岳飞被杀真实原因揭密仔细看完，到结尾你会拍案叫绝！！！

　　悬疑推理：岳飞被杀真实原因揭密（转）

　　因了刘兰芳的评书联播之赐，岳飞在中国可算得上个妇孺皆知的人物。前一阵教育部人们闲着没事儿干，或许是想学学日-本人修改教科书的样儿，把岳飞从民族英雄的宝座上拉了下来，惹得网上网下纷纷声讨，岳大帅着实又红火了一把。

　　评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

　　莫须有，就是也许有、可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

　　这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？秦桧的“莫须有” 三个字，会不会有弦外之音呢？真实意思是想告诉韩世忠——岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。可是，如果不是秦桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？结论只有一个，这就是皇帝赵构。

　　要是放在明朝，在崇贞年间，那皇帝杀大臣是家常便饭、袁崇涣、熊廷壁就是稀里糊涂被杀掉的。可是宋朝自太祖赵匡胤以来，就有个不滥杀大臣的光荣传统，而且那赵构也不是糊涂人，而是被历史上称为“中兴之主”，把江南半壁小河山治理得井井有条。如果赵构要杀岳飞，必然有非要杀他不可的理由。

　　有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接回来，这样赵构的位子就坐不稳了。但仔细看看历史，赵构发12道金牌召回岳飞的时候，他老爹徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间么，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一踏糊涂，自己都给抓去了，还有什么“贤”可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心，说：你只要把我弄回去，我当个平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。

　　有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和，是铁杆主战派。能战方能言和，这个道理赵构不可能不懂，怎能单单为了和谈而自废武功？如果抗命私自出兵破坏和谈，那么杀了也还说得过去，可是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权。为什么还要杀他呢？当时和岳飞齐名的抗金明将韩世忠也是坚决主战的，赵构把他和岳飞一起召了回来，却只罢了岳飞的军权，而韩世忠仍然是高官厚禄，过着幸福的腐败生活。

　　赵构初识岳飞，是在他刚即位的时候，岳飞那时大概才是个连级干部。史书说，这时的岳飞曾上书数千言，“大略谓：臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。书闻，以越职夺官归。”赵构不是胆子大的人，岳飞要他亲自随兵打仗，如何肯听？于是以非法越级打报告的罪名罢了他的官。于是岳飞只好投靠张所，从头干起。岳飞身先士卒，军纪严明，屡立战功。这赵构倒也是不念旧恶，绍兴三年秋，传他“入见，帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制，仍制置使，李山、吴全、吴锡、李横、牛皋皆隶焉。”封了岳飞个省军级干部，而且题字，发奖旗 “精忠”。有趣的是岳飞背有四个字是“尽忠报国”，“精忠，”与“尽忠”，怎么如此相似呢。

　　这样，赵构和岳飞的蜜月阶段就开始了。岳飞是当时军队高级将领中最年青的，赵构爱惜人材，破格提拔。

　　宋史载：绍兴四年，“兀术、刘豫合兵围庐州，帝手札命飞解围，提兵趋庐，伪齐已驱甲 骑五千逼城。飞张“岳”字旗与“精忠”旗，金兵一战而溃……” 赵构已经把岳飞看做自己的嫡系了，越过中央军委，自己亲自写命令，可见对他的信任程度多高了。岳飞也真给他挣面子，把金兵打了个稀里哗啦。

　　绍兴五年，“入觐，封母国夫人；授飞镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使，进封武昌郡开国侯。”二十几岁就是候爵了，老妈也封了国夫人。这还不够，“飞以目疾乞辞军事，不许，加检校少保，进封公。”岳飞说眼睛有毛病，不想带兵了，赵构不但不许他辞职，而且加官进爵，几个月之中就由候爵提拔到公爵，可以说是少有的殊荣。就在这一年，赵构的老爹徽宗死在了金国的监狱里。

　　绍兴六年，“飞入觐，面陈：襄阳自收复后，未置监司，州县无以按察。帝从之，以李若虚为京西南路提举兼转运、提刑，又令湖北、襄阳府路自知州、通判以下贤 否，许飞得自黜陟。”湖北的大小官员由岳飞随意安置。看来赵构是真信任岳飞，不怕岳飞乘机安插私人势力，更没有怀疑岳飞会造反。“居母忧，降制起复，飞扶榇还庐山，连表乞终丧，不许，

　　累诏趣起，乃就军。”呵呵，这是岳飞第二次想撂挑子不干了，老妈死了，要陪伴死人。赵构当然不愿意自己栽培的嫡系辞职，连着下诏书要他继续干革命。看来这赵构也是个急性子人，不是连下诏书，就是连下十二道金牌。

　　绍兴七年，“入见，帝从容问曰：卿得良马否？飞曰：臣有二马，日啖刍豆数 斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉， 犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽 辔未安，踊踊疾驱，甫百里力竭汗喘，拜太尉，继除宣抚使兼营田大使。 从幸建康，以王德、郦琼兵隶飞，诏谕德等曰：听飞号令，如朕亲行。”这一段更说明赵构和岳飞的私人关系极其融洽，声色犬马，可以无所不谈。“拜太尉”，封了个副总理级的官儿，和当年高俅的级别一样了。“听飞号令，如朕亲行。”就是说让下面的官员像服从自己一样服从岳飞，信任已经到了无以复加的地步。

　　岳飞和另一个元帅张浚拌了嘴，“即日上章乞解兵柄，终丧服，以张宪摄军事，步归， 庐母墓侧……帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之……帝大悦。”这是岳飞第三次要撂挑子，而且撂的有点儿毫无道理，和同僚吵架是常事，皇上有没有偏袒他，怎么能把抗金救国的大业置之不顾，辞职不干了呢？莫非岳飞此时受到什么重大打击了不成？

　　八年，“命诣资善堂见皇太子。飞退而喜曰：社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？” 让岳飞和皇太子建立亲密关系，看来赵构是准备以后让岳飞做托孤重臣了。不过这皇太子也不是赵构亲生，而是个养子。赵构或许也有个什么阳萎之类的不育症。有这类症状的人大多都有些心理不正常，岳飞以后的日子怕也难过。

　　九年，“以复河南，大赦……授开府仪同三司，飞力辞，……三诏不受，帝温言奖谕，乃受。”继续加官进爵，兼任首都的市长。

　　十年，“金人攻拱、亳，告急，命飞驰援，飞遣张宪、姚政赴之。帝赐札曰：设施之方，一以委卿，朕不遥度。”这就是说你爱怎么干就怎么干，我把大权都交给你了。可见此时赵构对岳飞还是高度信任的。但是，这距离赵构杀岳飞只有一年的时间了。由高度信任到非杀他不可，肯定是什么重大事情在这一年之间发生了。

　　其实赵构本是个多疑之人，就是在给岳飞加官进爵的时候也不忘试探。当岳飞屯田的时候，“帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。”想看看岳飞的反应。岳飞是个极聪明的人，“飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之”，把曹操大骂了一顿，以证明自己不会做曹操，通过了赵构的测试。 不过，岳飞也不是非常会来事儿的人。想当年，秦始皇起倾国之兵派大将王剪攻打 楚国，王剪一会儿派人回去向秦始皇要栋房子，一会儿又派人回去要块地。手下人很奇怪，就问他：“您当了这么大的官儿了，还贪图那些小便宜干啥？”王剪笑着说：“大王是个多疑的人，把全国的兵都交给我了，肯定不放心。我就是要他知道我胸无大志，只爱小便宜，他就放心了。” 棋经上说：弃小不就，必有图大之心。偏偏岳飞在小节上无可挑剔，不贪财，不好色，家里没有小老婆。有个叫吴 送美女给岳飞，也被岳飞退回去了。年轻时好酒， 皇上劝他一次，就滴酒不沾了。皇上要给他盖房子，他也不要，说：“敌未灭，何以家为？”还说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”可是你岳飞是武将啊，不怕死是可贵的革命品质，可是怎么能也不爱钱呢？不好色，不好酒，不置家产，不怕死，再不贪财，那你图得是什么呢？没有缺点的人是可怕的，所以赵构大概也是心里怕怕。

　　岳飞还有个大犯忌讳的地方，就是他的军队号称“岳家军”。“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰……举众来归。其所揭旗以“岳”为号……金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”党和国家的军队，要叫也只能叫赵家军，怎么能叫岳家军呢？自古皇帝们的心是相通的，赵构对此必然是极不高兴。

　　不过，心里不高兴归不高兴，这点儿事也绝不足以让赵构下决心杀岳飞。那么，从绍兴十年到绍兴十一年这一年多的时间之间，到底发生了什么事儿了呢？

　　中国历史朝代之中，宋朝的天下是来得最容易的。宋太祖赵匡胤本是个没有贼心也没有贼胆的武官，但是人缘极好，大概是个周恩来一类的人物。忽然，消息传来，皇帝柴世荣死了，只留下一对孤儿寡妇。当时广大革命官兵们就琢磨了，自古一朝天子一朝臣，这孤儿寡妇掌了大权，肯定要安插自己的亲信，把我们赶到牛棚里去好给新官员们腾位子。干脆，我们推举赵大哥当皇帝算了。于是被灌得醉醺醺的赵匡胤一睁眼，发现自己怎么穿上皇帝的衣服了？黄袍加身啊，这贼船一上就没法下来了，最后只得一不做，二不休，就索性夺了老柴家的天下。赵大哥的皇帝来得这么容易，越想越害怕，如果别人也学着玩这么一手，我的江山不是就又没有了？于是把能征惯战的老哥们儿都请来喝酒。酒过三巡，老赵放声大哭。哥们儿几个奇怪呀，就过来问。老赵抹着眼泪说，如果你们哪天也想黄袍加身，那么我杀你们也不是，不杀你们也不行，不如我多给你们点儿钱，你们回老家腐败去，你们舒服了，我也放心了。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。老军头儿们都退休当大地主去了，不用担心他们造反。可是外族一打进来就傻眼了，你那些能打仗的人都退休了么。所以宋朝内忧不多，外患却从来没有停止过，从辽，西夏，到金，蒙古，反正是谁都能欺负老赵家一鼻子。

　　赵构的皇帝也来得容易，但是有点儿不名正言顺。他本是宋徽宗第九子，老妈的地位不高，本人的资质也平平。本来无论是立嫡、立长、立贤，都轮不到他头上。再加上老爹大概也不怎么待见他，所以才派他出使金国，别的孩子都舍不得送去当人质，只舍得他。谁知道事情有变，金兵打了过来，老爹老哥被金兵虏走了，赵构从金营里逃出来跑到了江南，大臣们

　　才拥立了他当了皇帝。毕竟他是大家能找得到的唯一皇子么。

　　估计赵构心里一直有个“得位不正”的情节，老爹徽宗是 个处处留情的花心大萝卜，自己知道的兄弟已经是不少，秘密的私生子兄弟怕是更多，如果哪天哪个兄弟拿着老爹的遗诏来逼自己让皇帝的位子，岂不就是折子大了？赵构发愁啊，四处收集老爹的秘闻，倒养成了一种独特的爱好，很爱读宋朝的革命家史。他爷爷和太爷爷的传记《重修神宗实录》和《重修

　　哲宗实录》，就是他在位的时候，由赵鼎分别在绍兴五年和绍兴八年完成的。

　　然而，老赵家的历史和岳飞有什么关系？让我们看看岳飞之死前后几年内都发生了些什么事情：

　　绍兴九年“正月，金宿州守臣赵荣来归。二月，命修《徽宗实录》”。想来那赵荣带回来了些赵构老爸徽宗的遗物什么的，使得赵构忽然想起来要给老爸修改传记了。不过，徽宗乃是中国历史上第一小资皇帝，除了书画上的成就之外，泡妞也是一把高手，但是治理国家实在是乏善可陈。那么着急给他写传记做什么？莫非是听到了什么蛛丝马迹，要整理老爹的黑材料？于是赵构也不继续让赵鼎来写党史了，而是该派自己信得过、口头子又严实的秦桧来编写。

　　绍兴十年，“夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。”朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，而岳飞只混了个候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

　　“秋七月戊戌，秦桧上《徽宗实录》，进修撰以下各一官。丁未，加秦桧少保。命张俊复如镇江措置军务，留岳飞行在。飞以累奉诏班师”。秦桧笔杆子确实厉害，一年多的时间就完成了修改党史的艰巨任务。同时肯定还递交了一本厚厚的、不能让别人看到的内部文件，包括许多皇家机密。赵构不知道是高兴还是害怕，反正给党史写作班子每人提升一级。几天之后，就有了赵构连下12道金牌逼迫岳飞回都的事。

　　岳飞一回来，马上就倒了霉：“八月甲戌，罢岳飞……九月癸卯，鄂州前军副统制王俊告副都统制张宪谋据襄阳为变……冬十月，戊寅，诏修玉牒。下岳飞、张宪大理狱，命御史中丞

　　何铸、大理卿周三畏鞫之。” 岳飞七月回军，八月就丢了官儿，九月有人报告说岳飞的养子岳云和爱将张宪阴谋造反，十月赵构下令修改玉碟，就是皇家的家谱，紧接着就把岳飞下到了监狱里。

　　这一段时间表很有意思：为什么赵构一见了秦桧修改的《徽宗实录》就马上下金牌召岳飞回军？把岳飞下到了大狱里，紧接着就要修改玉碟？莫非岳飞和皇家有什么牵连不成？

　　岳飞被捕以后，赵构最初派何铸审讯。“飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”岳飞把衣服一撕，露出身上尽忠报国四个大字，何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪，身上刺字在那年头儿是很流行的，当法官的，总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧？这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密，或出示了什么极有说服力的证据，才使得何铸认为岳飞无辜。但是赵构已经将这些关键从史书中删去，读到才令人觉得这里费解。

　　赵构听何铸一说，又惊又怕，大秘密可不能传出去，先恐吓何铸一番，罢了他的官，然后就命令秦桧马上把岳飞干掉，杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质，以显示自己依法判案。但是赵构却说：“勿妄追证，动摇人心。”意思就是说：咱俩都知道老岳造反证据是假的，你还瞎追证什么？万一他把那大秘密一喊，一旦传出去，就天下大乱了。什么也别问了，赶快杀人灭口吧。

　　“十二月癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。”这导致岳飞掉了脑袋的秘密究竟是什么呢？

　　自古以来，要造反的人，一定得既有贼心，又有贼胆儿，更重要的是得有贼能耐。如果没有哪份儿能耐，只是瞎叫唤造反，压根儿没人正眼儿夹你。李逵倒是叫着要“杀上东京，夺了鸟位，”可是受了招安以后，朝廷只想杀他的宋大哥，根本不惜得杀他。反而是宋大哥把李逵毒死了。这能力也有虚的，有实的。一如下围棋的外势和实地。三国年间曹操和刘备煮酒论英雄时说：“天下英雄，唯始君与操耳。”也就是说：这年头儿上，真有能力造反的，也就是咱们哥俩了。刘备当时在曹操帐中寄人篱下，几乎没有兵，将也只有关羽和张飞二人，实力弱得连个占山为王的土匪都不如。可是刘备有两项特殊能力，把外势张得极足：一是皇叔的身分，而且有皇帝颁发的亲戚证书，如果皇帝被推翻了，他可以算八杆子之内的皇位继承人呢；二是人气旺盛，愿意追随他的人相当多。这两项虚力一旦加上实力可就不得了了，所以赤壁之战以后，曹操一听刘备得了荆州，吓得手里的笔都握不住了。

　　赵构手下的三大元帅，韩世忠、张俊、岳飞手下都有十来万人马，如果造反谁都能折腾一气。可是在那个讲究忠孝的年头儿，无缘无故起兵反皇上，肯定得不到老百姓的拥护。不过如果某元帅拿到一份类似先皇遗诏什么的东西来抢他的皇位，形势就完全变了，因为赵构的皇帝是自己封的，没有老爹的命令，底气不足啊。特别是岳飞，年纪最轻，人气最旺，打起仗来也就勇悍，“岳飞可千万别牵扯进去，岳飞可千万别牵扯进去，”，赵构大概也是一边调研党史一边祷告。当然岳飞家的历史也要调研一番。

　　岳飞身边有两个重要的女人，一个是他的母亲姚氏，一个是他的老婆李娃。李娃比岳飞还大两岁，汤阴县志上说她日夜协助岳飞布置军事，安抚家属，“部下军事有谋叛者，李夫人廉得之，不以言，一日会诸将于门，立命捕斩叛者，一军肃然。这一段就有点儿奇怪了，听说有人要叛变，把他抓起来，怎么也应该交给你老公审一下么，怎么自做主张立刻就把他一刀砍了呢？莫非也有什么事要杀人灭口不成？

　　岳飞的母亲姚氏也有奇怪的地方。“岳”字在北方许多地方读做“药”的音。姓姚的嫁了姓药的，也蛮巧的。再看看宋史上岳飞出世一段：“字鹏举，相州汤阴人。 未弥月……河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”说岳飞才生不到一个月的时间，黄河发大水了，一家人都被淹死了，只有岳母姚氏抱着岳飞坐到一个大缸里，才逃到了岸上。看了这段，不但当时的人奇怪，我们现在人也一样奇怪：月子里的女人身体是最虚弱的，特别是姚氏，生岳飞的时候已经30多了岁，高龄产妇，又是第一胎，怕是连挣扎的力气都没

　　有剩多少了，怎么会大水把别人都淹了，只有她，还抱个孩子逃了出来？就算是在别人帮助下勉强跳进了水缸里吧，我们知道水缸那个玩艺儿，底面积小，重心高，有一点儿风浪就翻个儿了，怎么能载着她母子俩从黄河的大水里逃出来呢？这里八成是岳母姚氏在撒谎。可

　　是她为什么要说谎呢？

　　岳飞背上有四个大字：尽忠报国，野史说是岳母所刺，因为她太爱国了。当过妈的人一看就知道这野史是瞎编。去医院打针的地方看看，尽是孩子还没怎么样呢，老妈先是眼泪汪汪了。要当妈的拿大针往孩子身上扎出个政治口号？恐怕连后妈都下不去手。特别是在古时候，技术落后，没有什么消毒措施，用针刺出血来再往上面抹墨汁儿，要是来个什么感染，破伤风一类的，孩子的小命儿就断送了。而且尽忠报国这四个字，除了忠字外，在那年头儿都只能刺繁体字，笔划相当烦琐，简体字要800年以后才能施行呢，要当妈的刺一两针或许还行，一咬牙一闭眼了。刺上几百下写四十多笔划？怕只有发了狂的老妈才行。

　　女人和男人不同，她们可以为爱情发狂，为孩子发狂，但是为政治发狂的却极少，不过女人为了爱情，或者怕日后认不出孩子来，在孩子身上留个记号倒是可能，唐三藏的老妈不是就一狠心咬掉了他的脚指头，为了以后好相认么。但是，岳飞离家已经是大人了，再变也变不到哪里去了，而且老妈的相貌不会怎么变么，还怕什么以后失散了认不出来呢？为什么

　　还要给他身上刻字留记号呢？答案大概是：希望日后如果岳飞见到他老爹时，能父子相认。

　　或许会有人说：不对呀，史书上说岳飞他老爹岳和被大水冲走了。呵呵，这是岳母姚氏自己说的，没有见到尸体是不是？为什么在岳飞背上留尽忠报国这几个字呢？最合理的解释是：岳飞父母在定情的时候，男方留给女方的定情之物就是一块玉佩，上面刻了四个镂空大字：尽忠报国。岳母为了以后他父亲能认出他来，把那玉佩烧红了，往他背上一按，“呲啦”一声，四个字就烙上了。岳飞疼得直哆嗦，二级烧伤啊。岳母则心疼得大哭，说：儿啊，你尽忠报国吧。

　　那么，岳飞的老爹究竟是什么人呢？宋史上只有寥寥几字：“父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。”只说他老爹是个农民，忠厚老实的农民。我们知道岳飞的字写得很漂亮，诗词也颇有功底，绝对不像那些附庸风雅的军阀们。正史说岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”野史说岳飞是地主家的佃户，没有读过多少书。农民子弟，又没有读过什么书，成为武将也不奇怪，可是诗词书法的成就哪里来的？只能是老妈教的。能教出这等孩子来，姚氏肯定是诗书家族出身，在那讲究门当户对的年代，怎么会嫁了个普通农民岳和？

　　前面说过了，法官何铸一见到岳飞背上的四个字大惊，就认为他是无辜的，没有造反。如果那四个字是玉佩烙上的，而且何铸见过那块玉佩，认识岳飞的老爹，事情就容易解释多了。可是何铸怎么会认识一个普通农民岳和呢？就是认识岳和，也不能保证岳和的儿子不可能造反是不是

　　答案只有一个，就是那岳和根本不是农民，而是赵构的老爹宋徽宗。岳飞则是赵构的同父异母哥哥。那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，和赵构有同等的皇位继承权，而且才干和人望都在赵构之上，赵构才非杀岳飞不可。就算岳飞无心暂时造反，如果牛皋张宪等人也给他玩一手黄袍加身，再用解放北中国受苦受难的老百姓来开导他，那岳飞骑虎难下，就像老祖宗赵匡胤一样，不反也得反了。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，赵构才不愿意公开审理，要保密。自古皇帝杀大臣没有什么了不起，可是杀兄弟就不一样了。唐太宗李世民杀兄杀弟，清朝雍正杀兄囚弟， 一直落下骂名。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，赵构杀了岳飞和岳云后心里有愧，尽管谋反本来应该全家抄斩，可是赵构才饶了岳飞的老婆和其它四个儿子，仅仅是流放。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，秦桧才觉得罪名难下，糊里糊涂地说了个“莫须有”，怕万一定了什么罪名，下面拍马屁的顺杆子爬，把岳飞的祖宗都骂了，那可就骂得是皇帝的祖宗了。

　　正因为那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物，何铸见了烙字才大惊，估计他以前见过这玉佩，或者在皇家内库的帐本子上见过画样子。岳飞既然是皇子，要造反就绝不会交出兵权。既然交了兵权就说明无意造反。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，而且那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物，赵构听了何铸的报告才会大惊，罢了何铸的官儿。看来徽宗可能有一批专门泡妞用的玉佩，刻的分别是什么尽忠报国，精忠报国……一类的话。岳飞老妈得到的是“尽忠报国”那块，而赵构老妈拿的那块写得是“精忠报国”，后来又给了赵构。赵构文化底子不厚，把“精忠”这两个字又提给岳飞

　　的大旗上去了。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，岳母姚氏才要千方百计隐瞒他的来历。当岳飞部下有人得知这个秘密以后，岳飞的老婆才会不经审讯，马上将该人杀掉灭口。

　　那么，皇子岳飞怎么会流落到汤阴县去呢？

　　故事大概是这样的：宋徽宗的时候，皇宫里有个姓姚的宫女，在三十多岁的时候，因为一个偶然的机缘，怀上了皇帝的孩子。那年头儿，为了保证皇家血统的纯洁，皇帝和那个女人睡过觉都会被太监登记在皇帝的起居录上。怀孕的宫女也会被在皇家家谱“玉碟”上记载一笔。那宋徽宗是个风流人儿，一夜情之后给姚氏留下了一块写着“尽忠报国”的玉佩。

　　宋朝时期，朝廷滥杀大臣的事情很少发生，但是宫廷之内后妃争宠却是时时有之。有名的“狸猫换太子”就是宋朝的故事，说宋真宗无子，李刘二妃同时怀孕，真宗下诏：先生皇子者受封为后。刘妃本是假怀孕，于是收买了太监，在李妃产后以剥了皮狸猫换下孩子，把孩子说是自己生的，然后诬告李妃生下妖物。宋真宗一怒将李妃打入冷宫，直到二十年后为包公发现，把她带回京城，并设计使她母子相认。 姚氏怀了皇子以后，就有个没有孩子的妃子来找她谈判，说你生下孩子以后过继给我吧，我保你以后过好日子。如果不同意，嘿嘿，你娘俩儿都吃不了兜着走。姚氏又怕又气，搞不好那女人也会抢了我的儿子再把我干掉。尽管嘴上不得不连连答应，她心里却在想别的主意。

　　“崇宁元年十二月……出宫女七十六人”。正好那年年底皇上要放一批宫女出宫。姚氏听说了要放宫女的消息，就用自己几乎全部的积蓄，买通了太监，混在那些宫女里面，出了皇城。姚氏那时已经有七个月左右的身孕，好在是冬天，衣服穿得多，别人也不容易看出来。逃

　　出开封府，姚氏怕那妃子派人来追，也不敢和娘家联络，偷偷住在个小店里。崇宁二年二月十四日，生了岳飞。岳飞将近满月的时候，姚氏发现有可疑的人在附近出没，急忙带了岳飞向北面逃跑。跑到黄河边上的汤阴县，正碰上发大水，过不去了。有好心人过来问，于是姚氏才编了个坐在水缸里逃难的神话。问她的孩子姓什么，她随口就答：“姓姚”，又觉得不

　　对劲儿，才又改说“姓岳（药）”。

　　姚氏把岳飞带大，给他取名叫“飞”。飞者非也，就是说他本来不姓岳。到了宣和年间，岳飞要去投军，对姚氏说：娘，宣和皇帝要召兵了，我想去报名。报名要填家庭成员，我爹叫什么名字？姚氏刚要说：宣和皇帝，才说了宣和两个字，忽然觉得不对，才改口说：岳和，你爹叫岳和。

　　想到儿子投军以后就有可能见到自己朝思暮想的皇帝丈夫了，姚氏热血沸腾，要岳飞解开衣服，自己把那块玉佩烧红了，往岳飞背上一拍，印下“尽忠报国”四个字，还嘱咐岳飞，以后见了皇帝，一定要让皇帝看看你的这四个字。岳飞嘴上答应着，心里也是一头子雾水：我在皇帝面脱前光膀子干嘛？

　　后来宋徽宗被金人抓走了

魏收（507～572），字伯起，小字佛助，北齐钜鹿下曲阳人。机警能文，与温子升、邢子才号称三才子，但生性轻薄，人称“惊蛱蝶”。他奉命著《魏书》时曾声称：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之则使入地。”书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。　历仕北魏、东魏、北齐三朝。他在北魏末年节闵帝普泰元年（531年）就担负了皇家的“修国史”的工作，这时他才二十六岁。东魏时，他担任过一些重要官职，但始终兼任史职，负责修史。北齐天保二年（551年），他正式受命撰魏史。这距他开始接触有关魏史的工作，已有二十年的历史了。当时，文宣帝高洋对他说：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”高洋这个人在历史上并不怎么样，但他能讲出这样的话，也是难得的。魏收撰《魏书》，可以直接继承、借鉴的文献并不多。据他自己说，可资参考者，主要有邓渊的《代记》十余卷，崔浩的编年体《国书》（一称《国记》），李彪改编年体为纪、表、志、传综合体国史等，但这些都不是完整的成品；再就是邢峦、崔鸿、王遵业等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元晖业撰的《辨宗室录》；其余就是当时还能见到的有关谱碟、家传。魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，只用了三年多的时间，就撰成《魏书》一百三十篇：帝纪十四篇，列传九十六篇，志二十篇。魏收自认为是“勒成一代大典”的盛事。　《魏书》记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。共一百二十四卷，本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷，因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。举凡政治、经济、文化、军事等社会生活各个领域的情况，书中都有较详尽的交待。其二十卷志尤有价值，从东汉初班固修《汉书》到唐初修《五代史志》近六百年间，《魏书》以外的各纪传体史书中或根本没有书志部分，或虽有书志，但缺少刑法、食货等重要内容，《魏书》弥补了这方面的不足，《官氏志》针对北魏政权的特殊情况记录北魏官制，兼及拓跋部所属各部原有姓氏与所改的汉姓。《刑罚志》记载北魏政权司法制度，对于北魏各族人民对统治者的反抗斗争做了如实报导，据不完全统计，见于《魏书》的各族人民起义达一百三十馀次之多。《食货志》对于北魏的均田制有详细记述，为后人研究北魏的土地制度，提供了可贵的材料。《释老志》是《魏书》首创，记载了佛道两教在中原地区的传播及其变革，对于佛教发展的记述尤详，可看作是一部中国佛教简史。《魏书》历来为人所诟病处在于其矫饰之过，但作为研究北魏历史的重要著作，仍有其不容忽视的价值。　《魏书》在流传过程中亡佚甚多，本纪缺二卷，列传缺二十二卷，此外又有三卷残缺不全，分别由后人取魏澹《后魏书》、李延寿《北史》、《高氏小史》等补足。中华书局1974年出版有点校本。