作为父母送给孩子的第一个礼物是名字，所以一个好的名字对孩子来说是很重要的，如果需要改名字，因此理由也就显得重要了，理由可以有很多种，比如可以说是名字的含义容易引起误解、或者和班里同学的名字重名、名字寓意不好等，具体理由如下：

1、名字的谐音或者含义容易引人误解、歧视或伤及本人感情的；

2、名字中含有不易识别的冷僻字、异体字、繁体字的等，电脑打不出来；

3、申请人姓名和祖辈中的人重名或者相近，对祖先不尊重；

4、夫妻离婚后带小孩，需要改名；

5、同一个班级里有重名的或者近亲属中名字相同的；

6、由乳名改为学名的；

7、姓名粗俗不雅，有违社会公德的；

8、名字的寓意不好，不利于孩子健康成长、不利于学习进步。

注意事项：

1、如果是未成年人，改名后要改学籍上的名字，不然到时候上大学麻烦

2、如果是成年人，改名后改身份证，社保卡等等。这些都是需要更改。

继续聊聊心理咨询都干点啥，心理学这十几年来在咱们中国可以说是空前的繁华。各种流派以各种形式走进心理工作者的圈子。嗯，是的，就像武侠小说以及各种行业里的各大门派。也一样，各流派之间也相互继承、发展、竞争、以及鄙视和倾扎……

近几年一直有一个声音——心理学要融合，要本土化。

本土化很好理解，当代心理学发源于西方，以西方文化为背景，来到咱们颇具东方特色的文明古国，必然有些冲突和不那么适应的地方，所以本土化是必然的。而蓝私下认为以我们中国文化的兼容并包，心理学的本土化是早晚的事情。

融合的工作方式则除了西方心理学与我们文化的融合，咨询师和治疗师还在工作过程中，融合多种治疗流派和治疗方法，这是当代心理学的重要课题。融合到哪里，融合成什么样子，蓝也说不好，但是蓝始终坚信，融合也好，创新也罢，必然要在对原本的东西深刻理解的基础之上，否则只能是“乌托邦”式的自欺欺人。

最近读家庭治疗方面的书籍，恰好看到游戏家谱图的介绍并附案例。这是一个将家庭治疗与游戏治疗（包括沙盘游戏）（更深层还有荣格、弗洛姆……）相结合的工作方法。读下来觉得很有意思，甚至我们在家庭中可以自己进行，当作家庭自我探索、增加亲子互动、提升亲子关系的小游戏。

还可以开发孩子想象力、表达力和思考力，我们期待孩子会思考、爱思考，那么孩子就要学会怎么思考，从哪里思考，这个小游戏显然是非常适合的。

来源

使用游戏家谱图

游戏家谱图（game genogram）由埃莉安娜吉尔博士开发，是对家谱图评估和治疗的改良与拓展。游戏家谱图将家谱图的结构和小玩偶（人物、动物和各种物品）以富有趣味的形式结合到一起。无论成人还是儿童都可以用它来创造想象中的家庭图谱，治疗师可据此对儿童进行评估和干预。

游戏家谱图是一种实用的家庭治疗技术，它使用具有象征意义的人物、动物和其他样式的实物玩具，以游戏的方式将现实生活中的家庭故事呈现出来。

制作游戏家谱图时，让来访者用各种人偶、动物和实物玩具来象征每个家庭成员，并排列他们的位置。这种游戏可以向我们呈现关于每一个当前家庭成员和已过世家庭成员的有价值的信息。针对具有象征意义的小玩偶在家谱图中的排布，治疗师与家庭成员一起探讨各个成员在游戏中表现出的创造力、奇思妙想和幻想，帮助他们理清家庭的经历与故事，深化对家庭关系和家庭冲突的理解。

通常构建游戏家谱图的方法是：首先在一张大纸（34英尺（90120厘米））上绘制个人或家庭的家谱图——向家庭成员询问并在图上画出血缘与法律上的亲属，以及那些对于家庭生活非常重要的人（或物）——包括朋友或宠物等；图形绘制完成后，接下来要求来访者选取各种小玩偶来一一对应地代表每一位家庭成员（包括来访者本人），然后让他将这些物件摆放到家谱图中的代表各个家庭成员的圆形或矩形团之上。在这些过程中，来访者享有完全的自主，可按照自己的想法任意选择玩具、随意摆放；在此之后，治疗师邀请来访者分享他们选择、排布玩偶的想法和原因。

游戏家谱图技术通常可以绕过阻抗，引导来访者暴露他们对自身或他人的感受。

家谱图可以促进治疗师和来访者对家庭系统、家庭历史产生更宏观的认识，进而可以重新组织家庭信息、做出反思，对家庭模式和重要的生活事件生成更深刻的见解，获得新的领悟。游戏的形式可以促使来访者积极地将幻想内容具象化，并且能有效提升治疗的参与度。在游戏化的治疗过程中，来访者可将内心的冲突或问题外化出来，而这一点对于谈话治疗是难上加难的。

小女孩的族谱就是初始人物的道具，用来推理的，每个人都会获得一个道具，在开始的时候。

总体打分：6分，本来期望值很高，但很失望，可能因为C位角色太天眼了，导致我很快就全部还原了，情感部分也完全猜到，没什么惊喜，我们这车只玩了3个半小时就全推完了，没什么体验感。但是剧情不错，设定还可以，总体推荐吧。

故事背景：

常世是这片土地的名字，也是土地中心那片诡异湖泊的名字。传说，这里的水土，不仅滋养了生活在这的百姓，也孕育出了无数怪谈故事中的精怪们。

它们非人非鬼，是受到常世湖湖水影响而妖异化的产物。它们也不像话本里传的那样天生邪恶，大多只是生活的方式与对世界的认知与人类不同而已。但只要它们出现，就一定离不开各种“光怪陆离”。

在这片湖泊的中心还有着一个叫做蜃气楼的建筑，它像一艘大船，彻彻底底地悬于湖上。渔夫们曾潜入水中查看，却找不到任何一根用以支撑的柱子。不管水位因为天气如何变化，它都始终都会和水面保持着固定的距离。大家都对蜃气楼感到好奇，却没人能够真的进去。

所有人都知道蜃气楼是平将门大人的居所，早就下令，禁止任何人的通行。 

家风

"家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 

家庭是社会的细胞

家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。

家风，影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说，败坏的家风，更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”

家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训，是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”，他们以毕生之经验，想指导晚辈少走弯路。

只是现代社会价值观多样化，模糊了好恶的界限，而且传统家庭观念也被摧残得厉害，家训似乎变成了摆设。  

古代的各大家族都是有其各自的家训的，用来激励后辈。

家训蕴含着中国家庭教育的精粹，字里行间洋溢着温暖的亲情，给当下家长和孩子一种强烈的感染。

宋庆龄（1893年1月27日-1981年5月29日），伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。

她青年时代追随孙中山，献身革命，在近七十年的革命生涯中，坚强不屈，矢志不移，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国***站在一起。

她为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁。

她受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。

宋氏家族特指民国时期的宋霭龄、宋庆龄、宋美龄、宋子文等人的家族。在民国时期，宋氏家族被称之为“民国第一家族”。

宋查理的三双儿女均有着显赫的背景，影响着民国的政治、经济和社会生活：长女宋霭龄嫁孔祥熙，次女宋庆龄嫁孙中山，三女宋美龄嫁蒋介石；

长子宋子文是民国财政部长，后升任到行政院长，二子宋子良是民国广东银行行长，三子宋子安是香港银行行长，他们在政治、经济、金融领域的地位举足轻重。

扩展资料：

宋庆龄孤独晚年：姐妹离散，天各一方

1925年孙中山逝世，从此，宋庆龄便一个人走上了那条孙中山未走完的革命之路。

在近七十年的革命生涯中，她始终坚定地和中国人民站在一起，为中国人民的解放事业贡献自己的力量。并长期致力于妇女儿童福利事业，为促进人类的进步事业而殚精竭力。

在祖国统一，改革开放的道路上，宋庆龄的功绩是不可磨灭的。

但是宋庆龄所走的这条路，有多崇高，就有多孤独。

因为政治立场原因，宋氏家族三姐妹各自走向了不同的道路。

1944年9月，大姐宋霭龄抵美定居，1950年宋美龄抵达台北，自此三姐妹天各一方，至死都没能够团聚。 

因为当年不顾父母的反对执意要与孙中山结婚一事，宋庆龄的内心总是对父母抱有深深的愧疚。这一决定她虽然不悔，但却始终成为了她无法释怀的心结。

1981年5月30日，宋庆龄在北京逝世。根据其生前遗嘱，骨灰安葬于上海万国公墓其父母合葬墓的东侧。在近七十年后，她终于可以向父母说上一句迟来的对不起。

参考资料：

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