一、姓氏源流

邰（Tái）姓源出有有二：

1、源于姜姓，是周族始祖弃的后代，以国名为氏。邰姓始于尧舜时期，邰氏的始祖就是上古时期有大功于民族进化的贤人后稷，他是帝尧的农官，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，从此便有了邰姓。根据《说文》上说，后稷为尧的大司农，以功受封于邰这个地方，子孙就以邰为姓氏。当时邰地的位置，根据考证，就在现在的陕西省武功县的境内。我国的邰氏家族，就发源于这个地方。到了唐朝以后，邰氏主要繁衍于山东半岛北部叫平卢的地方。

2、为大利稽氏所改。据《周书》载，南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰氏，又据《通志·氏族略》载：“大利稽（三字姓）之为邰。”邰姓望族居平卢（今山东省益都）。

得姓始祖：后稷。周部族的始祖叫后稷，姬姓，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。相传，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陕西省武功境内）里。有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将自己的脚踩上去比大小，谁知这一踩就心有所动。回去以后就怀孕了，生了一个男孩。这个孩子生下来就没有父亲，她怕人笑话，就把他丢弃在小巷里。令人惊异的是，动物们见了这个小孩，都备加爱护，绕道而行。姜嫄又把他丢弃到结冰的河上，成群的飞鸟都来围在这小孩的周围，用羽毛为他保暖。姜嫄见这小孩大难不死，意识到他将来一定会有出息，于是就改变主意把他抱回家抚养。因为开始就把他遗弃，所以就给他取个名字叫弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大以后成了种庄稼的能手。后来帝尧任命他为农官后稷。在他的管理下，天下农业连年丰收。帝尧很高兴，就封他为有邰氏的国君，邰就是弃的后人。按照传说惯例，人们把弃视为灶稷神（即庄稼神）。弃的后代，就用国名邰作为自己的姓氏，故邰氏后人奉后稷为邰姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）邰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝尧时，有个人叫弃，是炎帝的后代。炎帝的部落是最善于务农的部落，弃也很善于务农，御史被尧任命为农官后稷，管理天下农业。弃上任后，管理天下农业很有成绩，连年丰收。为了表彰弃的功劳，尧封弃为有邰氏部落的首领，并建立了邰国（今陕西省武功县一带），弃的后代以封地为姓氏，称为邰氏。关于弃这个人，有很多有趣的传说。弃母亲叫姜原，一说当她还是一个姑娘的时候，有一次在野外游玩时，看见地上有个巨大的脚印，就好奇地踩了一下，回去以后竟然怀孕了，生了一个男孩。姜原很害羞，好几次把他丢弃，但都不成，结果姜原意识到他可能是神的孩子，就把他养大，并取名叫弃。还有一种说法是黄帝时有一次祭神活动中，黄帝族的一个氏族首领帝喾看上了姜原，两人相爱而使姜原怀上了弃。姜原始炎帝族的后人，这个故事是炎黄两帝相结合的一个记载。按，炎帝族崇拜凤图腾，黄帝族崇拜龙图腾，他们被认为是中华民族的起源。唐朝中粹公由山东临清迁开封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居贵，湘，鄂，中山阁下（中泰公）为宜城茂公曾孙，进士后任知县，知府，江淮节度使等职，兵败后居溧水长山，现江苏溧水，安徽当涂，上海一带邰氏思源堂为其孙万五公后，德源堂为其养子实德公所化，江苏兴化，宝应一带邰氏为中泰公兄中和公所化（中和公为宜城富翁，襄阳破，公之后人欲投中泰公，时两江节度使汪，投敌，中泰公前后受困，欲轻骑赴临安，兵败溧水，中和公后人投奔不成，落住扬州）……（余略）。

三、历史名人

邰茂质：明代著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂质便以身护母。其母去世后，每遇雷雨，便赴母墓护之，雷止才归家，茂质闻雷护母，后为“二十四孝”之一。

邰中泰公：宋江淮节度使，兵败溧水长山，受重伤，为高淳栗山书院居丞相子所救，复原后，与文天祥联系抗元，未成。

邰仁五公：中泰公后，朱元璋大将，克衢州，九江，封皇陵守备，陇中节度使等职。

邰格之：明代制墨家。安徽休宁人，墨工出生，是休宁派的创始人，亦是成套丛墨——集锦墨的创始人。现存有“文玩”、“世宝”、“蟠螭”等款墨。

邰爽秋：（1896-1976）中国近现代教育家，江苏省东台人。曾就读于扬州省立第五师范学堂、南京高等师范学校（东南大学），1923年留美，入芝加哥大学、哥伦比亚大学学习，获教育学博士学位。1927年回国后，历任南京第四中山大学（前身为东南大学，后改为中央大学）、广州中山大学、河南大学教授，暨南大学教育系主任，大豆大学教育学院院长，中国民生教育学会理事长，中国民生建设实验院院长，国民 教育部战时教育委员会委员等职。全国解放后，任辅仁大学、北京师范大学教授。本世纪30-40年代，邰爽秋竭力提倡民生本位教育，并在上海、重庆等地农村开展民生本位教育实验达十余年之久，产生了很大的社会影响，与晏阳初、梁漱溟、陶行知并称为“中国教育界四大怪杰”。

四、郡望堂号

1、郡望

平卢郡：治所在今天的山东省东益都县。

2、堂号

翼亲堂：翼亲意思是像翅膀一样护着母亲。明朝邰茂质事亲至孝。他母亲怕雷，每到打雷，茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。母亲死后，每封雷鸣，茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓。

思源堂：思源意思是临清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。

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邰姓宗祠通用对联〖邰姓宗祠四言通用联〗

连州颂德；

长阳镌铭。

——佚名撰邰姓宗祠通用联

上联典指宋代人邰靖，官连州佥判，施惠于民，百姓颂其德。下联典指明代人邰鼎，多才而有气节，官长阳令，政绩卓著，深得民心，百姓为他立碑颂德。

儒林俊选；

伊望良才。

——佚名撰邰姓宗祠通用联

上联典指宋·邰瑞事典。下联典指五代吴·邰蒙事典。

陕西最著名的姓氏莫过于赢姓，秦国横扫六国，一统天下，但是此后 历史 上很少出现赢姓族人！主要是因为项羽攻破咸阳后，又大量屠杀秦朝皇室宗室。 逃过屠杀的宗室也基本改姓了，以国号为姓。(嬴姓十四氏包括了现在的梁、江、廉、黄、秦、赵、马、钟、葛、徐、费、谭、谷、缪、瞿姓氏的汉族人，被合称为嬴姓十四氏。)所以你要是陕西人，又是以上姓氏之一，有可能是秦朝皇族！

姓氏的来源，不少出自周代的封国。所以大致看看陕西一带周代封国，就知道有哪些姓氏出自这里。不过，姓氏来源非常复杂，存在改姓等问题，也不能一概而论。在这里简单列举几个。

1、周、王。西周王朝肇建于陕西岐山，“周”这个国号从此而来，周天子称“周王”，后人为周氏、王氏。今天宝鸡岐山有周原遗址，相邻的宝鸡扶风有周原遗址博物馆。

2、召（邵）。西周初年两大辅佐大臣：周公、召公，他们在陕西一带的封地就叫周、召，那么召（邵）姓也是来源于陕西，也在陕西宝鸡一带。

3、郭。周文王的两个弟弟虢仲、虢叔封在虢国。虢又写作郭，后人为郭氏。今天宝鸡市陈仓区有虢镇。

4、丰。周文王第十七个儿子丰叔封于丰，在今天西安鄠邑区，丰水流经此处。丰叔因为贪杯被废除封国，一代即灭亡。

5、毕、魏。周文王还有个儿子叫毕公高，封在毕国，在今天陕西咸阳一带，即后代的毕塬。毕公的后代毕万在春秋晋国任职，被封魏地，之后是战国七雄的魏国。

6、梁。春秋梁国也是嬴姓，可能是秦国的分支，在今天陕西韩城一带。春秋中期梁伯无道，被秦穆公灭亡。

7、杜、范。西周杜国在今天陕西西安东南，西汉宣帝杜陵所在一带。杜伯被周宣王杀死，子孙到晋国立范氏，又叫士氏、随氏。

当然还有很多，就先列举到这里了。

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汉族的姓氏大都起源于春秋战国时代的诸侯各国豪门氏族，主要以陕西、河南两地为主，小部分姓氏源于山西和山东。

但是，究其根本，绝大多数姓氏都是来源于“姬”姓，这是轩辕黄帝、后稷、周文王一脉相承下来的华夏主脉。而这条主脉的根就在史书记载的“姬水”之地，而姬水就在今天陕西的八百里秦川的渭河流域。

因此，终其根本，汉族的姓氏发源地在陕西！！！整个华夏民族的根就在陕西！！！

秦姓，秦始皇，武姓：武则天，李姓，李世民，唐姓，唐明皇。

其实最古老的应是邰姓，农神后稷被封在邰地〈今武功杨凌周围〉因此有了邰姓。当然后稷母本属有邰氏之女，即姜嫄神。现凤翔灵山，岐山周公庙均供奉有其神像。凤翔县田家庄镇南小里村邰姓神庙以姜嫄为祖神！

中国人姓氏文化源远流长，主要形成于周代。周人姬姓，姬姓为万姓之祖。周人灭商后，政治体制实行分封制，周人把自己的姬姓子孙分封到全国各地（主要是姬姓）。荀子讲周人封国71，其中姬姓53。这些封国以国为姓，在几百年间层层分封，使姬姓成为最庞大的姓氏。《百家姓》504姓，其中由姬姓衍生的姓氏占了411，占比达82%！现代十大姓氏中，都有姬姓的身影，其中王张刘杨周吴都是姬姓为主。所以，姬姓被称为万姓之祖，而姬姓发源于陕西。还有姜姓等姓氏也源自陕西，周人始祖姬弃的母亲姜嫄就是姜姓有邰氏部落姜姓之女。姬姜世代约为婚姻。姜姓衍生了102个姓氏。可以这样说，中国人姓氏之根之源在陕西。至于由姬姜两姓衍生在外地的姓氏，那是流，不是源，源在陕西。源流要分清楚。如吴姓衍生在江苏，鲁姓衍生在山东，两地是流，不是源。

应该是秦

不必执着这些虚无缥缈的东西，有族谱看族谱，没族谱只认眼前4-5代亲就可以了。克罗齐说过：一切 历史 都是当代史。古代每逢盛世乱世，人口迁出迁入频繁，改姓赐姓的人口比例也不小，战乱保命还来不及呢。有人把家谱写到了4000年前，比如徐姓。个人认为族谱发源于周秦，兴盛于魏晋南北朝，强化于宋朝的活字印刷术。其实有族谱也未必是真的。

去广东韶关南雄珠玑巷，看看南迁先民的郡望。

姬姓发源于陕西，看看有有多少姓氏源于此！姜姓也在陕西，还有秦姓，还有郑姓等等！肯定不止有这几个姓氏，看看各位有发源于这几个姓氏的请对号入座！