古代的家谱到底有多重要?如果谱上没名会怎样呢?
户籍制度,一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。
如今,为了孩子升学买学区房,就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样,老百姓为了能参加科举,最基本的条件就是户籍,还有田产。
朱元璋上任后,执行“里甲制”一百十户为一里,每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益,以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记,老百姓的田产就得到了官府的认可。
但这里有一个前提,就是入籍。
入了籍,向朝廷纳了粮,等于行使了自己对国家应尽的义务。于是,也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地,由于自身无户籍,当然,就没有合法性了。户籍,如此之重要,所以,在各家的族谱中,都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。
这是一个因果关系,有了户籍,才被认可是国家的“子民”,才能有去开发、利用土地的资格,以及可以参加科考的资格。
这里就有一个案例:
说的是蓝山的一个家族,从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案,就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖,并将其和始迁祖并列,是“百世不祧之宗”。虽然,二人只差一代,但“入籍”的功劳却显得意义非凡。
再来看《钟氏族谱·阖户田租表》,至“民国二十五年”(1936年)止,这位钟姓户祖的祭田数量排列第一,地位更是无人可撼动。根据族谱记载,开立户籍是在明初,祖先于元延祐间,从江西迁至湖南蓝山,并定居在黎家头。
因为,黎家从宋朝开始,就是当地的大户,到了元代中期,家族没落,到了钟家第三代时,黎家的很多家业,陆续归钟氏,钟家开始起家。就家业而言,第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”,这里所有的一切,都不会得到官府的认可。
当然,他人也不会认可。
到了修谱的1936年,其家业已相当雄厚,山场的南北长度有三十来里。之后,也正是有了户籍,名下的所有产业,才得到了官府的认同。也因此,如果发生土地纠纷时,就会占据有利的一方。光绪十六年(1890年),钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。
根据族谱记载的官方判词,判雷姓族谱所写为假。因为,字迹不符是伪造的,所以,有争议的土地一概为钟姓管业。可见,两家为了争夺土地资源,都出具了族谱。甚至于,雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出,族谱的作用是不可小觑的,除了记录先祖的事迹,还能成为证明“家业”的有利证据。
还有一个类似事件,是发生在同治十二年(1873年),钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载,崔土保兄弟立了一份契约,保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”,还请了公证人。虽然,崔家买的土地和钟家的墓地挨着,但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水,要求崔家立下契约,否则,就会以此为据告官。
再来看看户籍和科考的关系。
根据《大明会典》,洪武十七年(1384年),朝廷规定:各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。
清代的规定更加详细,就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚,“生童有籍贯假冒者,尽行褫革,仍将廪保惩黜。”除此,还规定:祖上要入籍20年以上者,且名下的家业在官府有登记,才有考试的资格。
那么,为何科考如此重视户籍?
因为,有名额的竞争,今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例:在康熙年间,湖南蓝山、宁远二县,就出现了一桩户籍争端事件。
大慈乡四十六村原属于蓝山县,和宁远县距离较近,便到宁远县购置田产庄粮,向宁远县交纳钱粮。那时,新来了一位县令,“不查来历”,就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了,因为,当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”,以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。
最终,四十六村的村民不仅回到了蓝山县,还为蓝山县令建祠树德政碑。
由此可见,户籍对于科举有多重要。
当然,人口的自然增长以及移民迁入,都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些,如:身份认同、社会地位等,都和户籍有关系。即使放到现在,户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。
时至今日,户籍在我国的地位还是非常的重要。因为,它贯穿于生活的方方面面,小到日常出行,大到结婚生子,买房买车等。试想,如果你没有户口,没有身份证,那将没有一个合法的身份。这样的你,还怎样在现今的社会生活呢?简直是寸步难行。
问题一:Word如何做家谱世系图 以word 2007为例,方法如下:
1、依次单击“插入”、插图框中的“SmartArt”,在出现的对话框中选择“层次结构”、在右边出现的“组织结构图”中选中竖排或横排的结构图例,双击出现的“文本”,填写家谱姓氏辈份等信息。
2、家族人丁兴旺的可以在不同的辈份(行或列)添加多个文本,具体方法是点击想要添加位置附近文本框,在菜单栏中点击“添加形状”,在子菜单中选择在后、前、上、下添加即可。
3、页面布局可以设置为横板,纸张设置大些,因为家谱人员太多,一张A3横板往往都写不下。
问题二:家谱图的如何绘制家谱图 在一般心理咨询中,通常家谱图由咨询员绘制,也可以是咨询员与来访者一起绘制,这取决于咨询员使用家谱图的目的。如果咨询员使用家谱图只是为了自己对来访者有比较清楚的了解,只需自行绘制;如果咨询员希望与来访者一起利用家谱图探讨来访者的问题,那么最好由咨询员和来访者一起绘制家谱图,这样不但可以促进来访者的投入,还能让来访者自己从家谱图中得到一些顿悟。家谱图的绘制都是从基本家谱图开始的。先要用基本符号画出来访者的基本家庭结构。通常是先画来访者及其父母或者子女两代人的家庭,接着是目前一起居住的家庭及其成员然后再加入祖父母及父母的兄弟姐妹。画完家谱图的基本框架之后,在此基础上添加其它有关家庭的信息。家庭信息的收集是通过访谈的形式完成的。信息收集具体内容的多少和广泛程度由使用家谱图的目的和咨询的目标确定。第三步是在家谱图上描绘家庭成员的关系。家庭成员关系的特征可以是家庭成员自己叙述的,也可以是咨询员自己观察的。
问题三:家谱图是怎么制作出来的 可以用Microsoft Office Visio进行绘制。使用方法和word类似 在word中可以考虑采用“组织机构图”的绘制方法。也可以用PS,参考→_→jingyanbaidu/3
问题四:家谱图是怎么制作出来的 电脑制作家谱 画世系图 word 二00漆例: 依单击插入、插图框SmartArt现框选择层结构、右边现组织结构图选竖排或横排结构图例双击现文本填写家谱姓氏辈份等信息 家族丁兴旺同辈份(行或列)添加文本具体点击想要添加位置附近文本框菜单栏点击添加形状菜单选择、前、、添加即 页面布局设置横板纸张设置些家谱员太张A三横板往往都写
问题五:家谱图怎么画 一张大纸树状图,或者Excel表格 合并单元格!
问题六:家谱示意图怎么做谢谢! 第一位高祖然后是上祖直至现代祖孙三代画成树枝状,每个家族一支,相关亲戚连枝都连在一起就是整个家谱图。自己编制吧。
问题七:怎么制作家谱 按辈分来
问题八:如何制作家谱图 从一世祖起,注明生多少子,娶多少老供,如果是写自己的直系家谱,就是简明点就行,其他只写名字,笔头转向自己的直系来写吧
问题九:如何制作家谱? 家谱一般分为欧式(欧阳修)和苏式(苏东坡)两种。
欧式很简单,每一页都先分成55的表格。表格中,上一行是下一行的父辈,其中父亲正下方的那个必定是该人的长子。同一行中,右边是左边的兄长。每一格中,可以写上妻子、儿子个数、女儿姓名,个人简历等内容。
苏式的则分为世系图和世略图,世系图很象欧式,区别在于只有姓名,不写任何内容;而世略则按世次的顺序依次把每一辈人的妻子、子女、简历依次写出。
欧式的优点是世系世略在一起,很直观,缺点是不抚大范围纵缆全局,查找麻烦,并且由于格子大小限定,所以每一个的简历能写的字数有限。
苏式的优缺点正是好欧式的相反。
问题十:Word如何做家谱世系图 以word 2007为例,方法如下:
1、依次单击“插入”、插图框中的“SmartArt”,在出现的对话框中选择“层次结构”、在右边出现的“组织结构图”中选中竖排或横排的结构图例,双击出现的“文本”,填写家谱姓氏辈份等信息。
2、家族人丁兴旺的可以在不同的辈份(行或列)添加多个文本,具体方法是点击想要添加位置附近文本框,在菜单栏中点击“添加形状”,在子菜单中选择在后、前、上、下添加即可。
3、页面布局可以设置为横板,纸张设置大些,因为家谱人员太多,一张A3横板往往都写不下。
这篇文章的目的是告诉大家一些关于绘制家庭图的细节要求以及为什么那样的原因,其次是着重推广一款绘制家庭图的软件。
在我做中心主任、督导(督导助理)、评估员的工作中,我发现很多人其实知道家庭图却并不会绘制以及运用。
最常见的是这样的
大家之所以画它是因为服务表格(家访、个案)要求的,为了确保表格的完整度。
家庭图是家庭治疗派在进行个案辅导(个人或者家庭)的时候使用的。
家庭图的介绍
家庭图(genogram)又称家谱图、家系图、家庭树(family tree),由系统家庭理论的奠基人默里鲍恩(Murray Bowen)于70年代提出以家谱图作为工具,收集有关的家庭信息,分析家庭结构和家庭关系模式。
家庭图是以符号及图形的形式对家庭结构、成员之间的关系与患病历史的描述,摘记家庭成员基本相关资料,透过不同的线条说明家庭成员之间的互动关系,可以使观看者迅速了解家庭成员健康状况和家庭生活周期等资料,是家庭健康档案的重要组成部分,是理解家庭模式的实用工具之一。
家庭图可以直观的呈现家庭中各种关系及信息,使人迅速全面的了解复杂的家庭结构关系和功能。
借助家庭图,可以全面了解个人成长背景、家庭结构与功能、家庭成员间的关系、每个成员的人格特点、行为方式、价值观和沟通模式等内容。
家庭图在一般心理咨询中被作为家庭评估的工具,同时具有系统家庭治疗临床干预功能,还常用于职业辅导领域。
家庭图的构成
1符号;
2家庭互动模式;
3病史和病历;
4其他家庭信息。
绘制家庭图的基本规则(basic rules)
1一般包含三代人。
2长辈在上,晚辈在下;
3同辈中,长者在左,幼者在右;
4夫妻中,男在左,女在右;
5一般从家庭中首次就诊的病人这一代开始,向上下延伸。
6在代表每个人的符号内,标上成员的年龄,在符号旁标上重大生活事件发生的时间、遗传病、慢性病等;
7用一些简单的符号来记录生活中的重大事件,如:出生、死亡、结婚、离婚、分居、毕业、参军、住院、搬家、工作变动、意外事故等,并在家庭结构图的下方记录这些信息的来源和日期;
8案主(Index Person索引病人,即存在问题、表现出症状的人),用双线图形表示。
9索引病人的符号比代表兄弟姐妹的符号位置稍低、稍大;
10兄弟姐妹的配偶的符号比兄弟姐妹的符号位置稍低、稍小。
为什么?
1为什么要画家庭图?
家庭图只是一个工具,众所周知,图更加直观形象,社工在个案辅导中,如果想了解一个人的家庭的基本构造,如果案主的家庭比较复杂,用画图的形式就会更加直观清晰,而且可以邀请案主一起或者案主自己来画,也会强化案主对自己家庭的一个认识和理解。
2为什么一定要至少画三代?
如图一所示,可以得到如下信息:一父一母一子。除此之外,没有任何有效信息。结婚时间、案主是谁、年龄、身体状况、关系等均缺少描述。
更重要的是,只有简单的两代人,看不出家庭代际的传承关系。
我们画家庭图一般是以接受“家庭(原生家庭)对一个人的一生都有至关重要的影响”为前提的,同时认为“家庭代际之间是存在某种程度的循环和继承的”,如,上一辈的人有离婚、家暴现象,那么下一辈子发生此几率的现象较大或解释此现象可追溯到原生家庭,案主可能是在重复在原生家庭中习得的应对模式。
一般认为,如果一个女性的父亲酗酒家暴,她越是排斥并且发誓绝不要找像父亲一样的人,其结果可能是她会将丈夫变成父亲那样的人,因为在此期间她没有自我觉察以及学习新的应对模式。
至少描述了三代的情况,更加清晰看到存在在整个家庭的某种循环。
3为什么不能画横线?
比较一下图一和图二。
为什么不能直接划横线,因为会造成关系混乱。尤其是家庭比较庞大以及关系比较复杂的时候,两个符号之间的线代表的是两人之间的关系(亲密、紧张、疏离等)。
4为什么要画家庭图中的关系符号?
在我接触的社工绘制的家庭图中,很少关注相互之间的关系,当然一方面是未做要求不太重视,一方面并不是专门使用家庭治疗来进行辅导。
其实关系很重要,家庭图绘制的要求也引导我们去探讨服务对象的家庭成员间相互关系是怎样,有助于我们更好地去理解服务对象的困境以及共同寻找资源。
5待补充……
家庭图的绘制软件一一Genopro
网址:http://wwwgenoprocom/
有绿色版(不用安装和购买,杀毒软件会自动删掉);可用截屏方式()存档于家访表;可保存成gno格式供查询(在软件中点击可了解更多案主信息);不用购买,功能可满足社工日常工作。
案例:
来访者是一个35岁的女士A,患有1年抑郁症,目前服用相关药物,患病后辞职,原本是一名幼教老师。
A的丈夫B是一名工程师,比A大4岁,在与A结婚前有过一段5年的婚姻,因前妻不能生育,两人收养了一个女儿,目前已经7岁了,前妻因胃癌过世。前妻过世后,女儿交由爷爷奶奶抚养。2010年A与B相识,一年后结婚,结婚当年A就怀孕了,但因身体状况不佳流产了,2013年A再次怀孕并安全产下一对双胞胎儿子。
A有一个妹妹,2012年因丈夫出轨离婚,2013年A的妹妹因经济犯罪被判3年有期徒刑,妹妹的女儿因此寄养与A家中。
来访者A目前与丈夫B关系紧张,经常发生冲突,丈夫B很少关心养女,比较宠爱双胞胎儿子,每天安排时间与两个儿子玩耍,A患病后心力交瘁,无力照顾两个儿子和妹妹的女儿,A的母亲来到家里照顾三个孩子,且与三个孩子比较亲密,但是与女婿关系较为疏远,A与妹妹关系较好,妹妹出事后非常难过。
家庭图的临床运用
1家庭结构(家庭构成:核心家庭、单亲家庭、重组家庭、三代家庭……;兄弟姐妹的相关信息:出生次序、性别、年龄差距……;特殊的家庭结构:近亲结婚、重婚……)
2家庭生命周期(子女成人并离家、新婚夫妇、孩子正年幼……;过渡或出现危机;家庭成员意外死亡、夫妻双方年龄差距过大、孩子出生过晚……)
3家庭的代际传承(家庭疾病遗传、家庭功能传递:虐待、否认机制、家庭关系传递:纠缠、冲突、关系中断;家庭结构传递:离婚、再婚……)
4家庭经历(近期应激事件:结婚、怀孕……;慢性生活事件:慢性病、贫困……;周年纪念、自然灾害……;)
5家庭关系模式(家庭关系类型:冲突、梳理、纠缠……;三角关系、与非家庭成员的关系类型)
6家庭关系中的平衡与失衡(家庭结构、家庭角色、家庭功能水平、资源)
家庭的目标——自主而相系
提供生存所需,提供成长空间功能良好的家庭
满足成员的心理需求,包括自主和依赖之间的平衡
社会化训练、性别角色的认同
让每个家庭成员都有成长和发展的机会
建立自尊
…………
功能良好的家庭
自尊高
直接、清楚、具体、一致、促进发展的交流
平等的方式
开放、顺应时代、人性化的规则
能维持自身系统的生存,又鼓励实现个人潜力,系统与个人的利益取向平衡——康斯坦丁
我是我,是因为我生来如此,而你是你,是因为你生来如此。
家庭治疗相关概念
原生家庭
出生顺序
家庭生命周期(family life cycle)
家庭模式/类型
家庭功能《家庭功能量表(Family Assessment Device, FAD)》
家庭规则(family rules)
家庭结构(family structure)
�……
案例来自:《家庭治疗初探—家庭治疗的基本概念与流派培训》
绘制家谱图步骤如下:
一、从这一代开始。这是树的基础上,包括你,你的父母,你的兄弟姐妹。如果你想让它另辟蹊径垂直,并延续向浓密的上方,像一棵树,从一大张纸的底部开始。你也可以开始于一张纸的左边,这样的图将很容易从左侧看向右侧。填写以下信息即可开始:
1、你的名字。
2、画一条线从你的名字到你母亲的名字。从你的名字到你父亲的名字再画另一条线。画一条水平线连接你的母亲和父亲。
3、如果你有兄弟姐妹,画一条线从你父母的名字到他们的名字。
4、如果你的兄弟姐妹有配偶,把他们名字写上,并用线连接起来。
5、如果你的兄弟姐妹有孩子,把他们名字写上,并用线将他们连接起来。
二、从你的父母辈填写。现在是时候填写第二代——你的父母辈。连接横线在每个已婚夫妇上,然后连接一条线向他们的孩子。
1、写你外公外婆的名字在你妈的名字上面。写你的祖父母的名字在你父亲的名字上面。
2、把你的外公外婆的名字和你妈的兄弟姐妹名字姐连接起来。把你的祖父母的名字和你父亲的兄弟姐妹的名字连接起来。
3、添加你叔叔阿姨配偶的名字。
4、添加你叔叔阿姨的孩子,你的表兄弟姐妹的名字。
三、画你的祖父母那一代。如果你有一个大的家庭,你的图可能已经有要投奔的页面边缘的威胁了。有些人停在了这里,有两组祖父母作为他们家谱图中的树冠。如果你想继续前进,是时候包括你的祖父母那一代了。记住要连接已婚夫妇是水平线,然后话一条线连接家长和子女。
1、添加你的外祖母的父母亲和你祖外公的父母亲的名字。这是你的曾祖父母。
2、添加你的曾祖母的父母亲和你曾祖父的父母亲的名字。这是你的曾曾父母。
3、添加您的外祖父母的兄弟姐妹的名字——你的叔外祖父叔外祖母
4、添加你的祖父母的兄弟姐妹的名字——你的舅爷和姨奶奶。
5、填写你叔外祖父母的配偶和子女的姓名。
在家谱图中,图形代表人,线代表关系。虽然不同的家谱图使用者可能会用不同的符号绘制家谱图,但为了使专业人员可以有一套共同的“语言”进行沟通,目前使用比较普遍的符号是McGoldrick和Gerson标准化了的家谱图符号。
在作图时,可用特定的线条和图案来描述基本家庭成员以及彼此之间关系。每一个家庭成员都用一个正方形或圆形表示,正方形表示男,圆形表示女。在咨询与治疗中,被认为是“有问题的人”或是主要的研究对象用双线的正方形或圆形表示,这个人可能是来访者本人,也可能不是,如父母来访,但主要咨询孩子的问题,此时,孩子是“有问题的人”。死亡在正方形和圆形中画X表示。流产用实心图形表示。横实线表示婚姻关系;横虚线表示同居关系;在横实线上加双斜线表示离异;加单斜线表示分居。竖实线表示血亲关系,竖虚线表示收养关系。折线表示关系紧张。家庭中兄弟姐妹的顺序从左向右从大到小依次排列。
画家谱思维导图的步骤如下:
确定家族中最早的共同祖先,将其放在画布中心位置。根据共同祖先的儿子和女儿,绘制第二层次的节点,并连接到共同祖先。从第二层次节点出发,依次绘制第三层次、第四层次等节点,并连接到它们的父母节点。在每个节点上标注姓名、生卒年月等信息。根据需要添加符号或颜色区分家庭成员的性别、配偶等关系。此外,绘制思维导图,可以借助极简式专业思维导图软件-『MindNow思维导图』。
1、简约易用,多端互通,小白一秒上手
简约的界面风格,非常适合新手小白使用,操作简单,具有在线版本与客户端,电脑不在身边的,还可以使用手机微信小程序版本,文件实时同步;
2、导图设置丰富,灵活自由度高,激发创造性思维灵感
40+快捷键流畅操作 12种布局,26种主题背景,美观有个性 支持插入,外链,数学公式,添加附件,概要,无节点限制,导图和大纲一键切换!
3、超丰富模板,一键套用
海量知识模板库,覆盖读书笔记、职场技能、考研考证等20+细分领域,满足企业及个人知识库的多方位需求。
4、云端存储,多格式导出,一键分享
支持云端实时存储,多端互通,一键分享,多格式导出,文件夹可加密,可设置偏好设置等,是更专业的思维导图软件!
一、读书的内容:
1家庭治疗相关知识
家庭治疗观点:人不是独立存在的,我们在家庭中成长、了解自己是谁、获取所需的生存资源、并且潜移默化的遵守着属于我们所生活的家庭规则。了解家庭系统的运作模式,比发明一个技术去改变它更重要。
2三个重要代表及其主要理论观点
(1)鲍文的家庭系统治疗理论,核心家庭情绪系统—个人与系统是相互影响的。
八大理论:核心家庭情绪系统;自我分化量尺;三角关系;情绪切割;家庭投射历程;多世代传递历程;手足位置;社会情绪历程。
(2)萨提亚的家庭治疗模式—五种模式:讨好型、指责型、超理智型、打岔型、表里一致型。
方法:将过去的家庭生活模式带进现在,重塑。️
冰山理论:“自我”就像一座冰山一样,我们能看到的只是表面很少的一部分——行为,而更大一部分的内在世界却藏在更深层次,不为人所见,恰如冰山。包括行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我七个层次。
通过家庭雕塑与重塑的方式,将过去的家庭生活模式带进现在核心是仰赖于透过一致的情绪、坦诚力量来帮助家庭成员沟通;自我觉察建立在高自我价值的基础之上,达到内在的和谐行为背后都是有很深的渴望和个体自我生命力想象,最终呈现的内核。
(3)米纽庆:结构—策略家庭治疗
从家庭内互动模式的优势所在着手,是最能了解个体症状的方式,而个体症状要有所改变,则家庭结构必须先有所改变,通过修正家庭的互动交流法则,发展更为合适的关系界限带来系统内的结构改变。
家庭治疗评估衡鉴的工具—家谱图
一般画三代为主,有需要的话可以无限延伸:
方框(男)、圆圈(女),双圆圈或双方框:焦点人物
不亲密:虚线,很亲密:双横线
关系的羁绊:三横线
冲突:折线
家庭治疗贡献:不再将失控的状况仅仅怪罪于个人或家庭,个人及家庭都会受外界力量及系统文化,社会因素等影响。咨询师理论的深度决定专业的高度。
读书金句
1创伤是不能被所谓完全治愈的,医学研究早已确定创伤的记忆会长期甚至一生埋在记忆体里,所谓治疗创伤不过是学习待它复现时刻懂得应对,远离它。当你能正视和勇敢地确定它的存在,就可以减轻下次伤心袭击时的病情。这是情绪治疗的真相,只是很多人都误会了,错误追求一劳永逸不复发。
——素黑《如山、古树和我》2018年
2心理咨询师工作不是想象中那样浪漫的,人生要面对很多痛苦,有的有解有的无解,心理咨询师要陪伴来访者很漫长的路走出人生的痛苦。
——廖凤池
3这个陪伴就是要给来访者面对创伤时更多的勇气和信心。真正的成长是不执著,学会放下。才能看到人生中更多的可能。
4诠释、解构与建构,对我们理解的东西做深刻的理解。理论深度决定我们专业的高度!
二、读书内容在实际中的应用
1、将个人置于家庭系统中,去探讨其行为模式,可以很好地还原,并且评估他在社会关系中的角色模式。
2、每个人的叙述角度都不一样,真相是什么已不重要,重要的是叙述者的认知,观点,思维与情感。
3、生命是自己的,每个人都应该为自己的生命负起责任,人生会面对很多的痛苦,有的可能无解。咨询师的陪伴让来访者正视和勇敢地确定它的存在。真正的成长不是执着,学会放下才能看到人生中更多的可能。
那什么是家谱,族谱?怎么制作?
谱,又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。
族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。 族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。 族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章 ,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。 同一姓氏的不同分支家族,还经常利用族谱中的血缘世系排行记载,进行“联谱”活动。安溪谢氏家族,曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后,各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一,修纂总谱,旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称:“联之以谱,化弱小为强大,转柔软为坚刚,众志成城。”此外还有,当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁,其房谱分出后就成为新的族谱。 由于族谱为同一姓氏家族承继的依据,故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载:“泉郡向修族谱,世系图所牵连之线,有红有黑,体例甚严。红线者,一本至亲,虽远房承宗亦然;黑线者,乞养异姓,即显宦不能免,此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人,族谱中用红笔记入以示表彰,过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中,凡上大学的族人,名下都划上红线,所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字),抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视,须慎重保存,定期曝晒,认真缮修。霞浦一带,谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅,而正谱修好后,要入箱上锁,将开锁的钥匙丢入祖祠神龛,以示此谱交祖先收存,以后禁开锁。若遇副谱丢失,有事要查谱时,要先做“牲福”,祭请祖先同意,方可开锁。 旧时一些宗族修谱,每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后,还要造灵厝、做功德,请和尚法师观灯;观灯时造3座大灵厝(纸糊房子),供已超度的神魂居住,另设一些黑龛,供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族,每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时,本族男丁都要到场,先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱),上图之家要给执笔者一个红包,并烧香燃炮,用三牲祭祖。若逢大祭,要用整头猪羊置于下厅的支架上;继而是鸣锣击鼓放鞭炮;最后会餐,座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心,气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。 用Excel如何制作家谱建议以Word编辑,用插入“组织结构图”编写家谱。
当然,你也可以下载专门的家谱软件,如《族谱家谱制作编辑软件》或《族脉家谱》编写。 族谱家谱制作的9大步骤一、拟定修家谱计划
1、版本:精装、平装、光碟、网络。 2、时间:完成期限、工作时程。 3、预算:经费、人员。 4、范围:同宗、合族、家族。 5、工具:图表、问卷、电脑。 二、组织章程 组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。 三、筹集基金 一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲,制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。 四、资料分析 前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。 五、寻找史料 家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册,墓碑文字、坟葬座落方位,讣文、疏文、功德薄,长辈口述记录,家传、年谱、纪念集,老照片、录音、录影资料,古文书、契约、证书,正史、方志,人名录、同学录,旧报纸、电话薄。 六、编辑内容 组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺 著作、附录照片图版、其它次要内容。 七、审定内容 专家审稿、多次校稿、最后完稿。 说明:最好有学者专家参与审订,审稿时一定要仔细,可以慢一些但要保持精准。 八、印刷出版 黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。 九、领谱典藏 办祭谱活动,族人领族谱,寄存图书馆。 如何把纸质家谱族谱做成电子版?把纸质家谱做成电子版,就得找这样的软件。或找会做网站的专业人员帮你做。非专业人士在没有软件的情况下应该是做不成的。
如何制作家谱图表家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
用PS图像处理软件制作家谱图表步骤/方法: 1、首先打开PS软件,然后选择菜单栏上的文件选项,选择下拉列表的新建文件。 2、弹出新建对话框,给新建的文档设置一个宽度和高度 3、设置好宽度和高度之后单击确定按钮,新建一个新的文档。 4、选择工具栏上的矩形选框工具,也可以选择椭圆工具,根据自己喜欢的形状来选择,这里我选择矩形选框工具。 5、然后在文档上拖动鼠标,拉进一个长方形的选区。 6、然后新建一个新的图层,选择软件右下角的新建小图标,新建一个新的图层 7、新建完图层之后为图层填充颜色,填充你自己喜欢的颜色,选择软件左侧的工具栏,单击颜色按钮,弹出的窗口选择你喜欢的颜色。 8、选择好颜色之后单击确定按钮即可,然后按下键盘上的ALT+Backspace退格键为刚才新建的图层填充颜色。 9、按键盘上的CTRL+D键,取消选择选区。 10、然后选择工具栏上的文字工具,选择直排文字工具,为刚填充颜色图案上面填写上名字。 11、选择完之后我们选择颜色图标,把颜色更换为白色,然后在文档上面输入文字。 12、如果觉得文字太小的话,可以在菜单栏顶部设置文字的大小,接下来就是要现点竖线,选择左侧工具栏上的自定义形状工具里面的直线工具。 13、然后在文档拉动,由于刚更换颜色为白色,现在将颜色更换为红色,拉动之后按键盘上的CTRL+CENTER然后再按CTRL+D取消选择。 14、“爷爷”已经制作好了,接下来制作“爸爸”,依次这样制作下来,大家发挥自己的想象力,颜色之类都可以更改,包抱直线等。再请参考: 怎样制作家谱图表_家谱吧_百度贴吧 ://tiebabaidu/p/3634444285 有谁知道用“WORD”制作传统式家谱(族谱)?
用文本框(双击文本框,设置文本框颜色为无线条色)就可以制作了。中间的连接线用自选图形里面的 连接符。
先画出来一个文本框,然后双击设置好格式(双击 文本框--颜色与线条,改成无线条色,然后 点文本框(顶部 倒数第2组),设置4个边距均为0)。然后第一个框框就弄好了。 选中这个文本框,ctrl +鼠标左键,拖拽到适当的位置(比如最上面是 家族的族长,下面的第二层,是第二辈分的人,按要求摆放位置即可。这样所有的文本框均是同样的尺寸,同样的格式。 弄好了之后 ,再添加连接线。 每一页都是这样的编辑方式。可以根据大概情况,提前 弄出多页面来。 制作家谱用什么软件好传承家谱程序是专门做树形家谱的程序,而且输出为WORD文档,也可以图形输出。 输出树形谱系为TXT文件,可以输出任意大小的树形谱系,避免了版面上的限制。 可以在百度搜索,最新版本为520
如何制作家谱?可以考虑用Microsoft Office Visio进行绘制。使用方法和word类似
在word中可以考虑采用“组织机构图”的绘制方法 家谱(23)族谱(13)
古代的家谱到底有多重要?如果谱上没名会怎样呢?
本文2023-10-01 19:43:11发表“资讯”栏目。
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