大登学忠典（应），开国绍宏昌，明正发世德，诗书理联方 湖广麻城孝感:长仕国弼 之庭应朝 子元文启 世泽光昭 熙贤从正 成顺钦尧 开宗敏秀 荣耀高超江西省泰和,山西运城陆平:桂,世,德,荣,芳,家,学,传,心,远,太,道 四川自贡傅氏：启尚宗文,荣尔先正,光显家廷,忠恩和顺,大理前程 宜宾珙县:。。。贵、显、恩、碧。。。。。

傅氏家族网站http://www86fscom/可以去看一下

　　“沈万三”本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇徙居平江路长洲县东蔡村的沈祐。“沈万三”之弟名沈贵，字仲华，又号“沈万四”。沈贵二子：长沈德昌；次沈汉杰，生於延祐七年，卒於洪武四年。汉杰徙居平江路长洲县之北周庄，二子：长沈玠，次沈琼。沈玠三子：长沈海；次沈广；再次沈京华。沈贵次子一支裔绪，见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉：“［沈］汉杰之先，吴兴人，家南浔。其大父祐，始徙今姑苏长洲之东蔡村，因家焉。二子：长讳富，字仲荣，即万三公。次讳贵，字仲华，即万四公。仲华二子：德昌其长，汉杰其次。汉杰复善相土之宜，徙家西之北周庄。沈万三，元末明初人。俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号。万三是对他的一种社会称呼，他本名富，字仲荣，是元末明初江南第一富家，也是全国首富。如果大家到过古镇周庄，在您对古称秀色称赞不一的时候，或许您没有想到，周庄就是因为有了沈万三，才成为江南著名的古镇的，不但是周庄受惠于他，南京城的建城，沈万三还有一半的功劳，因为是富可比国的他因为朱元璋的眼红而被逼出资与明朝共同建成了南京城的。他经商与发财过程中在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹，但沈万三始终把周庄作为他立业之地；“万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络”（《周年镇志》卷二）。

　　元代末年，吴兴（今浙江湖州）南浔镇沈家漾，有一户姓沈的殷实人家，

　　沈万三

　　谁知突然遭水灾，妻子染瘟疫而死。沈祐用一条渔船载起四个儿子，连夜逃到距南浔百里外的周庄镇。老大老二不幸夭折，只留下沈富和沈贵。有一次，老三沈富竟不辞而别，几天毫无音讯。当大家找不到他，他却兴冲冲回来了。说是到苏州城里去玩了，阊门那里做生意的人既能赚钱，又能到处玩，太有意思了。

　　躬耕起家

　　起初沈家在周庄耕种的是一片低洼地，只出产芦苇和茅草。但他们勤于耕作，使之成了产量颇高的熟地。　周庄土地肥沃、气候温和、灌溉方便，历来是种植粮食和油菜，种桑养蚕的好地方。沈万三随父亲来到这里，主要也是依靠发展农业生产，“躬耕起家”，随即“好广辟田宅，富累金玉”，以致“资巨万万，田产遍于天下”。周庄八景之一“东庄积雪”，描绘的正是沈氏庄园当年的景色。东庄有着许多巨大的粮仓，每年都储藏着无以计数的粮食。

　　陆氏赠财

　　元代苏州富室陆德源富甲江左，很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用，觉得自己已经老了，也看破了红尘。手里的巨额财产假如不传给别人，一旦时局动荡，反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三，自己去澄湖边的开云馆当了道士，直到寿终。　沈万三得到了陆德源的这笔巨资，如虎添翼。

　　出海通番

　　沈万三一方面继续开辟田宅，另一方面把“东走沪渎，南通浙境”，水路交通发达的周庄，作为商品贸易和流通的基地，把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外，又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国，开始了“竞以求富为务”的对外贸易活动，很快使自己成为江南第一豪富，创造了令世人难以想象的奇迹。

　　神盆聚宝

　　民间传说，沈万三有一只聚宝盆，放进一支金钗，能取出一大把金钗；放进一只银元宝，就能取出一盆银元宝，取之不尽、用之不竭，所以才能富甲天下。

　　沈万三

　　在南京，他为朱元璋修筑城墙以及有关设施，还修筑了廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座，所耗费的钱财不计其数。今天南京的玄武湖公园，便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰，更是超出了人们的想象。他的一把玛瑙酒壶质地通明，类似水晶。中间有葡萄一株如墨点，称为月下葡萄，据说可以换取“嘉兴一郡盐钞”。

家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。

在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。

在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。

家谱的意义。

家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。

家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。

万、发、明、光、秀。

永、昌、泽、传、灯。

玥、朋、荣、云、羽，

江、洪、天、上、轻。

文、雅、亮、陈、松，

军、兰、丰、充、白。

红、花、春、秋、谚，

荷、英、阳、依、东。

我们家的家谱有，[赵氏属地]

天水郡，即现在的甘肃省通渭县西南。

[赵氏来历]

赵氏出自嬴姓部落，祖先是帝舜时的伯益（或名柏翳），具体始祖是伯益的十三世孙造父。所《姓氏考略》记载：造父为周穆王的驾车大夫，曾为周穆王驾驶兵车救国有功，皇帝便把赵城（今山西洪洞县北）赐给他作为封邑，造父的子孙就以封地赵城为氏，姓赵。

[赵氏名望]

造父的六世孙奄父及其孙叔带于周宣王时救驾有功，叔带被任命为执政，赵氏势力从此大兴，后因周幽王无道，叔带离开周而到了晋国。叔带的七世孙赵衰辅佐晋文公登上霸主之位后，赵氏子孙就世代为晋国大夫。至赵襄子，率领族人与韩、魏两家联合灭掉了晋国，建立赵国。赵国于公元前222为秦所灭后，赵国末代君主代王赵嘉的后裔世居陇西天水西县（今甘肃天水县西南），在此发展为大族。除了天水，赵姓还有涿郡、南阳、金城等郡望。

赵氏家族历史悠久，自然不乏名人逸士。例如，帝王者中著名的就有提倡“胡服骑射”的赵武灵王；发动陈桥兵变，建立北宋皇朝的赵匡胤等。名臣中则有控制朝政，掌握实权的秦朝宰相赵高；策划陈桥兵变，帮助赵匡胤夺取江山的宋朝宰相赵普等。赵姓的名将则有赵国的赵奢，西汉的赵充国等。而西汉时的农学家赵过，元代著名书画家赵孟頫，清代诗人赵执信等皆为赵姓学者中的佼佼者。此外，南越王墓主人赵佗也是一位在历史上占有一定地位的赵姓名人。近代以来，赵姓名人也不断涌现，如著名作家赵树理，学者赵朴初等，都为世人所熟知。

在今天，以人口数量来计算，赵姓在当代百家姓中排名第七位。

一、赵姓的姓氏起源

（一）少皞——赵姓的血缘始祖

（二）伯益——受赐嬴，秦、赵的共同的祖先

（三）蜚廉——他的儿子开始了秦、赵的分支

（四）造父——历史上第一个姓赵的人

（五）赵姓姓氏探源的其他说法

（六）赵姓上古溯源世系表

二、赵姓的历史沿革

（一）春秋战国——入晋执政，立国称雄

（二）秦汉时期——岭南称王，功臣封侯

（三）三国至唐——将才如星，名士名云

（四）两宋时期——鼎盛辉煌，国姓第一

（五）元明至今——人才济济，遍地开花

三、赵姓的姓氏变迁

（一）本是他姓改为赵姓

（二）本是赵姓改为他姓

（三）少数民族中的赵姓

四、赵姓的分布、郡望和血型

（一）赵城寻根和天水赵氏

（二）两宋迁移和涿郡赵氏

（三）峰谷起伏和豫鲁赵氏

（四）赵姓的血型

五、赵姓家谱一瞥

（一）家谱概说

（二）赵姓家谱简介

六、赵姓重要历史名人

（一）赵武灵王胡服骑射

（二）平原君赵胜破家救国

（三）赵佗岭南称帝王

（四）一身是胆赵子龙

（五）陈桥后变赵匡胤建宋

（六）一年读书一千卷的皇帝赵光认

（七）以半部《论语》治天下的赵普

（八）书画家皇帝赵佶

（九）开一代画风的赵孟br> （十）优秀表演艺术家赵丹

（十一）著名小说家赵树理

七、赵姓寻踪溯源、祭祖认宗之胜地

八、赵姓文化纵横谈

九、赵姓历史名人一览表

有，山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为：“作思培永肇，维克世家长。树德宗先训，秉仁毓乃昌。承启宏远志，兴盛振’发‘强”

王氏字辈

清光绪三十年王昌荣修《王氏族谱》，京江开沙王氏字辈谱为：“三原福寿，富通善庆，贤良方正，乾坤清泰，圣学新明，纪纲宏裕，礼制遵崇。”

又1935年王集成修《王氏族谱》，清光绪十三年修，由十七世孙王鸣珂，王鸣銮作序的《王氏家谱》，菏泽王氏排字从十七世起字辈谱为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良。”

又1992年由王绍挂主编的《王氏族谱》，萧县王氏续宗排自25世字辈谱为：“玉贤少安秀、寅春恒文尚。浩熙乐裕华，廷吉荣谦良。静思若金冠，鸿启炳兆翔。逸善跃英俊，惠泽仁运长。”

山东新城王氏（王士祯系）世字辈谱为：之象与士启，兆祖宸允维，茂树毓锡履，克绍嘉宏文，振兴在继述，念德永承先，盛叶传百代，方宗奕昭祥，秉焕泽兰蕙，庆新衍荣长。

山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为：“存宜慎斯文，勤乃庆方长，元善承先志，家传念祖贻，忠孝育新维，学科泽世春”。

山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为：“作思培永肇，维克世家长。树德宗先训，秉仁毓乃昌。承启宏远志，兴盛振发强”。

东明县粪堆王一支字辈从十七世纪起为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良”。

莘县古云王堤口王氏一支字辈谱为：“孟官廷纪守，永世振家声，武功衍泽广，文德陪思龙。”

曹县一支字辈谱从18世起为：”学建先文东，自广绍应廷，梦兰昭敏秀，树德继世荣，兴联传景宪，邦正维凤鸣”。

曹县另一支字辈谱为：彩禄寿教邦，朝肃基如士，五作文三兰，家国永景乐．再排为”明哲善保世，清福思村荣，民中联修起，聚会燕纯英．”又排：”今重常明德，仁绍世和传．”

《王氏族谱》载：始祖讳福林，明洪武时自盐山迁居淄川大昆仑。

李氏家谱好象比较乱你最好到 http://postbaiducom/fkz=85811263 这里仔细地看一下，应该可以找到你的答案

“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：