相声演员侯鹤廉通过社交媒体发文宣布退出“德云社”：“感谢师父师娘栽培，今日起退出德云社，挣钱养家不容易，感谢！”侯鹤廉出生于1986年7月19日，回族人，小时候因为体弱多病，被家人送进“北京风雷京剧团”练功，在9岁的时候又被父母送去“中国戏曲学院”附中 ，学习了7年京剧之后 ，2011年加入“德云社”学习相声，当时“德云社”举行京剧《法门寺》的赈灾演出，戏里有个角色叫赵廉，郭德纲在演出时想以此为名收个徒弟，侯鹤廉由此得名。郭德纲收徒弟是四年一批，辈分按照“云鹤九霄，龙腾四海”排序，在曹云金退出“德云社”引起轩然大波后，至此至少又有三位退出：侯鹤廉、张霄咏、闫云达，不过正如郭德纲经纪人王海所说：“这是个几百号人的公司在运营，进进出出都很正常！”

　　侯鹤廉

　　张霄咏原名张奎，本是“德云社”相声七队的演员，如今已经加入河南郑州当地的民间社团“喜乐铺子”，并且改名“张惜蝉”。张霄咏离开“德云社”，张霄咏到达郑州，由“喜乐铺子”少班主亲自接风洗尘。看来“德云社”的招牌还是响亮，弟子到哪里都能受到重用。

　　喜乐铺子为张霄咏官宣

　　对于张霄咏的离开，很多人表示能够理解，因为谁都想闯出一片属于自己的天地。张霄咏想要在“德云社”崭露头角并不容易，而“德云社”普通演员工资也并不高。张霄咏来到“喜乐铺子”，很容易得到更多的登台机会，收入也应该会比原来高一些。但是张霄咏本人并不愿意背“嫌弃待遇低出走，放弃霄字艺名”的锅。

　    张霄咏在“德云社”舞台

　　张霄咏通过社交媒体发长文解释原因：是因为嗓子声带出现问题，多次就医和治疗后均无明显改观，医生嘱咐要减少发声，保护声带。众所周知，嗓子的健康对相声演员来说非常重要，而又因为“德云社”的演出任务繁重，所以他才暂别“德云社”。张霄咏的解释合情合理，也算是为如今多事之秋的“德云社”做出一个正面的声明。这里大家注意看下面这张图，张霄咏的社交媒体账号已经从“德云社张霄咏”改为“相声张霄咏”。

　　张霄咏发长文解释

　　闫云达通过社交媒体发文宣布退出“德云社”，并置顶声明：“本人闫宗海即日起退出德云社。该还的还，终究是自己名字写着顺手。”有细心网友发现闫云达已经取关所有“德云社”人员，目前只有7个关注了，签名也改为“前德云社成员”，没有任何“德云社”成员在其贴下留言互动，师傅郭德纲也没有任何表示。闫云达原名闫宗海，是郭德纲最早收一个徒弟，1994年拜入郭德纲门下，中间离开过，2007年师徒二人重新相聚。闫云达曾经与岳云鹏 、朱云峰、孙越并称“德云四少”，关于他退出“德云社”的事情记者致电郭德纲经纪人王海，他表示具体原因不予回应：“你们单位没个辞职的呀？这不是很正常的事情么，尊重个人选择。”至于双方是否“和平分手”，他回应比较笼统：“对，都是和平的。”

　　闫云达与郭德纲

　　小编看过闫云达的一些段子，感觉还不错，尤其是能控得住场子，最著名的是“闫云达披萨门事件”：“北京德云社”湖广会馆，二队的一场演出正在进行，张九龄和王九龙两个“九”字辈的徒弟上台准备说一段“反七口”，突然台下两个喝多了的观众吐在了地上，而且醉倒在地不省人事。张九龄、王九龙一看这情景笑场了，观众开始起哄高喊“退票”，张九龄尝试了几次仍然笑得说不了话，眼看要没法收场，在后台候场的二队队长闫云达衣服都没来得及换，穿着小唐装就冲了出来，他先是问了问情况，然后开始和观众逗起了闷子，拿这俩观众砸挂：“人家英雄是躺在血泊中，他是躺在自己造的披萨上面。”此话一出全场掌声雷动，再也没有人喊“退票”了，“披萨门”成了闫云达的一个标志性事件。

　　闫云达披萨门事件现挂救场

　　闫云达离开“德云社”时心里可能是有怨气的，小编客观说一句，不是郭德纲不捧他，而是他的相声风格确实很难捧红。闫云达外号“*达子”，他的相声只适合在小剧场“疯狂”，郭德纲的相声尺度已经备受争议，要想走上大舞台，闫云达的相声更是寸步难行。话说回来，相声从来都不是高雅的艺术，来自民间社会底层，包括如今被张云雷唱火的《探清水河》里也有四更不可描述的唱词，雅俗共赏，这个尺度有时也是不好拿捏。闫云达、张霄咏退出“德云社”已经有段日子了，少有他们的消息，侯鹤廉刚刚退出，“德云社”尚未回应，小编会密切关注事态进展，为大家及时报道

1、德云社不让签名是为了维护团队的整体形象和风格，更加注重传达团队的集体力量和表演内容，而非个体的个人形象。

2、德云社不让签名可以提高演出的整体管理和效率，避免演出过程中因签名而产生的拖延和混乱。

就在高鹤彩“不管不顾”地将《德云社家谱》20版部分公布之后，本以为德云社会很快发布官方版本，等了两天丝毫没有动静，难道这是放假没人上班了不成？

比高鹤彩厚道一点的高鹤鹏则发了视频版，不过他也只发了前面的云字科鹤字科名单不说，画面还贼拉不清晰，看半天能把眼睛看瞎。

好在万能网络上有大神，人家豁出眼睛不要还是把新《德云社家谱》中的十三位云字科演员和四十三位鹤字科演员名单给识别了出来，这是人工非智能肉眼啊，佩服！

我们就来看看云字科和鹤字科的详细名单变化：

一、 云字科退出一人，新入一人

和2016年《德云社家谱》10版相比，云字科只发生了三个变化：

第一， 闫云达退出家谱，这在他自己发布那条摘字退社的声明之后几乎就是板上钉钉的事情了。

第二， 张云雷晋升大师兄，以后二奶奶们去张云雷相声演出现场除了荧光棒还可以自带手绢了。

第三， 由于三进三出德云社，2016年家谱中被摘字查看的赵云侠，从原名赵彦飞恢复成艺名再次进入云字科排列，只是已经不能恢复到原来的位置，1979年出生的他要排在2013年出生的于云田之下了。

至于一些自媒体乱写的宁云祥回归《德云社家谱》一事则纯属血空，宁云祥一直呆在家谱中，他只是不说相声了而已，并没有被摘过字。

二、 鹤字科退出两人，新入六人

和2016年家谱10版相比，鹤字科变动较大：

第一， 杜鹤来被摘字革除师门，由于之前网络上曾曝光杜鹤来在戴九安团队那里演出时依然使用艺名，而不是使用原名杜继成。这次新家谱一发布，估计以后杜鹤来演出再用此名也会引起争议。

第二， 曹鹤阳递补成为鹤字科老大。

第三， 侯鹤廉去字退社后也被移出了家谱，这位曲艺世家子弟的离去颇为可惜。他是于谦朋友的孩子，京剧坐科出身，一副标准的曲艺世家子弟模样，功夫也是很规整。由于不太适应德云社后台的气氛黯然退社，这回看确定连字也摘了。

第四， 另一位曲艺世家子弟，德云社演员刘献伟的儿子刘鹤龙顶替了侯鹤廉的位置。上次家谱没有他不知道是什么原因，这次算是名正言顺了。不过2003年出生的他比张九龄还小得多，这就是世家子弟的人脉力量吗。

第五， 和赵云侠一样保留查看的韩鹤晓解除查看期，重新回到了家谱中，只是位置也成了家谱10版的最后。从他的位置看，他估计很早就得到了郭德纲的原谅，毕竟他兜兜转转一圈后还是回到了德云社的分支队伍里，而且在2016年家谱10版发布当天他就表明了反悔的态度，很真诚也很及时。

第六， 新入鹤字科的张鹤擎和刘鹤安就是张番和刘铨淼，他们在2019年拜师。颇有意思的是，他们俩的艺名都是别人用过的，之前分别是阴鹤擎和皮鹤安。据说郭德纲此意可能也是立下标杆，以后不管谁退出请把名字留下，我还有用。

第七， 新入家谱，排在四十二位的黄鹤飞是一个影视圈的导演，他早在2007年就拜师了，当时是和郭德纲合作拍摄《窦天宝传奇》时结缘。不过他从来不说相声，从事的主要工作就是拍影视剧，而且和师父一样比较擅长拍烂片。

第八， 鹤字科最后一位则是新加入的邳鹤谙，这位仁兄原名邳俊三，岁数也是三十出头，天津人，能查到的信息是他在天津注册了一家娱乐传媒公司。根据他2017年拜师的时间，我们猜测他应该就是以前的皮鹤安，毕竟发音几乎完全一样，至于之后发生过什么就不知道了。

综上，德云社云字科一进一出保持十三人编制，鹤字科原定只招四十位的徒弟，经过一番两出六进的变化，现在则成了四十三位徒弟。

最后不得不提的还有一个没有什么变化的地方，那就是艺名王鹤宇的王耀宗在鹤字科名单里依然没出现。当然在家谱10版本里他是出现在口盟徒弟一栏里，联想到过去一年王耀宗没少惹事，还有跳门的争议，如果他这次连口盟徒弟都不是的话也不算太让人意外。

考虑到高鹤鹏的身份，现在我们是不是可以大胆推测九字科和霄字科的名单还没有最终确认和制作出来呢。不管如何，德云社的核心力量云字科和鹤字科的人员基本就这么落定了。

郭德纲使用了多重手段来震慑弟子不许叛逃都不管用之后，使出的最后的杀手锏，目的就是杀鸡儆猴，然后从现在的反应来看，效果不尽如人意。走的人发现自己的盟友越来越多。在的人发现被除名后反而获得了大批的支持者。所以这份家谱的公布看起来是一个失败的策略，现在急需一些传统的公关手段来发一些正面声音，弄好了也许可以暂时起到稳定军心的效果，弄不好的话，三年后修订的时候的局面会非常尴尬。很可能就是德云社衰败的开始。换句话说，以郭现在在娱乐圈的影响力，想在一线范围内封杀两个人是可以做到的，但是他不能这么做，也怕留下话柄，于是采用了这么一种方式给娱乐圈看，谁要是敢用他们就是与我为敌。然而这么做是在拿自己的江湖地位做赌注，一旦带头捧他们，很快就会引起一系列反应，很容易让郭颜面扫地， 这可不是发一两条微博就能平息的了。现在何李尤其是曹日子过得越来越好，在德云社内部也是传来传去，这个时间郭是不得不做点什么，却又没什么可做的。德云社走到今天这一步，体现了队伍大了不好带了的特点，郭这些年来在微博上反复的旁敲侧击，警告弟子不许不听话，到今天万般无奈使出了家谱这最后一招，只能说明郭氏家长管理的彻底失败，另一边公开招募曲艺演员（非招徒，是找演员）已是无力回天，家族谱的震慑力和管理层的正规化格格不入，也使得这次家谱公开成为了大家关注的焦点。

如何评价德云社的家谱前几年的时候进行过一次修订，因为现在德云社已经真的变成了一个大的表演团体了，已经不单纯的是原来那一小撮人聚集在一块那个小团体了。现在就有必要对这样一个辈分以及名分的问题进行最基本的纠正。

原来早些年的时候吧，这个零几年10年左右的时候，德云社没有现在这么大的规模，现在这些表演队的队长基本上就是主要的人物，基本都是跟着郭德纲长大的，儿徒爱徒，半路出家的有，但是只是少一部分。所以这些人他们根本不需要所谓的家谱的承认，人家跟师傅的关系就天然是密切的，就没有这方面的质疑，但现在越来越多新兴的相声演员考入德云社，不是通过这种传统的拜师的模式了，变成一个进入公司的考核模式了，那就不一样了。

因为现在等于是笼子和招生引起它是广泛的关注，应该说也不是现在了，一段时间之前为什么受到人们的关注，就是因为现在德云社是一个大的平台，虽然说现在新进去的这些农资科演员必然不可能得到郭德纲自己的认同，要说直接得到对方资源的指导也不太可能。但这是一个平台呀，你换一个其他的平台做不到这些点的，还有那么多的有名气的师兄稍微带一带，起码比自己混要好得多吧，而且刚进去你该有的这个社会待遇之类的都会有，不像早期的时候拜师你不光赚不到钱，还得给人家送钱，还得伺候人家哄人家开心，现在不一样了吗？

所以修订这个家属的也就在于纠正一些人的名分，有些人不该有了把他踢出去，有些人应该有把他加进来，就是这样一个过程。要是真的像张云雷岳云鹏，还有我说从小跟着这些师傅长大的人，他们不需要这个东西，只要跟师傅的关系在，是不是特别受到这个家谱的承认，其实没有那么重要，因为家谱这个东西不还是师傅说了算嘛，那是一个道理呀。