谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

　　现在已有287部龚姓族谱，一般只有对应的族人可见。

　　龚氏起源：

　　相传上古时期，炎帝的后裔、黄帝大臣共工，专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。龚姓发源地较多，有河北、辽宁间和山西、河南、福建等，龚姓早期主要繁衍于北方地区。汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。

成氏

历史来源 「成」源出 ;

一：出自姬姓， 以国为氏 据《通志-氏族略-以国为氏》所载, 公元前十一世纪, 周武王封其弟, 文王第五子叔武于郕国(在今山东省宁阳县东北), 其后有郕氏, 或去邑旁为成氏

二：周代, 有季戴受封于成邑(在今河南范县西濮城北), 其后以邑为氏, 亦为成氏

三：出自芈姓 春秋时楚国君主若敖有公子字成虎, 其支孙以王父(祖父)之字为氏, 即成嘉 成熊 成得臣之辈。

四：据《北京彔》所载, 古匈奴部落屠各族亦有成氏。

五：据《宋书．夷蛮传》, 古代南方少数民族亦有成氏。

家族名人 成公

汉朝的学者。自己隐去姓名，常诵经，不交势利，时人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼，成帝说：「朕能富贵人，能杀人，子何逆贼 」成公说：「陛下能贵人，臣不能做陛下之官;陛下能富人，臣不受陛下之禄;陛下能杀人，臣不犯陛下之法。」帝不能屈。

地望分布 河南灵宝县，河北杯来县

据旧谱史料所考沙堤龚氏约元初由晋江龚山（荆山）徙永宁沙堤。尊十三公为始祖（名讳生卒俱缺，公或亲疏兄弟序十三而称之），奉二世祖治（悌）公为迁始祖，时公妣双早殁，传四子月窗公、齐逊公、忠逊公、荣逊公皆由沙堤老舅蔡守拙带回抚养长成后入蔡户籍，传至六世坤公叹其来历恐后紊，宗兄弟议复原姓立户，而始修族谱归纳支脉亲疏分明，现实存三脉繁衍播迁于各地。忠逊公支脉：其苗裔五世祖廷凯子用复殖货安溪而居焉今凤城小东、魁斗龚氏也，其弟用昭（明初沙堤族谱序由昭公根据西斋公所修的家谱编集）徙同安驷行，后裔转迁安溪官桥。西斋公支脉（月窗公长子龚名安）：衍裔甚广，其子焕庵公生四子，长子坤公徙金门后裔转迁浙江苍南，次子坦公居晋江南塘后裔转迁安溪、惠安东岭龙村、泉州城内、厦门岛内、同安、台湾等诸地，三子培公徙永宁西偏，四子堡公。嗣卿公（月窗公四子）支脉：生六子，其存三子，长子炫公开引下房。三子熠公开田头房。四子焴公开对面房，由于人丁兴旺，第八世周举公再开沙内房、第九世文统公开东阳房、文粹公开蓬莱房。至其嗣卿公后裔共分五房主居祖家沙堤，其后再徙惠安崇武城内（引下房）、石狮梧园（沙内房）、浙江苍南、永宁新沙堤、菲律宾、港澳台等诸地。我沙堤一派自晋江龚山迁于此，已700余年，承蒙先祖德望福荫，后裔日隆昌盛，海内外宗亲达两万余人。

百家姓赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 台 从 鄂索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容向 古 易 慎 戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良拓跋 夹谷 宰父 谷粱 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦段干 百里 东郭 南门 呼延 归海 羊舌 微生岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘 东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟 卯第五 言 福 百家姓续