家谱一般记录九代人。

家谱一般包括祖宗子孙八代，连自己九代。

家谱以自己为分界线，上为父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下为子（第六世）、孙（第七世）、曾孙（第八世）、玄孙（第九世），其中自己为第五世。

临沂的小商品批发市场卖家堂轴子。根据相关资料查询，批发市场位于山东省临沂市兰山区工业大道15号。家堂轴子是记载家谱的卷轴，家谱轴子的幅面较大，宽11米左右，高17米。家谱轴子展示的内容是程式化的。主体画面自上而下分为二部分。上部分的顶部，绘厅堂楼阁、松竹等吉祥之物。楼阁有一供桌，其上置一牌位，写着供奉历代宗祖（祖宗）之位八个字。

请家谱轴子，又叫请老爷老奶，是我们中原过年祭奠祖先的习俗。从来没有中断过,即使在“文革”“破四旧”的时候，也会在年三十中午，在胡同口偷偷地在烧上几个髁（ke,四声,纸元宝）,把轴子请出来,只不过祭奠完毕就很快送走（收起来）罢了。　 把轴子拿出来，工工整整地挂在北屋东面（正面为天地神位、西为佛）的墙上，八仙桌子就摆成了供桌，桌上再摆上菜肴、果品、筷子。菜肴有鸡，有肉，简单的也有四荤四素，上边都放上一点菠菜摆成十字，果品有苹果、橘子等；先是在香炉里烧上一炷香（四根，古传供奉神灵是3根香、鬼是4根，包括磕头都是神3鬼4），再点上两支蜡烛。寓意祖宗已请到，

年三十中午一般都包饺子，做好午饭，端两碗摆供桌，然后烧一张黄裱纸，磕头，把饺子汤倒供桌前，然后才能开始吃饭。

除夕晚饭时轴子香炉点香和蜡烛，大年初一早上有吃饺子的习俗，同年三十中午一样供奉过轴子，祖先开始享用我们晚辈供奉的祭品。这个时候，就有街坊邻居和本家来拜访。

大年初五、初六、十五、十六、十七同样进行年三十的供奉，正月十七午饭后，在供桌前焚纸点香，叫送祖宗，即把轴子收起来存放，预备次年请轴子。

祭祀用的绿纸轴子就是家谱，或家堂子这张“zhuzi"，上，写有本家族的祖先及过世亲人及配偶的名讳，女性则只有姓氏，如”某门某氏“，简单地讲，这张“zhuzi"，更像是较为形象、直观的家谱。

这张“zhuzi"的作用是非常重要的。每个家族成员，百年以后，留在这个世界上的，一是田野里的坟墓。二是这张“zhuzi"上的名讳。

若干年后，田野里坟墓可能会慢慢夷为平地。而留在这张“zhuzi"上的名字，会保留相当长的一段时间，也可以说是代代相传。