片名：《新僵尸先生》 类型：动作/恐怖/搞笑 地区：中国香港 语言：国语/粤语 片长：88分钟 上映时间：1992年8月8日

编辑本段演职员表

导演：刘观伟 编剧：卢永强 监制：叶容祖 制片：古爱英伍国成 执行制片：袁雪莲 动作指导：萧德虎 摄影：林辉泰 美术指导：梁家裕陈自仲 领衔主演：林正英许冠英钱小豪吴君如 主演：楼南光关秀媚谭凯欣徐曼华 特别客串：邵音音叶荣祖

编辑本段**简介

1985年，导演刘观伟和林正英合作的《僵尸先生》大受欢迎，牵起了僵尸片的热潮。其后陆陆续续有不少同类**出现，包括《僵尸家族》、《僵尸叔叔》、《灵幻先生》、《一眉道人》等，部分表明是《僵尸先生》的续集，但是无论卡士和人物关系，看来却和第一集毫无关系，导演人选也经常变动。今次这部《新僵尸先生》，由第一集的原班人马拍

摄，包括导演刘观伟和幕前的林正英、钱小豪和许冠英三师徒，再配上诙谐幽默的吴君如和楼南光，整个卡士给与观众不少信心。 **虽名为《新僵尸先生》，而事实上僵尸亦在戏中多番出现，但此片主体却是魔胎。故事大纲大概讲述道士林正英的旧情人关秀媚身怀魔胎，林和两个徒弟加上师妹吴君如誓要阻止魔胎出世。其间穿插不少搞笑枝节，包括吴君如色诱林正英、钱许大闹僵尸镇、三师徒帮楼南光解毒等，都拍得热热闹闹。不过整部**的格局仍然维持当年港产**的一贯粗糙感觉，无论场景布置和场面调度等，一切都因陋就简，并没有什么精致的大场面。剧情的安排亦嫌堆砌，例如吴君如和谭凯欣在树林撞鬼一场便无头无尾，难明和主线剧情有什么关系。不过这场戏的气氛掌握不俗，拍出诡异奇特的效果，是片中少数的神来之笔。 和原版《僵尸先生》有一点分别的是，这部续集惹笑场面甚多。严格划分的话，搞笑的时间可能比捉鬼戏更长。吴君如和楼南光的加入，大大减低**的阴沉感觉。连带关系下，连严肃的林正英亦变得十分诙谐。这对于一心看天师捉妖的观众来说，可能会觉得有点失望。但论到娱乐性的话，此片的节奏明快，内容丰富，绝对是合格有余。 林正英是此片的男主角，戏份非常吃重，由动作到爱情，剧情总是围绕他来发展。相对来说，少壮派的钱小豪发挥反而不多。他在片中的作用，顶多不过充当一个打手的角色，一味和僵尸肉搏。许冠英、吴君如和楼南光等则分担了丑角的责任，负责炮制搞笑场面。新人谭凯欣戏份不少，但一味行行企企，是典型的花瓶角色，他和钱小豪或许冠英也没有擦出爱火花。 僵尸系列拍得最出色的，始终是第一集《僵尸先生》。其后的多部续集，带给观众的惊喜都不算太多，包括这部《新僵尸先生》。

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新僵尸先生 是不是

新僵尸先生 新僵尸先生 (1992)

导 演：刘观伟

编 剧：卢永强

监 制：叶容祖

主 演：林正英 吴君如 许冠英 钱小豪 楼南光 关秀媚 徐漫华 谭凯欣

上 映：1992年

地 区：中国香港

语 言：国语

颜 色：彩色

类 型：奇幻片 剧情片 恐怖片 鬼片 僵尸片 动作片 喜剧片

1985年，导演刘观伟和林正英合作的《僵尸先生》大受欢迎，牵起了僵尸片的热潮。其后陆陆续续有不少同类**出现，包括《僵尸家族》、《僵尸叔叔》、《灵幻先生》、《一眉道人》等，部分表明是《僵尸先生》的续集，但是无论卡士和人物关系，看来却和第一集毫无关系，导演人选也经常变动。今次这部《新僵尸先生》，由第一集的原班人马拍摄，包括导演刘观伟和幕前的林正英、钱小豪和许冠英三师徒，再配上诙谐幽默的吴君如和楼南光，整个卡士给与观众不少信心。

**虽名为《新僵尸先生》，而事实上僵尸亦在戏中多番出现，但此片主体却是魔胎。故事大纲大概讲述道士林正英的旧情人关秀媚身怀魔胎，林和两个徒弟加上师妹吴君如誓要阻止魔胎出世。其间穿插不少搞笑枝节，包括吴君如色诱林正英、钱许大闹僵尸镇、三师徒帮楼南光解毒等，都拍得热热闹闹。不过整部**的格局仍然维持当年港产**的一贯粗糙感觉，无论场景布置和场面调度等，一切都因陋就简，并没有什么精致的大场面。剧情的安排亦嫌堆砌，例如吴君如和谭凯欣在树林撞鬼一场便无头无尾，难明和主线剧情有什么关系。不过这场戏的气氛掌握不俗，拍出诡异奇特的效果，是片中少数的神来之笔。

和原版《僵尸先生》有一点分别的是，这部续集惹笑场面甚多。严格划分的话，搞笑的时间可能比捉鬼戏更长。吴君如和楼南光的加入，大大减低**的阴沉感觉。连带关系下，连严肃的林正英亦变得十分诙谐。这对于一心看天师捉妖的观众来说，可能会觉得有点失望。但论到娱乐性的话，此片的节奏明快，内容丰富，绝对是合格有余。

林正英是此片的男主角，戏份非常吃重，由动作到爱情，剧情总是围绕他来发展。相对来说，少壮派的钱小豪发挥反而不多。他在片中的作用，顶多不过充当一个打手的角色，一味和僵尸肉搏。许冠英、吴君如和楼南光等则分担了丑角的责任，负责炮制搞笑场面。新人谭凯欣戏份不少，但一味行行企企，是典型的花瓶角色，他和钱小豪或许冠英也没有擦出爱火花。

僵尸系列拍得最出色的，始终是第一集《僵尸先生》。其后的多部续集，带给观众的惊喜都不算太多，包括这部《新僵尸先生》。

希望可以帮到你。

僵尸**至今应该是一个作品比较少的题材，东方的僵尸，西方的吸血鬼。僵尸一般都是脸色惨白，穿着清朝的官服，而且基本能免疫物理伤害，吸食人的血液并且出现传染的情况。这一些列印象都要说到一个人，林正英老师，僵尸**的鼻祖，可谓是实至名归。至今也是这类**的代表人物。

现在想想那个时候看英叔**，瑟瑟发抖，实在是给我幼小的心灵来了一发暴击。从此僵尸的形象开始深入人心，而且作为僵尸克星的茅山术继承人英叔也火了，一件**的道袍，手持金钱剑或者是桃木剑也被大家记住。其中有一部**叫《新僵尸先生》，有一段就是红白事相遇的画面，视觉冲击十分刺激，在加上诡异的音乐，一度成为众多人心目中的童年阴影。

英叔的僵尸**独具特色，并不是单纯的恐怖，而是加了很多戏剧的元素来融合，从而达到了松弛有度的效果。从此以后，英叔在僵尸**这类影视中出现的频率越来越多，并且每一部基本都成为经典。而且如今再也见不到英叔的身影了。

为什么现在僵尸**越来越少了？一方面是因为作为僵尸**的几个继承人，类似午马、陈友等如今不是去世就是年事已高，而且他们几个是和英叔同时代的人物，再也完成不了剧中的人物塑造了。另一方面是因为英叔的**实在是已经成为一个时代的标志，而且属于开创系列。就算是翻拍也是要顶着很大压力的。所以现在僵尸**越来越少了。

希望以后僵尸**还能继续推陈出新，毕竟之前我们在这类型的**上也是有很深造诣的。让我们一起拭目以待吧。

是《僵尸先生》。

《僵尸先生》是灵幻僵尸片的巅峰之作，由洪金宝制作并监制，刘观伟执导，黄炳耀、司徒卓汉合作编剧，林正英、许冠英、钱小豪、李赛凤、王小凤、元华、楼南光、午马、陈友、田启文、刘秋生等人主演。

该片的故事背景设定在民国初年，富贵乡绅任发的先父当年威逼利诱求得一块风水宝地，经风水先生指点，下葬二十年后必须起坟迁葬，才能泽被子孙。任发请来林正英饰演的道士九叔和他的两个徒弟迁葬，未料尸体已化作僵尸，由此展开一场恶斗。 

扩展资料：

角色介绍

1、林正英饰演九叔，茅山道士，秋生与文才的师傅。九叔为人严肃、爱面子，还有些冷幽默。

2、许冠英饰演文才，九叔的徒弟。文才胆小好色，但骨子里仍不失善良和正义，是典型的小人物性格。

3、钱小豪饰演秋生，九叔的徒弟。秋生身手敏捷、爱耍小聪明，总与文才打打闹闹一路闯祸。

4、李赛凤饰演任婷婷，任老爷任发的女儿，从西洋留学回来。

一把桃木剑，几道黄符纸，太极黄袍身上穿，一字眉，好身手，一出手就知道僵尸有没有。说的就是这位鼎鼎大名的抓僵尸先生林正英。

林正英一生靠着多部僵尸**，火遍大江南北。那一代人的心中，动作片有“平头哥”李连杰，枪战片有“小马哥”周润发，喜剧片有周星驰，那么提起僵尸**，无论是谁心中想到的第一人选，就是九叔林正英。

林正英出生于香港，17岁那年，被招入邵氏**公司。职位是龙虎武师。林正英一直被李小龙看重，受他多次提携。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，李小龙因为身体衰竭突然死亡。这让林正英演艺事业落入低谷。

1985年洪金宝为林正英专门打造的**《僵尸先生》上映，大受观众欢迎。这使得林正英一下子找到了灵感，从此多部僵尸**，如雨后春笋般冒了出来。林正英的僵尸**中，僵尸出现的比较多，印象深刻的有这么几个僵尸。

第一位：《一眉道人》中的呆萌小僵尸。

林正宏在《一眉道人》中饰演九叔饲养的呆萌小僵尸，常常替九叔师徒办事情。因为西洋僵尸污染了水源，导致附近村民和小僵尸都染上毒性，九叔不得不带着两个徒弟，展开对小僵尸和村名的营救。

第二位：《僵尸先生》中的僵尸老太爷

林正英的僵尸片大火就是靠这部影片，在香港**里口碑极好。这里面老太爷僵尸的扮演者为元华。真正令僵尸片发扬光大的还是这部《僵尸先生》，这个僵尸好狠，一出手就直接弄死了自己的亲儿子。

第三位：《僵尸家族》里面的一家子僵尸

《僵尸家族》这部**，说是僵尸鬼片，却带着满满的喜剧元素。让人看**害怕的同时，也能有放松的欢声笑语。这一家子僵尸太有名了，也非常好玩有趣。

第四位：《鬼打鬼》中的僵尸任老爷

这部《鬼打鬼》很多人都看过，也算是僵尸**的鼻祖了。剧中最大的僵尸老怪任老爷，扮演者为黄虾。据说这个黄虾是黄飞鸿的曾徒孙。剧中这位任老太爷可谓是十恶不赦，杀人不眨眼，后来被九叔一顿神操作，打入阴曹地府。

第五位：《音乐僵尸》里面陶醉于音乐的僵尸

《音乐僵尸》这部影片听名字就知道这个僵尸有什么特点。他和其他僵尸还真不一样，任凭九叔一堆黄符，再加一把铜钱扔他身上，一点效果都没有。人家照样该干啥干啥。但是就一个特点，就是喜欢音乐盒，喜欢播放音乐，也算是僵尸家族的一朵奇葩了。

第六位：《僵尸叔叔》中王玉环扮演的女僵尸

男的僵尸看多了，我们看看《僵尸叔叔》中的这位女僵尸，造型狰狞可怕，比起其他部男僵尸来，可怕程度一点也不逊色。记得当时看的时候。真的是被她吓到了。

第七位：《新僵尸先生》中余慕莲扮演的女僵尸

《新僵尸先生》中，九叔让两位徒弟去找僵尸牙，来治疗一位大师，这两人假扮僵尸，让其他僵尸来拜见他们，结果女僵尸看上了徒弟文才，我的天，本来被女僵尸追着跑好恐怖，硬是被这剧情给逗笑了。

林正英十大僵尸排名为：《僵尸先生》、《灵幻先生》、《非洲和尚》、《驱魔警察》、《僵尸至尊》、《精灵变》、《画皮之阴阳法王》、《新僵尸先生》、《驱魔道长》、《僵尸道长2》。

1、《僵尸先生》

香港僵尸**的开山之作，后来的僵尸片多数是模仿这部片子却没有超越。恐怖+功夫+喜剧设定让人在紧张放松心态中观影，得到了良好的效果。片中的男演员们如林正英、许冠英、钱小豪、午马等表演精湛，女演员如李赛凤、王小凤精致的面容很养眼。

2、《灵幻先生》

灵幻先生中，保安队长，他的自私自利，他的蛮横霸道，让人恨得牙痒痒。而大宝小宝虽为僵尸，可在明叔遇到困难时，舍身相救。再就是影片中的大boss，即便是成了女鬼之后也心心念念着弟弟，虽然她确实坏，可她对弟弟爱也是真的。

3、《非洲和尚》

香港灵幻片和喜剧片《上帝也疯狂》的杂交，别扭，更奇妙的是找来周星驰和吴孟达做解说，当然听原声仅限粤语版，国语找的石班瑜和达叔的御用配音，俩台湾腔。最奇妙的要数片尾大战请李小龙上身，林正英和龙哥当年好兄弟。小龙应该不会介意。

4、《驱魔警察》

整体比较优秀的一部**，几段斗法部分都很精彩，不过有些冗长了，其实故事是很简单的。人物设定也很合适，是可以期待有续集的。不过反派的身份与行为动机都没有交代的很清楚，算是遗憾吧。

5、《僵尸至尊》

这部僵尸片第一次出现了九叔的许多同门师兄弟，也第一次出现了九叔的真名叫做林凤娇，女鬼吴家丽也很好玩，天真可爱，与九叔的感情戏也值得玩味，不过抓鬼（更像是丧尸）的过程就有些走过场了，打不过还直接请四个鬼差来将鬼直接收走了。英叔总算被美女占便宜了。

6、《精灵变》

《精灵变》是由卢坚执导的恐怖片，林正英、吴镇宇、傅俪人、邹兆龙主演。该片讲述一对好友阿植与阿车（均为剧中角色名），阿植在殡仪馆替死尸化妆，阿车则帮叔叔陈福生（剧中角色名）打理跌打馆事务。

7、《画皮之阴阳法王》

《画皮之阴阳法王》根据《聊斋志异》中《画皮》改编，是由胡金铨执导，洪金宝、王祖贤、郑少秋、午马、林正英、刘洵等人主演的恐怖**。影片讲述了被阴阳法王控制的女鬼尤枫，想要摆脱控制、转世投胎的故事。该片于1993年9月18日在香港上映。

8、《新僵尸先生》

《新僵尸先生》是1992年拍摄的僵尸灵幻**，《僵尸先生》的原班人马拍摄，刘观伟执导，林正英、许冠英、钱小豪、吴君如、关秀媚、徐曼华、楼南光、叶荣祖、等人主演。该片的故事讲述了道长带领他的弟子与僵尸孽婴斗智斗勇的故事，这部片搞笑场面甚多，吴君如和楼南光的加入，大大减低**的阴沉感觉，连严肃的林正英亦变得十分诙谐。

9、《驱魔道长》

《驱魔道长》是由午马执导，林正英、午马等主演的喜剧僵尸**。该片讲述了酒泉镇教堂的吴神父拟重开教堂，郤遭一眉道长九叔谓教堂邪气深重极力反对的故事。该片于1993年1月8日在中国台湾上映。

10、《僵尸道长2》

《僵尸道长2》是香港亚洲电视制作并出品，由萧键铿执导，林正英、林文龙、商天娥、孟海、文颂娴、黎淑贤、杨恭如、尹天照、程东联袂主演的奇幻剧。该剧由六个单元连贯而成，故事围绕神、妖、人、鬼、仙而着笔，讲述了茅山道士降妖伏魔的故事。

问题一：中国古代有僵尸吗 没有的，你可以看下江西卫视的经典传奇节目，其中有一部就是解密僵尸的

问题二：中国古代有僵尸出现过吗 僵尸的存在要从中国的丧葬制度出法来了解中国有独特的丧葬制度形成僵尸的主要原因,也就是中国丧葬制度中的五七概念中国的丧葬制度中人死后那天算起要开始以七排,头七,二七一直到五七这其间死者家属会进行不同类型的活动如道士,和尚的超度仪式,同时也给死者生前的亲戚,好友一个哀悼的机会和时间一般来说,死者死后,清洁身体后穿上下葬时候的衣服,然后放入棺椁,把棺椁停放在一个地方,然后所有的丧葬仪式就开始了这个时间会按照死者家境的不同,短的7天,甚至更短,长的十几天甚至一个月,象皇帝的棺椁有时候会因某种原因停放几个月僵尸的出现,大多数时候也就是这个时期 [ 转自铁血社区 bbstiexue/ ]那么,僵尸又是如何出现的呢从各种书籍中写的,归纳起来就是一点在丧葬仪式的时候,听到棺椁里有奇异的声响不同的人听到的不同古人称为尸变或是炸尸,也就是僵尸了古人自然有古人处理的方法象符咒,黑狗血,糯米,石灰,红绳等等,全部是用来制约僵尸的手段僵尸也是分等级的哦有高级有低级的按僵尸形成的时间,也就是听到有异常声音的时间,离死亡时间越短的就是越厉害的僵尸低级别的僵尸一般来说用木头做的棺椁可以解决,稍微高级点的用石棺最高级的用铜棺不过也许金银太贵了,否则估计也会用 以上,基本就是古代对僵尸的处理方法和理解了那么现在的考古学上对僵尸又是如何理解的呢 以古人的判断方式,死人发出异常的声音,固然是毛骨耸然,那么真正的原因又是什么呢真的是尸体死而复活了我们应该从人的生理角度去理解这个问题人和动物为什么能发出声音这主要是通过控制人体内的气压,然后通过喉部,和外界的气压相流通,然后通过声带的颤动来发出声音那么尸体难到也会控制体内的气压当然不会但有一点,大家应该知道,尸体腐烂的时候首先腐烂的不是表皮,而是内脏内脏是非常容易腐烂的所以很多防腐措施是把内脏拿出体外, 然后再进行防腐处理象列宁,古埃及的法老,他们防腐的时候也同样把内脏先拿掉那么我们的僵尸就没有那么好的福气,所以,内脏首先在体内开始腐烂当然,这和当地的气候,季节有关系内脏在腐烂的时候会产生一定的气体人体基本上象一个皮球,基本是密封的唯一一个和外界气体交流的通道就是喉部当内脏不断腐烂,体内气压不断变化,于是最后需用和体外气压进行流通当气流通过喉部的时候,大家发现了什么一个新僵尸出现了当然这样的情况是和当时的气候条件季节,尸体停放地点等等各方面的原因综合在一起的需要有特定的条件才会发生当一具新的僵尸出现其家属乱做一团,请道士,和尚作法,然后用高级的石棺或铜棺把尸体埋葬同时还在棺椁的边上用石灰,糯米,等东西密封靠,刚刚产生的僵尸在密封的条件下又变成尸体了当然,等待的是下一回棺椁开启的时候,再次复活大家看到为什么僵尸全部是留着长辫的人呢难道清朝以前就没僵尸了吗错,也有但是时间太过久远,尸体在密封条件下,已经不可能成为个密封体,或是变干尸或是真正的腐烂但清朝离现在比较近所以很多特定条件下的尸体保存完好还是个很好的密封体当棺椁打开的时候,气体一流通,哇,僵尸复活了 至于僵尸咬人了,行走了,甚至还会法术了呵呵,在古人眼里,尸体也出发出声音,会咬人,会走路就一点也不希奇了 其实在考古学中,这样的现象是很常见的,当棺椁打开的时>>

问题三：古代真的有僵尸吗，有证据吗 僵尸（或写作僵尸）是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史，述异记（东轩主人着）中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中 让他自生自灭。

过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

起源

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说

又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

僵尸别称

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：

移尸

走影

走尸

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

尸变概念

1养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些数据显示尸体的毛发，指甲会继续生长。这种尸体称作荫尸，算是尸体和僵尸之间的过渡期形态，如果不加以处理很快便会化为僵尸。风水学中亦有此一说。

2坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生

3新死的尸体被邪物/邪气附身

4尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

5人死之际，魂一散而魄滞

o袁枚《子不语》：「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

僵尸种类

僵尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

o僵尸能成妖，变魃（或称旱魃）。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

游尸

伏尸

不化骨

僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」

对付僵尸的法宝

收复僵尸器物有以下几类：

1镜子或八卦。《本草纲目》有提：「镜乃金水之精，内明外暗。」

2桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》：「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」

3鸡鸣。《子不语》：「鬼闻鸡鸣即缩。」

4枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

5扫帚

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问题四：古代真有僵尸存在吗 《聊斋志异》中有一篇《尸变》。

原文

阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。 有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止，则 翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客 意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室 中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上； 案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔 波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙�。忽闻灵床上察察有声，急开目， 则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾，起；俄而下，渐入卧室。面淡金色， 生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及已，潜引被覆首， 闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出 首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少 动。顾念无计，不如着衣以窜。裁起振衣，而察察之声又作。客惧， 复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间，闻灵床作响，知 其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出。尸亦起，似将 逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无 有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊， 瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不 即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因 以树自幛；彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。

然各��倦矣。尸顿立。客汗促气逆 ，庇树间。尸暴起，伸 两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。 道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下 丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。 时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑 宰。宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左 右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如 凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁 乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何 以信乡里？”宰与之牒，赍送以归。

译文

阳信县有个老头，是蔡店这个地方的人。村子离县城有五六里，父子两个在路边开了个店，让过往的旅客住宿。有几个车夫，来回拉运东西，总是住在他这里。有一天傍晚，四个人一同前来，看见旅店就停住了，但是老头店里已经客满了。四个人想来没有其他的去处，就坚持请求住下来。老头沉思了一会想到了一个地方，只是恐怕客人不满意。客人说：“只要一片有瓦的地方，哪里还敢挑来挑去。”

那个时候老头儿媳妇刚死不久，把尸体停在屋子里，儿子外出买棺木去了还没回来。老头认为摆灵床的房子很安静，于是带领着客人穿过街道去了。进了这座房子，只见桌子上灯火很昏暗。桌子后面就搭着帐子衣服，纸做的被子覆盖着死者。又看看睡的地方，在里面的房间里有连着的床。四位客人奔波很困倦了，刚刚头沾枕头，气息就慢慢变粗了。只有一个客人还迷迷糊糊的，忽然听见床上沙沙的有声音，急忙睁开眼睛，只见灵床前的灯火：照耀非常明亮，女尸已经掀开被子起来了。一会儿下来了，慢慢走进卧室。她面相淡金色，白巾裹着额头。她弯腰靠近床前，挨个地吹遍了三个躺着的客人。这个客人十分恐惧，害怕会轮到自己，就悄悄地拉着被子盖住脑袋，屏住呼吸忍着吞咽等待着。没过多久，女尸果然过来，也像吹其他客人一样地吹他。感觉到她已经走出房了，就听见纸做的被子响。他探头眯着眼偷看，只见她已经像开始一样的僵硬的躺着了。客人更加害怕了，不敢>>

问题五：历史上真的有僵尸吗，以前真有？ 僵尸一词源自古代的一个隐晦行业，叫做赶尸。他们的工作就是将客死异乡之人的尸体送回故乡，交付亲人安葬。赶尸人的技艺目前已经失传，他们能控制尸体自行走路而不需要大量的棺木来搬运。由于这门技艺过于邪门，可让尸体自由行动，所以人们称赶尸人控制的死者尸体为僵尸。

中国所称的传统僵尸和老外的僵尸概念上是完全不同的。

问题六：古代僵尸是怎样来的 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

问题七：在古代真的有僵尸吃人的事情发生过吗 没有。

僵尸(Jiang Shi)：顾名思义，僵硬的尸体，特指人的尸体，由于近代影视的渲染，人为设想而给予了超自然色彩，这与民间传说密切相关。属中国民间传说之鬼怪，无证据表明其存在，纯属娱乐设想。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有吸血鬼、丧尸等。在国外被戏称“跳跃的吸血鬼或丧尸”(Hopping Vampire or Zombie)。

近代香港著名演员林正英自创演绎的僵尸系列影视，极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象。

必须指出，僵尸是存在的（人类死亡后当然成为僵硬的尸体，却永远不会动了）。但是并没有民间传说和影视中演绎的那种特殊表现，因此以正确的科学态度对待人的死亡现象是关键，并非人云亦云，自己吓自己。不过是人们少见多怪罢了。

问题八：以前古代的时候真的有僵尸吗 未解之谜很多，僵尸之一假说也不少见，也不排除，但是现代听说也发生过离奇事件，大千世界无奇不有， 鬼神之说最好不要太相信，功 看了那些假说 只是自己心中有鬼。

问题九：古代有没有僵尸古代到底有没有僵尸 没有的，僵尸只是出现于文学作品或神话传说中的虚构出来的人物

问题十：中国古代有僵尸吗 没有的，你可以看下江西卫视的经典传奇节目，其中有一部就是解密僵尸的