字辈如下:天 道 大（处）香 均 之 文 义 才 鸣 宣 熙震 夫 伯 仲 君 子 启 孔 从 应 彦 仕 正 朝 祖 宗 世（仕）大 文 晋 裕 渊 源 衍 绳丰 统 建 勋 衣 冠 绵 亿 祀 运 会 振 群 英(此支字辈由贵州雷衍超提供)

广东肈兴广宁开基雷氏族谱曾定行派：吉、真、合、罗、代、喜、隆、盛、发、兰、香、谷、足、佳现定行派为云、兄、龙、晚、童、经、慎、梅、朝、通、烈、霆、远、宣、邦、威、参、卓、庆、文、芳、奕、子、诒、善、谋……。

黑龙江双城的字辈排列升 得 桐 士 庆 永 祥 海 凤 春

湖北荆 门的，我们的辈份为：金天鸣发生 李德育阳钦 克家孝友 安国兴仁

湖北公安雷氏字辈：宏业向清永，元勋泽世昌，国家贤良广’最少错一字‘永’为‘允’

湖南省郴州市汝城县延寿乡的,我只知道其中一部分字辈:金、林、丙、殿、延

四川省泸州市古蔺县金星乡洞坪村人支辈排行为：天、洪、登、盛、振、应、明、朝、廷、开、福、禄、定、国、安、邦、文、金、吾、卫、世、太、平、昌

　　网上摘录，更详细看这里

　　http://wwwhbtvcomcn/misc/2006-03/27/content_674029htm

　　张家被抄之后，张家后人流落全国各地，也再也没有出现显赫的人物，后代子孙们甚至无力为张居正整修墓地。

　　张家后人以先祖为荣

　　在荆州市张家台子，我们采访了张居正16代孙张厚勤老人。这位老人家对先祖的业绩已不甚了了，但辈辈相传牢记自己是这位人杰之后，并以有这样的祖先感到十分自豪。

　　张厚勤老人告诉我们，现在张家台子只有6户人家是居正公的后代（老人在采访中一直以“居正公”来称呼自己的祖先张居正），他们这一支是居正公第4子的后裔。居正公共有6子，其后裔分散在全国各地，海外也有，而目前在湖北境内居住着最多居正公后裔的地方是荆州马家寨。2004年底，居正公墓园重修之时，有50多位居正公后裔的代表来到这里祭祖。而在这之前，2001年清明节时就有散居在各地的居正公后裔前来祭祖，大多来自湖北境内的潜江、监利、汉川等地。

　　当记者问到现在他能联系上多少居正公的后代时，张老拿出了一个笔记本，上面写满了名字和电话号码。他介绍说，他们现正准备修家谱，已联系上大约600多名居正公的后裔，目前家谱第一卷的初稿已经完成。

　　居正公曾经如此显赫，他有没有遗留下来什么东西？张老有些遗憾地说，当年家中曾有家谱和居正公的遗像，但家谱在解放前被大火烧了，而遗像也在文革中失去，目前居正公后裔之间凭着祖上传下的谱系表来排辈定序。在张家台子，现在辈分最高的是一位言字辈的老人，已82岁，年高体弱卧病在床。

　　采访结束后，记者告诉他，在网上还查到在江苏、广西都还有张居正的后裔，张老十分高兴，表示希望能有机会和这些族人联系上。

广西廖氏属于哪个堂的？广西廖氏分布和简况，及关于堂号的出处和使用等问题，从百度网都可查知，在此就不必重复说了。各自源出先祖不同，广西廖氏不会只是某一个堂号的。说到堂号不能不说一下郡号，文天祥在《廖氏族谱》撰序中曰：“有郡而有宗有族，代代相承，绵绵不替。”所以说郡号、堂号，一般是沿袭上辈先祖承继下来的。比如汝南郡（是远始祖叔安郡治地）、武威郡、清河郡和太原郡（后来三郡分别是崇德公子兰阶、兰芝、兰得承继）的使用，就是各自认为其族是出于哪个支系的后裔。汝南郡是廖氏远始祖六大支系之一，而后三郡是叔安第七十九崇德子兰阶、兰芝、兰得后来承继，其后裔则以继承郡号沿用下来。但宁都之外的兰芝后裔宗亲，却很多用的是武威郡号，这都是源于崇德四世孙琳瑄两篇序文叙述前后矛盾所至，在宁都境内却不存在这个争论，因为在其廖氏族谱和兰阶、兰芝各自房谱中记述是一致的。而且是历考无谬。

至于堂号，我认为应该是郡号下的分号，比如有的廖氏族谱记载为：汝南郡，万石堂。其意思是指该族是出自远祖叔安，属于廖刚支系。除了沿袭承继使用外，一些廖氏较大族群，其族谱记载较为远长，也会根据各自分支先祖立下堂号，这也不是没有可能的。而郡号就不能这样了，应该是有一定的来历。郡号也好堂也好，如果没有弄清上辈先祖源自何支系，还是不知不用为好。欧阳修说得好：“不实则诬，诬则不考，疏则不知，不知不考不如无谱之为愈也。”仅此浅谈。