洪秀全（1814～1864）太平天国天王。自幼熟读《四书》、《五经》，深受师长及亲友赞许。1827年，未满15岁的洪秀全轻而易举通过了县试，但府试却落选了，此后又先后三次参加了科举考试，不幸都名落孙山。1843年，洪秀全受《劝世良言》一书的影响，创立拜上帝教，提出天下男女，皆兄弟姐妹，应独尊上帝，不行恶事，斥封建皇帝为“阎罗妖”，号召人民奋起将其“击灭”，实现“天下一家，共享太平”，得到了广大群众的拥护。

冯云山（1815～1852）太平天国南王。冯云山少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。因父亲早故，家道中落，他在家乡教读，屡试不中，对科举与清政府不满。1843年他与洪秀全仔细研读《劝世良言》，支持和参与创立拜上帝教。1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，称天王，设立五军主将制，他受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下。

杨秀清（1823～1856）太平天国东王。家境贫寒，幼丧父母，饱受生活磨砺，虽不曾读书，但谙于世事，富于权谋。1844年加入拜上帝会。1848年冯云山陷狱，洪秀全离开广西，拜上帝会濒于瓦解，杨秀清假天父下凡，发号施令，稳定团结众心，又设法营救冯云山脱险，使拜上帝会危而复安。永安分王，杨秀清被褒封为左辅正军师东王，并授权节制诸王，身系太平天国军政全权。

萧朝贵（？～1852）太平天国西王。家境贫苦，萧朝贵稍长，即以佣工及种山烧炭谋生，后举家由武宣移居桂平县古棚村，与杨秀清家毗邻，过往甚密，情同手足。朝贵娶黄氏女宣娇为妻。宣娇因过继杨家，随养父姓杨，与秀清为兄妹辈。1847年8月，洪秀全自广东入桂，与宣娇结为兄妹。1852年9月，在长沙南门一战中，萧朝贵不幸被清军流弹击中胸膛，壮烈牺牲。

石达开（1831－1863）太平天国翼王。在冯云山、洪秀全的启发下，加入拜上帝教，并成了贵县的一方之雄。1851年，洪秀全在永安封王，石达开被封为翼王，“羽翼天朝”成为太平军主要将领之一。

韦昌辉（1826－1856）太平天国北王。韦昌辉经冯云山启发加入拜上帝会，并奉命在家开炉打铁，明则制造农具，暗中制造武器，准备起义。金田起义就是在韦家祠堂宣布的。1851年3月，洪秀全登极，韦昌辉被封为后护又副军师，领右军主将，是五军主将之一，永安封王时，又被褒封为北王。冯云山、萧朝贵分别在全州、长沙牺牲后，韦昌辉的地位自然上升，仅次于洪、杨、居第三位。

西王堂社区是山东省菏泽市经济技术开发区岳程街道下辖的社区，城乡分类代码为112，为城乡结合区。区划代码为371702007007，居民身份证号码前6位为371702。邮政编码为274000，长途电话区号为0530，车牌号码为鲁R。西王堂社区与常屯社区、刘庄社区、琵李社区、东王堂社区、文方寺社区、许楼社区、李胡同社区、冉贤集社区、张西社区、许庄社区、杨堂社区、张中社区、郭庄社区、冯楼社区、菜园刘社区、王集社区、孔楼社区、岳楼社区、何半社区、闫庄社区、石堂社区、曹庄社区、西北隅社区、西南隅社区、东南隅社区、东北隅社区、郝陈庄社区、三里河社区、大高庄社区、朱庄社区、西高庄社区、程海社区、徐河社区、南孟社区、坡刘社区、何庄社区、南庞社区、石尧社区、西孟社区、东孟社区、马庄社区、杨董社区、郝庄社区相邻。

三槐堂王化王氏家谱序 2008-9-10

作者： 杨巨源

2008-09-10

杨巨源撰

树高千丈，必有其本；水流万里，必有其源。人类亦如是，有祖始有宗，有宗始有族，有族始有家，祖、宗、族、家，如树之根干枝叶，水之一源百流，脉派相衍，方成一体。故人生千变万化，家族南迁北移，唯谱系不可乱。谱系清方能昭穆有别，家乘存始可祖德有继。传承之要义，于此明矣！

天下大姓，王列前茅。王氏爱姓于周灵王太孖晋，秦汉以降，望族迭现，名贤辈出。秦末战乱，王元避居琅邪，是为琅邪王氏之始；弟王威留居太原，是为太原王氏之始。王氏一姓二派，由此形成；其余后起支派，皆由此衍生。后起王氏支系中，尤以三槐王氏胤嗣众多，影响深广。唐代之末，王言任黎阳令，为躲避战乱，遂携眷自渭南迁莘，此乃三槐王发祥莘县之始。时至后唐，王言之子王彻中进士第一，官至左拾遗。逮后汉之初，王彻之子王祜进士及第，宋初累官至兵部侍郎，以直忤上，未进宰辅，乃手植三槐于庭曰：吾后世必有为三公者！二十年后，次子王旦果登相位，辅仁真宗十有八年，名满朝野。此后，王氏族中贤辈出，苏轼为之撰《三槐堂铭》，三槐王之名由此不胫而走，遂成望族。王言始定居之莘县王家堡因此改名“群贤堡”，祖茔在焉。

至金元内侵，宋室南渡，兵燹频仍，中原涂炭，三槐族中之在外为官者纷纷携眷南迁，群贤堡村亦先后有十八人举家南下江淮吴越，仅余的一支觉势孤力单，遂徙至城西董王庄，群贤堡村从此荒废，前后历时百五十年。明初，王宾率族人移至董王庄村南起建新居，定村名“王化”，涵义为“帝王造化”。王宾之子王贡服，进士及第，曾任明太祖给事中。嘉靖年间，王贡服六世孙王世祯回群贤堡重建家园，守护祖茔。王化与群贤堡一脉二村，密不可分。群贤堡复村前后，尚有许多宗支由于不同原因从王化迁出，分别定居于莘县的赵王庄、南阳、沙窝、吴堤口、同智营、东昌府的李堂、侯营、潘屯、楚庄、西王、王连、单县的五楼等地，加上高庙支系所及的一些村庄，三槐之裔在鲁西一带堪称枝繁叶茂了。

王化王氏，本有旧谱，惜于“文革”中被毁。时值世纪之交，政通人和，族人遂公议再修宗谱，重开传承。金辽前世见于史籍，明代之后世系见于碑铭，惟元代世系湮没无闻，难以理清，殊为缺憾。为光前裕后计，本次修谱，上溯至太子晋，下延于当今之世，重在理清宋后世系，以正本清源。修谱之役，由族人王殿英、王守章、王立申、王仁戌发起，经多方通力协作，历时十余载，终于初步告竣。谱成之日，衔命为序，以记其事。

公元二OO四年岁在甲申杨巨源谨撰。

（本文载于莘县《槐荫千秋》文史资料）