日本皇室姓氏是什么?

栏目:资讯发布:2023-10-01浏览:2收藏

日本皇室姓氏是什么?,第1张

天皇是没有姓氏的。

按照日本旧制,天皇之子女,以天皇为第一世,亲王(天皇之子)、内亲王(天皇之女)为第二世,如此算到第六世,如果没有继承皇位的皇族便自动脱离皇籍。

虽然规矩是有的,但规矩总是需要被打破的。

在日本历史中,无论日本天皇是否是国家的实际掌权者,其家族都是被国家奉养的,这帮皇族生活优裕、好逸恶劳,天天除了吃喝玩乐,大约就是研究如何生育下一代。如此一来,多代天皇的子女积累繁衍下去,就变成了国家的巨大负担。

历史沿革

公元4世纪中期,今天皇族的祖先统一了割据的小国,在关西地区建立了大和政权。此时中国已进入两晋时期。日本吸收了中国的高度文明,开始使用汉字。

6世纪,正式接受儒教,佛教也传入日本。7世纪时,孝德天皇仿效隋唐,锐意政治革新,并以“大化改新”为契机,试图建立一个以日本天皇为绝对君主的中央集权国家。

公元710年,日本定都平城京(现奈良市及近郊),标志着日本皇室开始从古坟时代进入了奈良时代,同时也迎来了律令国家的兴盛时期。与后世相比,奈良时代与此前的古坟时代基本上是男女天皇分掌天下:从公元592年至公元781年近200年间在位的18位天皇中,女性占了八代六位。

关于日本人的祖先,在中国最喜闻乐见的说法,就是徐福这个大骗子,跟秦始皇骗了500(5000?)童男童女,说是去东方海上寻长生不老的仙丹,坐船到了东瀛,结果肉包子打狗一去不回,便有了现在的日本人。

以上说法到底是不是真的?现在日本人的祖先到底是谁呢?世界范围内的语言学家,生物学家,及日本考古学家和历史学家各有说法,众说纷纭。

世界上大多数民族,对于无文字记载的历史,多用传说和神话做填补中国有女娲,伏羲,神农,而日本史学家编撰的有关自己祖先的神话可是要夸张得多。

日本史学家讲日本天皇的由来:太阳女神“天照”派遣其孙子降临日本九州大地结婚生子繁衍后代,并于公元前660年出现了首位英勇神武的天皇,即太阳女神“天照”之孙的曾孙“神武”。并且,在神武天皇至有文字史料记载的历史之间的时间段里,日本史学家还虚构了十几位天皇来填充历史的空白。日本天皇就是这样被封神的。二战之后,据说日本天皇自己承认自己是人不是神,导致日本史学家们着实手忙脚乱了一阵,难以自圆其说。

相比较而言,中国有文字记载的历史在商朝(约公元前1600-前1046年)就已出现,公元前660年时,中国处于东周的春秋时期,华夏大地上百家争鸣,大家们纷纷著书立说,典籍众多,文化已是绚丽多彩

有些生物学研究证明,日本人的生物特征,不但跟东亚大陆的中国人像,跟朝鲜人更像。普遍的观点认为,北海道的土著阿伊努人是日本原居民(但在历史发展过程中跟印第安人差不多命运),而现代日本人是从东亚大陆迁移过去的。南北朝鲜有些史学家就坚持认为,现代日本人是朝鲜人的移民后代,甚至认为当初是朝鲜征服了日本,现代日本人的始祖就是朝鲜人。但是,日本史学家认为,日本人是公元前2万年就占领了日本那片土地的远古人类演化而来的,跟南北朝鲜一毛钱关系没有,反而是有史料记载之前日本征服了朝鲜,把朝鲜的奴隶等带回了日本本土,所以日本本土才有了当初朝鲜人在日本的痕迹。

总之,对于那段历史,两国都没有史料文字记载,也没有足够有说服力的考古证据打败对方。

说到这里,想起某国的史学家,不但说中秋节和月饼是他家的,而且连屈原和龙舟都是他家的,不知道哪天,会不会说秦始皇也是他家派来征服中国的…… 中国可是从商朝开始就有史料记载的,容不得信口胡来!中国老祖宗要知道今天某国来抢中国的这些非物质文化遗产,一定会气得从古墓里爬出来。

从考古出土的陶器来看,在现代日本人出现之前,除了北海道土著阿伊努人,日本岛还出现过两个重要的古人类时代,一个是绳纹时代,一个是弥生时代。前者出现在距今约13万年前,社会形态是原始部落,主要生产活动是狩猎采集捕鱼等,直至公元前400年左右结束,考古出土的同时代陶器被认为是目前世界上最早的陶器,且是当时绳纹人独立创造的。后者从公元前400年左右开始,出现了青铜器,朝鲜式样的工具,日本该时期初步出现了集约化的农业。同时期的中国,已经是东周的战国时期,有国家,有城邑,有文字,有活跃的文化思想政治,并发明了世界上最早的铸铁术,农业更加发达,政治上正在走向统一。

日本史学家认为,现代日本人就是由上述远古绳纹人演化而来的,但是日本有文字记载的历史比较晚,直到公元712年(中国处于唐朝),才有了第一部编年史,而且半神话半现实,从这部史书开始,居住在日本的民族才确凿的被文字记录证实为现在的日本人,日本天皇也终于开始有了自己准确的族谱。问题就在于,在弥生人与有确凿证据的现代日本人之间的那段时间里,基因是不是一脉相承的?期间到底有没发生过断代?

考古学,遗传学等方面的研究资料,都更倾向于日本民族是东亚大陆移民的后代,尤其是跟朝鲜人近亲,而跟绳纹人差别很大,所以另一种理论就是认为,在公元前400年以后的弥生时代,大量的朝鲜移民来到了九州岛并大量繁衍,最终在基因上和数量上逐渐取代了日本远古原居民的后代,成为了今天的日本人。

对于认为自己很独特的日本民族,其史学家会接受这个说法吗?当然反对!日本史学家为了证明现代日本人的祖先就是上古时代的绳纹人,对石器时代的遗址拼命搞挖掘,成果颇丰。但是,日本有150多座认为埋葬了日本皇室祖先的陵墓,修建于公元300-686年间,一直严格禁止挖掘,理由是亵渎神圣,但这些陵墓,对于解开现代日本与东亚大陆人种(尤其朝鲜人)的关系却至关重要。

上面说了,公元712年日本出现第一部编年史,这部史书记载的有关朝鲜和日本之间的人员往来, 被日本史学家认为是日本曾经征服了朝鲜从朝鲜带回了奴隶,所以日本有了朝鲜人的存在痕迹。差不多同时期的朝鲜编年史则认为,是朝鲜征服了日本并大量移民九州取代了绳纹人后代,所以有了现代的日本人。但据说那都是两国史学家杜撰的,没有考古证据及真实史料记载佐证。如果把公元300-686年之间的这些陵墓挖掘一下,会不会有新的发现呢?会不会能证明其中一方的说法呢?

至于徐福,此人确实存在,确实去了日本,但是到底在日本干了什么,都是猜测。 也许当时他没寻到仙丹回来怕被诛杀九族,就在日本住下了,还可能在日本当官了,日本文字出现较晚,在出现自己的文字之前,识字的中国人到了日本也是香饽饽,比如,收藏在东京国家博物馆的江田船山古坟铁剑,属于公元5世纪(中国处于南北朝),上面镶嵌的文字就是汉字。

参考资料1《Guns,Germs,and Steel》Jared Diamond

2《史记》

因为受到唐朝文化的影响,当时唐朝和皇室都推崇道教,而不是佛教,唐朝的佛教文化极其兴盛,但是除了武则天时期和宪宗朝的时候,唐帝国的历代皇帝都是十分尊崇道教,因此道教在唐朝获得了很大的发展,而当初在隋朝的时候,隋文帝本人是一位非常狂热的佛教徒,唐朝的帝国在他的基础上建立起来,于是唐朝的社会就普遍的存在着崇佛抑道的风气,于是唐朝的统治者就针对这种风气,开始逐步通过政治来确定了道教的地位。

而我们都知道,在唐朝的时候,日本和我们的来往非常的密切,而当初日本的皇室甚至派遣了很多使者留学到唐朝,于是就学习了很多先进的技术和文化,而这些文化被带回到了日本,自然最受影响的就是皇室,这些东西里面就包含了我们本国的道教,而自打道教传入了日本之后,就直接对日本今后的文化与思想产生了较为深远的影响,于是就有了后来我们所说的道教与日本皇室之争的不解之缘。

通过道教的思想文化,日本发生了许多次的改革,而我们现在所熟悉的天皇一词,是日本最高统治者的专属称号,但是天皇一词的来源就是出自道教,在道教里面天皇,是属于神学术语。日本的皇室里面有许多的道教信徒,他们信奉道教,并且还研究过道教,甚至在日本历史上的有好几位天皇都是道教的狂热追求者,就比如说天武天皇。

曾经道教一直以来在中国的民间有着最大的影响力,尤其在唐朝的时候,李渊更是与汉族远古圣人老子为祖,自称自己为老君子孙,来抬高自己的地位,唐朝的皇族都如此给道教脸面,更何况是一向热爱学习的日本,他们对道教的喜爱只深不浅。

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