圣经中记载了神曾应许基督坐在大卫的宝座上:“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛9:7)

耶稣基督从家谱而论是大卫的后裔，是担当政权的，他的国直到永远。并且在基督里的人，也同为大卫的后裔。人因信也成为亚伯拉罕的后裔，并且圣经中也记载神应许亚伯拉罕的话说:“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”(创22:17)亚伯拉罕至离世之时也不过是看到子孙而已，何谈海边的沙、天上的星呢？这正是新约圣经所谈到的:“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”(加3:29)因为在基督里的便是属基督的，与基督不可分割的合一与所属。因而，我们在基督里同属大卫的后裔。

大卫的后裔本身并不多，无法用海边的沙、天上的星来形容。而在基督里的人，从历代至今，却足以能用海边的沙、天上的星来形容。跟随主的人络绎不绝，神的国正在不断地扩张，直至达成神旨意。

利未人是被神特别拣选和分别出来的支派，特作神殿的事务。而这也限定了其余支派的人不得参与。利未人参与会幕及圣殿的侍奉人员并不少，但也不足以多到海边的沙、天上的星。这里所言的利未人，仍旧是从属灵的角度而言，在基督里被分别和拣选的侍奉者就成为“利未人”，而且是多如海边的沙、天上的星一般的利未人。

现今是末了的时代，千万灵魂等待拯救。庄稼熟了，是差遣工人去收割的时候了。这事，需要很多人参与配合圣灵的工作。这些人多如海边的沙、天上的星一般，他们分散在不同的年代、不同的国家、不同的地域、不同的工作和不同的生活，却为了见证一位主或困苦或喜乐地活着。

“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，架着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度， 使各方、各国、各族的人都侍奉他。 他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”(但7:13-14)

“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”(提后2:1-2)

侍奉主的利未人必要多而又多，如同天上的星、海边的沙一样，不能数算，不能斗量。他们必将按着神的心意侍奉神，归荣耀于神。而令我欣慰的是，我不单参与了侍奉主，而且还要像提摩太一样去教导一群能够忠心教导别人的人。虽然至今仍未哪般果效，但仅是想想已经满心感恩，无比荣耀。我也深知这荣耀乃是出于神，也应当归于神。

神啊！愿侍奉主祢的人不可计数，愿祢得着万民的心归向祢，也得着我的心归向祢，使一切荣耀归于祢的名下，使凡有气息的都来敬拜祢！奉主耶稣基督的圣名！阿们！

新约得第一卷书是主的使徒马太写的，共计二十八章，第一章也就是你问的新约的第一章，其内容主要是介绍主耶稣基督的家谱。因为马太是从主耶稣是天国的王的角度来写的，所以第一章（也就是新约的第一章）开宗明义的说明耶稣是：“亚伯拉罕的后裔，大为的子孙，耶稣基督的家谱……”

这应该就是你所要的，如果合适望你采纳哦。

亚伯拉罕的约与整个人类历史及基督的救赎有关神应许亚伯拉罕属灵之福

「你们是先知的子孙﹐也承受神与你们祖宗所立的约﹐就是对亚伯拉罕说﹐地上万族﹐都要因你的後裔得福。」（徒3:25）

「所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的．神并不是说众子孙﹐指著许多人﹐乃是说你那一个子孙﹐指著一个人﹐就是基督。」（加3:16）

神应许亚伯拉罕「地上万国都必因你的後裔得福」（创22:18）。在此「後裔」是单数字。神特别启示保罗将「後裔」解明；「後裔」是指著一个子孙，并不是指著众子孙；「後裔」叫万国蒙福，应验在基督身上。耶稣基督的家谱记载，耶稣基督是亚伯拉罕的後裔（马太1:1）。旧约的预言，到一千九百多年後才应验在基督身上。如此漫长的岁月，除了全能的神之外，无人能成就。在此表明神是信实、全能、永存的。

原因如下：

《约翰福音》里没有提到耶稣的家谱，因为约翰福音是无父、无母，无族谱，无生之始，无命之终，所以没有家谱。

本卷没有耶稣家谱的原因是，由于奴仆没有社会地位，没人在意他们的出身，因此没有记载耶稣的家谱排列顺序。