天皇是没有姓氏的。

按照日本旧制，天皇之子女，以天皇为第一世，亲王（天皇之子）、内亲王（天皇之女）为第二世，如此算到第六世，如果没有继承皇位的皇族便自动脱离皇籍。

虽然规矩是有的，但规矩总是需要被打破的。

在日本历史中，无论日本天皇是否是国家的实际掌权者，其家族都是被国家奉养的，这帮皇族生活优裕、好逸恶劳，天天除了吃喝玩乐，大约就是研究如何生育下一代。如此一来，多代天皇的子女积累繁衍下去，就变成了国家的巨大负担。

历史沿革

公元4世纪中期，今天皇族的祖先统一了割据的小国，在关西地区建立了大和政权。此时中国已进入两晋时期。日本吸收了中国的高度文明，开始使用汉字。

6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。7世纪时，孝德天皇仿效隋唐，锐意政治革新，并以“大化改新”为契机，试图建立一个以日本天皇为绝对君主的中央集权国家。

公元710年，日本定都平城京（现奈良市及近郊），标志着日本皇室开始从古坟时代进入了奈良时代，同时也迎来了律令国家的兴盛时期。与后世相比，奈良时代与此前的古坟时代基本上是男女天皇分掌天下：从公元592年至公元781年近200年间在位的18位天皇中，女性占了八代六位。

关于日本人的祖先，在中国最喜闻乐见的说法，就是徐福这个大骗子，跟秦始皇骗了500（5000？）童男童女，说是去东方海上寻长生不老的仙丹，坐船到了东瀛，结果肉包子打狗一去不回，便有了现在的日本人。

以上说法到底是不是真的？现在日本人的祖先到底是谁呢？世界范围内的语言学家，生物学家，及日本考古学家和历史学家各有说法，众说纷纭。

世界上大多数民族，对于无文字记载的历史，多用传说和神话做填补中国有女娲，伏羲，神农，而日本史学家编撰的有关自己祖先的神话可是要夸张得多。

日本史学家讲日本天皇的由来：太阳女神“天照”派遣其孙子降临日本九州大地结婚生子繁衍后代，并于公元前660年出现了首位英勇神武的天皇，即太阳女神“天照”之孙的曾孙“神武”。并且，在神武天皇至有文字史料记载的历史之间的时间段里，日本史学家还虚构了十几位天皇来填充历史的空白。日本天皇就是这样被封神的。二战之后，据说日本天皇自己承认自己是人不是神，导致日本史学家们着实手忙脚乱了一阵，难以自圆其说。

相比较而言，中国有文字记载的历史在商朝（约公元前1600-前1046年）就已出现，公元前660年时，中国处于东周的春秋时期，华夏大地上百家争鸣，大家们纷纷著书立说，典籍众多，文化已是绚丽多彩

有些生物学研究证明，日本人的生物特征，不但跟东亚大陆的中国人像，跟朝鲜人更像。普遍的观点认为，北海道的土著阿伊努人是日本原居民（但在历史发展过程中跟印第安人差不多命运），而现代日本人是从东亚大陆迁移过去的。南北朝鲜有些史学家就坚持认为，现代日本人是朝鲜人的移民后代，甚至认为当初是朝鲜征服了日本，现代日本人的始祖就是朝鲜人。但是，日本史学家认为，日本人是公元前2万年就占领了日本那片土地的远古人类演化而来的，跟南北朝鲜一毛钱关系没有，反而是有史料记载之前日本征服了朝鲜，把朝鲜的奴隶等带回了日本本土，所以日本本土才有了当初朝鲜人在日本的痕迹。

总之，对于那段历史，两国都没有史料文字记载，也没有足够有说服力的考古证据打败对方。

说到这里，想起某国的史学家，不但说中秋节和月饼是他家的，而且连屈原和龙舟都是他家的，不知道哪天，会不会说秦始皇也是他家派来征服中国的…… 中国可是从商朝开始就有史料记载的，容不得信口胡来!中国老祖宗要知道今天某国来抢中国的这些非物质文化遗产，一定会气得从古墓里爬出来。

从考古出土的陶器来看，在现代日本人出现之前，除了北海道土著阿伊努人，日本岛还出现过两个重要的古人类时代，一个是绳纹时代，一个是弥生时代。前者出现在距今约13万年前，社会形态是原始部落，主要生产活动是狩猎采集捕鱼等，直至公元前400年左右结束，考古出土的同时代陶器被认为是目前世界上最早的陶器，且是当时绳纹人独立创造的。后者从公元前400年左右开始，出现了青铜器，朝鲜式样的工具，日本该时期初步出现了集约化的农业。同时期的中国，已经是东周的战国时期，有国家，有城邑，有文字，有活跃的文化思想政治，并发明了世界上最早的铸铁术，农业更加发达，政治上正在走向统一。

日本史学家认为，现代日本人就是由上述远古绳纹人演化而来的，但是日本有文字记载的历史比较晚，直到公元712年（中国处于唐朝），才有了第一部编年史，而且半神话半现实，从这部史书开始，居住在日本的民族才确凿的被文字记录证实为现在的日本人，日本天皇也终于开始有了自己准确的族谱。问题就在于，在弥生人与有确凿证据的现代日本人之间的那段时间里，基因是不是一脉相承的？期间到底有没发生过断代？

考古学，遗传学等方面的研究资料，都更倾向于日本民族是东亚大陆移民的后代，尤其是跟朝鲜人近亲，而跟绳纹人差别很大，所以另一种理论就是认为，在公元前400年以后的弥生时代，大量的朝鲜移民来到了九州岛并大量繁衍，最终在基因上和数量上逐渐取代了日本远古原居民的后代，成为了今天的日本人。

对于认为自己很独特的日本民族，其史学家会接受这个说法吗？当然反对！日本史学家为了证明现代日本人的祖先就是上古时代的绳纹人，对石器时代的遗址拼命搞挖掘，成果颇丰。但是，日本有150多座认为埋葬了日本皇室祖先的陵墓，修建于公元300-686年间，一直严格禁止挖掘，理由是亵渎神圣，但这些陵墓，对于解开现代日本与东亚大陆人种（尤其朝鲜人）的关系却至关重要。

上面说了，公元712年日本出现第一部编年史，这部史书记载的有关朝鲜和日本之间的人员往来， 被日本史学家认为是日本曾经征服了朝鲜从朝鲜带回了奴隶，所以日本有了朝鲜人的存在痕迹。差不多同时期的朝鲜编年史则认为，是朝鲜征服了日本并大量移民九州取代了绳纹人后代，所以有了现代的日本人。但据说那都是两国史学家杜撰的，没有考古证据及真实史料记载佐证。如果把公元300-686年之间的这些陵墓挖掘一下，会不会有新的发现呢？会不会能证明其中一方的说法呢？

至于徐福，此人确实存在，确实去了日本，但是到底在日本干了什么，都是猜测。 也许当时他没寻到仙丹回来怕被诛杀九族，就在日本住下了，还可能在日本当官了，日本文字出现较晚，在出现自己的文字之前，识字的中国人到了日本也是香饽饽，比如，收藏在东京国家博物馆的江田船山古坟铁剑，属于公元5世纪（中国处于南北朝），上面镶嵌的文字就是汉字。

参考资料1《Guns,Germs,and Steel》Jared Diamond

2《史记》

因为受到唐朝文化的影响，当时唐朝和皇室都推崇道教，而不是佛教，唐朝的佛教文化极其兴盛，但是除了武则天时期和宪宗朝的时候，唐帝国的历代皇帝都是十分尊崇道教，因此道教在唐朝获得了很大的发展，而当初在隋朝的时候，隋文帝本人是一位非常狂热的佛教徒，唐朝的帝国在他的基础上建立起来，于是唐朝的社会就普遍的存在着崇佛抑道的风气，于是唐朝的统治者就针对这种风气，开始逐步通过政治来确定了道教的地位。

而我们都知道，在唐朝的时候，日本和我们的来往非常的密切，而当初日本的皇室甚至派遣了很多使者留学到唐朝，于是就学习了很多先进的技术和文化，而这些文化被带回到了日本，自然最受影响的就是皇室，这些东西里面就包含了我们本国的道教，而自打道教传入了日本之后，就直接对日本今后的文化与思想产生了较为深远的影响，于是就有了后来我们所说的道教与日本皇室之争的不解之缘。

通过道教的思想文化，日本发生了许多次的改革，而我们现在所熟悉的天皇一词，是日本最高统治者的专属称号，但是天皇一词的来源就是出自道教，在道教里面天皇，是属于神学术语。日本的皇室里面有许多的道教信徒，他们信奉道教，并且还研究过道教，甚至在日本历史上的有好几位天皇都是道教的狂热追求者，就比如说天武天皇。

曾经道教一直以来在中国的民间有着最大的影响力，尤其在唐朝的时候，李渊更是与汉族远古圣人老子为祖，自称自己为老君子孙，来抬高自己的地位，唐朝的皇族都如此给道教脸面，更何况是一向热爱学习的日本，他们对道教的喜爱只深不浅。