丧事的操办可以说各地各民族大不相同，先声明一点，只要你在你父亲生前尽了孝道，其它的事情，都无所谓，以后的人，也不会记着那么多的规矩了。
我经常看一些民俗的资料，可以说，每个民族，每个地区，包括世界各国，对亲人的丧事办理大不一样。人就是这样的，在哭声中来到这个世界，又在哭声中离开这个世界。
我们这儿的农村，在亲人咽气的那一刻，一般来说，亲人都要守在旁边，看看将要辞世的人，是不是有什么话要说。在咽气后，亲人或本家去亲戚朋友或生前好友去报丧，报丧是为了让未知道死者辞世的人，前来吊咽或帮忙。以中国为例，中国人讲的，红事要叫，白事要到，也就是说，去吃饭要三番五次的请，而白事，要自觉的前往帮忙。所以，在咽气后，街坊邻居或要主动的去送东西，一般送的是花圈和烧纸。
家人一般女性去世是女儿或儿媳妇换衣服，一般是里外一起换，男性是由儿子，没有儿子的女婿代为换，没有子女的，要本家里的同性别的小辈换。换好后，就要抬到床上，床是普通的单人木板床，把死者放在厅堂里，脚朝北，头朝南的放着，身上盖着一个**的衿，连脸也被蒙住了。死者的头前放着桌子，上面有死者的遗像，桌子上面有供品和香纸，桌子下面是盆子，用于烧一些纸。死者儿子要坐在死者的左右，看着香一柱一柱烧完后，再继烧，不分白天夜里连续烧。晚上，死者的孩子要在死者的遗体前，彻底的守着，这叫守灵。在农村，院里晚上还必须有一个人，看着房屋上不能猫，如果有猫，要早早打跑，以防“起尸”，这是第一天，第二天要请殓，就是死者入棺材，现在通常是租来的。一般时间在中午，要放鞭，要给死者净面，就是亲人用湿巾给死者擦脸，这是亲人最后一次可以接触到死者，因为入棺后，就再也不能打开了，即使再想看，也不能打开棺材了。然后是晚上“认庙”，认庙就是把死者生前的衣服烧掉，送他去西天，通常要准备一些纸品，有纸扎成的马，人抬的轿，现在有些孝子还扎出了电视机，轿车、手机，甚至女人。去“认庙”的过程，要找一个大“十”字路口，把地上用沙子和棍撒出庙的形状，然后亲属和本家抬着轿子（抬轿的要给点糖和小费），亲属朋友拿着纸糊的笼子，马，到撒好的城中去烧，当然还有一些祭品，这时，死者才算是真正的从这个家里，骑马西去了，也就是送魂，送去了西天。
关于认庙，民间有那多说法，有人说，小孩没脱鬼眼，尤其是六七岁以前的，有些小孩会看见，一个人骑着马，在天上向西奔去。认庙时把死者所有的衣服，随身物品，照片（家里可能只留一张），包括死者的枕头，被子，都要烧掉，但不能烧死者的衬衣（因为衬衣俗称“褂子”，谐音是怕死者“挂念”家里）。在火光熊熊中，亲人在旁边站着，总是忍不住大声哭，因为此时，死者才算是灵魂脱离了这个世界。
回家后，亲人要断续守灵，方式跟原来一样，只是棺材放在厅堂里，亲人不停的抹泪，续香，直到第天亮，期间熬不住了，会由其他亲人替换着守。但不能睡。
天亮以后，就该出殡了，出殡因地区不一样，有在早晨八点的，也有地区在中午，某些地区甚至是晚上。但多数的在上午，上午要提前预定好拉灵柩的车，在大门口，两边列满花圈，灵柩车的前方，要安放供桌，照片，供品，蜡烛（白色）的，要放在整齐，桌下多了一个陶制的盆，里面有烧的纸灰，死者有几个儿子，便在盆边放几块石头。没有儿子的不放。这时死者的棺材由亲戚朋友抬往灵柩车，儿子们儿媳妇们和内亲要失声痛哭，拦住棺材不让抬，以示舍不得离开亲人，棺材上车后，女婿要进行客吊，包括女儿女婿，还有堂女婿，凡是跟死者亲近的女婿，不管是不是至亲，都要进行吊唁，吊唁中，死者的儿子要跪立在两旁，吊唁完毕后，有一个人，多数是聋哑人或没有正当职业的，要端起盆子，用力磕向盆边的石头，这时，死者的儿子，要上车，在灵柩的旁手抚棺材去火葬厂，火葬厂到了后，排队等待，简单的告别仪式后，推进火化炉，半小时后拿出的骨灰，就是死者唯一留给亲人的身体一部分，通常由长子，没有儿子的由长女，去纪念堂或公共墓地安葬。在农村，这个骨灰盒将安置在自己家责任田。立碑，上香，跪拜，然后回家。请帮忙的父老乡亲吃饭。从死者辞世的第一天，每七天为一个“七”，一共七“七”，每次烧七，直系亲人都要去，烧纸，烧香，
七七满后，到死者的生日，要烧祭日，每年的清明，阴历十月一，春节，都要给死者坟前烧纸祭奠。如果家里有家谱，要在春节家谱拿下来挂的时候，把死者的名字写在上面，三年后，新坟变旧坟。
顺便说几句，这些都是给活着的人一些安慰，人有旦夕福祸，好好孝顺一下，那些都是形式上的。多尽一些孝道，不要等着人老了，才去想起来孝顺。
每个人活在世上都不容易，尤其在现在社会，为人父母都不容易，你父亲早早辞世，那是去享福了，你可以把更多的孝心，都尽在你母亲身上，以告慰你父亲在天之灵。
不是为了加分，自己打了这么多字，也希望你节哀顺便。