脉忠孝立纲常”。

浙江温州夏氏字辈：“国家成正夏锡德竹明炎”。

贵州金沙夏氏字辈：“绪左邦国登永正乾坤新诗书开文运裕后启经纶齐家先治礼世代佐朝庭续宗长茂盛义方显名声”。

贵州盘县夏氏字辈：“文字登明朝有公庆白辽贤才良虎座祖德大廷操”。

河南开封夏氏字辈：“开化正西象酬天舜应奇永国宗子登玉敬万从思令有来祖积增培乐依希庆源传多世存宪照瑞维高邦占仁贤善孝焕文然承先延昌盛武德春秋瀚”。

云南昭通夏氏字辈：“启登由科国中华朝富荣昌诚进士玉”。

四川乐山夏氏字辈：“尚思世明磒天月秀大国维光”。

安徽怀宁夏氏字辈：“觉有妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆”。

辽宁沈阳夏氏字辈：“智(志)尚成仁守名(明)全先振邦宽洪君德广国泰永吉昌”。

广东新会夏氏字辈：“溪道东子景汝能盏太华日明德远扬永振熏犹隆世泽创开基业启贤良”。

江西都昌夏氏字辈：“学贤宗孔孟诗书继汉唐祖德忠厚远浙绍永传芳。”。

夏氏一支字辈：“士良世相国家学纯常正道心明德克绍先绪传经光继儒林志大安邦应广行端保朝恒存为善必成祖佑作福自有天兴”。

夏氏一支字辈：“尚思世磒月秀大国维光”。

夏氏一支字辈：“永星茂成士连祥传”。

夏氏一支字辈：“忠厚传家远诗书济世长”。

夏氏一支字辈：“家大发源清敬祖承先德”。

有三种制作方法：

1族内老人编纂

这个很好理解。找族内年龄比较大，对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。

2电子书籍

想要做电子家谱通常是需要下载一个app进行家族人员信息的填写，最后自动生成为固定的家谱格式，听起来比较便捷省时，但弊端也存在。例如最主要的这两点：

（1）电子家谱app的使用上比较复杂，修谱人大多年龄偏高，对手机功能不是很了解，研究很久研究不明白，最终还是选择了去专业家谱编印机构做传统纸质家谱。

（2）电子家谱通常家谱格式为固定的几种，只能从其选择一种，并按照其格式要求进行填写信息，有些家庭可能不是很喜欢这些固定格式，或想要改变一些内容，都是实现不了的，最终，也是会选择专业家谱编印机构进行定制化的家谱排版。

3传统纸质家谱

听起来没有随着时代的发展而进步，但实际上传统纸质的家谱进步在细节，例如：

（1）纸质，都知道宣纸印刷是最好的纸质保存材料，但古法宣纸制作出来很是不容易，但当今社会的进步，把宣纸的质量进行了升级，能够满足存放百年的需求。

（2）排版，家谱排版方式可以根据家族人员需求，或信息资料的整理不同，进行排版格式的小改动，更人性化，更易于老师们的家谱资料收集整理工作。

（3）服务，修家谱不是一件快速上手的事情，而是需要专业的知识指导，才能更顺利的开展家谱编印工作，传统纸质家谱印刷公司通常会提供免费的一对一编修指导服务，例如锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心即是如此，服务这一点，是电子家谱做不到的。

以上综合，电子家谱和纸质家谱各有优缺点，个人比较倾向传统纸质家谱，纸质家谱更加庄重，比电子家谱更有仪式感，敬重感。当然，以上仅为个人观点，仅供参考。

家谱组成部分：

1、谱名、版次录

2、编修人员名录、家族照片

3、谱序、题词

4、凡例

5、谱论

6、祖先像赞、遗像、

7、目录

8、姓氏源流

9、恩荣录、碑文

10、历代修谱名录

11、祠堂、坟茔、郡望、堂号

12、字辈

13、世系图表

14、家风、家训、家规

15、传记、艺文、家族名贤录

16、风俗礼仪

17、契约、族产

18、家族文献、杂记

19、功德榜、事迹介绍

20、领谱字号

21、附记、后记、留余录

中国马姓家谱

马姓家谱文献目录

莆田马氏族谱：不分卷马俊光等纂修民国二十九年（1940年）钞本一册残本书名据书签题上图：JP994

河北省

河北·丰润马氏家谱不分卷（民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本一册国图

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷（民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本四册国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本一册国图

河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷（清）马钟诱编钞本三册国图

河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

河北·东光马氏家乘附补遗不分卷（清）马德潜等八修清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本四册美国

河北东光·马氏家乘附补遗不分卷（清）马（钅荣）（王步）等九修清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本四册附二册日本美国

河北东光·马氏家乘不分卷（民国）马春晟马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本八册中央民院河北大学吉林大学苏州大学

河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷（民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本二十四册历史所吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修

河北·马氏族谱不分卷（清）马毓椿马斡臣等修清光绪八年（1882年）刻本四册人民大学

山西省

山西·介休县张兰镇马氏族谱不分卷（清）马书奎等修清道光二十三年（1843年）刊本一册日本美国山西介休县张兰镇

马氏族谱不分卷（清）马书奎等纂修清道光二十三年（1843年）刻本二册书名据书名页题上图：915655——56

辽宁省

辽宁本溪马氏谱单一卷辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河

辽宁马佳氏族谱四卷图一卷（民国）马延喜修民国十七年（1928年）京华印刷局排印本五册国图（二部）历史所北京大学中央民院人民大学南开大学辽宁图吉林大学哈尔滨师大日本美国注：始修于清道光二年此为三修

吉林省

吉林·马佳氏族谱不分卷（民国）马广菜撰民国二十五年（1936年）写本一册日本美国

吉林永吉·马氏谱书不分卷（民国）马双春撰修民国二十九年(1940)铅印本一册吉林吉林市图

上海市

上海嘉定·马氏族谱不分卷（民国）马元芳纂修民国十六年（1927年）马仲常钞本一册四川图

江苏省

江苏·常州马氏宗谱前编八卷首一卷末一卷续编二卷首一卷末一卷（清）马裕丰撰清光绪间常州马氏木活字本国图日本美国注：前编总目题（东门马氏宗谱）；前编卷六及七各分上下实四卷；有光绪元年马裕丰序

江苏南通·马氏宗谱七卷首一卷末一卷（民国）马炳黎总纂南通马氏阁族续修民国十年（1921年）铅印本二册江苏南通市图

江苏镇江·京江马氏宗谱二卷图一卷马汉卿等修清道光十九年（1839年）活字二册日本美国

江苏镇江·马氏宗谱五卷（民国）马继光纂修民国十三年（1924年）宝善堂活字本六册历史所注：明正德间始修

江苏常州·马氏宗谱七卷首一卷（清）马盔高主修清光绪二十三年（1877年）体仁堂木活字本八册南开大学注：始修于清康熙五十三年此为五修

江苏·常州马氏宗谱六卷首一卷（民国）马文寿续修民国八年（1919年）志诚堂铅印本六册河北大学

江苏常州·毗陵艾干马氏宗谱二十二卷（民国）马产贤马金炳纂修民国三十七年（1948年）聚未堂木活字本江苏常州市图注：谱始修于明景泰三年马紫（山隆）

江苏无锡·锡山马氏宗谱不分卷（清）马玉树重修清嘉庆八年（1803年）忠孝堂刻本十五册吉林大学

江苏无锡·锡山马氏宗谱二十卷（清）马福培等重修清同治十二年（1873年）木活字本二十册日本美国

江苏江阴·利城马氏宗谱六卷（清）马景和等修清光绪十六年（1890年）树德堂刊本六册美国

江苏·吴县西洞庭马氏宗谱十卷首一卷（清）马显岳马学燧等续修清乾隆四十年（1775年）刻四十五年（1780年）续刻本辽宁图注：马春创修于明成化十二年

江苏吴县·洞庭林屋马氏宗谱六卷首一卷（清）马世钧马学礼等续修清嘉庆二十三年（1818年）刻本十册辽宁图吉林大学注：马春创修于明成化十二年版心、书名作《马氏族谱》

江苏吴县·洞庭林屋马氏宗谱八卷首一卷（清）马廷珠等续修清光绪元年（1875年）刻本八册国图·吉林大学南京图

江苏吴县·马氏家谱十卷（清）马恩藻等修清光绪十七年（1891年）钞本五册美国

江苏·昆山马氏族谱二十一卷首一卷（清）马光楣修清光绪三十三年（1907年）万卷楼刊本八册美国

江苏昆山·马氏族谱十六卷首一卷· （民国）马光楣修民国七年（1918年）万卷楼钞本六册美国

江苏昆山·昆山马氏族谱序一卷（民国）邹福保撰民国三年（1914年）稿本三十一年（1942年）邹福保修装一册江苏苏州市图

江苏·马氏族谱□□卷（清）马敬声修清康熙十九年（1680年）修康熙年间钞乾隆年间增补本辽宁图（存卷1、2、5—7）

江苏·马氏家乘□□卷清乾隆间钞本辽宁图注：记事止清乾隆四十二年在康熙十九年马敬声所修《马氏族谱》基础上续修而成

江苏·丹阳马氏宗谱：四卷（清）马明瑶主修 (清)马天林等纂修清光绪九年（1883年）精忠堂木活字本二册存卷1、4 书名据版心题上图：6891——92

江苏·维扬江都马氏重修族谱：二卷马仁远主修刘嵩泉纂辑民国九年（1920年）木活字本二册上图：ff999

江苏马氏宗谱清敦本堂木活字本二册存卷7、12书名据版心题记事至清光绪间上图：6869

江苏马氏宗谱：清木活字本一册存卷15 记事至清咸丰间上图：6868

江苏·吴县古吴西洞庭马氏家乘：十卷首一卷（清）马显岳等纂修清乾隆四十五年（1780年）刻本四册五修本上图：913485——88

江苏·吴县古吴西洞庭马氏家乘：十卷首一卷（清）马显岳等纂修清钞本四册五修本上图：JP997

江苏·吴县洞庭林屋马氏宗谱：八卷首一卷马廷珠等纂修清光绪元年（1875年）湖南省陈志华堂刻字店刻本七册七修本上图：912673—79

江苏·吴县马氏家谱二卷马平章纂修清宣统元年（1909年）稿本一册书名据书名页题上图：915440

江苏·宜兴马氏宗谱清敦本堂木活字本一册存卷1 书名据版心、书签题记事至清光绪间上图：6867

江苏·常州马氏宗谱：六卷首一卷附余庆录一册收支清账二册马文寿主修民国八年（1919年）志诚堂铅印本六册书名据版心、书签题十修本上图：JP996

江苏·娄县扶风马氏族谱不分卷（清）马棠纂修清钞道光二十一年（1841年）纂修本一册书名据版心题佚名增补至清同治间上图：403540

江苏·娄县扶风[马氏]族谱：不分卷清钞本一册残本书名据书口题记事至清嘉庆间佚名增补至道光间上图：5512

江苏·古吴昆山井亭乡马氏家乘：不分卷马鸣鍪纂修 1954年油印本一册上图：JP998；又一部JP998—11册；又一部了P998—21册

江苏·无锡锡山马氏统谱：十二卷首一卷（清）马辛阶等纂修清光绪二十八年（1902年）忠孝堂木活字本二十六册上图：914073—98

苏州马氏家乘清钞本一册存卷3、4 记事至清同治间佚名增补至清光绪间上图：923740

浙江省

浙江富阳·富春临湖马氏宗谱二十卷民国六年（1917年）木刻本浙江富阳县文管

浙江鄞县·光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷（民国）马世渭吕志锵纂修民国三十七年（1948年）裕本堂木活字本二册天一阁

浙江奉化·马氏宗谱不分卷（民国）王礼宾重修民国二十六年(1937)木活字本一册

浙江奉化县文管注：谱始修于清光绪十四年张其柄

浙江绍兴·会稽马氏宗谱五卷马文燮等修清道光二十二年（1847年）文英堂活字本四册美国

浙江绍兴·山阴朱成马氏宗谱四卷（民国）马锡康修民国六年（1917年）活字本五册吉林大学

浙江绍兴·会稽马氏宗谱四卷马举砚续揖民国十六年（1927年）齿德堂活字本四册国图

浙江绍兴·会稽吴融马氏分支谱十卷（民国）马荫棠纂修民国二十年（1931年）诚忍堂铅印本国图历史所南开大学吉林大学日本美国注：清乾隆十年马祖发始修此为四修题签、版心作《马氏分支宗谱》

浙江绍兴·会稽马氏家乘不分卷钞本一册国图

浙江上虞·安家渡马氏宗谱不分卷（清）马春风修清光绪二十年（1894年）刻鹄堂木刻本八册河北大学

浙江·上虞干渡马氏重修宗谱：八集马金富主修马祖良总纂民国十八年（1929年）刻鹄堂木活字本十册卷次以伏波世泽江浙名家为序上图：903230—39

浙江上虞·虞东干渡马氏宗谱不分卷（民国）马云升纂修民国十八年（1929年）刻鹄堂活字本十册历史所注：宋宝祜四年马涓始修

浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱七卷（清）马拧学等重修清嘉庆二十一年（1816年）善述堂刻本七册南开大学注：始修于清康熙四十三年此为三修

浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱十卷（清）马传学袁素藩重修清咸丰十一年（1861年）木刻本十册河北大学

浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱十卷（清）马素溶等修清光绪三十三年（1907年）善述堂刻本十册中央民院注：清康熙年间初修

浙江·嵊县仁村马氏东房宗谱：十卷（清）马均世等纂修清光绪三十三年（1907年）善述堂木活字本十册书名据版心题上图：903651—60

浙江·嵊县仁村马氏东房宗谱（清）马素潘等总理清咸丰十一年（1861年）善述堂木活字本二册存卷 6、8 书名据版心题上图：6884

浙江缙云·票坑马氏宗谱五卷（民国）马名金撰民国二十三年（1934年）木活字本浙江缙云县档注：首纂于明万历十五年朱灌

浙江·山阴朱咸马氏宗谱：四卷附历代帝王年号歌一卷马锡康纂修民国六年（1917年）书诚堂木活字本五册书名据版心题二修本上图：JP995

浙江·永康重修禄源马氏宗谱（清）马良福等纂修清康熙五十广年（1712年）木活字本一册存卷1卷首上图：6896

浙江·东阳西源马氏宗谱四卷（清）马懋进等纂修清乾隆三十八年（1773年）木活字本三册存卷1 2、 3下、4 八修本上图：6885

浙江·东阳西源马氏宗谱（清）马懋高等纂修清雍正八年（1730年）木活字本一册存卷1、2书名据版心题七修本上图：6899

浙江·东阳西源马氏宗谱（清）马懋俨等纂修清嘉庆五年（1800年）木活字本一册存卷3 书名据版心题九修本

浙江·东阳西源马氏宗谱（清）马懋康等纂修清道光二年（1822年）木活字本二册存卷7 十修本上图：6887

浙江·东阳西源马氏宗谱清咸丰元年（1851年）木活字本一册存卷4 上图：6888

浙江·东阳安恬马氏宗谱民国二十三年（1934年）木活字本一册存卷20 书名据版心题上图：7968

浙江·东阳安恬马氏宗谱清光绪十九年（1893年）木活字本二册存卷11、13 书名据版心题上图：6882

浙江·东阳安恬马氏宗谱清光绪二十四年（1898年）木活字本一册存卷3 书名据版心题上图

浙江·东阳安恬马氏宗谱民国元年（1912年）木活字本八册存卷7、9一比、16 上图：6900

浙江·东阳安恬马氏宗谱民国七年（1918年）木活字本一册存卷2 书名据版心题上图：6862

浙江·东阳茂陵马氏宗谱：二十一卷末一卷（清）马凤海总理清同治十二年（1873年）木活字本十八册存卷1、 2、4—6、8—11、14下、16、18—21卷末六修本上图：6881

浙江·东阳茂陵马氏宗谱（清）马惠生等纂修清乾隆元年（1736年）木活字本二册存卷2、6首修本书名据版心题上图：6879

浙江·东阳茂陵马氏宗谱（清）马恺臣等纂修清乾隆三十四年（1769年）木活字本一册存卷10 书名据版心题二修本上图：6880

浙江·东阳茂陵马氏宗谱 (清)马仲泰等纂修清嘉庆五年（1800年）木活字本四册存卷5、10、13、14 三修本上图：6877

浙江·东阳茂陵马氏宗谱清嘉庆十年（1805年）木活字本一册存卷2 书名据版心题上图：6876

浙江·东阳茂陵马氏宗谱（清）马端垚总理清道光年二十九年（1849年）木活字本二册存卷13下、 20 书名据版心题五修本上图：6878

浙江·东阳茂陵马氏重修宗谱：二十一卷末一卷（清）马凤海总理清光绪二十六年（1900年）木活字本十九册存卷1— 4、11、13上一14中、15上一17、20七修本上图：6902／A

浙江·东阳茂陵马氏宗谱民国十三年（1924年）木活字本十六册存卷2、11、14、15、17、18、21下、22上、24、25、27—29、33、37八修本上图：6901／A

浙江·东阳茂陵马氏宗谱民国三十三年（1944年）木活字本二十二册存卷2—6、8—14、16—25九修本上图：6903

浙江·东阳松山西阳马氏宗谱：六卷马祖信等纂修民国二十年（1931年）木活字本一册存卷1 十修本上图：6897

浙江东阳·吴宁安恬马氏宗谱二十三卷（清）陈振南纂清同治八年（1869年）木活字本浙江东阳县魏屏乡瓦壶窑注：谱始修于宋隆兴元年马模伯

浙江·剡县剡西马氏宗谱清诚善堂木活字本一册存卷3 书名据版心题记事至道光绪间上图：6898

浙江·浦阳马氏宗谱：四卷马守嵩总理民国十六年（1927年）木活字本四册上图：9009437—40

浙江·海宁朱马氏家乘：八卷（清）朱惟阳纂辑清咸丰七年（1857年）敦远堂刻宣统二年（1910年）增补印本四册存卷1—3、6、7 上图：2749

浙江·海宁朱马氏家乘：八卷（清）朱惟阳纂修佚名续修清咸丰七年（1857年）敦远堂刻民国间增补印本六册上图：长267541—46

浙江·鄞县四明马氏县东派支谱：二卷首一卷（清）马辰陔纂修清光绪元年（1875年）纯德堂木活字本二册上图：长471369—70

浙江·鄞县鄞东盛垫桥马氏宗谱：四卷首一卷末一卷石绍祺纂修民国十八年（1929年）存德堂木活字本四册上图：泅92；又一部JP992—14册

浙江·会稽马氏分支宗谱：十卷马伯声等纂修民国二十年（1931年）诚忍堂木活字本十册书名据版心题上图：903771—80

浙江·会稽马氏宗谱：五卷（清）马文燮纂修清道光二十七年（1847年）文英堂木活字本四册上图：925326—29

浙江·义乌新开塘马氏宗谱马景来等倡修国二十八年（1939年）木活字本一册存卷1 书名据版心题上图：6895

浙江·慈溪马氏宗谱：二卷（清）马善庆等纂修清光绪四年（1878年）监兹堂木活字本一册书名据版心题上图：909490；又一部9094911册

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：十卷（清）马步安总理（清）马灿善纂修清光绪十五年（1889年）公明堂木活字本十册书名据版心题上图：909453—62

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：十二卷（清）马景贤等纂修清光绪三十四年（1908年）公明堂木活字本十二册书名据版心题上图：909441—52

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：二十卷马士彦等纂修民国十七年（1928年）公明堂木活字本十九册存卷1—13、 15—20 书名据版心题上图：6873

浙江·暨阳扶风马氏宗谱：二十二卷马徵祥等纂修民国三十七年（1948年）公明堂木活字本二十二册书名据版心题上图：909468—89

浙江·暨阳马氏宗谱民国五年（1916年）木活字本一册存卷1 书名据版心题上图：7970

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱：四卷（清）马配福等纂修清光绪七年（1881年）衍庆堂木活字本三册存卷 1、 2、 4 上图：6883／A

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱：四卷清道光四年（1824年）衍庆堂木活字本一册存卷1 书名据版心题上图：6871

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱2六卷（清）马金福等纂修清宣统二年（1910年）衍庆堂木活字本四册存卷 1、 4—6 上图：6870

浙江·暨阳梅溪马氏宗谱民国二十六年（1937年）衍庆堂木活字本五册存卷4—6、8 上图：6872

浙江·润州润东马氏重修族谱2十六卷（清）马嘉德主修清同治十三年（1874年）乐真堂木活字本十六册十修本上图：JPl000

浙江·衢州重修马氏宗谱（清）马际会等督理清康熙五十四年（1715年）木活字本二册存卷2、3 上图：6893

安徽省

安徽·桐城扶风马氏族谱四卷首七卷附族图一幅（民国）马其昶纂民国十八年（1929年）木活字本八册安徽博日本美国

安徽·怀宁高河埠马氏宗谱十卷首一卷末一卷（清）马世雄等修清道光二年（1822年）五常堂木活字本十册美国

安徽·怀宁马氏宗谱十五卷首一卷（清）马宏久等修清光绪二年（1876年）敦悦堂木活字本十六册美国

安徽·皖江马氏宗谱二十五卷首一卷（民国）马泽客马庆臻纂修民国五年（1916年）木活字本十册安徽博

安徽·合肥马氏宗谱民国培厚堂木活字本二册存卷3、6 书名据版心、书签题上图：6894

安徽·歙县马氏宗谱：不分卷（明）马文灼纂修明万历三十四年（1606年）刻本一册书名据版心题上图：917478

山东省

山东德州马氏支谱四卷（清）马嵩庆修清光绪二十三年（1897年）静业堂木刻本二册河北大学

山东庆云·马氏族谱不分卷（民国）马龙潭等重修民国六年（1917年）藏拙堂石印本四册日本美国

山东·日照马氏家乘不分卷（民国）马荫田等修民国七年（1918年）铅印本五册美国

河南省

河南杞县马氏族谱不分卷（清）马宗孔马毓昌等续修清光绪十一年（1885年）河南杞县马氏木刻本河南图注：明崇祯十三年创修

河南·安阳蒋村马氏宗谱八卷 (清)马吉樟修清光绪二十五年（1899年）刻本四册人民大学

河南项城·马氏家谱六卷（清）乾隆十一年（1746年）创修宣统三年（1911年）马世成续修何南项城县档

湖北省

湖北·马氏族谱□□卷（民国）马光顾马光灿等纂民国九年（1920年）武昌马氏怀远喾活字本武汉图(存卷1)注：明万历二十一年马鉴创修该散居江夏、安陆、沔阳等地

湖北新洲·马氏宗谱十一卷首一卷（民国）马精臣马祝三续修民国五年（1916年）木刻本

湖北新洲县和平乡石河村东马家湾注：谱创修于清光绪十七年

湖北英山·马氏宗谱十卷首一卷（清）马廷福主修清同治十二年（1873年）青云堂活字本十册历史所注：清乾隆四十五年（1780年）道澍么始修此为三修

湖北石首·马氏族谱□□卷民国七年（1918年）续修马聪明钞本湖北石首县档

湖南省

湖南马氏续修族谱□□卷首一卷（民国）马大骧修马积玉马积清纂民国十四年（1925）活字本湖南图（存卷1、首）注：该族散居常德、桃源等地

湖南宁乡·马氏三修族谱八卷首二卷（清）马祖端修马光笏马祖隆等纂清光绪元年（1875年）铜柱堂活字本湖南图（存卷1、2、首上、下）

湖南宁乡·马氏五修族谱八卷首三卷（民国）马立湘纂（序）民国三十八年（1949年）铜柱堂活字本湖南图(存卷首上、下)

湖南醴陵·马氏五修族谱二十二卷（民国）马惕冰马有陂纂修民国三十年（1941年）绛帐堂活字本湖南图（存卷1、3、5、7、8、10、 13、 14、 19、 20）

湖南桃源·马氏续谱九卷首一卷（民国）马积清马积玉修民国十四年（1925年）石印本湖南桃源县档注：初修于清乾隆五十七年

湖南·林塘马氏四修族谱清木活字本一册存卷23 书名据版心、书衣题记事至清同治间上图：6874

湖南·林塘马氏五修族谱：不分卷民国中和堂木活字本五册残本书名据版心、书衣题上图：6861

湖南·湘潭湖田马氏重续族谱：三十三卷（清）马锡元等纂修清嘉庆二十年（1815年）木活字本十二册存卷1、3下、6、14、20—22、24、26、28、29、33 书名据版心题上图：6864

湖南·湘潭湖田马氏三续族谱清咸丰十一年（1861年）敦本堂木活字本六册存卷10、13、28、41、47、49 书名据版心、书衣题上图：6875

广东省

广东顺德·马氏宗谱不分卷钞本一册广东中山图注：记事至国民七年

广东·扶风马氏宗谱（清）马有勋修清光绪年间钞本一册科图

广西壮族自治区

广西·马氏族谱五卷（民国）马胜文马季豪等编纂民国三十六年（1947年）铅印本广西容县党史办（存卷首）注：本书记载广西平南、容县、北海、桂平、玉林等

马氏广西·马氏族谱□□卷民国间铅印本广西图（存卷二）注：该族散詹平南、容县等地

四川省

四川成都·马氏宗谱二卷（民国）马开桂马开甲续修民国十五年（1926年）新都石印本二册四川图注：马凤鸣首修于清道光年间

四川崇庆·马氏族谱不分卷（民国）马双延马中长等纂修民国间排印本二册四川图

四川内江马氏清修族谱一卷（清）马英校纂修民国间钞本一册四川图注：谱后增修清末民初世系

四川简阳·马氏宗谱四卷（清）马大德纂修清光绪十八年（1892年）木活字本四册四川图

四川·马氏族谱二卷（民国）马宣尊纂修民国二十七年（1938年）石印本四川图

云南省

云南大理龙关马氏家谱不分卷稿本一册云南大理州图

云南马氏族谱不分卷（清）马寿圭等编民国三十八年（1949年）谢宏态钞本十册中央民院

陕西省

陕西合阳·邰阳南渠西马氏谱五卷（民国）马凌甫续修民国二十五年（1936年）排印本科图吉林大学广东中山图

陕西合阳·邰阳南渠西马氏宗谱世系表不分卷（民国）马凌甫等修民国二十五年（1936年）铅印本二册美国

陕西合阳·邰阳南渠西马氏宗谱传记不分卷（民国）马凌甫纂民国二十五年（1936年）铅印本一册人民大学日本美国

陕西大荔·关西马氏世行录十四卷（清）马先登纂清同治七年（1868年）敦伦堂刻本八册国图美国

宁夏回族自治区

宁夏·马氏族谱初集四卷二集三卷三集三卷四集三卷（民国）马鸿逵编民国三十五年（1946年）铅印本宁夏图

马氏家乘不分卷（清）马国璷录辑清嘉庆十六年（1811年）刻本一册人民大学

马氏族谱不分卷（清）马书奎纂原稿本三册国图

马氏族谱不分卷（清）马书奎修清传钞本二册国图

马氏宗祠族谱不分卷清刻本四JII图（存一册）

马氏宗谱不分卷清钞本（其中一册配清刻本）北京大学三官马氏宗谱十四卷首一卷（民国）马庆馀马凌云等重修民国十八年（1929年）伏波堂刻本十四册哈尔滨师大注：清光绪六年马福臣庄茂卿等创修

繁阳马氏宗谱十九卷（民国）马骥如纂民国三十二年（1943年）木刻本安徽宣城地区档

远阳马氏家谱不分卷钞本六册美国

马氏家谱清一本堂刻本二册存卷2、3 书名据版心题上图：6866

马氏宗谱清木活字本一册存卷4 书名据版心、书签题记事至清光绪间上图：6890

吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

吴姓家谱文献目录

全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷藏地：美国杨继盛纂写本一册

全国·吴氏宗支世系图不分卷藏地：美国写本一册

全国·吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷藏地：美国吴如胜纂写本一册

全国·吴氏先代溯源引不分卷藏地：美国吴呜凤撰写本一册

辽宁本溪·吴俄尔格氏家乘五卷藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村（清）吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳·吴守近家谱藏地：北京图书馆清钞本一册

辽宁·辽阳吴氏族谱三卷藏地：北京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆辽宁图书馆（民国）吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北·泺南吴氏家谱四卷藏地：河北泺南县档案馆（清）吴优善吴鸿盘纂清道光三年（1823年）纂清光绪十八年（1892年）铁板本

河北泺南·吴氏家谱三卷藏地：河北泺南县文管会（清）吴宝善纂清光绪十二年（1886年）纂光绪二十五年（1899年）刻本