门槛石下五帝钱正确摆放顺序图

1、门槛石下放五帝钱顺序

(1)如果从门外向门内看的话，五帝钱的摆放顺序从左到右依次为：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。

(2)如果从外内向门外看的话，五帝钱的摆放顺序从左到右依次为：嘉庆，乾隆，雍正，康熙，顺治。

2、五帝钱在门槛石下摆法

(1)如果将五帝钱摆放在门槛石下面的话，五帝钱的正面一定要向上的。

(2)门口有门垫的可以在垫子下放，如果你是生意人，可以在腰上别一串(像钥匙上，厕所一般不放，书桌上可放一组，客厅可以放一组，卧室的门槛石下可以放(建议放厨房的门槛石下)一套房子可以放四组五帝钱。

门槛石下五帝钱怎么放

1、五帝钱的摆放顺序要对

(1)五帝钱是有着挡煞辟邪，以及旺财祈福等风水作用的物品，其摆放在门槛石下时，有一定的摆放讲究，首先摆放的顺序要对，要按照钱币的年代大小顺序进行摆放。

(2)五帝钱的摆放顺序是不能乱的，不然不能使其发挥其风水功效，还可能会给家居带来不好的影响。

(3)若是摆放大五帝钱，那么其摆放顺序在门外往里看，从左至右分别为秦半两钱、汉五铢钱、开元通宝、宋元通宝、永乐通宝。

(4)若是摆放小五帝钱，那么其摆放顺序在门外往里看，从左至右分别为顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。

2、五帝钱的摆放方向要对

(1)在门槛石下方摆放五帝钱时，不仅要注意五帝钱的摆放顺序，还得注意五帝钱摆放的方向，其摆放方向要对，五帝钱正面要朝上，也就是说有字的那一面要在上方。

(2)此外五帝钱的字体要摆正，站在门里面往下看五帝钱时，字头要在门外那一边，字脚要在门里这一边。

三皇五帝的存在时间，考古界根本无法确定，地底下能挖出来考证的东西太少。

能被国内外学界确定的朝代目前只到殷商朝代，连夏朝（距今4000多年前至3600多年前）都不能太确定，这个年代的文字（如禹王碑。著名历史学家、甲骨文专家郭沫若钻研3年仅只识得3字），和更早的良渚时代（该时代5300年前至4000年前）的文字都难以破译。

所以国外目前只肯承认中国商代至今的3600年历史，至于更早的，只能说是神话传说时代。

比如，伏羲存在时间是六万六千多年前（这个说法太玄了）到七千年前的说法都有。

我看过许多相关资料，比较可信的学界说法是：伏羲氏为一个存在一千多年的氏族大部落，不是单单一个人的名字，而是这个氏族的历代帝王可能都叫伏羲（可能当做姓或名号，或图腾崇拜），所以才有伏羲活了一千一百多岁的说法，距今时间在七千多年到九千多年之间，所处时代约为新石器时代早期。

其他三皇五帝可能也是采取氏族制，什么神农、女娲都可能是一个大氏族数代的领袖名号。

炎帝、黄帝与蚩尤传说的涿鹿之战也是5000年前到4600年前的说法都有，比较多的说法是黄帝及其涿鹿之战存在于4600年前。

各种说法不一，学界是争论不休的，没有必要非确认不可，根据需要选一个你最喜欢的吧。

三皇：

（1）燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）

（2）伏羲、女娲、神农（《风俗通义》

（3）伏羲、祝融、神农（同上)

（4）伏羲、神农、共工（同上)

（5）伏羲、神农、黄帝（《古微书》）

（6）自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）

五帝：

（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）

（2）庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）

（3）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）

（4）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）

（5）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史

（6）黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

门槛石下五帝钱正确摆放顺序图

1、门槛石下放五帝钱顺序

(1)如果从门外向门内看的话，五帝钱的摆放顺序从左到右依次为：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。

(2)如果从外内向门外看的话，五帝钱的摆放顺序从左到右依次为：嘉庆，乾隆，雍正，康熙，顺治。

2、五帝钱在门槛石下摆法

(1)如果将五帝钱摆放在门槛石下面的话，五帝钱的正面一定要向上的。

(2)门口有门垫的可以在垫子下放，如果你是生意人，可以在腰上别一串(像钥匙上，厕所一般不放，书桌上可放一组，客厅可以放一组，卧室的门槛石下可以放(建议放厨房的门槛石下)一套房子可以放四组五帝钱。

门槛石下五帝钱怎么放

1、五帝钱的摆放顺序要对

(1)五帝钱是有着挡煞辟邪，以及旺财祈福等风水作用的物品，其摆放在门槛石下时，有一定的摆放讲究，首先摆放的顺序要对，要按照钱币的年代大小顺序进行摆放。

(2)五帝钱的摆放顺序是不能乱的，不然不能使其发挥其风水功效，还可能会给家居带来不好的影响。

(3)若是摆放大五帝钱，那么其摆放顺序在门外往里看，从左至右分别为秦半两钱、汉五铢钱、开元通宝、宋元通宝、永乐通宝。

(4)若是摆放小五帝钱，那么其摆放顺序在门外往里看，从左至右分别为顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。

2、五帝钱的摆放方向要对

(1)在门槛石下方摆放五帝钱时，不仅要注意五帝钱的摆放顺序，还得注意五帝钱摆放的方向，其摆放方向要对，五帝钱正面要朝上，也就是说有字的那一面要在上方。

(2)此外五帝钱的字体要摆正，站在门里面往下看五帝钱时，字头要在门外那一边，字脚要在门里这一边。

排列顺序：  按照 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆  顺序排列

使用方法

1、五帝钱的穿法：5个钱挑选时最好是匀称的，颜色相近，这样比较美观。 

2、红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳，对折起来10厘米。

3、在穿线时，像系鞋带一样，上下两边一边一边的穿。

4、穿的顺序按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序来穿。  

5、民间传说具有辟邪化煞旺财之功效，女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以辟邪。

：

1、五帝钱是指清朝 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。

2、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。

中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。

参考资料：

五帝钱顺序排列：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。

因为五帝钱即清朝五个皇帝年号的铜钱，这五位皇帝都是父子传承关系，依此继位的：顺治生康熙，康熙生雍正，雍正生乾隆，乾隆生嘉庆。顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，皇帝年号朝上即可。

五帝

原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黄。如《周礼·天官》“五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。经历史演变、文化融合，原始意义上的五方天帝演变为指古代朝代五个帝王，古代帝王有很多，为符合“五”数，从诸古代帝王中挑“五”个作为五帝。

五帝钱怎么排

五帝钱顺序排列为：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。因为五帝钱即清朝五个皇帝年号的铜钱，这五位皇帝都是父子传承关系，依此继位的：顺治生康熙，康熙生雍正，雍正生乾隆，乾隆生嘉庆。

五帝钱的摆放门槛顺序

在以前，一般是将五帝钱按顺序埋于土中，而且现代房子不适合这样做，不便将门槛挖起来摆放，只能摆放于地垫下，也有同样的功效。门口放置五帝钱时，人在屋内，面向大门屋外，从左手边到右手边的顺序依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，皇帝年号朝上即可。

五帝指五方上帝，后演变为上古时代中国传说中的五位部落首领，《世本》、《大戴记》、《史记 五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记 月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。

此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞 惜诵》中的『五帝』为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。三皇五帝中，五帝一般采取《史记 五帝本纪》的说法。

因为这些人不是什么"帝"或"王"，他们仅是中国远古时期的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为帝，所以会有诸多说法。

扩展资料：

三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。

——三皇五帝