太多了。

而且历史时代不同，其组成也不同。

蒙古族属于东胡系，是由室韦部落的一支发展而来的。

到12世纪分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌、塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡亦剌、克烈、乃蛮等许多部落，众多的蒙古部落逐鹿蒙古高原，其中乃蛮、克烈、蔑儿乞、塔塔儿、蒙古——并称五大兀鲁思，即五个部落联盟，还有汪古、弘吉刺诸部落。

后孛儿只斤铁木真统一了蒙古高原，于1206年被推举为全蒙古的大汗，号成吉思汗。

成吉思汗及其后代的蒙古人多次西征，又统一中国各地，横扫欧亚两洲。

这时蒙古各部统一为一个名字，而不是各个部族。

成吉思汗死后，土地一是分封给自己的兄弟和功臣，二是分给自己的几个儿子，他们逐渐形成了控制中亚地区和新疆的窝阔台与察合台系的蒙古汗国、控制着额尔齐斯河以西的广大地区的术赤系蒙古汗国、控制中国及蒙古本部的元帝国（拖累及其子孙如忽必烈等）、忽必烈的兄弟建立的伊尔汗国。

后来各个汗国逐渐衰落，元被明逐出中原，蒙古帝国大汗不复存在了，蒙古各部又回到了争夺蒙古帝国大汗宝座的纷争当中。

这时形成了许多新的蒙古部族，有的以生活地域而成名，有的以军队规制而形成，比较著名的有

一、内蒙古地区部族

1、察哈尔部

2、察哈尔八部（鄂托克）

（1）克什克腾部

（2）浩齐特部

（3）敖汉部

（4）奈曼（乃蛮）部

（5）苏尼特部

（6）乌珠穆沁部

（7）察哈尔万户的阿喇克卓特部、主亦惕部

（8）多罗特部

3、内扎萨克八部

（1）科尔沁部—嫩科尔沁部

（2）阿鲁科尔沁

（3）杜尔伯特

（4）郭尔罗斯

（5）扎赉特

（6）四子部落

（7）茂明安

（8）乌拉特

4、内五部喀尔喀

5、巴林部

6、弘吉刺惕部

7、翁牛特部

8、阿巴噶部

9、阿巴哈纳尔部

10、鄂尔多斯部

最著名的是达尔扈特（达尔哈特）人

11、土默特部、蒙古勒津（蒙郭勒津、蒙古贞）部

12、永谢布、阿苏特、喀喇沁部

13、巴尔虎部

14、兀良哈—乌梁海蒙古

15、依克明安

16、布里亚特

二、漠北蒙古外喀尔喀诸部

三、漠西蒙古

1、和硕特部

包括： 的达木蒙古

2、阿拉善和硕特

3、辉特部

4、准噶尔部

5、杜尔伯特部

6、土尔扈特部

7、乌梁海人（兀良哈）

主要是：图瓦人

8、扎哈沁人

9、明阿特人

姓氏渊源： 单一渊源：源于蒙古乞颜部族，一说源于姬姓轩辕氏，出自蒙古族尼伦奇雅特·古孛尔只斤·乞颜部(亦称乞彦、奇渥温)，属于以部落、部族名称为氏。 关于乞颜氏的远源，一说为白狄，一说为拓拔氏，而拓拔氏即为黄帝轩辕氏的北支后裔。远古蒙古族人的图腾为“孛儿贴赤那”，形象示为苍狼，亦可能为孛儿只斤氏的姓氏起源，这有待进一步考证。 孛儿只斤氏的始祖是蒙古族孛端察尔，出自孛端察尔的诸氏族部落概被称为“尼伦”(黄金家族)。发展到合布勒汗的孙子耶速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特(蓝眼睛的奇雅特人)。依照血统，成吉思汗应该是奇雅特氏人，其祖辈是该氏族的族长。所以自成吉思汗始，奇雅特就以高贵和伟大而闻名于世，并且凌驾于其他各部之上。史籍《元史》上称为：“奇渥温氏”，也是正确的。 孛儿只斤氏在古突厥语中意为“蓝眼睛的人”，汉姓为鲍、宝、包、孛、铁、余、博、奇、罗、波等诸氏。 孛，一字二音。《新华字典》中仅有书面读音为bèi。因为“孛儿只斤”在姓氏用语中之“孛”是音译，故只用口头读音为bó。在汉语中，文白异读现象在方言中较普遍，现代汉语中也有，但不是很多。《新华字典》中只注了文字读音bèi，却未能指出口语读音bó，是不全面的。如“孛儿只斤”的另一译音为“博尔济锦”，在清朝时期从满语汉译音为“博尔济吉特”。 得姓始祖：孛端察尔。 孛端察尔是成吉思汗的上十代先祖。孛端察尔在兄弟的帮助下俘获了札儿兀惕部落的一名女俘札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏，从此建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。出自孛端察尔的诸氏族部落，因各有名号，概被称为“尼伦”。 到屯必乃的儿子合布勒汗时，才复用古老的奇雅特称号，其子孙被称为奇雅特氏。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏，孛儿只斤·奇雅特是其分支。孛儿只斤氏后裔皆尊孛端察尔为得姓始祖。 [编辑本段]二各支始祖： 蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与丈夫生了两个儿子，在丈夫死后又生了三个儿子。阿兰说三个小儿子是她与一个黄白色的神人的后代，是上天的儿子。从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古部的可汗都出于这个家族，所以被称为“黄金家族”。 [编辑本段]三 历史名人：（皇帝略） 孛儿只斤·铁木真 出生：宋高宗绍兴三十二年 金世宗大定二年（1162年） 武器：苏鲁定（枪） 身高：189米 属相：马 卒年：宋理宗寳庆二年 成吉思汗二十二年 金哀宗正大四年 （1227年） 享年：66 庙号：太祖 谥号：圣武皇帝 加谥：法天启运圣武皇帝（至大二年加谥） 陵寝：起辇谷 父亲：孛儿只斤·也速该把阿秃儿 母亲：弘吉剌氏·诃额仑（也译月伦） 儿子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷 女儿：阿剌海别 骄傲：开创蒙古帝国 遗憾：父亲被塔塔尔人杀害 妻子被蔑儿乞人抢走 十三翼之战失败 攻西夏未果逝世 在位：(1206～1227),在位二十一年。 孛儿只斤·乌尔衮 (公元1670～1721年)，蒙古族，内蒙古巴林右翼旗人。著名清朝将领。 巴林右翼旗第二世札萨克多罗郡王鄂其尔的次子。弟兄三人，兄那木德格，弟桑利达。 乌尔衮勇敢刚强，善骑射，于清康熙二十九年(公元1690年)二十岁，就率巴林右翼旗兵丁参加了清朝历史上有名的乌兰布通之战。在打败噶尔丹的乌兰布通之战中，乌尔衮及其从战巴林兵丁英勇战斗，表现出色。乌尔衮荣立战功，部下晋爵。康熙帝对乌尔衮十分赏识，遂于翌年农历６月(公元1691年)将十九岁的次女和硕荣宪公主赐嫁。乌尔衮迎娶公主后，被封为和硕额驸。 孛儿只斤·巴咱尔济哩弟 (公元1859～1916年)，蒙古族，内蒙古科尔沁旗人。著名清朝官吏。 系阿鲁科尔沁旗第十二代札萨克。 幼年丧父，三岁时袭阿鲁科尔沁旗札萨克职，因年幼，由其母执掌旗政。清同治六年(公元1867年)正式执政后，尽职尽责，效忠清廷，多次受到清廷奖赏。 孛儿只斤·拉喜彭斯克 (公元1755～？年待考)，蒙古族，内蒙古巴林右翼旗人。著名清朝史学家。 他自幼聪敏、好学，智力过人，学业精深，通晓蒙、满、汉、藏文字。 孛儿只斤·贡桑诺尔布 (公元1871～1930年)，蒙古族，字乐亭，号夔庵，清同治十年(公元1871年)生。 系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗第十四代世袭札萨克多罗都棱郡王，加亲王衔(民国时封亲王)，兼卓索图盟盟长。 北伐战争后，为了生活，又当了一任蒙藏学校校长，因学生反对而辞职。1930年因脑溢血病逝于北京官邸，终年五十九岁。

1契丹。统一前契丹曾出现前后两个“八部”，前八部是：旦利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、纳会鸡部、集解部、奚嗢部，他们互相厮杀，存在时间不长；后八部是：迭刺部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突品不部、捏刺部、突举部。耶律家族就是迭刺部的。由于契丹源于柔然，柔然源于鲜卑，是鲜卑中的白色人种，故最初的契丹是白种人，但至辽代，契丹的黄种因素已经很大，各个部族中的子民，多为混血。至西辽灭亡后，这些部族全部逃散，现代的达斡尔族是契丹遗民，但无法考证究竟是契丹哪部或哪些部的后人。

2女真。辽代的女真其实还不是一个成熟的民族，是一个包括许多个民族的共同体，他们都有着自己的称呼，有自己的地域，各自经营着自己的共同经济生活，都各有自己的一定民俗特点。宋人把女真人划分为：熟女真、回跋、生女真、东海女真、黄头女真。其实只有生女真是真正的女真，或者说是真正的由靺鞨嫡传下来的后代，也是完颜家族的所在。其他几个女真是被宋叫做“女真”或者被辽规定为“女真”，尤其是黄头女真，他们完全是白种人，不过是臣服于女真而已。

3蒙古。蒙古族历史悠久，几千年前的东胡时期，他们就已经出现，名为“室韦”，至辽代主要有五部：蒙古本部，蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族，后来繁衍成迭儿勒勤蒙古和尼伦蒙古，被统称为“也克蒙古”（大蒙古），他们是原蒙古人，成吉思汗就是尼伦蒙古的；札刺亦儿——在辽代曾是强大的部落，有哲惕、脱忽刺温、朵龙吉儿十个分枝．游牧在斡难河流域，在与辽兵的战争中，札刺亦儿人受到沉重打击，辽设札刺部节度使司统治他们，到十二世纪时这个部落早已衰落了；塔塔儿——牧地在贝尔湖周围，以前很强大，所以好多部落都以塔塔儿人自称，后来这个部落为成吉思汗所灭；蔑儿乞——牧地在色楞格河流域，在金末还是个强大的部落，最后也为成吉思汗所灭； 斡亦剌、巴儿忽——居住在靠西北的部分。

蒙古族的先祖是室韦各部。

室韦各部虽然分布在西起斡罗思，东接契丹，南接白登，北临北海的广袤区域，但长期的游牧生活使他们格外强悍善骑且具有鲜明的部落特征。他们驯养野马，结成骑兵，驰骋在广阔的草原上，与中原王朝抗衡。在整个唐朝时期，室韦各部都与唐中央政府保持着密切关系。

8世纪初至10世纪，室韦各部先后被称为“黄姓”“大室韦”“蒙兀室韦”“室韦部”“室韦国”。10世纪以后，随着辽、金、元政权的建立与巩固，室韦各部逐渐被契丹所同化。

13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部后，室韦各部归属于蒙古。13世纪中叶以后，室韦后裔分成两支，一支迁徙到额尔古纳河畔，另一支迁徙到今大兴安岭北段的莫力达瓦山地区，逐渐形成了布特哈旗和莫力达瓦达斡尔族自治旗。

蒙古族的风俗习惯：

1、蒙古族的饮食

蒙古族的饮食大致分三大类：肉食、奶食、粮食。蒙古族一般一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。

2、蒙古族的居住

传统的蒙古族牧民住房是蒙古包。“包”满语是“家”“屋”的意思。蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶，通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。

3、蒙古族的婚嫁

蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎会在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人等人，也会穿上节日盛装。他们一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女方家娶亲。

-蒙古族

内蒙古土默特云姓家族非常多，列举几个家族如下：

1、云硕布（YUngSiyebU）氏。今天此姓是土默特的大姓，分布广，人数多。

北元蒙古中兴，达延汗编蒙古各部为六万户，土默特是其中之一，还有永谢布万户，当时，喀喇沁为永谢布万户中之组成部分。

土默特人姓云硕布和永谢布万户是否有关系？在专家学者笔下未见定论。对“云硕布”一名，蒙古史书中没有记载，所以说不是一个古老姓氏。（很可能是由明末清初避难流亡到土默特的一小部分永谢布部众的名称演变而来。）

土默特在历史上不会有这么多云姓蒙古人，相当一部分姓云的是清末民初记姓名时新启用的，其老姓并不是云硕布。

如：土默特右翼五甲板召营子的云台吉，老姓是乌济叶特氏，因周围姓云的人多，他也改姓云了。再比如：现土默特左旗保同河村的巴·三巴雅尔，本姓巴拉格特氏，其儿子叫云存义。

2、乌勒德（EgUled）氏。土默特有很多云姓蒙古人不承认自己姓云硕布氏，而认为自己姓“乌勒德”氏，“乌勒德”意为天上的云彩。

内蒙古社科院历史所乔吉先生认为“乌勒德”很可能是“兀鲁惕(UruGud)”一词的音变。实际上这是发音接近的两个词，前者是“云彩”一词的复数词，后者是古代尼伦蒙古诸部之一，元代“五投下”之一，北元土默特万户强部之一。二者之间是否有深层次的内在联系不得而知。

据传，乌勒德姓人众于16世纪从阿尔泰山、贺兰山（野马山）逐渐游牧至此。

近代，土默特人丢掉了本民族语言文字，蒙古旧姓不用不传了，可能将“兀鲁惕(UruGud)”误读为乌勒德（EgUled），并以讹传讹，将其释义为“云”，进而将此“云”与来自“云硕布”的“云”混为一谈。

另外，土默特地方有荣氏蒙古人不少，细分起来，其一是来自满式汉名的第一个字，以后传为姓氏，如现土左旗沙尔沁村的荣祥，其后人荣竹林以“荣”为姓；其二是来自家族中某喇嘛名字的第一音节，其后人传以为姓，如察素齐车站村的荣二禄等；其三是来自祖辈蒙古名的第一音节，如托县伍什家村的荣登扎布的后人叫荣连等等。

在土默特地方汉语方言中，“云”、“荣”二字读音相同，都读作“yoŋ”，导致了姓氏使用中“云”、“荣”不辨现象的出现，后来，不少人干脆将错就错，改“荣”姓为“云”姓了。长期以来，上述云、乌、荣等姓氏男女可以互相通婚，显然不是一家。

3、朱力恒（jUrkin）氏。土默特蒙古旧姓之一，《蒙古秘史》作“主儿乞”，《蒙古秘史》第49节云，他们是来自合不勒罕大儿子的后裔。

呼市城西章盖营子现有两家云氏，其中之一原为朱力恒氏。解放前本旗第四督导处文宝先生原名朱力恒·依尔敦，即是该村人。善岱村革命烈士朱玉山同志一族也姓朱力恒氏（后人改姓云氏）。朱玉山的本家姑奶奶是本旗清末参领都古尔扎布的夫人，名为朱力恒·根甫丽玛。著名的白灵庙兵变组织者之一朱实夫也姓朱力恒氏。

4、扎哈沁特（Jaqacid）氏。汉意为守边界或站岗放哨之人。此姓在沿长城边墙、土默特旗与察哈尔镶兰旗交界处及与四子王旗交界处一带居多。

据调查所知，和林新店子、黑石兔、羊群沟一带的尹姓、伊姓和部分云姓蒙古人都姓扎哈沁特。

今卓资县旗下营北沟官庄子村的云姓蒙古人和四子王旗东八号村的云姓蒙古人，自称是为土默特旗站岗守边之人，祖上来自遥远的西方。

另外，原来羊群沟的几户云姓蒙古人说，他们的祖辈是守边界之人，守卫着南边墙——长城，其后成为扎哈沁特姓氏。

5、浩尼沁或火你嗔（Qonicin）氏。汉意“牧羊人”。

土默特此姓氏蒙古人现在的汉式姓为“杨”，取“羊”的汉意谐音字，即以先人的职业为姓。现此旗杨姓蒙古人改云姓、李姓者较多。萨拉齐的黑麻板申和托克托的朱亥巴彦现在还有此姓蒙古人。

畜牧厅付厅长云文其（1915年生人）早年留学日本，解放战争时期是乌兰夫同志的蒙、日语翻译。鄂尔多斯也有很多此姓蒙古人。

扩展资料：

今天土默特蒙古人所用姓氏，大体上和其他（部）旗的同胞一样，沿袭了自己的蒙古姓氏。

但是，由于一百多年来受到汉文化的影响、冲击，保留下来的蒙古姓氏，大多取姓氏第一音节读音用汉字表述，或取蒙古姓氏之意选一同义的汉字表述，形成了一字一音的汉式蒙古姓氏。

这样的姓氏主要有云、包、卜、宝、赵、韩、郝、巴、金、胡、康、荣、何、贺、贾、乔、伊、白、高、伏、佛、福、明、闵、姜、李、王、杨、付等等。

民国年间，土默特地区的蒙古族人民出于对民族压迫和歧视的规避，在一般的公开社会交往中，很少使用蒙古语，其使用范围日益缩小。在姓氏、名字方面，大多采用了汉式姓名。

汉式姓的选用没有一定之规，一般根据自己的蒙古姓氏或祖父、父亲等的蒙古名字以及官职名称的第一音节，再选取相应读音的汉字为姓。此外，还有借用亲友汉式姓为姓者。

根据于永发先生研究：

“民国初年，土默特蒙古有的已有汉姓或汉式姓氏，有的则无。无姓氏者效法已有姓氏者，彼此间或因亲戚，或因关系密切，或张或李或王定为姓氏，这种现象在土默特高等小学校尤多。

如常黑赖村李明旺本无姓氏，入学注册时，先生以为‘应该有个姓’，他急切间问其表兄姓什么，答曰‘姓李’，于是他便说：‘那我也姓李吧’，自此遂以李为姓，‘姑舅姓甚我姓甚’一时传为笑谈。

诸如此类的事，并非绝无仅有，如在编查户口时无姓氏者为了‘有名有姓’，向亲朋故旧借某一姓氏为己姓者往往而有。”

乞颜是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史了。乞颜氏，也作奇颜氏、怯特氏、奇渥温氏、乞雅惕氏、其莫额德氏、其木德氏等，都是由乞颜氏部族分衍的氏族名称。乞颜部落，是蒙古族最古老的部落之一，源出古东胡族，属于蒙古族始祖。随着部落人口的不断增加，乞颜部逐渐分衍出多个分支氏族。新增加的氏族名称又成为其氏族成员的血缘标记，只有很少的一部分核心族人仍保持以“乞颜”为姓氏，蒙古乞颜部落世代居住在罕难河和不儿罕山地区。乞颜，有时也称做“乞雅惕”。在蒙古语中，“惕”是词尾复数附加成分，表示众多的意思，在蒙古语词汇中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示为复数。有的乞颜部落人还自称为其莫额德氏，乞颜部落，是蒙古族最原始的部落，其后产生了号称“黄金家族”的孛儿只斤氏。历史上的蒙古乞颜部有许多分支家族，而真正属于“黄金家族”的只有几个姓氏，即主儿乞氏、泰赤乌氏、孛儿只斤氏等等。自成吉思汗第十世祖孛端察儿·蒙合黑单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，在《蒙古秘史》中有段记载：“孛端察儿为孛儿只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代以后，才单用孛儿只斤为单独的姓氏，以显尊贵。

这个问题是这样的，清朝时期（道光后也是一样），蒙古基本上分为三大部分：

漠南蒙古——又称“内扎萨克”或“内蒙古”

漠北蒙古——又称“外扎萨克”或“喀尔喀蒙古”、“外蒙古”

漠西蒙古——又称“卫拉特蒙古”或“额鲁特蒙古”、“青海蒙古”

一、漠南蒙古

内蒙古共有二十四个部落，共四十九旗。分别是：

1、科尔沁部（1部6旗）——博尔济吉特氏

2、扎赉特（1部1旗）——博尔济吉特氏

3、杜尔伯特（1部1旗）——博尔济吉特氏

4、郭尔罗斯（1部2旗）——博尔济吉特氏

5、喀喇沁（1部3旗）——乌梁罕氏

6、土默特（1部2旗）——乌梁罕氏

7、敖汉（1部1旗）——博尔济吉特氏

8、奈曼（1部1旗）——博尔济吉特氏

9、巴林（1部2旗）——博尔济吉特氏

10、阿鲁科尔沁（1部1旗）——博尔济吉特氏

11、扎鲁特（1部2旗）——博尔济吉特氏

12、翁牛特（1部2旗）——博尔济吉特氏

13、喀尔喀左翼（1部1旗）——博尔济吉特氏

14、克什克腾（1部1旗）——博尔济吉特氏

15、乌珠穆沁（1部2旗）——博尔济吉特氏

16、浩齐特（1部2旗）——博尔济吉特氏

17、苏尼特（1部2旗）——博尔济吉特氏

18、阿巴噶（1部2旗）——博尔济吉特氏

19、阿巴哈纳尔（1部2旗）——博尔济吉特氏

20、四子王（1部1旗）——博尔济吉特氏

21、茂明安（1部1旗）——博尔济吉特氏

22、乌拉特（1部3旗）——博尔济吉特氏

23、喀尔喀右翼部（1部1旗）——博尔济吉特氏

24、鄂尔多斯部（1部7旗）——博尔济吉特氏

飘飘注释：内扎萨克蒙古四十九旗中，除喀喇沁三旗和土默特左旗的首领是乌梁罕氏的非黄金家族（成吉思汗后裔）成员外，其余皆为博尔济吉特氏黄金家族成员，这四旗贵族称塔布囊(驸马的意思) ，而其余四十五旗贵族皆称台吉。

二、漠北蒙古

漠北蒙古有包括土谢图汗部，车臣汗部，扎萨克图部和汗赛音诺颜部四个部落（初为三大汗部，赛音诺颜部于雍正时期设立），共辖4盟86旗。

1、土谢图汗部（1部20旗）——博尔济吉特氏。

2、车臣汗部（1部23旗）——博尔济吉特氏。

3、札萨克图汗部（1部18旗）——博尔济吉特氏。

4、赛音诺颜部（1部22旗）——博尔济吉特氏。

三、漠西蒙古

漠西蒙古包括和硕特部、准噶尔部、辉特部、土尔扈特等部28旗、喀尔喀部及诺门罕1旗，为1盟，由西宁办事大臣兼任盟长。

由于漠西蒙古设置比较复杂分散，在此飘飘就不一一列举了，不过大名鼎鼎的噶尔丹就属于漠西准噶尔部。

蒙古各部均设置掌旗王公，有汗王、亲王、郡王、贝勒、贝子等，而且大部分都与清政府保持着密切的婚姻关系。

如果你对这个问题感兴趣的话，可以参考下面的链接，俩面讲的很详细。