猫的自然习性：

　　（1） 喜欢食肉，善于夜间活动 猫属于食肉性动物，犬齿十分达，爪子也很锐利，善于捕捉小动物，在野处觅食的猫有还会捕捉青蛙，也常吃粮食类的熟食。猫的眼睛在黑暗的地方照样可以看清东西。听觉也特别灵，日常生活中凭听觉来注意察觉周围的动静，探知老鼠的活动地点。猫捕鼠时注意力集中，严阵以待。家庭中的小猫在一定程度上同样保持着野猫昼伏夜出的习性。

　　（2） 喜欢清洁卫生 猫大小便常常选择黑暗僻静的地方和有土、灰等杂物处，便后立即用前脚趴土，把大小便掩埋好，这是天生的习惯。家庭养猫在室内的一角，放置沙土、锯末、盒作为便盆，猫会用它。猫常常用自己的舌头梳理身上的毛、面部和耳后，有时脚上贴了泥会用嘴咬掉泥块，直到清理干净为止。它常用牙齿搜索隐藏在毛中的跳蚤，大猫也常常去给小猫舔毛咬虱。

　　（3）喜欢与人逗玩 猫生性好动，好奇心很强，有时可呆在那儿目不转睛的看着主人，能在主人的逗引下，做出许多有趣的动作。小猫还喜欢与主人嬉戏、撒娇，或抱腿、或舔手。小猫有时来兴致可自已玩耍，什么都能玩，一个小纸团，一个小瓶子，一个小蓝子它都感兴趣。摇来摇去，跳上跳下，不亦乐乎。当它有能力捕鼠时，显得非常认真，如捉到老鼠后，它并不马上吃掉，用嘴和爪与死鼠玩得天翻地覆无趣后才把鼠吃掉。

　　（4）喜欢明亮干燥的地方 猫非常喜欢攀爬跳跃，它的身体内各种器官平衡功能比一般动物都完善。当从高处摔下时，它能将不平衡的身体进行调整，使之很快恢复平衡，从高处摔下来之后安然无恙。 白天小猫喜欢在明亮、干燥、温暖的地方。还喜欢登高远望，不过一些珍贵的猫就显得弱些。

　　（5）猫的其它习性 猫虽然长了一身浓毛，但怕冷。冬天总爱睡在暖气边、炉灶旁，或棉垫上，老猫更为突出。猫也怕水，身上不许有一点水，只要一挠它的下巴颏，立即会顺从。

　　猫的生活习性：

　　猫是一种喜欢单独活动的动物，认家的能力极强，比较爱清洁，常用舌头舔擦自己的皮毛；不随地大小便，喜欢在干净的地方吃食，不吃剩饭，猫的牙齿和爪子十分锋利，较善于捕食动物，喜吃肉类食品。

我家在农村，这边无主的猫一般都是在一些小路旁边，或者是很少有人出现的空房子里面。大多都是在垃圾桶附近，它们很怕生，看见人就跑，会在垃圾桶和墙上偶遇到。也有一部分在学校和医院，这些不怕生。

城市里的一般会在菜市场，垃圾场，学校，车底，居民楼，医院等等。怕人的会躲起来在人少的地方出没，不怕的多在学校等地靠卖萌获取投喂。

觉得可以请采纳哦⊙∀⊙！

野猫繁育发生在一年的不同时间，这取决于当地的气候。欧洲野猫交配发生在晚冬（1月至3月），在春季生育，通常在5月。亚洲野猫常年可以繁殖，非洲野猫繁殖期在3月至9月。在岩石或在植被茂密的受保护的洞穴中产仔。妊娠期56-63天，每产1-8仔，平均为34只。幼仔出生10天后才睁开眼睛，5个月后离开母亲独自生活。欧洲的许多野猫都是一夫一妻制动物。野猫生存的最大威胁来自于和家猫的杂交，使它们的种群趋于弱势。雌性性成熟约10至11个月大，雄性9到22个月大。寿命为15年以上。

猫是从野外的捕食者变成家养宠物，也是经过了很多年和平共处而不是驯养，达到互惠护利的关系的。猫本来是一种凶猛的野兽，但是却有无辜呆萌的外表。即使现在很多猫能养在家里，它也没有对人类表现得多友好，也是常常一不开心就跑开了。反而很多人类对猫赋予了很多的精神寄托，忍不住地想要吸猫。

最早到新石器时期那个时候人们已经会用资源，知道储藏粮食和生产食物。人们把多余的粮食储存在固定的粮仓里，但是这些食物却引来了很多的食草动物，特别是啮齿动物和一群捕食者野猫的关注。粮食引起了老鼠之类的注意，而大量的老鼠引起了野猫的注意，人们自然也注意到了猫的存在。猫咪性格比较独立，你不惹怒它，它并不会突然对人类进行攻击。并且当人们发现野猫能帮忙消除老鼠，那么敌人的敌人就是我们的朋友。

在埃及地区，猫甚至被当作神灵来祭拜，地位还是比较独特的。从那以后人类开始固定给猫点吃的，慢慢和猫形成互相帮忙、有利的关系。猫不仅能杀死老鼠，还能吓跑毒蛇、抓小鸟，陪伴人类过了好几千年。人类固定给猫一些剩菜剩饭养着，有些野猫就会慢慢习惯，把这个有人类的地方当做自己的窝住下来。

特别有些猫的可爱外形，引起很多人类的保护欲。为了满足欲望，有些人就开始给猫做相关的培训、选种。让越来越多的猫减少攻击性，也可以称作是宠物。猫在声音上也进行了进化，叫声频率更接近婴儿的声音频率，也能强烈勾起人类的保护欲。很多猫在历史中，因为太强悍，其实并没有被真正宠物化。

豹[豹，读音作bào(ㄅㄠˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于高辛氏，出自上古黄帝的第二世孙帝喾三子契之后裔，属于以氏族名称为氏。

据史籍《左传》记载：上古黄帝的第二世孙帝喾，号娇极子，名姬夋。帝喾生而祥灵，十五岁时佐颛顼帝受封于辛，一百三十岁时以水德代高阳氏为天子，以其肇于帝，故号高辛氏，领有高辛氏部落，建都于亳。

帝喾纳有四妃：元妃有邵氏女，名姜嫄，与帝礼祀上帝而生后稷；二妃为陈锋氏女，名庆都，有赤龙之祥，孕十四月而生尧于丹陵；三妃为有娥氏女，名简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；四妃为娥訾氏女，名常仪，生子挚。帝喾在位七十年逝世，终年一百零五岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

高辛氏部落包含两个胞族，八个氏族。一个胞族集团是以后稷为主的嫡支群体，包括有伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏四个氏族群体，另一个胞族集团则为尧、契、挚的庶支群体，包括有伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏四个氏族群体。实际上，这八个氏族的代表人物被史书称为才德八人，世称“八元”。

在舜帝时期，时为臣子的尧又推举了贤者八人，世称“八恺”。在史籍《左传·文公十八年》中记载：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载：“八凯、五臣，舜之良佐也”。辅佐舜帝的八恺就是：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。而五臣则指：尧、朱、罴、雒陶、瞽叟。

“八元”之中的叔豹，实际上也是高辛氏的子侄，有才德，为契一系，以花豹为图腾，其子孙以氏族名称为姓氏，称叔豹氏，后省文简化为单姓豹氏。该支豹氏主要分布在古琼州地区即今海南省，成为黎族的先民，是非常古早的姓氏之一，世代相传至今。

第二个渊源：源于姜姓，出自远古时期蚩尤部落的三苗族，属于以部落名称为氏。

蚩尤，是苗族的一位大祖神，在苗族人民心目中有非常崇高的地位。至今在苗族的民俗中仍有许多崇拜蚩尤的重要活动。这是几千年的历史中顽强地保留下来的民族文化传统，是中国各民族特别是苗族历史发展的结果。

蚩尤为中国上古重要历史人物，是九黎部落联盟的重要首领，他所代表的九黎部落，早先活动在河北、河南、山东、山西等中原地区，他们首先发明和使用了金属工具与武器，有很高的文化，很强的军事力量，与轩辕氏部落联盟的黄帝势均力敌，并且有密切的联系。

蚩尤可能是炎帝的后代，而炎帝与黄帝乃是同胞兄弟。炎帝与蚩尤曾先后同黄帝大战于河北涿鹿阪泉一带，大战之后，蚩尤族一部向南方迁徙，而许多人则留在北方，逐渐与黄帝族融合为一，所以他们保持着对其英雄祖先蚩尤的无比崇拜。

如今苗族人民中保留有“枫木崇拜”的民俗，甚至以枫木为图腾。据史籍《山海经》记载：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”后来郭璞注释：“蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘弃其械，化而为树也。”又说明枫树即今香树。

这个传说与蚩尤血传说相似，都是因为蚩尤族人对蚩尤被杀一事的怀念而产生的一种艺术想像。晚秋，枫树的叶片是红色的，正和蚩尤血相映照。此类记载颇多，如在史籍《轩辕本纪》中记载：“杀蚩尤于黎山之丘，掷械于大荒之中宋山之上，其械后华为枫木之林。”在史籍《述异记》中更记术了枫木成精变为人形的灵怪传说：“南中有枫子鬼，枫木之老者，为人形，亦呼为炎枫。”甚至在典籍《南方算术状》中也记述：“枫人，五岭之间多枫木，岁久则生瘿瘤，一夕遇暴骤雨，其树赘暗长三五尺，谓之枫人。越巫取之作术，有通神之验。”

由于枫木是一种灵木，因而苗族对枫木的崇拜古已有之，在苗族生活中，枫木的神化性更强。在著名的《苗族史诗》中，《枫木歌》是史诗的核心部分之一，把苗族的来源、人类始祖都说成是从枫木中产生的。主要情节为：远古枫树生出了原始女神榜妹留，妹榜留生下了十二个蛋，这十二个蛋中又生出了人类始祖姜央、龙、虎、豹、雷公等等。在《苗族史诗》中，既存在着对枫树的图腾崇拜观念，也存在着卵生神话的观念。而卵生神话观念又与鸟图腾的民俗文化有关，如殷商就是有玄鸟图腾崇拜的，其祖先是就神话传说中的契，即是其母简狄吞食玄鸟卵之后怀孕生出的。

炎帝姜姓和姜央同姓。蚩尤九黎部落亦曾居住在山东、河南、河北一带，他们有很多部落，也有许多图腾。“兄弟七十二人”或“八十一人”，正是说明其联盟中部落氏族之多。

在史籍《竹书纪年》中记载：“兄弟七十二人属于蚩尤各族，有熊氏、罴氏、虎氏、豹氏……诸氏。”在涿鹿大战失败以后，蚩尤为首的九黎部落曾受到黄帝联盟的多次征讨，因此不断迁徙，向西者后为犬戎、西羌，向南者后为三苗，他们的史迹是悠久而深刻的。

九黎部落向西的一支，据史籍《拾遗记》记载：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。”在史籍《遁甲开山图》中已有“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金”的记载。在史籍《尚书·尧典》中说舜“窜三苗于三危”。 在典籍《孟子·万章》中记载：“杀三苗于三危”。在史籍《地道记》中记载：“陇西郡首阳有三危，三苗所处……鸟鼠同穴西有三危山，三苗所处是也。”三危山，即今甘肃剩敦煌市东部的三危山，离千佛洞不远。

西羌、西戎，皆与苗族有关。犬戎是以犬为图腾的，苗族中亦有盘瓠犬为重要图腾者。在史籍《后汉书·西羌传》中记载：“西羌之本，出自三苗。”由考古发现中国最早的铜器是甘肃东乡县出土的。而古西域中亚一带早在五千年前已发现了铜器。这或许就苗族祖先有关。

另外，在史籍《山海经·大荒北经》中记载：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗族。”而在史籍《神异经·西荒经》中也记载：“西北荒中有人，面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飞，为人饕餮，*逸无理，名曰苗族。”这些记载虽然比较简短且荒诞，有明显的正统思想的偏见，而且并不精确也不全面，但却反映了九黎部落流向西北的历史事实，这是不可能凭空捏造的。

三苗的大部则迁往西南，期间经历了许多次的战斗与转移。在史籍《五帝本纪》中，汉朝学者郑玄注释：“有苗，九黎之后，颛顼代少昊诛九黎，分流其子孙为三苗国。高辛之衰又复九黎之德，尧兴又诛之，尧未在朝，舜臣又窜之。后禹嗣位，又在洞庭逆合，禹又诛之。”

经过颛顼、尧、舜、禹的连续多次征伐，逐步将三苗驱赶到西南蛮荒之地。其迁徙路线，据近年苗族学者唐春芳的研究，在其论文《试论苗族的原始居地》中，把苗族口碑、习俗资料与古文献对照研究，可以发现其相当吻合。

蚩尤作为苗族的“第一祖先”，始终受到各地苗族人民的崇敬与纪念，在苗族人民的生活、习俗及民间文艺中有许多表现。许多古史传说，尽管有神话思维的幻想成分。却往往与古代文献资料不谋而合，这充分说明民间习俗、民间文艺是具有较高历史价值的。它可以印证并补充书面文献，是更生动的历史资料，人们要善于应用它们。

苗族豹氏，就是源自蚩尤的九黎部落联盟中“兄弟七十二人”或“八十一人”之一，实际上就是其中以豹为图腾的部落，世代以豹为姓氏，称豹氏，是中华民族非常古老的姓氏之一。

第三个渊源：源于姬姓，出自西周初期王朝官位豹侯，属于以官职称谓为氏。

西周时期，周王朝设有四大侯爵，分别为射侯(程侯)、虎侯、熊侯、豹侯，是为西周分别统领四方军队的最高统帅，地位在卿大夫以下。其职分别掌管：射侯(程侯)负责东方，虎侯负责南方、熊侯负责西方、豹侯负责北方。这在典籍《周礼·天官·司裘》中记载有：“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。注：豹侯，卿大夫以下所射。”

西周王朝，传承轩辕氏部落联盟的图腾标志，总体上是由西向东、向南发展，相对弱视北方，因此豹侯居末。

豹侯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称豹氏，多为军健家族，是非常古老的姓氏之一。

第四个渊源：源于姬姓，出自西周初期王朝官位豹尾，属于以官职称谓为氏。

豹尾，即东周时期军制，又称辇尾，出自周制豹尾车，即君王出行时的后卫车辆，职掌负责者称豹尾，后在各诸侯国中皆设有类似的建制，称“殿后令”，官秩一千石，是极其重要的军制官位，也就是俗称的后卫将军。

史籍《后汉书·古今注》中记载：“豹尾车，周制也。古军正建之，今唯乗舆建焉。”

到汉朝时期，帝王乘辇车队的末尾、军队战车和辎重车队的最后一辆车上，商家货运车队的最后一辆车上，则悬挂一条豹子的尾巴，以示最末，因此也称其为“豹尾”。“豹尾”通过后，宫门、城门、隘门、李门都要关闭大门，仅留人员通行的小门。

负责后卫的将领之后裔子孙，有以先祖官职称谓为姓氏者，称豹氏，亦是非常古老的姓氏之一。

第五个渊源：源于傣族，出自西双版纳古老的克木族人群体，属于以图腾信仰为氏。

远古时期，原始人对许多自然因素或现象不理解，产生恐惧、敬畏，或由于某些突发事件而使他们认定与其有重要的关系，就可能成为该民族的图腾而加以崇拜。西双版纳的各民族都是生活在热带原始森林的民族，其图腾崇拜就多与热带雨林中的一些动植物有关。随着时代的推移，有些民族或部落曾有过的图腾崇拜逐渐淡化，而有些则一直保持至近代。

傣族是西双版纳的主体民族，他们并没有整个民族的图腾崇拜。在历史上曾认为龙为傣族的图腾，而据研究，历史上著名的“九隆神话”中的对龙图腾的崇拜者乃是哀牢夷。虽然在神话中也有傣族的首领，即带领他们迁徙到西双版纳的首领叭阿拉武，他的母亲就在跟他外祖母看守菜园时，一群野牛闯进园内，吃了很多瓜果，她拾吃了牛王吃剩下的椰子而生了他，他也认牛为父亲，但牛并没有成为傣族的图腾崇拜。对于白象，各勐均有一些神话，也有“白象神”，象可能曾是其图腾崇拜。但在勐腊、景洪的一些地方，历史上却有以白象祭勐神之规，岂不是对其祖先的不敬，令人费解，后来白象没有了，才“以(白)猪抵象”。

在热带雨林中，至近代还保持着动植物图腾崇拜的有克木人，这个民族约有四十万人，主要居住在越南、老挝和缅甸等国家，在西双版纳地区仅有两千余人，住在勐腊县南腊河两岸。在这个民族里，根据其不同的图腾崇拜，有“白头翁氏”、“水鸟氏”、“虎豹氏”、“小米雀”、“八哥氏”、“树蕨氏”、“野猫氏”、“秧鸡氏”、“犀鸟氏”、“松鼠氏”、“猴氏”等十八个以动植物为崇拜对象的氏族，就像内地杂姓的大村庄一样，十分奇特。

克木人同族内可通婚，而同氏族内不能通婚，且男随父姓、女随母姓。例如树蕨氏男性与水鸟氏女性结婚，他们生下的男孩为树蕨氏，生下的女儿为水鸟氏。“虎”、“豹”、“白头翁”、“树蕨”、“八哥”等一般为男性的姓氏，“水鸟”、“小米雀”、“秧鸡”、“松鼠”则为女性姓氏。由于图腾崇拜，克木人一律不捕杀、不砍伐象征自己氏族的动物、植物，如“虎氏族”决不捕杀老虎，“豹氏族”决不捕杀豹子，“树蕨族”不能砍伐树蕨。

传说，克木人各氏族的动植物图腾都和他们的祖先有直接联系，如“虎氏族”的由来是：从前有个人非常怕虎，甚至不敢下地干活，一天村民们打了一头老虎抬回村里，他在众人的鼓舞下，壮着胆子摸虎皮、虎牙，不料，手指被锋利的虎牙划破，不久就死去，从此，他的后代就姓虎。按照他们传统，认为打(采)或吃了该氏族的图腾，就等于吃了自己的祖先，将会遭受灾难。

克木人极端尊重代表自己姓氏的某种动植物，实际上表示对祖先的尊重。

汉、唐以来的许多古籍中，常有对包括西双版纳各民族在内的“百夷”的“文身”描述，历史非常久远。在西双版纳地区的各民族中，主要是傣族、布朗族的男子都有文身(纹身)的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种纹饰，涂以蓝靛色植物液体或动物胆汁等，成青色而终生不褪。据近代文献《车里》一书的记载，各个氏族文身的图案各不相同，大体可分为四类：一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等；三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；四是其他类，主要是几何图形。

对于为何文身，不仅近现代学者们看法不同，就是文身者也说法不一。其实各民族以文身作为一种习俗，有一个漫长的发展、演变的历史过程。在唐朝以前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族人的文身是源于古越人的“断发文身”，起因正如宋朝史籍《淮南子》一书中所记载的，“陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，是一种朴素的仿生现象，核心就是追求与自然和谐相处的原始心态。

在傣族古老的传说中，有一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鱼鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害。傣族中另有一个古老传说，一位青年男子因了有文身，反而吓坏了魔鬼，因此乘机杀死了恶魔。这就把文身作为一种避邪防害的巫术崇拜。

在唐、宋以后的一些古籍中，把文身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和“雕题蛮”数种。明朝时期的《百夷传》中记载：“不黥足者，则众皆嗤之，曰妇人也，非百夷种类也”。说明其时已进入父系社会，文身既示男女之别，又别民族之异。在文身图案中的傣文、佛碣则是在佛教传入和有了文字以后的发展。傣族传说是佛祖为了使小和尚专心听经、以修正果而画上的花纹。这也许是为了展示男人在佛寺接受了教育，已由“生人”变成了有知识的“熟人”吧！

而许多青年文身者自说，文身是为了赢得异性的爱情，也十分地有道理。

作为一种文化现象的文身，追根溯源应是他们信鬼神的先民对某些活动如上山打猎、下河捕鱼，对有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。后来，尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒，豹虽凶，但它们也不会伤其幼儿，身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣，既可把自己当成“龙儿”、“虎子”、“豹崽”，又可以求得神、佛的庇佑。文身就是古代人们为适应特殊环境，以求与自然和谐相处的朴素心态和所采取的谋略。

傣族是一个普遍爱水的民族，民居村、寨一般都是傍水而建的。寨旁都建有水井，井水除供饮用、洗涤外，也供新年节泼水之用。井旁有宽敞的场地，水井位置多在村头、寨旁，与村寨保持一定距离，修有排水沟，保持井水的卫生。傣族对井台、井栏、井盖的设计、建筑装饰都十分讲究，形成了一种具有突出民族特色的井塔。井门旁或饰以泥塑巨龙，以示高贵；或饰以大象、孔雀雕塑，以示幸福和吉祥。傣家人认为圣洁的水是土地神楠妥纳妮赐给的，为了让生命之水永不枯竭，就按自己的宗教信仰修建了不同样式的井塔，以寄托美好的愿望。

傣族系克木人中的“豹氏族”，就以豹为自己的姓氏，称豹氏，主要分布于云南、广西、越南、缅甸、老挝、柬埔寨等地区和国家。

二郡望：

至来县：亦称昌化，即今海南省儋州市昌江黎族自治县，为汉武帝开拓之疆域。西汉元封元年(公元前110年)，置至来县，属儋耳郡地，汉昭帝年间属珠崖郡地，东汉建武帝年间属崖州地。隋大业三年(公元607年)改为昌化县(将至来县拆义伦、昌化、吉安三县，昌化、吉安设在今昌江县境内)。唐贞观年间撤昌化，置吉安县，辖于岭南道，五代时期属儋州，归南汉。宋熙宁六年(公元1073年)改儋州为昌化军，废昌化并入藤桥镇，宋元丰年间复置昌化县。元、明、清因之。民国三年(公元1914年)，昌化县易名为昌江县，隶属广东省管辖。1949年1月，昌江县与感恩县合并为昌感县。1958年12月，昌感、白沙、东方三县合并为东方县(时称东方大县)。1961年6月，三县分设，新置昌江县。1987年12月30日，改名为昌江黎族自治县，1988年4月海南建省后，直辖于海南省。昌江境内，世居着汉、黎、苗等民族。自古以来，昌江县城屡经变迁。西汉置至来县，县治设在今昌化镇旧县村，宋代昌化县移昌江二水州中(今东方市四更镇旦场村东侧)，明正统八年(公元1443年)又迁千户所(即今新城村)，清道光二十一年(公元1884年)又重迁回昌化城。1961年6月后，昌江县人民 一直设在石碌镇。石碌镇以石碌岭得名，1964年7月，广东省人民 批准为昌江县县城。石碌镇位于海南岛西部距海口市一百九十公里处，坐落在石碌河中游，原是黎族居住得山区，三百多年前因在此发现铜矿，民间开采，始有儋州人迁居，尔后迁居者众，设店营商，渐成集镇。新中国成立后，随着海南铁矿得恢复建设，集镇不断扩大，经济日趋繁荣，经过几十年得开发建设，石碌镇如今成为昌江经济、政治、文化和交通中心。从此，昌江成了海南西部对外经济交往的重要窗口，海南西部的开放地带逐步形成，依托资源优势，重点发展成海南全省的重工业区和热带高效农业基地，并为琼台经济合作开辟出一条新路。

三历史名人：

豹爱芳：(公元1969～今)，黎族，女；海南昌江人。著名2002年中国青年五四奖章获得者。

海南省昌江县十月田镇敬老院管理员。 十六大代表，海南省第二、三届人大代表。

1987年，刚成立不久的昌江黎族自治县十月田镇敬老院陷入了困境：敬老院惟一的管理员调走，十一位孤寡老人无人照顾。由于镇里经济困难，付给管理员的工资每月仅八十元，工作脏、苦又是临时工，找了好几个人都不愿意干。镇领导抱着试试看的心理找到镇幼儿园老师豹爱芳征求意见，看到十多位孤寡老人无人照顾，豹爱芳放弃了自己轻松的工作，毅然接受了任务。

对一个姑娘来说，十六岁到三十一岁是最宝贵的青春年华。豹爱芳的十六年却是这样默默度过的：每天清晨起床，打扫庭院，给老人煮早餐，送早餐到各位老人碗中，洗刷衣服；然后到镇上买米、油、盐、菜，料理老人们一日三餐；晚上，为有病的老人煎药、服药，伺候老人入睡。一年三百六十五天，天天都是工作日。为了方便照顾老人，豹爱芳搬到敬老院与老人们同吃同住，同甘共苦。每年春节家家户户大团圆，按理豹爱芳也该回家与家人团聚，可是她想到这些老人们没儿没女，没人陪他们会感到孤独，于是，年年春节她都和老人们一起过，没有回家。老人的世界是寂寞的，需要生活上的细心照料，更需要心灵上的呵护和关爱。

敬老院的十一名老人中，有两人双目失明，两人脚瘫痪长年卧床不起。由于这些老人年老体弱，病痛缠身，难以自我料理，豹爱芳总是以亲生女儿之心悉心照顾这些病人，无论多苦多累她都毫无怨言。老人卢亚义由于病瘫，大小便失禁，裤子、席子和裤子常湿湿的，臭气熏天。豹爱芳一日数次，不厌其烦地为老人换洗衣裤，洗晒席子、被褥，让老人躺在干净舒适的床上。年届八十六岁的何亚壮老人身染沉疴，卧床不起，豹爱芳就经常为他擦洗身体，保持床位干燥清洁。平时，除了要照顾病人打针、吃药以外，豹爱芳还要为不能自理或病重的老人喂饭、煎药。

十月田镇是个少数民族贫困乡镇，镇 为敬老院提供的生活费每人每月只有三十元，老人们的生活经常捉襟见肘，有时遇上老人患病需送镇上医院，不得不从中垫付一些，老人们的生活就显得更紧张。每逢这种情况，豹爱芳总是不动声色地从自己微薄的工资里挤出二十～五十元，补贴给老人们应付日常开销。1996年9月，由于连日暴雨，造成粮油、蔬菜价格暴涨，老人们的生活费很快用完，豹爱芳贴补以后也身无分文，眼看要断炊，她实在没有办法只好硬着头皮回家跟母亲求援，心地善良的母亲从并不富裕的家庭里抠出一袋米捐给敬老院，才使老人们免受饥饿之苦。

从进入敬老院起，豹爱芳十六年如一日无微不至地照顾老人，把敬老院变成了“老人乐园”、“幸福院”。老人们在她的悉心照料下，幸福安祥地过着自己的晚年。而老人们唯一能报答的就是把她当作自己的亲生女儿。不是亲人，胜似亲人，豹爱芳如今已经如愿地为三位老人送了终、尽了孝。这三位临终前，最想看到的、最牵挂的人就是豹爱芳，拉着她的手，喊着她的名字，直到离开人世。

1996年，豹爱芳因劳累过度不幸患病，需到省城医院住院治疗，但因放心不下老人，她几次推迟了行程，导致病情加重，最后还是领导出面干涉，她才打电话把在外打工的妹妹叫回来顶替她，把院里的事情安排妥当后才放心地去治病，住院治疗期间，她时刻挂念着老人，三天两头打电话询问情况，住到第七天，还没等伤口完全愈合，就包着纱布，拖着虚弱的身体赶回了敬老院。

为了给老人创造一个安静、整洁、舒适的生活空间，十六年来，豹爱芳在百忙之中抽出时间，在房前屋后种上花草，培植绿地，开垦荒地，种上蔬菜，既美化了敬老院的环境，又改善了老人们的生活。她把所有的心思都放在敬老院了。常常有人不解地问她：“敬老院又不是你的家，那些老人跟你非亲非故，工作能过得去就行了，何必那么拼命呢？”跟她很要好的几位姐妹也经常劝她：“你一年到头为敬老院忙，你图个啥，凭你这精神，跟我们一起去深圳、珠海打工，保你赚大钱。”面对这些“好意”和“开导”， 豹爱芳也曾犹豫过，但一想到无依无靠的老人们她就心软了，每当有人再“关心”她、“开导她”的时候，她都坚决地回答：“敬老院就是我的家，老人们就是我的家里人，我不照顾谁照顾。”

豹爱芳这位孤寡老人世界里的年轻人，由于无暇顾及其他，至今依然单身。2001年，她的事迹在中央电视台播出以后，求爱的信件雪片般从全国各地飞来，她还是那句老话：“要娶我，就搬到敬老院来住。”她把自己的花季年华献给平凡的敬老事业，在自己的工作岗位上实现了青春的价值。

豹爱芳曾获全国民政系统先进工作者，海南省十大杰出青年、劳动模范。

注：

1996年的9、10月间，笔者亦曾赴海南省昌江黎族自治县公干，曾亲眼目睹以国庆之由，县、镇、乡领导们在“贫困的昌江县”海南铁矿迎宾馆餐厅里欢堂大宴，连吃带玩捎拿，一天的财政消耗达几达十八万元人民币之多！因此，像豹爱芳这样爱岗敬业的青年形象，其胸前那沉甸甸的五四奖章背后，不仅是她个人的善良、辛勤，好像还遮盖了某些什么。

刚出生的小猫怎样才能养活？

出蝨子的话用福来恩，进口的贵点。便宜的话用 灭虫宁。

刚出生的小猫不要给它洗澡、就算再脏你也不可以洗，不然小猫很容易生病的，你可以用溼一点的毛巾擦。还有小猫很容易生病，你要注意它的保暖问题，最好让它呆在暖和的地方，不要淋到雨。喂的方面你可以给它喝点牛奶。唔，就这些吧~就是注意保暖，刚出生的小猫很容易冻著 。帮你找了些资料，你可以看看~

小猫7-14天时,白天两小时喂一次,晚上四小时喂一次,每次6-8cc

14-21天时,可改为白天两小时喂一次,晚上十一点到次日八点喂一次,每次8-10cc

不要给小猫喝牛奶,牛奶中有乳糖,而有些小猫缺乏乳糖消化酶或者乳糖酵素,因此容易引起慢性腹泻有的小猫会对牛奶蛋白过敏,结果也是慢性腹泻

虽然不是所有的小猫喝了牛奶都会这样,但为了小猫的身体健康,建议还是不要喝牛奶 ,要去宠物店买专用的猫奶粉,狗奶粉也可以,调好后用注射器喂,两到三小时喂一次

每三到四小时,用温毛巾 小猫的 ,以帮助排便

喂小猫的时候,你需要轻轻抓住小猫的颈部，然后将注射器轻轻放进小猫的嘴里，注意动作不可过猛，否则小猫会惊慌的，轻轻推注射器，奶就会慢慢滴入小猫的口中的。

一定要将奶加热的38度，和猫血的温度一样高时，才可以喂小猫。

可参照以下方法：

在奶中加入热水后（如加冷水，奶和水不容易混合）放凉，然后吸入注射器中，在喂小猫之前，先在自己的手背上试一下温度，不要太热，也不要太冷。

如果买不到猫奶粉,那建议你用婴儿米糊,拌上点婴儿吃的肉泥或者鱼泥,如果不想去买,也可以自己将鱼和肉剁得极细地拌在米糊里给小猫吃,加上一滴儿童维生素(一天只需一滴就可以了)

四周后,也可以喂些猫罐头或者妙鲜包,但主要还是吃奶为主,两个月时,在喂奶的同时,可以将猫粮用水泡软了喂,旁边也可放一些不泡水的猫粮,小猫有时自己会去啃啃的

小猫一个月时,要教会他用猫沙了,你可以将猫沙放在盆里,然后在看到小猫要排便的时候,带着小猫到旁边,用手在猫沙里刨刨,小猫很聪明的,一看就会了,我家的小猫当时都是这样学会的,从来没有在地板上方便过

当小猫翘起尾巴，蹲下来时就可以知道小猫要大小便了,这时要赶紧将小猫抱进猫沙盆里

当小猫把大小便的地方弄错时，千万别把它的鼻子按在大小便上面。这样它会被气味所吸引，以为那儿便是固定的“厕所”。应经常彻底清洗这些地方，以免猫又在该处大小便。

猫咪很快就可以学会的,而且掩盖排泄物是猫的天性,只要知道在猫沙盆里方便,小猫自然会将排泄物掩盖起来的

两个月内绝对不要断奶,最好能到三个月

小猫一定要注意保暖和降温,因为小猫一个月内自身调节的能力还很弱,尤其是出生的前三天,自己根本就没有调节能力,一定注意不要太热,也不能冻著,猫的正常体温在39度左右

两个月内的小猫不要洗澡,用温热的毛巾擦擦干净即可以后即使超过了两个月,最好也不要经常洗澡,一般两个月左右一次,因为猫毛上有油脂,可以防水防尘,经常洗澡就会将这层油脂洗掉,猫反而容易脏

三个月内的小猫不需要驱虫

三个月后,可考虑驱虫和跳蚤

针对跳蚤,你可以用德国西门斯的猫用蚤不到,25块左右一瓶,30毫升,毒性不大,怀孕母猫都可以用的,我现在就用这个,切记一定要买猫用的,不要买犬用的,不过目前市场上有假的,可以在正规宠物店买

你可以给猫全身逆毛喷一下,然后用手在毛里给他 一下,让药效均匀渗入,基本上两天就没有跳蚤了,一瓶可以用很多次

福来恩效果不错,但价格贵,而且要一次用完,因此不适合在家里用 >>

野猫生的，刚出生的小猫，野猫跑了，怎么养？？活生生的五条猫崽。。。

不要买人用的奶粉，要买猫用的奶粉，以前我养一只小狗。买错了奶粉，吃了拉肚子

发现一只刚生下不久的小野猫，怎么养活

用婴幼儿奶粉喂就好，用滴管之类的东西小心的滴到小猫的嘴巴里，一个月后小猫就会睁开眼了

刚捡的小野猫怎么养？

说实话，建议你不要养，因为不知道是不是有什么病或者携带什么病毒，万一传染给你或你的家人就不好了。

不过你要真的想养也不是不行。首先，给她洗澡，去买那种猫咪专用的沐浴露（如果你是真的打算长期收养这只猫的话就去买，你如果只是玩几天就算了吧），轻轻的给她擦洗，注意别弄进眼睛里，她现在眼睛里的白色的东西是从娘胎里带出来的，你可以试着轻轻地帮她弄掉，这样她才能看见。总之，刚出生的小东西要特别小心才行！

其实，一般刚出生的小崽是不用或者说不建议给洗澡的，但是因为你的猫是捡来的，身上即使不带有一些致病菌也会带有一些不干净的东西，你还是给她洗个澡吧，否则你碰她时间一长你的皮肤就会过敏，瘙痒，或者起一些小红疙瘩。

洗过澡了，就给她喂东西吧。刚出生的小猫肯定是不能吃干的东西了，你可以给她喂些奶粉，注意，不要给她喂牛奶，牛是食草动物，猫不是食草动物，猫体内没有分解牛奶所需的酶，也就是说，猫没法消化牛奶，小猫喝牛奶会身体不舒服的。你可以给她买婴儿奶粉或者宠物专用奶粉，或者你自己做点什么有营养的汤啊粥啊给她喂点，注意，少吃多餐，一天多喂几次，每次别喂太多，这种几个月大的小动物都没有饱感，别让她吃撑著。

至于大小便的问题，这种小宝宝都是直肠子，一吃完或者喝完就会立即想便便，你给她喂过东西后一直看着她，然后看她四处闻，用爪子挠地就是想上厕所了，你就给抱到报纸上或是厕所里就行了。

刚出生的小猫崽很难养活的，不过你要是有足够的耐心和细心，把她养大也不是问题！

野猫生的小猫崽能养吗

猫和狗的区别就是，猫终身携带弓形虫，不能接触它的便便，其他的也是可以洗澡的，跳蚤什么的不担心，吃猫粮，但是要全封闭养，不然就跑。

刚出生小猫怎么养？

就像小孩一样，所以要经常给它打扫，把它喂饱了，给它个暖和的地方，放点棉花什么的，它就睡觉就不叫了，你千万不要帮他开眼，等它大了点自己就会睁开的，合理的喂食就是早上喂，中午喂喂，下午的时候如果它叫的厉害就喂喂如果买不到猫咪眼部清洁剂，就用温水浸溼棉花或纱布，轻紶擦拭猫咪的眼角，注意要轻轻的哦

刚刚抱回来的野猫，怎么养

刚刚抱回来的小动物，因不熟悉环境害怕，是正常的，况且小野猫一般不接触人类。可以试养一个晚上，并且把阳台用布或板遮到它跳不上的高度。如果它真的不习惯室内生活，那就让它回归大自然吧。你可以每天送些食物供它吃呢。

怎么养野猫？

我以前也是在楼下商店抱回来一个野猫，开始给它吃火腿肠，福奶什么的，养了一个星期之后送回给商店老板之后，老板再给他吃菜汤拌饭它都不沾了。所以猫啊狗啊这些动物不能给吃太好的（除非有钱养的是名贵的品种），一旦吃惯了好的，就不适应吃差的食物了。我建议你把猫放在安静的地方，比如天台或者是仓库里（我养的时候就是放在天台），每次给吃的就用带腥味一点的东西拌点饭，逐渐减少饭里面荤腥的东西，牛奶就不要喂了，给喝凉白开就行了。野猫毕竟是有野性的，而且猫本身就喜欢用爪子乱抓，为的是磨指甲，以后你接近猫猫的时候最好还是小心一点的好，免得受伤。

你很有爱心哦~呵呵

刚捡回来一只小野猫，请教下具体怎么养啊？

我有经验 可是是失败的经验 不过喂奶应该是正确的 如果小猫没病 生命力应该很强的 不用怎么管自己就能活下来的

野猫刚生的小崽被生人摸了会怎样来

野猫的防卫性本身就很强，加上刚生完小猫母性会本能的防范其他物种，所以很可能会直接攻击摸的人。

家猫和野猫的区别：

首先，家猫和流浪猫从本质上并没有区别，因为它们是被抛弃的家猫，或者是被抛弃的家猫剩下的后代。

家猫与野猫最大的区别之一就是栖息环境。家猫和流浪猫整个的栖息环境都在人类的居住地内，不同的是，有的有家可归，有的无家可归而已。当然，有家可归的家猫在食物上有一定的保证，而流浪猫没有。但是，野猫则不同，它们主要分布在欧亚大陆以及非洲大陆的野生环境下，比如人迹罕至的草原、森林等地，它们极少进入人类的居住地内。

家猫与野猫的区别二：习性。在人工饲养下，家猫虽然没有被完全的驯化，但是，它们已经初步具备了群居性，这一点从我们经常能够看到几只来自不同人家的猫能在一起玩耍打闹的原因，尤其是流浪猫，它们经常会聚集到一起，虽然偶尔有争斗，但是大多时候是和平的。

但是野猫就不同了，它与其他野生猫科动物一样（狮子除外）都是典型的独居动物，并且野猫有着很强的领地意识，对于入侵领地的其他野猫，它们是必有一战的。一般情况下，一只野猫的领地范围在3-4平方公里左右，它们对于入侵领地的一切动物都有攻击性。

家猫与野猫的区别三：食性。大多数的家猫对食物并不挑剔，有肉就多吃点，没有肉就吃点别的，比如在农村地区许多人会把馒头泡到菜水中喂猫，猫照样吃得香。而且有些家猫或者是流浪猫特别喜欢在垃圾堆旁翻找可以吃的垃圾。

但是，对于野猫来说，它们是绝对的不素主义者，它们会尽自己一切能力捕杀跟自己体型接近或者比自己体型小的猎物。因此，仅仅是从眼神上，我们也能看出家猫和野猫的区别来，一个事不关己高高挂起，一个眼神中就充满了警惕和杀气，动不动就会呲牙发出刺耳的叫声。

1、粘人不同

野猫可能会比较惧怕人类，胆子较小，体型瘦弱，同时身上可能会携带寄生虫，传染病等。如果主人要饲养野猫，需要严格做好疫苗和体内外驱虫。同时最好不要让猫咪把自己划伤，一旦伤口出血，就需要及时去医院接种狂犬疫苗。

猫咪的性格因品种、饲养管理而有所差异。一般来说家养的猫咪，性格都比较粘人、爱撒娇、好奇心重、活泼可爱、爱干净、记忆力强等，但有的猫咪是比较高冷的，对主人可能也没有那么亲近。猫咪的性格在一定程度上，也跟主人的引导和教育有关。

2、寿命不同

野猫和家猫最大的区别就是寿命问题，猫的寿命一般在10－15年左右，如果饲养方法得当，那么家猫的寿命一般会在15年或以上，而野猫的寿命有很多都到不了10年。

3、品种不同

野猫一般都是本土猫，而家猫则是比较名贵的宠物猫品种，野猫之所以多是本土猫并不是说本土猫不好，而是本土猫的数量太过庞大，导致人们不懂得珍惜。

扩展资料

注意事项

1、为猫咪注射疫苗、对猫咪危害比较大的三种病是：猫鼻支、猫瘟及猫杯状病毒、而打疫苗可以有效避免猫咪患病可能。一般三月龄左右的猫咪就可以打猫三联疫苗，总共两针，在21天后再注射第二次疫苗。

2、猫咪驱虫、猫咪驱虫分为体内驱虫和体外驱虫两种。猫咪体外驱虫一个月一次就可以了，体内驱虫三个月一次。每种驱虫药的成分不一样，具体用药需要参考说明书，如果没有经验可以带猫咪去宠物医院。

3、猫咪玩具、家长们可以准备玩具及猫爬架给它们，既可以锻炼猫咪身体释放体内多余能量，在和猫咪玩的过程中还可以增加你与猫咪之间的感情哦。