《泾川徐氏宗谱》

中的“修谱十（生月）十乐”文：

一不宜语言造次，妄议大典；

二不宜学识不广，担当重任；

三不宜耗糜公费，优游以待；

四不宜漫施笔墨，僭列笔端；

五不宜评论人品，瑕瑜莫掩；

六不宜越分兼营，气力枉用；

七不宜劝勉过激，多生畏忌；

八不宜时俗不从，性成固执；

九不宜思虑寡当，贻诮老成；

十不宜口是心非，负疚永夜。

何莫非获之处。至如：

继绍久远，以崇祖德，一乐也；

联集繁众，以笃宗谊，二乐也；

尊卑序，行派正，三乐也；

忠义著，善良表，四乐也；

追溯幽踪，考述隐迹，五乐也；

庙宇因之以整，坟茔因之以清，六乐也；

同祖各迁之地，得分晰而明也，七乐也；

不经谋面之人，得常常亲见之，八乐也；

同族之善者知之，其不善者亦知之，九乐也；

虚生一世，藉手一时，十乐也。

并不妨互勘之，互白之，是亦经其事者所不敢自欺。

有关徐姓家谱的编纂原则和要求，我们还可以从以下这两部家谱的凡例看个大概。这两部家谱分别为：《洞庭南徐徐氏家谱》，乾隆四十年修，《徐氏宗谱》，光绪十九年修。两部谱不是一个家族，不在一个地区，相差二百多年，因而，在内容、范围与侧重点方面，存在许多不一致之处。其中《徐氏宗谱》更加详尽，除具有一般意义上得凡例之外，还有详加说明凡例内容的“宗谱规条”，使人一目了然。

家谱修成之后，印数是固定的，编号分颁给族内有关人员保管、珍藏，并有详细记录。保管者仍要遵循一定的规则。如《慈南徐氏宗谱》就有这样的规定：“一每岁元旦藏谱者各携谱至宗祠，当众验阅一过，随给馒首两枚。二逐年春秋两季，将谱各向日翻晒，以免蠹蚀鼠伤等情。三各房分藏之宗谱，如有藏贮不谨，蠹坏遗失者，作不孝论。四统谱归宗长掌管，以备族人检阅。但检阅时必须在宗祠，点烛、焚香、沐手敬读，以照诚谨。珍视之情，跃然纸上。在其他宗族的家谱上，也都有类似的不准外借、盗卖的规定。如有违犯，惩罚是逐出宗族。

徐姓各家族均是一个宽容和充满同情心的家族。反映在家谱中，对于一些已经客观存在而又为别的姓氏家谱所不能容忍或人谱的内容，如养子，僧道、妻父等，在某些徐姓家谱中都能够被收录。

《徐氏宗谱》规条中，即有族人出家为僧道，可注明出家某庙某寺，这种僧道可人谱，也是笔者所仅见，也只有在徐姓家族中能有这种涵量。其他如《慈南徐氏宗谱》、《月湖徐氏宗谱》，或直接收录，或辟专章收录族内养子。《新何徐氏宗谱》不仅收录养子，还收录妻父之名，理由是：“娶妻必载妻父之名：以女子不出名，故详其所生也。”在《稠泉徐氏五修族谱》最后，还专设“生生录”、“纪生录”两部分，以随时记录家族中出生或故去的人物，这在别的家谱中也是不多见的。

是。糜家桥社区是陕西省西安市莲湖区西关街道下辖的社区，是前清时期的回民住居遗留村落，回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，宁夏回族自治区拥有回族人口18625万，占全国回族总人口的189%。

三国杀国战第二扩充新武将之后，蜀国的糜夫人成为新武将中最大的亮点，了解三国历史都应该知道，糜夫人是刘备的夫人，富家千金，家资过亿。糜家认为刘备是明君，就将糜家小妹嫁给刘备。

但是后来被曹操俘虏之后，就下落不明了。

糜夫人是三国杀国战武将中是最大的亮点不仅仅是因为糜夫人的原画十分漂亮，还有糜夫人的技能引入了三国杀中一个新的概念：移除。

移除：将被移除的武将牌置于未使用的武将牌堆，视为离开本局游戏。被移除武将的角色用一张“士兵牌”来代替刚刚被移除的武将牌。“士兵牌”的性别、势力与被移除的武将牌相同，但没有技能。移除武将牌不会影响角色的体力上限。

糜夫人的出现完全就是牺牲自己，配合蜀国武将打出强力配合的武将。蜀国武将在国战中经过调整还是比较强力的，闺秀拥有自身恢复能力，但是总的来说糜夫人还是比较脆皮的武将。

糜夫人的使用要点有两个：1、什么时候移除武将牌，2、把获得的技能给谁。如果有多名队友存在，则越快发动技能收益越大，尽量把技能交给可能存活时间最长的队友。如果仅有一名队友，除非他的形势比较凶险，否则技能通常是交给那唯一的队友。如果没有队友，那只能交给自己了，不过为了拉拢其他势力和你并肩作战，把技能给其他势力的角色也不是不可以，不过仅剩单将的你还要考虑最后时刻是否敌得过他们。

糜夫人尽量搭配单兵作战能力较强的3血角色较好，毕竟后期会变成单将，4体力武将也会被拉成3体力，很难存活。搭配关羽也是不错的选择，仍然是4体力。

概述：研究甘皇后、糜夫人的事迹

    糜夫人，东海朐县人，是东海巨富糜家大**，糜家僮客上万人，财产过亿，大少爷糜竺是前徐州牧的别家从事，二少爷糜芳是之后直接/间接害死关羽的反骨仔。

    建安元年（196年），刘备领朝廷之命，进攻袁术，但是吕布乘机袭取下邳，同时抓获了刘备的妻室儿女。 刘备把军队驻扎入广陵，这时前徐州牧的别家从事糜竺把自己的妹妹嫁给刘备作为糜夫人，资助刘备门客两千人，还有大量的金银财务作为军费。这才使刘备有能力东山再起。

    后来刘备回去投降吕布，吕布派遣刘备驻扎在小沛，这时才得回了之前的妻室。

    甘皇后，沛县人。先主在豫州时，住在小沛，那个时候刘备纳了甘皇后为妾。这里我们先称之为甘夫人，虽然三国志里面没有详细记录甘夫人的事迹，当时我们可以在地摊书神文《拾遗记》里面找到一些记录——

    至于《拾遗记》后面的内容可以打住，因为甘夫人死前，魏国和吴国都没有，那么甘夫人怎么劝刘备“今魏吴未灭，不要玩物丧志”，裸跳预言家吗？ 

补：《拾遗记》作者是东晋王嘉，南朝梁宗室萧绮整理了他的传

    但是美貌的部分还是可以保留参考一下，因为甘夫人不像糜夫人，糜夫人是徐州巨富糜竺、糜芳一个派系的，其联姻有点像后来的车骑将军吴懿的妹妹，穆皇后。所以出身记录不清的甘夫人，应该是以美貌、或者贤惠而被刘备纳妾的。

    建安五年，曹操东征刘备，刘备又战败了（为什么要说又）。曹操吞并了刘备的部队，俘虏了刘备的妻子儿女，招降了关羽。

    先主几次死去正妻，甘夫人常常主持家政。她从徐州开始跟随刘备，到了荆州后，生下后主刘禅。当时正逢曹操军队进攻，甘夫人避乱至当阳长阪才追上刘备集团，刘备面对危急情势，只好抛下甘夫人与刘禅而前逃，幸亏赵云舍命保护，甘夫人和刘禅才免于兵难。

    没多久后，甘夫人去世，被葬在南郡（江陵）。

    刘备称帝之后的第二年，章武二年(222年)，甘夫人被追谥为皇思夫人，这时才将她的灵柩迁葬蜀地，可惜还没运到，刘备就去世了。

    丞相诸葛亮上奏，按照古制、先贤事例、按孝道等考虑，建议将甘夫人和刘备合葬，后主批准了这个奏章。

总督简评

    刘备备，在甘夫人和糜夫人之前，是还有妻室儿女的，要就是被曹操分给了别人，要就是早死了。所以在甘夫人的记录里，才有“先主数丧嫡室，常摄内事。”这样的句子。

    糜夫人的记录比较少，应该是没能撑到去荆州的，从出身来说，有可能做过正室，然后早逝，而普通出身的甘夫人是一直以妾的身份，管理着内事。

    然而甘夫人生了刘禅，则地位提升了很多。所以最后才能超越刘备之前的很多正室，在史书上留下了记录。

庞氏族谱的字辈排列顺序：

1、西充庞氏字辈：“荣华富贵”。

2、西充庞氏字辈：“安邦定国，兴人义务，永保万年”。

3、河南偃师诸葛镇庞氏字辈：“万世佰中传福寿永康健文明新道德恒成永长远”。

4、河南偃师翟东村庞氏字辈：“清世承恩广桂兰绍士林炳文成俊秀培玉恒生金”。

5、河南偃师城关镇庞氏字辈：“清世辰恩光桂兰兆士林秉文承俊秀增益恒生金”。

6、河南邓州庞氏字辈：“文广林富玉伟子振佳邦”。

7、河南汤阴菜园镇庞氏字辈：“永少佳世远，显照百年贤”。

8、广西防城、博白庞氏字辈：“积德权举彩甲贤能胜世”。

9、广西合浦庞氏字辈：“家永远怀(维)祖德”。

10、广西合浦庞氏字辈：“子辉启世大华”。

11、广西庞氏一支字辈：“兴正美富贵”。

12、江苏新沂庞氏字辈：“景振洪维学”。

13、江苏滨海庞氏字辈：“庆开学古希贤”。

14、安徽定远庞氏字辈：“春(德)兴家国”。

15、安徽庞氏一支字辈：“天家福化在明良士得克传永又长”。

16、云南昆明庞氏字辈：“金兴正应文祖汉国德天仁厚流芳远恩泽永达昌光明联显耀宽洪科第先安邦臣辅朝世代观华年”。

17、四川绵阳庞氏字辈：“魁云星光远福英德泽明加应永珍”。

18、湖北崇阳庞氏字辈：“西启再明良”。

19、浙江天台庞氏字辈：“成（慎）就（修）光列宪茂学正（振）邦加荣昌绍先德傅宗万季宏”。

20、辽宁普兰店庞氏字辈：“永兴家业利”。

21、广东阳春庞氏字辈：“朱成斐有章庞得显明扬荣宗耀祖世泰其昌”。

22、山东东平庞氏字辈：“灵玉传国玺昭碧重连城颜开甲运泰显宗念贤荣”。

23、吉林长春庞氏字辈：“广士文成振显占庆玉书”。

24、山西大同庞氏字辈：“国宗起建守兴善乃尔有明成进树必理永复学恒”。

25、上海宝山庞氏字辈：“乐进礼学来康”。

26、庞氏一支字辈：“世士文玉正大光明家庭有守应天顺兴兆德显元永继荣登”。

27、庞氏一支字辈：“永可定家邦”。

28、庞氏一支字辈：“玉中万效志安国”。

29、重庆庞氏一支字辈：“延远光忠”。

宗族特征：

1、庞姓是中华古老姓氏之一，距今已有四千多年的历史。

2、家规家训勉励后人。

庞尚鹏讲：“轻浮则矫之以严重，偏激则矫之以宽宏，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅……”。

3、堂号来历脍炙人口。

如遗安堂出自后汉庞德公。

刘表讲：“先生不肯受官禄，将何以遗子孙乎？”庞德公则对：“人皆遗之以危，吾独遗之以安。

”拒绝出仕。

扩展资料：

今土家族、瑶族、壮族、蒙古族等少数民族中，均有庞氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓庞氏，世代相传至今。

庞氏族人在全国分布广泛，分布在在广东湛江吴川、在山西省的翼城县、广东省清远市阳山县、化州市木贤乡、湛江市坡头区坡头镇朱依村，尤以廉江市那良村人口较多，约有一万多人。

四川省的绵阳市盐亭县、黑龙江省绥化市、辽宁省沈阳市、北京市、广东省广州市、湖北省武汉市等地皆有分布，尤以广西、山东、河北为多，此三省之庞氏约占全国庞氏人口的36%以上。

全姓是一个较为复杂的姓氏，关于其起源问题一直有较多的说法。其中一种被大多数全姓人认可的说法是，全姓的来源最早与周朝的官名有关。据一些全姓谱牒记载，在周朝时有一种掌管货币流通和集市贸易的官吏，被称为泉，属〈周礼、地官〉系统。泉，也就是钱币。后来，担任这种官职的人便以官名为姓氏，姓泉。再后来，由于泉字与全字读音近似，一些姓泉人又以全为姓氏，从而有了全姓。 由此看来，全姓是一个由职官而来的姓氏，血统大概与周朝的王室成员有关。由于这种说法在古今全姓人中颇为流行，因此也是全姓人的主要来源。除此而外，与全姓起源有关的还有其他一些说法。其中如相传全姓起源于古国名或地名，这一古国名或地名大约在今安徽全椒一带，当地早在汉代时就被称为全椒县。又如另外一些说法，全姓是殷王高宗的后代，或是由汉代的王姓改姓而来。他们认为，在西汉末年，与汉元帝王皇后同族的人因不满王莽专政和篡国，耻于与他同姓，于是便改姓为全。因为全字的含义，在写法上包括“王”和“人”两部分，虽改姓为全，仍不忘自己原是姓王的人。另外还有一种说法，在五代十国时期，前蜀国君王建把一位名为全宗朗的人改名为王宗朗，应是全姓改为王姓的直接例证。至于关于全姓起源于其他少数民族，或者当代一些少数民族中有全姓，则是更难以考辩了。 无论全姓在起源问题上多么众说纷纭，多都不影响它成为当代中华大姓之一。历史上，全姓以京兆（今陕西西安）为郡望，并出现不少著名人物。其中主要有东汉尚书丞全柔、三国吴大将军全琮、晋名士全子栖、隋名医全元起、五代文洲刺史全师雄、元学者全谦孙、明大学士全思诚、清学者全祖望等。至于其分布，除具有与其他姓氏一样广泛的特点外，当代全姓又以湖南、河南、浙江三省最为集中。据有关专家研究，三省全姓人口约占全国全姓总人口的3/4。 全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。泉，古时候是一种钱币。周朝时候，设有一种官职叫做泉俯官，专门管理钱币，而泉府也就是专门管理货币的机构。泉府官的后代有的以泉作为姓氏，后来演变成全，成为今天全姓的起源。元代是有少数民族的首领叫作万全。后来这支少数民族和汉族通婚，渐渐接受汉文化。而万全的后代亦改姓氏为全，这是历史上全姓的有一个来源。