我想问下关于姓"修"姓的来历知道的请进
相传远古部落首领少昊有儿子名修,曾在高辛氏帝喾时担任玄冥师,掌管天下水利事宜。他的子孙便以他的名字为姓。历史上形成临川等郡望。
名人有:汉代校尉修炳,晋代典书令修肃等。
据王大良编著的《当代百家姓》一书记载:修姓相传是远古部落首领少昊的后代,直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师,掌管天下水利事宜。后来,其子孙以修为姓氏。
少昊是黄帝和嫘祖所生的儿子,黄帝的继承者,在位84年,建都于山东曲阜。少昊崇尚金色,订立了黄金制度,称为金天氏。
修氏与张姓也有亲缘关系,张姓形成于黄帝的儿子挥。
书中还称,据中国文字改革委员会统计,修姓人口数量在全国居第311位,而国家语言文字工作委员会统计,修姓居351位。
目前修姓主要集中地有几个地方:
1、山东
2、福建
3、四川,但从总的来说有几个说法:
(1)、天水一说:应该是4000多年前少昊起有了修姓。
(2)、成都一说:有很多宗亲都有传说山东一脉来自四川成都,根据以上说法作出以下推论:
假设最早的修姓起源于天水(4000年前),那么修姓的祖先很可能是游牧民族,而游牧民族有个特点就是,不断地迁移,而且多以河流、草原为迁移方向,所以如果是这样,有几个可以迁移的方向:
1、沿渭河迁移,徒经现在的陕西、河南、山东;
2、沿岷江(岷山)进入四川盆地(成都);
3、沿川西高原进入云南、贵州、广西、广东、福建,四川重庆(达洲)一带的修姓也许就是从贵州一支分出的。
以上只是从地理条件和以游牧民族特点推论,但历史上可能还有其他原因,比如说受迫害、天灾、做官等等,现在山东的修姓也许有几个可能,一个就是上面说的第一种可能,再就是从其他地方来的,如成都、云南等。另外,还有一种可能的迁移路线,就是沿黄河,经内蒙古的河套平原绕行至现在的河南。
▲修姓谱系:
浙江衢州修氏的家谱可以追溯到2000年以前:
修氏总统世系图琛- 义公-羊公 -恺-惀 -说- 墉-堤- 崧-炳(汉屯骑校尉)-洤-壁-绂(fu)- 昌-升-昆- 鹏(士大夫,居庐陵)- 曾-肃- 涛-泳- 鎏-鋆- 衡- 祥- 棨(qi)- 绩(校尉)-劭-勋-勤- 桢(邑令)- 觐(jin)- 堃- 彬(唐邑令)- 斓-斌- 者羽- 晓-(宋淳化为大夫) 徵- 煦-照- ?(字叙伦,宋南度任福建延平府通判后避乱居于此)-声- 霖-惠- 世勲- 履谦-履吉- 梦周-梦阑- 邦杰(福建汀州长汀县修氏宗谱世系祖)。
这是青岛即墨修氏的谱系:
乙环行元兆 运茂启伦永 元立景世祥 士方可朝宗,其中方字辈为元末明初从延安府迁移到青岛至今的第27代。
各地字辈
修友俊, 山东莱阳市龙旺庄镇“止凤村”和“源水夼”村,有“树”辈,“建”辈 “学”辈,“维”辈。
修文,海阳辛安,:“英明荣显,文采光华,诗书千卷,忠厚传家。此十六字十六世一轮换
修云霞,海阳,有“光”字,“日”辈
修铁钢 盱眙县官滩镇甘泉村 有“文”,“树”“纲”,“士”(有的用“世”)。
修 臣 内蒙古通辽市 始祖是修向仁
修瑞福 海阳县东村 九世是:修文宏 七世:修启坤 第六代繁“林”字
修天宇 来自海阳县 爷爷的爷爷叫修起增,疑为修启增
修思刚 蓬莱的 来自龙口,有克兆本 仁思先世德
修福英 吉林市 自海阳县 四辈为春,玉,万,福
修启春 吉林 有永、成、桂
龙口市石良镇修家村 仁思先世德,善述振宗声
修卫平,广州住 自福建长汀 辈份记得有:在、春、克、章(本人辈份)、仰等
修泽坤 修方明 乙环行元兆 运茂启伦永 元立景世祥 士方可朝宗
修文禄 我祖籍鞍山,家在辽宁辽阳 爷爷修零阁 父亲辈繁沛 修沛军 修沛义 修配杰 我们这辈繁晓
修德 杭州 来自莱州 曾祖父修亚丁,祖父辈有修琪,辈分有家道恒昌
黑龙江省绥滨县修氏家谱
一世 修正财
二世 修成 修青 修仑
三世 修永财 修永兴 修永德
四世 修成 修青连 修明 修令
五世 修万详 修万增 修万令 修万春 修万生 修万海 修万鹏 修万青 修万 修万成
六世 修德 修世顺 修世珍
七世 修仁发
修长柏,出生在内蒙古兴安盟 突泉县,祖父辈从辽宁省丹东市东沟县移民到突泉县,祖父辈为修仕,父辈为修玉,我辈为 修长,下辈为修延(彦)。
修扬标 浙江衢州 讳辈:邦正英贤烈 忠良继起兴 佐时怀利 圣道定常新 仲山发瑞致 积德胜存金
敦宗和孝友 诗礼振家声
行辈:日月恩光照 乾坤万载春 长汀流芳远 清泰永升平 克绍箕(ji)裘业 书田久可耕 忍仁让温恭逊 福禄自然生
修国文,我父辈从辽宁宽甸迁徙到黑龙江泰来县,我父辈是兆字辈,再上是文字辈,他们当时叔伯兄弟有12个,主要分布在辽宁(宽甸、沈阳)、黑龙江泰来、吉林、广西桂林等。
修臣,太爷是修万富(逝世于当地) 爷爷是修儒(73年前搬迁到通辽)他俩都是单传 家谱到我是第12代,祖宗名字都有,是山东修家沟的,请联系,我的手机是13848050437 家谱上第一代祖宗是修向仁
修艳昭,河北衡水,家谱上第一个老祖宗叫修业宽,再往下是修桂林,修丛林
修路,亳州修氏,距离亳州四十华里的三官、油河、古城一带是修姓人集居的地方,有近十多个村庄都是修姓人,以修冠名的村庄有修小庄,修楼,修老家,修板桥,修竹园等,修姓人数约四、五千余众。亳州修姓辈份为:上、可、大、文、星,尊、风、梁、约、功,忠、孝、传、家、宝-----到我这里为忠字辈,
修海辰,河北沧州,老家河北省沧州市沧县薛官屯乡后李宅村,爷爷叫修庆(清)林,父亲叫修德润,我这辈应在俊字上起名,我两个姐姐都叫修俊。老家大概有修姓人家三十户约100多人。
修氏总统世系图
琛-
-义公-羊公
-恺-惀
-说-字弼臣
-墉-堤(不仕)-
-崧-
-炳(汉屯骑校尉)-
-洤-
-壁-
-绂(fu)-
-昌-升-昆(士大夫,居庐陵)-
-鹏-
-曾-
-肃-
-涛-泳-
-鎏-鋆-
-衡-字俟斋
-祥-(齐武帝时为大夫)字云趾
-棨(qi)-
-绩(陈武校尉)-
-劭-勋-勤-
- 桢(字维周唐邑令)
-觐(jin)
-堃-字坤元
-彬(唐邑令)-字郁文,肃宗时为邑令居
- 斓-斌-
- 者羽-字风祥
-晓-(字光峰宋淳化时为大夫)
- 徵-
- 煦-照-
-彛(字叙伦,宋南度任福建延平府通判后避乱居于此)-声(字振伦,仕宋大夫)
-霖-字雨彬,不仕
-惠-字济生
- 世勲-字赞文,驿丞
- 履谦-履吉-
-梦周-梦阑-
邦杰(福建汀州长汀县修氏宗谱世系祖)
▲修姓当代名人:
修德海男,1943年生,山东省人。�现任黑龙江省黑河市财政局会计管理股股长,曾兼任黑河地区会计职称评委,黑河市会计初级职称评委会主任,黑河市会计学会副会长,财政学会、会计学会、珠算协会秘书长,黑河地区会计学会、珠算协会理事等。1987年评为会计师。历任黑河林管局及基层单位会计,黑龙江省财政厅驻爱辉县工交企业、粮食企业驻厂员,黑河市财政局粮食财务股、会计管理股股长等职。发表过《应该重视贯彻〈规则〉出现的问题》、《要摆正厂长与财会人员的关系》等文。
修世平,1930年6月生,山东莱阳人,山东师大图书馆调研员、副研究馆员。主要学术成果:在《文献》、《古籍整理研究学刊》、《青海图书馆》等13家刊物发表论文17篇,《信》两篇。《四库全书总目》订误10篇,共订正148则;《景印文渊阁四库全书讹例录述》、《四库全书馆正副总裁的人数》、《日下旧闻考的几个问题》、《东坡志林与仇池笔记同异考》、《四库全书答问的几个问题》等。
修世作 男,1938年4月出生,籍贯山东省莱阳市。1962年莱阳农学院农学系本科毕业。现为山东省泰安农业学校副校长,高级讲师;山东省小麦技术顾问团成员、山东省植物生理学会会员、泰安市蔬菜学会副理事长。长期从事农业推广和农业教育工作。主讲过《作物栽培学》、《农业技术推广》等课程。主编《小杂粮栽培技术》、《生态农业的类型和模式》、《山东三辣》等教材和专著。先后获省、市级科技成果奖6项和泰安市委、市政府晋升一级工资大奖。还获得泰安市优秀科技工作者、泰安市科教兴泰先进工作者、全国中等农业学校优秀教师、全国优秀教师等称号,获全国优秀教师奖章。
修泽久,高级工程师。男.1930年10月生,湖南沅陵人。大学。鞍山黑色冶金矿山设计研究院。1954年毕业于东北工学院机械专业。曾在鞍钢设计公司任职.从事冶金设备设计、试制工作,历任助理工程师、主任工程师等职。参加鞍山、本溪、包头、武汉、太原、唐山、杭州、承德钢铁公司选矿厂、烧结厂、球团厂设备设计与试验;主持年产200万吨球团厂、2X265m’烧结厂工艺设备设计与试制;链南机一回转窑生产铁精矿球团试验及设备获辽宁省科技进步三等奖;参加越南洗选厂、烧结厂设备设计、制造,中澳合资信那(CHANNAR)铁矿设计咨询,中国国际工程公司在津巴布韦长胶带(单机15.5公里)运输机和烧结工程设备咨询。研究方向:长距离大功率胶带运输系统;烧结球团设备。
修宜男 女,1944年3月生,江西临川人。高级教师。中共党员。毕业于江西教育学院。现任江西省抚州地区教研室英语教研员、组长,江西省中学外语教学研究会理事,抚州地区中学外语教学研究会副理事长、秘书长,赣东教育电视台英语教学顾问。主要业绩成就:毕业后参加教育工作,先后在抚州市二中、抚州市三中、乐安县第一中学、抚州地区教研室等单位从事中学英语教育教学和研究工作,勤勤恳恳,任劳任怨,培养出大批有用人才,曾被评为优秀教师、优秀教研员、优秀***员。编辑和发表多篇论文,代表作有《初中英语学习指导》、《初中英语教学目标》、《初中英语阅读指导与训练》。并先后在省级刊物《初中生之友》、《教学参考》、《英语辅导》和地级刊物《抚州师专学报》、《抚州教育》等杂志上发表过多篇文章。1999年5月入编《中国专家大辞典》(P1504第7卷)。
修义庭 1933年12月生,福建武平人,复旦大学法学院教授,马克思主义研究中心兼职研究员、复旦律师事务所兼职律师、上海市高校法学基础教学研究协作组组长。1949年10月参加工作。1956年加入中国***,同年毕业于东北人民大学(现吉林大学)法律系。自1956年以来,在华东政法学院、上海社会科学院哲学所、华东师范大学政教系、复旦大学哲学系、国际政治系、法律学系从事哲学和法学方面的教学和研究工作。任法理学教研室主任、法理学研究生指导教师、高校法学教师进修班指导教师。开设哲学、马列主义原著选读、法学基础理论、法学概论、法理学原理、市场法学基础等课程,培养了大批法学人才。出版的主要著作:《法学概论》,主编《法学基础》、《法学导论》、《法理学》等十余部。主要研究法理学,对邓小平法律理论研究较深,发表多篇论文。曾获校先进工作者、科技先进个人称号和教学优秀奖等。法理教研室多次获先进集体称号。享受国务院特殊津贴和上海市政府津贴。
修海林 男,1952年3月生,上海市人。�中央音乐学院音乐研究所所长、研究员。1983年毕业于中央音乐学院音乐学系,从事音乐学教学、研究工作至今。经长期学术积累,于音乐史学、音乐美学、音乐教育学领域皆有所建树。现任教育部高等学校社会科学发展研究中心兼职研究员,中国音乐史学会常务副会长、音乐美学会理事。主要著作有《古乐的沉浮——中国古代音乐文化的历史考察》(获第二届北京市哲学社会科学优秀成果二等奖)、《中国古代音乐教育》(获第二届全国教育科学优秀成果二等奖)、《音乐美学通论》(与罗小平合作)、《中国乐妓史》、《音乐学——中国音乐学术史》等。任《续修四库全书·经部》特邀编纂委员、《中国美学历代文库》乐论部分主编、全国教育科学“九五”重点规划项目成果《学校艺术教育实践研究丛书》主编。
修润波 男,1955年8月生,满族,河北省固安县人,1987年加入中国***。1978年9月毕业于廊坊市财贸学校;1989年至1990年进修大专经济管理专业;1978年10月至1983年在廊坊市供销社办公室工作;1984年至1994年4月在廊坊市政府办公室工作(其中1987年至1988年任办公室经济科副科长,1989年至1994年4月任办公室财贸科科长)。1994年5月起至今在廊坊市对外开放办公室工作,任副主任。
唐莉真 唐霞静 唐希雪 唐荣美 唐凯文 唐小玲 唐玉芬 唐思玉 唐函悦 唐筠颖 唐咏艳 唐智英 唐佩芳 唐易玲 唐悦涵 唐宜茹 唐洪霞 唐例芬 唐国琳 唐瑞玲 唐芡莹 唐奕婷 唐怡馨 唐赤梅 唐孟颖 唐砺英 唐秀娟 唐栋文 唐梅 唐淑美 唐继芬 唐琳凌 唐韶婷 唐新花 唐达蓉 唐婧今 唐堇婷 唐莉蓉 唐茹君 唐文霞 唐磊琳 唐丞琳 唐莲花 唐秋怡 唐菊芬 唐韵洁 唐益莉 唐艳霞 唐兰芳 唐学芳 唐小琳 唐函玲 唐信燕 唐博文 唐倩彤 唐邵红 唐悦 唐茹炎 唐群英 唐运玲 唐丽 唐燕云 唐宗琴 唐泺婷 唐涵婷 唐悦玲 唐颖颖 唐紫嫣 唐桂玲 唐瑛凯 唐国红 唐松悦 唐蓉 唐诗茹 唐要红 唐焯倩 唐琢文 唐紫英 唐萍莉 唐丹红 唐秀婷 唐诗婷 唐倚文 唐云怡 唐乃英 唐钰茹 唐炜婷 唐健英 唐孟玉 唐绰颖 唐章燕 唐秉洁 唐秉芳 唐琳顺 唐文娜 唐立梅 唐小花 唐滢玲 唐卉红 唐蓉波 唐琳斐 唐国玉 唐富英 唐凯文 唐依瑶 唐安瑛 唐其文 唐如嫣 唐政婷 唐语洁 唐晚霞 唐雪瑛 唐旭琳 唐蕴芳 唐莹紫 唐夏娥 唐靓文 唐如玉 唐娜洁 唐英霞 唐翠莉 唐恺悦 唐佩琼 唐崇文 唐国文 唐正倩 唐鸾瑶 唐拐丽 唐妍芷 唐群娥 唐彦霞 唐贵蓉 唐钰英 唐芳蓉 唐莉宴 唐瑞燕 唐昭颖 唐小娟 唐熠琳 唐慧英 唐腊萍 唐琴建 唐慧怡 唐建萍 唐浩文 唐克娟 唐玮文 唐宏燕 唐清艳 唐梨娟 唐耀霞 唐诚悦 唐思文 唐锦文 唐稀琳 唐爱芬 唐文婧 唐筱瑶 唐琳曦 唐芳婷 唐辉英 唐如玉 唐承玉 唐琪瑶 唐伟娜 唐情怡 唐守梅 唐懿颖 唐丽红 唐阿婷 唐羽倩 唐慧悦 唐星文 唐霖文 唐飞燕 唐宛艳 唐倩抒 唐文秀 唐庆妍 唐妍薰 唐婉玉 唐梦瑶 唐怡昕 唐琰莉 唐悦翔 唐金红 唐紫玲 唐玉玲 唐林芳 唐智萍 唐习玲 唐延红 唐琳欣 唐榆琳 唐莘玉 唐月莹 唐诗悦 唐小英 唐真萍 唐靖梅 唐瑜莹 唐幽萍 唐雪妍 唐容艳 唐依玲 唐名婵 唐婷芸 唐师文 唐树娟 唐怡君 唐婧滟 唐李艳 唐琳莎 唐颖 唐怡达 唐晓梅 唐煜莹 唐妍雯 唐梅洁 唐江妹 唐笑冉 唐芳 唐爱萍 唐彦芳 唐子悦 唐铃婧 唐秀娟 唐群英 唐娅琴 唐怡然 唐想妍 唐鸿雁 唐琛佑 唐柯瀚 唐茹华 唐佳文 唐依莉 唐小洁 唐虹娟 唐萍 唐立娟 唐凤霞 唐雨婷 唐婉悦 唐秀坤 唐书茹 唐维燕 唐婷凡 唐晓芳 唐洲倩
1陕西端午旅游
端午:陕西48小时看核酸之旅,跨地级市、市、县均有要求。
2陕西中秋旅游
西安的中秋节习俗一;一个
满月是中秋节,农历八月十五是中国传统的中秋节。它任何时候都是令人愉快的,尤其是在新的秋天。根据中国的历法,农历的八月落在七月、八月和九十三月之间,称为中秋节,八月十五日落在中秋节,因此称为中秋节。旧时中秋节有赏月、拜月、饮团圆酒、吃月饼等习俗,而中秋节又喜欢被视为团圆的象征,所以又叫团圆节。在节日期间,家人聚在一起,赏月,喝酒,吃月饼,以表达他们的祝福,庆祝团聚。
3陕西端午旅游景点介绍
钟楼是城市的一个景点,位于西安的中心安。建于明代1384年,高36米,外部三重檐,内部只有上下两层。它是中国一个古老的木结构建筑,楼上安装了一个巨大的时钟,用来报警和报时。鼓楼:位于西安安西街,距离钟楼不到1公里,建于明洪武十三年1380年,高33m。楼上安装了一个巨大的鼓,人们在夜幕降临时敲鼓报时。它和钟楼被认为是姐妹建筑,钟和鼓都在上面敲响,它被称为晨钟暮鼓。大雁塔:(国家AAAA风景区)位于南郊的慈恩寺。它是中国著名的佛塔之一。它建于唐朝的652年。唐朝高僧玄奘从印度归来,带回了大量梵文典籍和佛教文物。为了供奉和存放它们,玄奘请求建造这座宝塔。其特点是砖结构体现了木结构的斗拱风格。乘车路线:乘坐21路、22路、24路、601路、610路、501路、503路公交车小雁塔:位于西安南1公里建福寺安,建于唐代707年,楼高15层,约45米。据说是用当时钦差捐的钱建的佛塔。乘车路线:中巴之间乘坐46路、29路、21路、204路、508路、707路公交车。明城墙:(国家AAAA风景区)明城墙是唐代古城的延伸。它高12米,顶部宽12-14米,底部宽15-18米,周长约137公里。整个城墙高大宏伟,环绕着西安的中心区域安今天。它是古都西安的标志性建筑安,也是当今世界上最大、保存最完好的古城堡。碑林:(国家AAAA风景区)位于西安三学街夫子庙旧址安。碑林现在收藏了从汉到清的3000多块石碑,是中国书法艺术的宝库。乘车路线:乘坐14路、402路、309路、239路市区公交线路和512路、704路、710路中巴公交线路。陕西历史博物馆:(国家AAAA风景区),位于大雁塔西北1公里处,是一座大型现代国家博物馆,收藏陕西出土的113万件(组)精美文物,展示了115万年前至公元1840年的历史。它的收藏是全国最高的。乘车路线:中巴之间乘坐610路、521路、27路、701路、827路公交车。西安安半坡博物馆:位于西安东部_河和巴河之间安,是典型的母系氏族公社村落遗址,属仰韶文化。它建立于1958年,是中国第一个遗址博物馆。公交路线:乘坐401、433、406、301、11、233、42、507、511路公交车大清真寺:位于西安北校区门花觉巷它是西安6万多名穆斯林进行宗教生活的主要场所安。它是中国最早、规模较大、保存完好的清真寺之一。乘车路线:市中心钟楼下车,向西步行5分钟。秦阿房宫:位于西安西郊4公里安,它展示了秦阿房宫的宏伟建筑,是秦阿房宫遗址的艺术再现。乘车路线:乘坐521路、604路、302路、901路公交车即可。兴庆宫公园:位于西安市区东南部安、兴庆宫是唐玄宗所建的宫殿,是长安三大宫殿之一唐朝的安。兴庆宫公园是一座具有历史文化特色的公园,也是西北地区最大的公园。乘车路线:乘坐7、8、27、43、28、228路公交车即可。秦始皇陵和秦兵马俑(AAAA国家级旅游景点):位于临潼城东约5公里的骊山北麓,是全国重点文物保护单位。1987年,联合国教科文组织将秦陵(包括兵马俑)列入世界文化遗产保护名录。这是秦始皇的埋葬坑秦始皇陵位于秦始皇陵以东约15公里处的陵墓。它发现于1974年,规模宏大,场面壮观,艺术价值极高。我们这个时代最重要的考古发现之一。总线路由器
是唐代华清宫的再现。其优越的地理位置和迷人的景观使其受到历代帝王的青睐。如今,这里已成为国内外著名的海滨浴场。乘车路线:在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。临潼博物馆:位于临潼县城东侧,是一座以展示县城出土文物为主的地方博物馆。收藏有新石器时代至明清时期的文物1万余件,包括唐青山寺遗址出土的金棺银像、尼古美舍利宝帐等。乘车路线:在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。历山森林公园(国家AAAA风景区):位于西安临潼区南部安,位于西安以东约25公里安。它是秦岭北侧的一支,东西绵延20多公里,最高海拔1256米。根据传说,它曾经是女娲炼石补天;的闹剧燃烧战争的王子在周幽王,西周时期也发生在这里。这里的风景很美,其中骊山夜景是昌八景之一安。乘车路线:乘坐306路公交车到火车站东侧。鸿门宴旧址:位于临潼县兴丰红门堡村,是骊山最北的旅游点。南有历山,北有渭河,还有从潼关到常的主干道安。相传,这个著名的典故项庄舞剑,意为沛公发生在这里。乘车路线:乘坐306路公交车到火车站东侧。皇朝堡森林公园:位于西安灞桥区洪庆山安,毗邻临潼、蓝田,属骊山支脉。景区内山川秀美,景色秀丽。奔腾的竹林,沉郁的松柏,让人心旷神怡。公交路线:乘坐213路、231路、507路到洪庆下车。短途旅游1东线辋川洞:位于蓝田县城东南10多公里处。洞内有许多钟乳石柱、钟乳石瀑布和石笋。参观溶洞不仅可以欣赏到多姿多彩的自然景观,还可以对喀斯特地貌的发展过程有一个感性的认识。乘车路线:三福湾或金华路,坐高速到蓝田汽车站,再换乘101路公交车到望河峡谷漂流。它位于西安蓝田县辋川风景区安,距28公里安。全河漂流4公里左右,公路直达。乘坐皮划艇顺流而下,不仅有回肠九转的感觉,还能感受到无忧无虑的乐趣。乘车路线:走西安尚德门外的安-蓝田中巴,下车换乘蓝田-辋川或蓝田-葛中巴,在薛佳村下车。王顺山:位于蓝田县东南10公里处,距西安60公里一座城市。古代二十四孝故事之一的王顺,将母亲葬于此,故名。卢安:位于山脚下,是著名的六朝古刹。它以保存古代精美和罕见的彩色雕塑而闻名,被称为中国第二敦煌。乘车路线:在西安乘汽车到商州和冯丹火车站广场,在兰桥站下车。蓝田猿人遗址:位于西安东南部蓝田县安,距市区约50公里安。1964年,这里发现的猿人头骨化石距今约100万年。这一发现为研究人类文明提供了丰富的信息。乘车路线:从西安乘坐班车安到商州,九间房站下车,再南行1公里到达西线2号黑河森林公园:位于黑河源头,秦岭北坡中段,太白山主峰东南坡。根据西安市区安,80公里,108国道贯穿其中,林道四通八达。公园总面积49412公顷,森林覆盖率95%。有三个景点,100多个景点。太白山南坡不仅有黑河源头壮观的景色,还有众多的湖泊。乘车路线:从丰庆路汽车站乘车到郑州
陵墓:位于咸阳市兴平县东北部,距西安约45公里这是一座古城,是汉武帝刘彻的陵墓。陵墓是汉代帝王最大的陵墓,修建时间最长,随葬品最丰富。乘车路线:可以从玉祥门汽车站乘坐长途汽车到咸阳。昭陵:位于咸阳市礼泉县东北20多公里处,距西安约80公里安,是唐太宗的陵墓,体系宏伟。开创了唐代帝王以山为陵的先河。乘车路线:从西安坐车火车站或玉祥门站到西安安-礼泉,再转礼泉-北屯。法门寺:位于宝鸡市扶风县城北的法门镇,距西安约120公里安,它是一座历史悠久的佛教名寺。法门寺始建于东汉。据说印度阿育王为了弘扬佛教,把舍利子分布到各地,每个取得舍利子的地方都要建佛塔供奉。法门寺就是其中之一,而且是最大的一座。乘车路线:西安玉祥门外潘家村汽车站安,可以通过西安安-扶风客车。杨凌农业科学城公交路线(昆虫博物馆、人工降雨模拟馆、农业科技示范园等。):从城西客运站坐车到杨凌或者西安火车站,在西安杨凌下车安保高速公路。汉阳陵:位于咸阳市东部,渭城区正阳镇张家湾北部,距西安20公里安,是汉武帝刘启和王皇后合葬的墓地。乘车路线:从钟楼乘坐310路公交车到杨凌,从西安乘坐旅游班车火车站广场到杨凌。南线翠华山:(国家AAAA风景名胜区)位于秦岭北麓,西安以南20公里安。该山风景秀丽,气候宜人,峰奇洞奇,溪水潺潺。滑坡面积52平方公里,是中国最完整、最大的展览场地的地质历史。2002年开发的新景点磨房,原生态,自然生态好,水质纯净,流水潺潺。公交路线:可以乘坐西安安-翠华山旅游巴士沿体育路,常西安南门外安路与瞿伟路安。兴教寺:位于西安以南20多公里安,它建于公元669年。它是以题词星角在唐肃宗的李享。唐代高僧玄奘与弟子窥基、袁策合葬于此,为唐代樊川八寺之一。乘车路线:市中心公交57路、215路、219路(南门)到常安县,在那里可以转车。季翔庙:位于昌县郭杜乡季翔庙村安县,距西安约176公里安城,建于唐中宗神龙二年(公元706年)。是净土宗二祖衣钵子淮云所建,用于祭祀和善导。被海内外人士公认为汉传佛教净土宗的祖庭。乘车路线:西安体育馆,以西安安-瞿伟中巴,然后转乘。丰德寺、叶静寺;风雨口,位于西安以南30公里安,是中国佛教的祠堂。乘车路线:吉祥村乘西安安-风雨口,在华严寺下车:华严寺位于昌县少陵高原畔西安安区安,建于公元803年,是中国佛教华严宗的发源地。该寺在国内外影响很大,信众朝拜不断。甲午台风景名胜区:隋唐时期为佛教胜地。山峦起伏,景色奇特,树木葱郁,溪水潺潺。宋代大文豪苏东坡、清代著名学者高鹤年都曾在此游览、居住。公交路线:走西安安-刘虎小巴在南门外站下车,-白道峪南五台:位于常西安安区安,秦岭北麓中段,距市区25公里,因有观音、文殊、祭祀五座(山峰)而得名,是中国佛教圣地之一。T
公交路线:走西安在南门外的车站乘坐安谷小巴,然后下车,在十里庙转乘绿华山。它海拔1678米,它就像一朵莲花躺在佛像上。它自古以来它就以美丽而闻名。山上有12座寺庙,曾经是达官贵人进香的地方。乘车路线:南关汽车站,往于风方向的清华村下车,往南一里的草堂庙下车:位于西安户县东南部的龟峰山北麓一座城市。唐朝中期,著名僧人宗密主持修复了这座寺庙,其独特的风景草堂烟成为著名的昌八景安。乘车路线:从西安坐车安到户县安汽车站(水寺)。崇公:安祖镇,位于户县城西10公里处,是道教全真教创始人王重阳出家和埋骨的地方。它是中国道教三大宗祠之一,一直享有全真圣地。乘车路线:西安安汽车站(水泗)从西安坐公交车安至户县至阿古泉牡丹园:位于户县城南10公里的钟南山北麓,占地300多亩。这里以牡丹品种多、种植面积大而闻名,园内随时都有各种鲜花盛开。是一座集花卉、自然景观、人文景观、休闲度假、娱乐为一体的综合性山地公园。乘车路线:朱雀门汽车站或凤庆路汽车站乘坐西安安-户县班车,户县南关汽车站换乘户县-牡丹园班车。东寒农民画村位于西安户县安,交通便利。素以工笔画闻名海内外,优秀的农民画和精美的民间工艺深受海内外人士的青睐。乘车路线:从西安乘坐班车朱雀门汽车站或丰庆路汽车站安到户县。华庄位于县城北部。陕西太平森林公园:位于户县太平谷,距xi市区30公里安。这里有中国最大的瀑布,有大小瀑布12处,最大落差超过100米。这个风景区到处都是悬崖峭壁、高山峡谷、许多瀑布、急流和浅滩,它被称为北方的九寨沟被游客。乘车路线:游客可联系公园接待站,接待站设在户县林业局楼下,也可在户县三秋驿站乘坐户县-煤场班车。朱雀国家森林公园:位于户县南部,秦岭北坡中段,万青森林腹地,总面积2621公顷,五大景区105个景点。夏季最高气温27。乘车路线:从西安朱雀门或水寺汽车站安,乘车到户县朱雀森林公园接待站(人民路100米)乘车到公园。北线雨花宫景区:雨花山,位于铜川市西北部,是天然植被保存完好的油松次生林。空气中负氧离子的含量很高,所以是天然的氧吧。乘车路线:从火车站坐公交车到铜川,然后在铜川市印台区政府门前换乘3路旅游大巴或小巴到玉华宫。黄帝陵:位于乔杉山顶,黄陵县城北1公里,西安以北约200公里安,是中华民族始祖轩辕黄帝的陵园。乘车路线:从西安坐车火车站,或者从西安乘坐班车俺对阎安。瑶山石刻:位于陕西省耀县城东15公里处,是唐代医学家孙思邈长期隐居之地。在隆庆,明朝第六年(1572年),人们将孙思邈写的医书刻在吴彤的石碑上,然后站在山上,因此得名药王山石雕。现存石碑100多块,大部分与孙思邈有关。乘车路线:从火车站乘车到铜川,在耀县下车。推荐景点1华山(国家AAAA旅游区):位于华阴市南部,距120多公里它是中国最高的山它很有名
3韩城党家村民居:位于韩城东北9公里处,村内有100多套建于600年前的四合院、保存完好的城堡、地道等建筑,以及家谱式的村史。专家们称赞它为东方人类传统居住地的活化石。乘车路线:走西安城东汽车站有安-韩城班车,从韩城到各个景点都有班车。4南湖:位于汉中市西南17公里的寒山脚下,湖水回迁于七山八沟之间,风景秀丽,鸟语花香。乘车路线:走西安安-汉中火车或乘西安城南汽车站安汉中班车。香溪洞景区:位于安康市南郊,距市区3公里。峰峦环绕,溪水潺潺,谷中野草丛生,鸟语花香,景色多姿多彩。乘车路线:从西安坐火车火车站到安康或者在南门站和西安坐车去刘官山牧场的汽车站。位于陕西省宝鸡市西北100多公里处,是中国西北内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。乘车路线:先从西安坐车安汽车站到宝鸡,然后从宝鸡汽车站坐班车到甘肃张家川,在关山下车。黄河壶口瀑布:壶口瀑布位于48公里外的伊川县工业区壶口乡,是黄河第一大瀑布,也是仅次于贵州黄果树瀑布的中国第二大瀑布。乘车路线:西安乘车到达宜川后安和阎安,你可以换车去。8玉林红石峡:玉林北3000米。峡谷长350米,东西走向,陡峭雄伟。溪水清澈,岸边垂柳葱茏。这里有陕西最大的摩崖石刻群。乘车路线:走西安安-玉林从火车站广场出来,然后在西宝宫路口坐中巴。其他度假休闲游新桃花源休闲山庄:位于西安北郊草滩镇安,是集旅游、休闲、餐饮、住宿、娱乐、垂钓、健身为一体的多功能休闲娱乐场所。乘车路线:在市区乘坐18路、600路、602路、509路、3-10路公交车,在新桃园山庄站下车。东晋桃花园:位于西安上吉路中段1号一个现代农业综合开发区,美丽的田园风光,飘香的菜花,滚滚的麦浪,盛开的白花,栩栩如生的猪、狗、牛、羊、马、鸵鸟、鱼、鸽子等。给你增添无限乐趣。乘车路线:市区乘坐18路、600路、602路、238路、901路,在靳东桃园站下车。威远温泉度假村:位于西安现代农业综合开发区(原草滩农场),是西安最大的综合性旅游度假区安,集餐饮、娱乐、种植、养殖于一体。乘车路线:从钟楼乘坐238路公交车。西安安鲸湖休闲别墅:位于白鹭花园鲸鱼谷中段,是集客房、餐饮、娱乐、游船于一体的休闲场所。乘车路线:从西安乘坐公交车安到南门崖花园对面的安村,在翟寨镇政府下车,或者在西京医院对面乘坐240路公交车到目的地下车。对面有鲸湖山庄接待站,工作人员会安排免费大巴送去山庄。西安安东大娱乐公园度假村:是集垂钓、观光、美食、住宿、娱乐为一体的旅游度假区。位于常安东大旅游温泉开发区,位于西安以南30公里安,依山傍水,交通便利。乘车路线:从西安乘坐小巴安到东大从市水务处到东大温泉开发区。白马河生态区:位于西安蓝田县东部安,距38公里安,是一座环境优美,典雅明亮的欧式建筑,水库集垂钓,登山,烧烤于一体。乘车路线:走西安体育场、火车站安-蓝田小巴到县城,再转乘蓝田-金山小巴,在白马河生态园下车。长宁宫休闲山庄:位于半悬崖上
公交路线:乘坐215、229路公交车到南门体育馆停车厂。灞桥葡萄科技园:位于西安东郊安,位于路南段,距市中心12公里安,占地100亩,以鲜食大葡萄为主,大樱桃为辅的科技试验示范为主。还有桃子、甜柿子、李子、梨、枣等时令水果。公交路线:北街301路或南门213路,34中下车。红旗生态农业示范园位于西安东郊灞桥区高桥村安,交通便利。目前有葡萄、草莓、樱桃、桃、杏等特色水果和银杏、女贞、金合欢、刘龙、侧柏、枫树等珍贵树木植物5万多种。乘车路线:轻工公交406路-高桥户县农业生态园下车:位于户县北部渭河之滨,风景宜人,现设有设施农业区、特色养殖区、苗木花卉区和湿地牧场区,是城郊观光休闲度假的好去处。乘车路线:走西安安-周至中巴南门,户县南北路4号天马食品厂下车,向北3公里。杨凌农业观光:是我省最大的农业高新技术示范基地,拥有4座连栋温室和7座双连拱日光温室,总占地面积362亩。采用自控温室和无土栽培,引进和培育国外优良品种。乘车路线:从城西客运站乘车到杨凌或西安火车站,在西安杨凌下车安保高速公路科普旅游。陕西天文台:位于xi临潼区骊山安,它采用高精度长波授时发出时频信号,可覆盖我国所有陆地和近海。乘车路线:在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。西安一颗卫星TTc中心:是中国的管理机构TT太空公司。c网,并负责中国发射的所有卫星的测控。乘车路线:乘坐8路公交车到钟楼。陕西广播电视塔:高245米,是西北地区最高的建筑。这座塔是银灰色的八角形。游客可以乘坐高速电梯到塔上,欣赏古城的风景。乘车路线:乘坐603、600路,电视塔下车。杨凌农业科学城昆虫博物馆,位于西北农林科技大学;f大学成立于1987年。是亚洲展览面积最大、昆虫种类最多、展览水平最高的昆虫科普基地。
4国庆节陕西旅游攻略
它不陕西不下雨,可以去旅游。
5陕西春节游玩
冬天陕西关中好玩的地方有:
1法门寺。法门寺始建于东汉末年,是珍贵的文物宝库,被誉为关中塔寺祖师。也是唐宋时期的皇家寺庙,备受皇室推崇。今天法门寺由四部分组成:真佛塔、大雄宝殿、地宫和法门寺博物馆。
2甘岭。这是唐高宗李治和武则天的合葬墓。干山为陵,山势衬托陵的威严。它上山有很长一段路。台阶尽头是神道,两旁有石马、石兽、石人、华表等石雕。神之路的尽头有一块无字碑。
3昭陵。唐朝第二位皇帝李世民的陵墓周长60多公里,总面积2万多公顷,有180多座墓葬。它是世界上最大的唐十八陵在陕西关中,还有世界上最大的皇家墓地。陪葬墓位于昭陵南面,以帝陵为中心,形成一个庞大的扇形墓群,包括、李靖、方、等墓。
4茂陵。刘彻的陵墓修缮得很好,就像一个花园,池塘和喷泉等现代景观与陵墓整体协调一致。墓冢形似金字塔,长仅465米,庄严稳重。
5杨贵妃墓。杨玉环的陵墓不大,但层次丰富。入口是文物展厅。几座古色古香的建筑是展厅,如女人唐人生活展和历代钱币展,其中有杨贵妃的画像在里面。
:2021年5月19日6端午陕西旅游推荐
,中国旅游日,很多景区会推出门票免费、半价等活动。有14个景点免门票。免门票的14个景点是太白山、关山草原圣像、红河谷、大水川、灵宝峡、龙门洞森林公园、青峰峡圣像、西部兰园、秦公一号墓景区、王耀谷、千户国家湿地公园、通天河、消灾寺。5A景区甚至还有太白山!太白山门票要90元!温馨提示:每个进入景区的人都要以10元购买意外险。
温馨提示:微信搜索西安当地的珍宝,关注西安某土地宝微信官方账号,在对话框中输入旅游日即可获得陕西吕雯惠民卡入口,查看519当天免费优惠景点;在对话框中输入免费景点,获取更多免费景点列表和预约入口;回复端午对话框获取2021西安总结端午节的活动。
7陕西清明节旅游
西安枫溪山陕西安,清明节开放,方便亲朋好友祭奠亲人。
西安安凤栖山人文纪念公园位于秦岭北麓杜明街道刘公村,滨水。它成立于1994年11月,重组为西安安凤栖山人文纪念园有限公司1994年6月。属于村办集体经营性骨灰公墓。园区规划面积1280亩,初建时批准面积300亩。计划埋藏10万个洞穴。目前有68万个葬位,芙蓉宫(骨灰堂)可安放骨灰117万份。目前已经安放了5万份骨灰。建园以来,在严格执行国家殡葬改革法规政策的同时,全面推行惠民殡葬、绿色殡葬、阳光殡葬,在基础设施建设、环境建设、规范管理等方面下大力气,取得了明显成效。
8国庆节陕西旅游
可以进去。
开放时间07:30-20:00交通攻略公交:市区乘坐103路、10路、11路、610路公交车到革命公园站下车。
西安革命公园,位于西安西五路东段北侧陕西安,是省级文物保护单位,一党史教育基地和一个西安青少年爱国主义教育基地
《中华族谱集成》,由张海瀛、武新立、林万青主编,16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装,首批100册,收录李王张刘陈五姓族谱共93种。开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱集成》是一部列为国家古籍规划项目的填补空白的大型史籍,由巴蜀书社于1995年限量印制、编号发行。其中收录张姓族谱21种,编为20册。兹将各册所收录的张氏族谱,介绍如下:第一册,收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷,张宪、张阳辉主修,明嘉靖十四年(1535)刻本,原装10册。该谱以汉留侯张良为一世祖,上溯张氏开宗立姓之始祖张挥,下迄明中叶播迁各地之衍派117支。从地域分布来看,主要集中于江西和南直隶。其中江西44支,南直隶52支。而江西又集中于饶州府,计有43支;南直隶又集中于徽州府,计有40支。这种状况同修谱者的籍贯是分不开的。该谱主修张宪、张阳辉都是徽州府人;同修共有32人,其中徽州府21人,饶州府10人。可见该谱就是以徽州府和饶州府为主编修的。谱谱对117支衍派的渊源作了具体记载,追根溯源,太原尹城为始祖张挥受封之地,明嘉靖年间修谱时,太原仍有庙存焉。该谱还绘有《张氏古今迁居地理图》,前有序文,称“统谱今以自尹城、自鲁国、自曲沃、自陈留,而再襄国、再吴郡、再金华之迁派,参考《方舆胜览》、《禹贡九州》、《皇明大一统志》诸图书,列于图而志之。譬之江河之行地,脉络贯通。俾观谱者,知某邑古今属某部,某人古今迁某处。因地以著姓,缘族以笃亲,未必不由是图而启其统宗之恩也欤”!该图还在山西部分太原县境绘有“台骀公庙”,即张氏之祖庙。张氏族谱简介之第二册至第六册前部第二册,收录清光绪《旌阳张氏通修宗谱》上中下三卷,上卷又分之一、之二;中卷又分之一、之二、之三;下卷又分之一、之二、之三、之四。张庆彬等修,光绪二十六年(1900)永思堂刻本,原装二十册。该谱对张氏起源、播迁及衍派,记载甚详。该谱以大卿公为一世祖,取名《旌阳张氏通修宗谱》,旨在联络散居于各地的大卿公之后裔。该谱上卷之一为谱序、凡例、家规、得姓郡望、统宗古今迁居地舆图、嘉会派源流、本源宗支(共121派),上卷之二为本源纪;中卷之一至四为嘉会、塘冲、进坊各房以及各支之世系;下卷之一、之二为列传;下卷之三为墓图、墓志铭、祭田以及通修宗谱跋等。第三、四、五、及第六册的前半部,收录民国《锡山张氏通谱》四十二卷,张轶欧、张鉴等修,民国十二年(1923)锡山宗祠寿康堂铅印本,共七十四册。该谱是北宋哲学家关中学派创立者张载之族谱。张载(1020——1077),字子厚。汉留侯张良之后裔,唐太宗时员外郎闻斯公之十四世孙。张载的先世世居大梁,其祖父名复,宋真宗时任给事中。其父名迪,宋仁宗时任殿中丞、知涪州(今四川涪陵)事,后做官陕西,徙居凤翔眉县(陕西眉县)横渠镇。张载,嘉佑进士,官祁州司法参军、云岩令。后以疾屏居南山下,终日危坐一室,俯而读,仰而思,有得则识之,或午夜取烛以书。在自然科学方面亦有很高造诣,所以能提出一些具有唯物主义思想的命题,从而创立了与洛学并行的关中学派,因世居横渠,人称横渠先生。其子名因,字文益,官员外郎;其孙名京,字正之,官兵部郎中;其三世孙名楷,字楚昭,官乐平令,随宋室南渡,徙居江南,因与主和宰相不合,弃官家居,占籍歙县。至横渠公八世孙德庆公,始由歙县徙居锡山,故该谱以德庆公为锡山张氏之一世祖。该谱卷一为谱序、凡例、家规等;卷二为列传、行状、墓志铭等;卷三为像赞;卷四为诰敕;卷五为皇帝赐诗及皇子皇孙和文属公之诗;卷六为严泰公和文恪公之诗集;卷七至卷八为各支序传、墓志铭、坟茔图等;卷九至卷四十二,为各支世系。该谱以德庆公为始祖,旨在联络由锡山徙居姑苏、徐州、宜兴、荆襄、虞山、昆陵等地之张氏后裔。张氏族谱简介之第六册后部第六册的后半部,收录清光绪《张氏通谱》八卷,清道光《定阳张氏族谱》四卷。光绪《张氏通谱》八卷,张而昌修,张铣寿校订,清光绪二年(1876)岭东使署刻本,分装八册。该谱以张栻为一世祖。栻公(1133——1180),字敬夫,号南轩。宋高宗时宰相张浚之长子,唐相张九龄之弟九皋公之裔孙。浚公力主抗金,因收复中原壮志未酬,无颜见列祖列宗于地下,乃嘱咐死后葬于潭州宁乡(今属湖南),栻公遵嘱而行,并定居于此,死后亦附葬于此,故曰栻公生于蜀而长于湘,称得上是湖南人。他幼承家学,秉承父志,力主抗金,反对议和。年30时以荫补官,协助其父主持抗金北伐之事,历任直秘阁、吏部郎兼起居郎侍讲、秘阁修撰等职,先后知严州(今属浙江)、袁州(今属江西)、静江(今属广西)、江陵(今属湖北)诸州府,前后居地方官十余年。每到一地,都能“问民疾苦”,访求“利病”,改革弊政,提倡兴学,多有政绩,受到民众的拥护。淳熙八年(1180),因病过早地离开人世,年仅48岁。但他在学术上的成就和影响却很大,至今在千年学府岳麓书院中还有专门祭祀他和朱熹的祠堂。绍兴三十二年(1162),栻公28岁,遵父命至衡山文定公书堂正式拜胡宏为师,攻读理学。因学习勤奋,见解非凡,深受师长器重。胡宏高兴地说:“圣门有人,吾道幸矣”!学成,在潭州(今长沙)城南建城南书院以传师说。乾道初(1165——1173),他应湖南安抚使刘珙之邀,主讲于岳麓书院。其时胡宏师已谢世,胡宏的门下弟子求学于岳麓书院者络绎不绝。当时就有“道林(寺)三百众,(岳麓)书院一千徒”的时谚。岳麓书院遂成为影响最大的学术中心。就连集理学之大成的朱熹亦闻名而从福建不远千里来到岳麓书院,与张栻讨论“未发已发”等心性问题。两人抵足夜谈相与论辩,颇为相得。学术史上称曰:“朱张会讲”。后来朱熹在回顾这次会讲时说:“敬夫所见,造诣卓然,非所可及”。又说:“去冬走湖湘,讲论之益不少”。可见朱熹受张栻的影响之大,且得益不少。张栻死后,其诗文由朱熹编定,名曰《南轩文集》刊行于世。张栻以湘学派大师,名垂青史。该谱卷一为序,计有旧序、纪源、公派语、魏公本传、魏公行略:卷二、卷三为世系;卷四为墓图、祠图、祠田、公牍等;卷五为优免公牍、旌典;卷六为碑文;卷七为列传、节孝、像赞;卷八为艺文、寿文、祠堂总录、跋。该谱以一世祖和二世祖合立为总表,即将浚公长子栻与次子杓并列,称曰大宗合表。杓公,字定叟,历官广西经略、江西安抚使,进端明殿大学士,随宋室南渡,定居钱塘。余姚、杭州、鄞县张氏,多为其后裔。栻公有二子:长曰焯,次曰炳。该谱从三世起,均为焯、炳二公之后裔。焯公居宁乡龙塘,被尊为龙塘开基祖。其后裔有世居龙塘者,亦有居官湖北、江西,入籍当地,若干年后又复迁回湖南者。炳公曾东迁浙江,其后裔又迁回湖南。今湖南宁乡、益阳、安化、新化、湘潭、长沙、沅陵、辰州、泸溪、永顺、龙山、衡阳、邵阳、祁阳、永州等地,均有焯房与炳房之后裔。从三世至十二世,分立房谱。溯其源,共祖其祖;分其支,各亲其亲。此为该谱之一大特色。道光《定阳张氏族谱》四卷,张云逵等修,道光二十六年(1846)刻本,原装四册。定阳张氏出自陇西,明万历三十六年(1608),张颐由陇西徙居山西汾州府介休县西关。该谱以张颐为一世祖,其子名进禄,字锡爵。又由西关迁居城中,生齿日繁,至清代,为一盛族。张氏族谱简介之第七册第七册,收录清光绪《清河张氏宗谱》、民国《清河世系》及《清河张氏支谱》三种。光绪《清河张氏宗谱》十三卷首一卷,张廷辉主修,光绪四年(1878)余庆堂刻本,分装十四册。该谱以成业公为一世祖。张成业,名绍祖,唐朝宰相张柬之的后裔,宪宗朝元和进士,官拜江东提刑,居婺州即金华府,后因唐亡弃官迁居衢州府开化县之音铿,是为音铿张氏始祖。今浙江钱塘武林张氏、处州丽水张氏、衢州西安张氏、婺州金华张氏,大都是唐相柬之公之后裔。该谱即浙江衢州开化县音铿张氏宗谱,只是唐相柬之公后裔中的一支。但在这一支中,因人才辈出,显赫青史,遂为天下望族。该谱取名《清河张氏宗谱》,旨在说明音铿张氏乃是清河张氏始祖岱公之后裔。该谱对张氏起源、衍派播迁,记载甚详。该谱卷之首为新序、目录;卷一为凡例、圣谕、祠规、家训、旧谱序等;卷二为诰敕、谢表、列祖遗像、像赞、里居图等;卷三为历代仕宦录、历代宰相录、忠义录、孝友录、文学录、武备录、贞节录、隐逸录、道术录、古今通派考、历代源流考;卷四至卷十为各派世系图;卷十一为各派堂记、寿序、寿诗、艺文杂著;卷十二为各派坟图、墓志铭、祀产;卷十三为各派支传、行实、名贤录、跋。前引《张氏古今通派分迁地舆图考》(以行省为单位记载张氏播迁各地的230个衍派)即出自该谱。据该谱记载,尹城派始祖挥公,封国太原府太原县,此为天下张氏通派之祖。从张氏开宗立姓始祖挥公算起,至成业公,共历118世;至清光绪三年(1877)止,共历161世。民国《清河世系》不分卷,张晋昭修,民国八年(1919)刻本,原装一册。该世系以张润为一世祖。张润,字清源,生于明弘治年间(1488——1505),世居吴江。该世系即世居吴江的张润后裔世系。民国《清河张氏支谱》不分卷,民国铅印本,原装二册。该谱为吴郡张氏支谱。吴郡张氏本出张嵩第四子张睦。张睦,字选公,后汉蜀郡太守,始居吴郡。裔孙张显,齐庐江太守,生绍。张绍,官梁零陵郡太守,其孙名后胤,字嗣宗,国子祭酒,新野康公,以名儒为王者师。五传至张镒,字季权,为唐德宗时宰相。自新野康公后胤,吴郡张氏始扬名天下。自张镒相德宗,吴郡张氏遂与始兴、河东齐名。张氏族谱简介之第八册第八册,收录清光绪《清河家乘》、乾隆《清河张氏宗谱》两种。光绪《清河家乘》不分卷,张景云修,光绪二十七年(1901)世美堂刻本,原装四册。该家乘以张宝为一世祖。张宝,字维善,其先世为清河人。自宋南渡,徙居杭州。元末,张宝徙居钱塘南壁里,以孝行举贤良方正。明万历三年(1575),七世祖始修清河家乘。万历四十三年,九世祖重修。入清以后,又五次重修,光绪时刻印。乾隆《清河张氏宗谱》十六卷首一卷,张日佐等修,乾隆十七年(1752)崇本堂刻本。该谱尊舟十一公为一世祖。舟十一公名保望,字周臣,号舟十一,官奉议大夫、秀州通判,世居杭州。唐末战乱,徙居浮邑洞壶。保望公、即舟十一,乃是唐高宗时名相张文瓘的七世孙。文瓘子名洽,官魏州刺史;孙名宥,官扬州长史;三世孙,名衮,官虢州刺史;四世孙,名载华,官御史中丞;五世孙,名正则;六世孙,名知实,字冠仁;七世孙,名保望,即被该谱尊为一世祖的舟十一公。舟十一公有子四:长名雄,字君宇,官承奉大夫,迁居休宁杭溪,为杭州张氏始迁祖;次子名伟,字君度,依父居洞壶黄竹洞梅岭;三子名彻,字君胜,又字克明,迁星源甲路,是为甲路(即甲道)张氏之始迁祖;四子名英,字君沮,迁居黄墩,是为黄墩张氏始迁祖。杭旻、洞壶、婺源、黄墩,均为舟十一公子之孙。当然也是名相文瓘公之后裔。由于文瓘公和舟十一公,均出自清河东武城张氏,故该谱名曰《清河张氏宗谱》,意为不忘其所出。该谱上接唐相文瓘公,历经宋元明,下迄清乾隆十七年,历时一千多年。该谱卷首为旧序、谱说、谱诫、姓氏说、张字说、世原、基图、遗像,卷一为世表类,有源流世表、始迁世表,卷二至卷十二为各支世表,卷十三为帝制类(诰、诏)、世训类(家训、家规、家礼)和艺文类,卷十四为懿行类(传、述略、赞)、祝庆类(寿文、诗、词)和哀挽类(祭章、挽诗、挽歌、行述),卷十五为墓图、墓志、墓铭、墓表,卷十六为祀祖类(祀序、会序)和公据类(禁示、给照、议约、合刊族议、刊谱捐银名数、领谱号),最后是“清河张氏宗谱跋文”。整部宗谱体例完备,条理分明,内容丰富,资料翔实。对于研究江浙和安徽一带的张氏家族史和地方史志,都具有十分重要的价值。张氏族谱简介之第九册至第十一册前部第九册、第十册以及第十一册的前半部,收录清乾隆《甲道张氏宗谱》四十二卷续二卷,张图南、张元泮等修。乾隆四十七年(1782)刻本。该谱以舟十一公之第三子彻公为一世祖。张彻,字君胜,又字克明,号大三,唐僖宗乾符(874——879)年间,随父徙居歙之黄墩、广明,其后彻公又徙居星源甲道(即甲路),是为甲道张氏始迁祖。彻公有三子十孙二十二玄孙,有五世孙七十六人。五世孙为“延”字辈,所以该谱卷一绘有“张氏七十六延迁派旧图”,这个迁派旧图是明朝正统年间(1436——1449)绘制的。从明正统到清乾隆三百多年间,七十六个支派,瓜瓞绵绵,辗转迁徙,丁口和衍派遍及东南各地,成为江南望族。仅进士就多达104个。其中宋代76名,元代7名,明代11名,清代10名。从五世祖延丕公起,开始编修本宗世谱。延丕,字彦直,官宋代户部郎中。其后,十世祖珏公和琮公,二次编修。珏公,官宋代光禄大夫、礼部尚书,琮公官宋代中奉大夫、南阳县开国男。历宋、元、明及清乾隆,多次编修。加以人才辈出,收录广泛,记述翔实,所以该谱规模宏伟,部头号甚大,原装达四十四册之多。该谱第一卷有凡例、修谱新序、七十六延分迁旧图;第二卷是八支源流序、簪缨录等;第三卷至第三十六卷,为世系图表;第三十七卷为文翰录、谱纪、传;第三十八卷为墓志铭、行状等;第三十九卷为续传、像赞、祭文等;第四十卷为寿文、记、杂序;第四十一卷为诗、杂著、书扎等;第四十二卷为墓图、领谱号、谱跋张氏族谱简介之第十一册后部第十一册的后半部,收录清道光《京江张氏家乘》十六卷,张九征初修,张永清、张永泓续修,清道光五年(1825)敬思堂刻本,共十二册。该谱以四一公为一世祖。四一公乃清河派岱公后裔,原籍中州,元末由中州徙居丹徒。有子一,名善甫。善甫公生有三子:长曰仲实,次曰仲敬,三曰仲升。仲升公七传至九征,九征公乃清初名臣张玉书之父。该谱乃是张玉书之家乘。玉书(1642——1711),字京江,号素存,顺治丁酉科举人、辛丑科进士,授庶吉士,历官内翰林院秘书院编修、内阁学士充经筵讲官、文华殿大学士兼户部尚书、丙午科浙江正主考、辛未科会试大总裁等。三十五年(1696),随康熙帝亲征葛尔丹叛乱,参预帷幄,颇得信任。次年,任《平定朔漠方略》总裁官。曾奉命数次监治黄河,提出不少建设性意见。康熙四十九年(1710),受命与陈廷敬主持编修《康熙字典》,次年病故,谥号文贞。该谱由张九征初修。九征(1592——1655),字公选,号湘晓,顺治丁亥进士,历官行人司行人、吏部文司主事、文选司郎中、河南提学道佥事等。曾纂修有《京江张氏家乘原稿》,其后由四世孙张永清、张永泓续修定稿,所以该谱完整地搜集了张九征、张玉书父子的有关资料,对研究清初的历史,很有价值。该谱卷首为谱序、凡例、目录、修谱子孙名次;卷一至卷三为皇帝任命张九征张玉书父子官职的诰敕以及张九征张玉书父子的谢恩疏等;卷四至卷九为各房世系图表;卷十至卷十二为传略和行述;卷十三至卷十六为载籍、艺文、祠墓仪制等。张氏族谱简介之第十二册至第十四册第十二册,收录清宣统《韦庄张氏宗谱》十八卷首二卷,张坤照主修,宣统三年(1911)承德堂刻本,原装二十四册。该谱以张孝先为始迁祖。张孝先,字怀祖。仕元,时值江淮多警,乃卜居常州韦庄。张孝先有二子:长明之,元至正进士,钦点翰林院编修,历任浙江提举,赠奉直大夫;次新之,迁居上张,即老二房世系。明正德五年(1400),张孝先五世孙张仲玉,首次修谱,明崇祯时续修。入清后,又先后七次续修。所以该谱亦称《韦庄张氏九修宗谱》。该谱保存了许多元代资料。第十三册和第十四册的前半部分,收录民国《横峰张氏宗谱》二十八卷,张宗铎等修,民国四年(1915)笃亲堂铅印本,原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一,原本姓胡,元明鼎革之际,胡长乙于明洪武二年(1369)由饶州徙居桐西横峰,编户受田时,寄籍清河张氏户下,更姓为张。该谱以长乙公为一世祖,长乙原名太,字长乙,号校圃。在追溯其渊源时,仍以胡姓为本,记述其先人业迹。清雍正二年(1724),长乙公十世孙立选,首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人,分作八大房,各房之下又分若干支。其后又先后五次重修,民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后,徙居各地之后裔,故名《横峰张氏宗谱》。第十四册后半部分,收录清光绪《姚江历山张氏宗谱》八卷十二集,张谦、张震祥等修,光绪十年(1884)敦伦堂刻本,分装十二册。该谱系唐朝名相张九龄之弟九皋公之后裔。九皋公十二传至浚公。张浚(1097——1164),字德远,宋汉州绵竹人。北宋政和进士。南宋建炎三年(1129),以传檄勤王有功,知枢密院事。力主抗金,建议经营川陕,以保东南,遂出任川陕宣抚处置使。绍兴五年(1135),拜为宰相,部署沿江、两淮诸路军马大举北伐,自任总督兵马大元帅。绍兴七年,因郦琼兵叛,引咎辞职。秦桧执政,被排斥在外近20年。绍兴三十一年(1161)金完颜亮南下攻宋,重新被起用。孝宗即位,授少傅,封魏国公。孝宗隆兴元年(1163),再次拜相,督师抗金。次年,为主和派排挤,被罢相。居家期间,搜集整理修谱资料,理出了其先世世系。因抗金复国大志未酬,无颜见祖宗于地下,遂遗命死后葬湖南宁乡。赠太师,谥号忠献。著有《中兴备览》。南宋理宗宝庆年间(1225——1227),兵部尚书张宏,在浚公搜集整理的基础上,纂修成族谱,并奏请理宗皇帝,赐玉玺印于该谱之首,此即该谱首页玉玺之由来。浚公五世孙,宋谏议大夫元瑜公,官工部尚书,晚年致仕,迁居姚江云柯里。其后裔分为五支:八卢城庙后桥为第一支;历山三墙为第二支,西堑为第三支,逊马桥为第四支,化龙堰东堑为第五支。该五支都分别编修有房谱。清光绪十年(1884),张谦、张震祥等在各房房谱的基础上,修成宗谱取名为《姚江历山张氏宗谱》。该谱第一集为凡例、祠规、目录、各房藏谱目录、总序、各房谱序、世系总图、历代诰敕、像赞、祭田等,第二集为历代先祖传,第三集为魏国忠献公行状,第四集为艺文志,第五至第十五集为各房世系并附补遗及卷外,第十二集为家乘一览记、备考等。张氏族谱简介之第十五册至第十六册第十五册至第十六册之前部,收录民国《姚江三墙门张氏宗谱》二十八卷,张振鹭等修,民国五年(1916)树德堂铅印本,分装二十八册。该谱乃是《姚江历山张氏宗谱》的一个支谱,是宋谏议大夫、工部尚书元瑜公后裔中的第二支。元瑜公迁居姚江云柯里,其后裔分为五支,历山三墙门为第二支。历山始迁祖斌二公,乃三墙门始迁祖斌六公之兄。斌二公,仕元授山东济南府正提举,入赘历山邹副使家,定居历山。斌六公授广东广州府副提举,不忍与兄斌二公远离,遂定居芦城之西。在两家相距适中之地,建一桥,曰树德桥,俗呼张家桥,此即三墙门取名树德堂之由来。元明以来,人丁兴旺,支派繁多,遂购地建祠,名曰三墙门张氏树德堂祠。本堂神主自元瑜公为一世祖至其后裔分为五房,奉祀中堂。春祭定为二月四日,冬祭定为冬至前后十日。该谱卷一为谱序、祠图、树德堂楹联、祠堂记、墓图、诰敕、像赞、跋等,卷二为史传,卷三为宗献公行状,卷四宗贤列传,卷五为艺文志,卷六为杂记,卷七至卷二十七为世系图,卷二十八为补遗。该谱收罗宏富,记载翔实,保存了很多珍贵资料。>第十六册之后部,收录民国《鹤颈漕张氏宗谱》十六卷,张道生等修,民国五年(1916)追远堂铅印本,原装十二册。该谱以张荣为始迁祖。张荣,宋武功大夫,高宗绍兴间,因抗金有奇功,做官泰州。晚年致仕隐居于四明之鄞县,居县南鹤颈漕。四传而人丁兴旺,遂析为四宅:板桥、楼下、樟江、普塘。其后各宅又析为若干支,明末达六百余支。清乾隆时,裔孙张汉州,搜集资料,编修四宅谱稿。咸丰时,合族议定编修族谱,光绪时修成《壬辰新修宗谱》。民国初,张道生等重修,取名《鹤颈漕张氏宗谱》。张氏族谱简介之第十七册至第十八册第十七册,收录清光绪《张氏六修族谱》二十一卷,张秉铨、张谷南等修,光绪二十三(1897)冠英堂刻本,分装二十一册。该谱以栻公的八世孙仁秀公为一世祖。仁秀公(1346——1408),字廷光,官朝议大夫,有二子:长曰敏,次曰时杰。敏公(1973——1448)有三子:长曰纲、次曰维、三曰纬。该谱乃是维公后裔之谱。维公(1396——?),字均荣,有四子:长曰琦、次曰珂、三曰圭、四曰呈。该谱卷一为发源系图,发源系图以唐相张九龄之弟九皋公为一世祖,十二传至浚公,浚公九传至仁秀公。该谱为仁秀公次孙维公之世系;卷二至卷十二,为维裔圭房世系;卷十三至卷十四,为维裔珂房世系;卷十五为维裔琦房世系;卷十六为维裔呈房世系。卷十七为像图、祠图、墓图;卷十八祠墓祭田碑记;卷十九为祠礼仪注服制图、优
我想问下关于姓"修"姓的来历知道的请进
本文2023-10-01 18:21:01发表“资讯”栏目。
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