微凉初破候虫秋，露草萤光已不流。搔首与谁论往事，星河无语下城头。——宋代·汪藻《宿酂侯镇》 宿酂侯镇 微凉初破候虫秋，露草萤光已不流。

搔首与谁论往事，星河无语下城头。汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。

汪藻

晓来宫櫂去如飞，掠削鬟云浅画眉。风雨凄凄能自遣，三三五五坐弹棋。——宋代·汪元量《湖州歌九十八首 其十五》

湖州歌九十八首 其十五

晓来宫櫂去如飞，掠削鬟云浅画眉。

风雨凄凄能自遣，三三五五坐弹棋。圣狂霄壤分，其端在一念，去恶向忠义，如病用良砭。方贻害于人，蛟虎并凶焰。及其惩艾余，大节秉无欠。卓绝补过功，炳炳照铅椠。乃知春秋意，恶恶待终厌。——宋代·张镃《杂兴》

杂兴

圣狂霄壤分，其端在一念，

去恶向忠义，如病用良砭。

方贻害于人，蛟虎并凶焰。

及其惩艾余，大节秉无欠。

卓绝补过功，炳炳照铅椠。

乃知春秋意，恶恶待终厌。空心劲草琅轩节，瘦如笔枝赤如铁。壶公手中曾掷之，黄公石上飞星裂。玑天道人双眼青，见之不减九节藤。神丁未窥混沌窍，中有万壑铜龙声。道人亲凿崆峒玉，九漏玲珑尺度足。黑蛇飞来膝上横，道人手中啸鸾鹄。自言奇音不敢作，寒星堕地风折岳。去年台山解虎斗，今年狼山敲豸角。铁崖相见洞庭东，腰间笛佩苍精龙。湘江雨脚吹雌风。相呼道人木上座，杖陂水拔须眉峰。——元代·杨维桢《箫杖歌》

箫杖歌

元代杨维桢

展开阅读全文∨ 空心劲草琅轩节，瘦如笔枝赤如铁。

壶公手中曾掷之，黄公石上飞星裂。

玑天道人双眼青，见之不减九节藤。

神丁未窥混沌窍，中有万壑铜龙声。

道人亲凿崆峒玉，九漏玲珑尺度足。

黑蛇飞来膝上横，道人手中啸鸾鹄。

自言奇音不敢作，寒星堕地风折岳。

去年台山解虎斗，今年狼山敲豸角。

铁崖相见洞庭东，腰间笛佩苍精龙。

湘江雨脚吹雌风。

相呼道人木上座，杖陂水拔须眉峰。 ▲

萧何没有张良“运筹帷幄，决胜千里”之才；也无陈平奇计迭出、佐汉安刘之策；若比军事，他更无韩信攻城略地、战无不胜之能，然而他能在楚、汉角逐中原之时，数年坐镇关中，为刘邦管好大后方，兵饷不绝，足食足兵，西汉建立，于功非浅。

故被刘邦称为“三杰”之一，他不论在战争期间，还是在汉初恢复时期，都表现出了中国古代杰出政治家的风度和治国才能，几千年来都被人们所称颂。

萧曹出身

曹参与萧何完全是一道投身革命的，在秦时沛县，萧分管文字，曹分管刑狱警与樊哙等不同，他们是刘邦早期革命队伍里为数不多的有文化有身份的革命者，作为吏，在当时也应属白领阶层，起来造秦的反，主要还是迫于周边的形势，当初心底是有不少顾虑的。

一方面担心不造反，若被造反者攻下沛县，身为秦政权的一分子，身家性命难保；一方面对革命前途信心充分不足，一旦造反不成，不仅自身性命，九族恐怕都要被诛。于是，他们抱定反不可不造，但绝不可为首的信条，先是鼓动原沛令牵头起事，继而又鼓动招回也已造反但尚流于草野的刘邦来为头。原沛令终究胆气不足，对革命形势又分析不够，甚至怀疑这两个家伙莫不是要借刘邦之手来砍自己的脑袋，于是反而动起杀萧曹之心。也幸亏萧曹见机得快，连夜出城，投奔了刘邦，从而走上了光明大道。

萧曹争功

随着刘邦队伍不断发展壮大，萧曹二人的工作分工也越来越明确，从巴蜀到关中，萧何主要为刘邦踞守根据地，从照料根据地内大小事务到安抚民心，从战争物资的筹集到兵源的不断输送补充，均由萧何独当一面。曹参则跟随刘邦战斗在第一线，是拎着吃饭家伙为刘邦攻城略地，平叛杀人，自己也身受创伤七十余处。待天下归刘，曹与萧同封为候，萧为酂候，曹为平阳候。

封候之时，与各朝开国时情形差不多，除一些突出者外，谁都可以列出这种功那种劳，除了表功的，还有争功的，弄得刘邦很是头痛，最令他头痛的是，大家对曹参倒没有什么异议，对萧何封候，群情却有些激愤。

不少中层以上干部大发牢骚，甚至跑到刘邦面前群访，说萧何是什么东西，一场仗也没打，一丝血腥也没沾，一点伤也没受，连汗流得也不多，只不过写写画画，凭何德何能居然也被封侯？而我等出生入死，为你刘邦夺得天下，都有汗马功劳，到论功行赏时，你刘邦怎么就想不起我们了？

当然，话肯定是不敢这么直说的，但想讨个说法的意思是明显的。刘邦也不是省油的灯，对封萧的立场异常坚定，不惜得罪群臣，搬弄出一番“功狗”“功人”理论：你们有功只不过是猎狗之功，人家萧何是操纵猎狗的人，是功人，你们比什么比。他硬是将事态压平了。

平心而论，萧何封侯也是无可非议的，后勤与战场的关系是密不可分的，后勤的作用往往决定战争的胜负。只不过在冷兵器时代，人们崇尚的是“勇”是“力”。

作为刘邦，他对萧何的所作所为之于刘家夺取天下的贡献和作用，无疑体会得比别人要深刻得多，但刘邦也未能好好总结，将之上升为战争理论，并以此来说服教育大家。

如果仅仅是封侯的话，萧曹二人同为侯，我想应是无大碍的，但偏偏还要摆座次，谁前谁后的问题尽管刘邦拖了一年多，还是无可奈何地要提上议事日程。

封侯之时，曹参是一致公认，萧何非议最多，按常情，曹参肯定以为我老曹当然要摆在面前，而且这种想法还带有普遍性，民主评议时，曹参果然得票最高，不用自己摆谱，众人纷纷推崇，弄成了刘邦最担心又在意料之中的局面。

世事难料，正在刘邦大伤脑筋甚至难以驾驭局面的时候，有个叫鄂千秋的在刘邦最需要挠痒的时候和地方，及时地伸出了手，他奏曰：曹参固然战功卓著，但像老曹那样勇于作战的人不下几十上千，即使少他一个也不影响大局；而萧何的工作则是谁也不能替代的。所以，应该是萧在曹前。这番话也不能说没有道理，不知别人听后有何反应，反正刘邦是求之不得，他当即拍板，萧在曹前，不再复议，并且当场加封鄂千秋，给他封了个安平侯。鄂千秋也不知是喜是悲，虽封了侯，但也成了历史上不入流的马屁精之一。

这场萧曹列位之争，老曹显然跌了面子，而且心理上可能还毫无准备，因而失衡感无疑是强烈的，不满也肯定是有的，史书上只记载萧曹“有隙”，虽无细节，但两人关系至此疏远却是事实，其中因素，大家都是明白的。

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章（今江西南昌），其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

襄阳郡：东汉朝建安十三年戊子（公元198年）分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡，治所在襄阳（今湖北襄樊襄城区），其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带，治所在襄阳（今湖北襄樊襄城区）。晋朝时期入为荆州治所。南北朝时期梁国置为南雍州，西魏改为襄州。隋朝时期改为襄阳郡。唐朝武德四年辛巳（公元621年）高宗李渊平定王世充后，改为襄州，因原隋朝旧名而领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县。州置山南道行台，统交、广、安、黄、寿等二百五十七州。唐朝武德五年壬午（公元622年）撤酂州，以阴城、谷城二县来属于。唐朝武德七年甲申（公元624年）罢行台为都督府，督襄、邓、唐、均、淅、重七州。唐朝贞观元年丁亥（公元627年）废重州，以荆山县来属于。唐朝贞观六年壬辰（公元632年）废都督府。唐朝贞观八年甲午（公元634年）废鄀州，以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳，撤阴城入谷城，撤南津入义清，撤汉南入率道。唐朝天宝元年壬午（公元742年）改为襄阳郡。唐朝天宝十四年乙未（公元755年）置防御使。唐朝乾元元年甲午（公元874年）复为襄州。唐朝上元二年乙亥（公元675年）置襄州节度使，领襄、邓、均、房、金、商等州，自后为山南东道节度使治所；辖领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所。

长沙郡：周朝即有该地，战国时期楚国始建郡，秦灭楚后承之，治所在临湘（今湖南长沙），其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为长沙国，东汉仍改回为郡。

罗州：即广东省湛江市属廉江市。廉江地处雷州半岛北部，粤桂边界，扼粤桂两省交通要冲。廉江，古称罗州。始建前在秦朝时期属象郡地。汉朝时期属合浦县地。晋朝时期属高凉郡高凉县地。南朝宋、齐时期为高凉郡罗州县地。南朝梁、陈时期为罗州高兴郡石龙县地。隋朝时期属高州高凉郡石龙县地。唐高祖武德五年（公元622年）析石龙县建石城县，属罗州，唐玄宗天宝元年，以濂江河取名，易名为濂江县。南汉时期属罗州。宋太祖开宝五年（公元972年）废罗州并废濂江、干水县，划入吴川，属辩州。宋太平兴国五年（公元980年）改辩州为化州。南宋孝宗乾道三年（公元1176年），复析吴川西乡置石城县，属化州。元朝时期属化州路。明朝洪武元年（公元1368年）属化州府。明洪武七年（公元1374年）属化州。明洪武九年（公元1376年）属高州府。清朝时期属高州府。民国元年～三年（公元1912～1924年）属高州道。民国三年改石城县为廉江县，属高州道。民国九年（公元1920年）废除道制，属高州善后处。民国十二年（公元1923年）属高雷廉钦琼崖罗阳八属联军总指挥部。民国十五年（公元1926年）八属联军全部覆灭后，属广东南路行政公署。民国二十五年（公元1936年）属广东省第七行政区公署。民国三十八年至新中国成立前夕（公元1949年），属广东省第十四区行政督察专员公署。1949年11月11日廉江县城解放，属广东南路专员公署。1950年9月属高雷专区。1952年11月属广东粤西行政区。1956年2月属广东省湛江专区。1959年1月，廉江、遂溪、海康（南渡河以北部分）三县合并为雷北县，属广东省湛江专区。1960年11月雷北县易名为雷州县，届广东湛江专区。1961年3月撤销雷州县，恢复廉江、遂溪、海康三县。按原县区域分治和归属。1978年9月属广东省湛江地区行政公署。1983年9月实行市领导县体制，属湛江市。1993年12月经国务批准，廉江撤县设市（二类市），归广东省直辖，并委托湛江市代管。 豫章堂：以望立堂。

尊尧堂：宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国，厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公（即珠公）肇迁豫章，世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证，罗珠“实为罗氏鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章为罗氏郡望。豫章堂号源此。 湖南邵阳罗氏族谱，（清）罗朝扬等纂修，清嘉庆年间木刻活字印本三册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南长沙罗氏族谱二十二卷，首五卷、次三卷，（民国）罗希佛纂修，民国三十七年（公元1948年）木刻活字印本一册，今仅存卷首第二册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南浏阳、长沙罗氏二修族谱，首两卷，（清）罗华、罗位云等纂修，清光绪二十五年（公元1899年）敦睦堂木刻活字印本二册，今仅存卷首上、下册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南浏阳、长沙罗氏三修族谱，（清）罗泰阶、罗寿仁、罗贞卿等纂修，清光绪三十一年（公元1909年）丕振堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡、益阳罗氏重修族谱，（清）罗联俊等纂修，清道光七年（公元1872年）豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡罗氏续修族谱，（清）罗光炳、罗隆俊等纂修，清道光七年豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡罗氏八修宗谱，（清）罗斐成纂修，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡罗氏九修族谱十六卷，首一卷、末一卷，（民国）罗庶丹、罗肿甫等纂修，民国六年（公元1917年）谕德堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡罗氏续修支谱四卷，（清）罗汇唐罗文动罗湘南等纂修，清咸丰二年（公元1852年）木刻活字印本四册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南上湘田心罗氏族谱七卷，首一卷，（清）罗大谱、罗大胄等纂修，清乾隆四十五年（公元1780年）明德堂木活印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南衡阳，湘潭六甲罗氏六修族谱，著者待考，民国二十八年（公元1939年）尊敬堂木刻活字印本一册，今仅存遗训、寿序两部份。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳罗氏六修族谱，首一卷，（清）罗楚书、罗光黻修罗光昌纂清光绪二十三年（公元1897年）豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳，祁阳铁塘罗氏八修族谱二十七卷，首一卷，（民国）罗培晃、罗远湄等修罗基滋等纂民国七年（公元1918年）崇彝堂木刻活字印本二册，今仅存第六卷、卷首。现被收藏在湖南图书馆。

湖南邵陵罗氏族谱首一卷，（清）罗玉峰修罗凌云罗家声等纂清同治七年（公元1868年）木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南图书馆。

湖南邵陵罗氏族谱三卷，首一卷、末一卷，（清）罗伯定、罗伯谨等纂修，清嘉庆八年（公元1803年）敦睦堂木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏重修族谱，首一卷，著者待考，清乾隆九年（公元1883年）新化木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏续修宗谱，首四卷，著者待考，清光绪九年（公元1883年）新化木刻活字印本一册，今仅存卷首第一～四册，纪事至清光绪九年止。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏续修宗谱，首一卷，著者待考，清宣统年间新化木刻活字印本一册，今仅存卷首，纪事至清宣统年间。现被收藏在湖南图书馆。

湖南新化罗氏续修宗谱首四卷，著者待考，清宣统元年（公元1909年）新化木刻活字印本二册，今仅存第八十八卷、卷首第二～四下册，纪事至清宣统元年。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化罗氏通谱二十六卷首一卷，（民国）罗元鲲修、罗联焘等纂民国三十年（公元1941年）木刻活字印本一册，今仅存正编卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

四川简阳罗氏族谱四卷，（清）罗元镒编，清光绪年间（公元1875～1908年）简阳罗氏祠堂木刻活字印本四册。现被收藏在四川省图书馆。

四川彭县罗氏支谱，（民国）罗启聪等纂修，民国三年（公元1914年）木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川内江罗氏族谱八卷，（民国）罗懋昭等续修，民国年间内江罗氏祠堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第四卷、第八卷。现被收藏在四川省图书馆。

浙江上虞罗氏支分谱，（清）罗振玉等纂修，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江董山罗氏宗谱辑略，（清）罗贵岑等辑略，清康熙年间木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江慈溪罗氏宗谱十卷，（清）罗兆鹏等纂修，清乾隆年间木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江慈溪罗氏宗谱三十五卷，首两卷，（民国）罗贤赞等纂修，民国年间木刻活字印本三十七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽无为罗氏四修宗谱六卷，（清）罗鸿远等纂修，清同治年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西豫章罗氏重修宗谱，（清）罗宪通等纂修，明万历三十七年（公元1609年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

罗氏重修宗谱，著者待考，明隆庆六年（公元1572年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

罗氏庙事志七卷，（清）罗应鹤著，明万历年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

罗氏家谱，（清）罗万锦、罗万绣纂修，稿本。现被收藏在北京大学图书馆。 大 成 谱 派 衍（全国通行班次）罗氏族谱字辈

旧派 珠公43世 <盛>字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。　　亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本 日新，德业世常录。

新派

忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。　　理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

山东菏泽罗氏字辈：“真梓世袍 文士自樊 思怀克秀 清明传玉永 衍述继续常 守正行大道 宗圣兆吉昌 本固恩德广 源修庆善祥 家风忠厚显 建业兴隆扬 友谊照全国 启承繁万乡 根基盘石定 同心辅鲁邦”。

湖南桑植、湖北仙桃、红花堤罗氏字辈：“季道伏存暹人宏大士万瑞嗣胤延世益昌启俊贤自承祖宗德文国福朝先荣显旌加远希绍永兴蕃”。

湖南安化罗氏字辈：“辰梦文兴绍远泰万天寿日祥光发鸿开俊彦正芳华贤才昌盛宗英拔慎守先贤烈昌隆代贵荣绵延敷善泽蔚焕益明新礼义贻来哲诗书训后人道高期立达教迪久同遵辅佐贻梁栋仪型重玉金辉煌馀藻采培植积兰芬麟瑞资钟毓鹏程庆允升源长咸锡福嘉运启崇英”。

湖南滦湾罗氏字辈：“教振家声大宜克笃茂本培元植基广泽迪惟前光恒崇先烈继序其荣宏开佑锡”。

湖北天门罗氏字辈：“楚用钦邦世显文方盛永吉祥士宝其昌功德远扬笃滇贤良赞绪丕美家道之光”。

湖北安陆罗氏字辈： “正大光明国修齐治平传昌家仁义礼信尊贤忠良华方万载世久增常和卫兴邦。”

重庆南川区水江罗氏字辈：应汝祖宗庆，兴旺佐朝廷。正大光明远，洪先在高升。水江罗强。

湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃、红花堤等地同族）的派次 是：

季道伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤，

自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。

湖南安化罗氏（杞公）老派语共28字：

辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。

新派语共80字：

慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新，

礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵，

辅佐贻梁栋，仪型重玉金，辉煌馀藻采，培植积兰芬，

麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。

湖南滦湾市罗氏派次为32字：

教振家声 大宜克笃 茂本培元 植基广泽

迪惟前光 恒崇先烈 继序其荣 宏开佑锡

湖北天门罗氏所用派序为：

楚用钦邦世显文方 盛永吉祥 士宝其昌（罗钦顺立）

功德远扬 笃滇贤良 赞绪丕美 家道之光（民国时新增）

四川省达州市宣汉县毛坝镇弹子村罗姓字辈

崇烈万世光启元怀远扬 鸿儒宣章德抡魁占贤良（罗翊声）

广东揭阳、棉湖、普宁、潮州罗氏所用派序为：

国朝凤宣隐 克仕光恩文

邦端贞德裕 世绍礼义尊

尧舜宗英俊 孔曾道永存

天嘉明福善 万有继凳云

承平开泰运 先哲衍经论

益智连科捷 蓝田耀玉琨

湖北荆州公安罗氏所用派序为35字（罗荣）：

至大万庭文 于依之国士

洪才光祖德 遗安承先代

礼学少书香 孝友家为政

功名博永昌

重庆奉节罗氏所用派序为32字：

北京凤鸣 绍运天仕

元言联映 国远永启

祯祥瑞世 弘扬华夏

四维孔兴 豫章鼎盛

一、湖南一菊公系：健顺乾坤体时祥化育洪调和尊硕辅佐理重儒躬建立忠丞业光扬镇武功圭璋名仕范节义哲人风璧聘金堦上辉聊桂籍中诒谋常守绪灵秀自钟嵩彝训家声振典谟德泽崇本源循序列作述永优隆。

二、广东潮阳：宗曰次云君克邦振元良奕朝师寅亮徽猷尔载光肃穆钦隆典英俊绍赓颺玉殿荣济美京华维永昌建方嗣洪本棉爰滋其章纯熙以徵瑞魁伟特乃望谦吉崇标立忠贞可一匡式如遵祖范顺则兆兴祥懋勲垂青简基祚万鼎藏。

三、广东松源：成喜金新良宝忠义礼智信嘉鸿富贵万年兴。

四、广东始兴河南堂：志文廷启俊汉良绍国昌学士洪元盛荣尊家克光开先和庆裕世泽毓群芳。

五、广东大埔：上文天崇昭士瑞日明圣广立会朝廷秀克仁继定孝见可以咸。

六、广东饶平：尚养应元文盛世玉顺良孝友诏谋永诗书积庆长派传弈叶茂再续更昌隆。

七、福建安溪：学乃身奇宝儒如席上珍君赐为宰相必为读书人。

八、福建晋安：汉廷鸿业肇先声奕世传家有盛名若克昭承宗祖德永怀经学志光荣。

九、福建晋江：德业隆千古追源世克昌尊严名必正昭穆序宜祥祖泽流攸远宗支派孔长承先开后哲报本迪前光孙子欣蕃盛诗书乐显扬人文从蔚起姓氏定标香科甲联金榜簪缨满玉堂薪传冀永绍燕翼喜翱翔。

十、重庆黔江：上权楚余必元仲政大子孙传万世（尚）良学崇先进光前永（允）代兴文宣朝（才）仕义广众（政）德华新诚维本统绪仁孝齐天庭芳名登祥远忠志佐国伦松柏梓楠樟山海星月长桂秀芝兰茂昭明溢馨香九丘春常在五典镇文纲德智体同举昌盛久呈祥。

十一、河南汤阴：敬宗尊祖乃可长延世泽，崇德象贤自克丕振家声。

十二、辽宁营口：宝长。

十三、书山支派：奋勇伯团丈仕元德禄廷光昌兴家辅国奕世联芳。

十四、斗山支派：辉志正大万日有禹德序彝伦振成可待育贤瑞。

十五、合商字派：酂侯功人启运宏兰陵太傅继勋名储君颖士才华茂青鉴淹通兆复兴（亨）。

十六、湖南麻阳、辰溪：守典崇诗礼敦伦尚敬恭美怀江左右秀发海西东。

十七、江苏泰州：世泽丕显克振家声尚荣尔宗孝谨其敦。

十八、江西涌山：猛廷孔仲时伯士国邦汝世元胜心昌宗枝庆泽长承前应太进启后裕文联。

十九、安徽泾县：支传群俊英隆盛必文光。

二十、云南省富源县：义华池仲；朝天茹在，继应成友；时露起汉，相世春培；根植本枝，大叶昌盛；敬德修业，辅国安帮；家声克振，先烈笃光；联登红满，勤早万芳；佑吉后代，长发其祥。

二十一、湖北侏儒（石山堡）祖政公支派：祖德清慎承先名扬长久传远必得贤良家修廷献定国安邦勤学诗礼克守典常伦敦孝友万世永昌兴朝开济业著平章功高望重声振汉唐后起濬哲品励端庄崇道正义明理知方文经武纬大有荣光。

广东潮阳萧氏字辈：“宗曰次云君克邦振元良亦朝师寅亮征猷尔载光肃穆钦隆典英俊绍赓扬玉殿荣济美京华维永昌建方嗣洪本棉爰滋其章纯熙以征瑞魁伟特乃望谦吉崇标立忠贞可一匡式如遵祖范顺则兆兴祥懋勋垂青简基祚万鼎藏”。

广东松源萧氏字辈：“成喜金新良宝忠义礼智信嘉鸿富贵万年兴”。

广东大埔萧氏字辈：“上文天崇昭士瑞日明圣广立会朝廷秀克仁继定孝见可以咸”。

广东饶平萧氏字辈：“尚养应元文盛世玉顺良孝友诏谋永诗书积庆长派传弈叶茂再续更昌隆”。

福建安溪萧氏字辈：“学乃身奇宝儒如席上珍君赐为宰相必为读书人”。

福建晋安萧氏字辈：“汉廷鸿业肇先声奕世传家有盛名若克昭承宗祖德永怀经学志光荣”。

福建晋江萧氏字辈：“德业隆千古追源世克昌尊严名必正昭穆序宜祥祖泽流攸远宗支派孔长承先开后哲报本迪前光孙子欣蕃盛诗书乐显扬人文从蔚起姓氏定标香科甲联金榜簪缨满玉堂薪传冀永绍燕翼喜翱翔”。

重庆黔江萧氏字辈：“上权楚余必元仲政大子孙传万世(尚)良学崇先进光前永(允)代兴文宣朝(才)仕义广众(政)德华新诚维本统绪仁孝齐天庭芳名登祥远忠志佐国伦松柏梓楠樟山海星月长桂秀芝兰茂昭明溢馨香九丘春常在五典镇文纲德智体同举昌盛久呈祥”。

台湾书山、斗山萧氏字辈：

书山支派：“奋勇伯团丈仕元德禄廷光昌兴家辅国奕世联芳”；

斗山支派：“辉志正大万日有禹德序彝伦振成可待育贤瑞”；

合商字派：“酂侯功人启运宏兰陵太傅继勋名储君颖士才华茂青鉴淹通兆复兴(亨)”。

湖南麻阳、辰溪萧氏字辈：“守典崇诗礼敦伦尚敬恭美怀江左右秀发海西东”。

江苏泰州萧氏字辈：“世泽丕显克振家声尚荣尔宗孝谨其敦”。

江西涌山萧氏字辈：“猛廷孔仲时伯士国邦汝世元胜心昌宗枝庆泽长承前应太进启后裕文联”。

安徽泾县萧氏字辈：“支传群俊英隆盛必文光”。