一代匠师中的兴化人是钱钟书。

钱钟书是中国著名学者、文学家、翻译家，也是中国近代文化史上的重要人物之一。他出生于江苏省兴化市，故被称为“兴化人”。

钱钟书是中国现代文化领域的重要人物，他的著作涵盖了文学、历史、哲学、艺术等多个领域，深受广大读者和学者的喜爱。他的代表作《围城》、《管锥编》等作品，具有极高的文学价值和学术价值，对中国现代文学和人文社会科学的发展产生了深远的影响。

钱钟书的一生充满了传奇色彩，他在文化领域的成就也是非常杰出的。他的著作不仅在中国国内得到了广泛的认可和影响，也在国际上获得了高度评价。他的学术成就和文学成就，不仅为中国现代文化史增添了浓墨重彩的一笔，也为中国文化走向世界打下了坚实的基础。

总之，钱钟书是一位非常重要的文化名人，他的成就和贡献不仅为中国文化史增添了光彩，也为全人类文化贡献了力量。

很多啊！

钢铁是怎样炼成的主要内容：保罗·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，他的父亲去世早，洗衣做饭的母亲，以帮助人们的生计依赖于。 12岁时，他的母亲把他送到车站食堂当杂役，在那里他遭受的屈辱。他恨那些亚当斯按下店主厌恶那些花天酒地丰富。

“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保罗的家乡乌克兰谢托卡镇也经历了外国武装干涉和民间战争年代的。红军解放镇谢托夫家，但很快退出，离开老布什维克朱喝濑，在镇做地下工作。保家几天，对保罗说的是实话很多的革命，工人阶级和阶级斗争，朱喝铼保罗初步走上革命领袖的道路上。 ，

钓鱼，保罗成为了熟悉的林务官的女儿冬妮娅。

一天，朱喝癞白色强盗抓获。保罗曾质疑他的方式Feibing护送竹核赖，保罗在他的下落，并跃升到推翻的Feibing的沟，连同朱喝莱逃离。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多报案，保罗被逮捕，并带进监狱。保罗在监狱里，经受住了酷刑，坚强不屈，拉来的一个小镇留下来迎接菲律宾的白色头目彼得检查，两名警员误以为保罗作为普通囚犯。他怕落入魔掌重新不敢回家，然后来到了花园里的冬妮娅面前不由自主地跳出跳进了花园。自去年捕鱼保罗救援冬妮娅，加上她喜欢他的热情和倔强的性格，他的到来，她很高兴。保罗也觉得冬妮娅与其他富裕的女孩，他们都觉得充满了爱是不一样的。为了避难，他答应冬妮娅的请求住了下来。几天后，冬妮娅找到保罗的的弟弟阿尔绿色，他的弟弟给到咔嚓丁参加红军。

保罗参军，曾是侦察兵，后来当了骑兵。在战场上，他是一个大胆的罢工，主管和良好的政治宣传员。特别是，他喜欢读“牛虻”，“斯巴达克斯”等作品，经常阅读或讲故事给他的战友们。在一场激烈的战斗在他的头部严重受伤，但他顽强的毅力战胜了死亡。他的身体条件，所以他不能到前线回来后，他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做艰苦的体力劳动组的工作，革命家和忘我投入。尤其是铁路建设工作努力，秋天的雨，泥，雪，冻土，我们缺少食物和衣服，露天住宿，而且武装匪徒，通过绳子和疾病的威胁。

危机在这段时间内，他和冬妮娅的爱情苏淑贞粗俗的个人主义令他反感。在铁路建设的时间，他看见了她，她拥有丰富的工程师最终结婚了。保罗在铁路工厂任团委书记，共青团成员丽塔工作经常接触，两人逐渐产生感情。但他错了丽塔的弟弟作为她的恋人，从而失去了机会下降爱上了她。

道路建设工作的结束，保罗得了伤寒和副伤寒引起肺炎，组织了保罗送回家休息。中途误传消息保罗已经死了，但保罗的首尔第四次战胜死亡回到地球。恢复后，他恢复工作，并加入了党组织。保罗的身体素质越来越差，由于各种各样的伤害和忘我的工作和劳动，丧失工作能力，党组织不得不解除他的工作，他长期住院治疗。海水浴疗法知道的达雅克和厚爱。保方不断地帮助达雅进步，一边开始学习顽强，提高写作能力。 1927年，保罗已经瘫痪，失明了，肆虐的疾病，充满战斗激情的士兵终于约束沙发。保罗曾经的想法吗？自杀，但他很快从底部。这种瘫痪，失明和人民没有丝毫的写作经验，并开始了他的职业生涯充满了英雄主义 - 文学创作。保罗忍受着巨大的痛苦的身体和精神的心态来写，第一个纸板做的，和以后自己的口腔，记录代表。的帮助下，用生命写成的母亲和妻子，他的小说“钢铁是怎样炼成的”终于在1934年出版！保罗拿起新的武器，开始了新的生活。

美妙的欣赏：“钢铁是怎样炼成的”分为两部分，第一部分内战的描述，第二部分描述的经济复苏和社会主义建设。第二部分是大英百科全书的主题，如火如荼的一部分，铸钢“和”钢“的表现最重要的章节II和IX

作者：尼古拉·奥斯特洛夫斯基（1904_1936），苏联著名的布尔什维克。作家，他的小说“钢铁是怎样炼成成立以来，他是同一本书，保罗首尔柯察金，成为了世界上有抱负的年轻的千万千万朋友和榜样。

1904年，奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰的一个工人家庭，他的父亲是一个酿酒厂季节性工人，母亲的厨师，他的家庭是非常差的大房子中。因此，他只有三本书开始工作，为了生活，十岁左右。奥斯特洛夫斯基的各种工作的职业，如牧马人帮助别人，当一个小男孩时，在车站食堂，助理消防员电厂，培养了他的仇恨旧世界的贫困和屈辱的生活和阻力特性。 13岁的时候，他开始积极参加革命活动。 1918年，奥斯特洛夫斯基回家一次由德国军队占领，他冒着生命危险去完成组织收集敌人情报，并将其粘贴到德军司令部哨兵棚上的任务，显示了他的机智，勇气，精神的革命公告牺牲了，同志们的一致好评。成立于1919年7月在共青团

在奥斯特洛夫斯基的家乡，他成为第一代共产主义青年团，并参加了红军走到了前面，白色强盗作战。第二年，在一场激烈的战斗中他的头部，腹部多处受伤，右眼受伤，80％视力丧失。剧烈的疼痛奥斯特爱不得不离开球队。然而，伤势刚刚好转，他转移到劳动力的建设，以高度的革命觉悟，第一个铁路工厂助理电机事业部，然后自愿报名参加突击队的努力投入铁路建设。在网站上，他患上了伤寒，患有风湿病，常处于昏迷状态。这种疾病还没有恢复，他积极参加在紧张的工薪抢第一小学聂河钓鱼。由于长时间浸泡在齐腰深的冰水中，造成更严重的风湿病，关节炎，肺炎，很快就破灭了。开始失去的最低健康和恶化，在1929年，他的身体瘫痪，双目失明，完全失去了它的能力，但他并没有熄灭，“只要心脏已经停止了跳动，就必须使自己成为一个党的有用的学习文学创作，被发现趴在床上奥斯特洛夫斯基的生活门票。

1927年年底奥斯特洛夫斯基与病魔抗争，写了一篇关于科托夫骑兵旅团的成长和英雄系列中篇小说2个月后完成的小说，和密封垫，使得他的小说，他的夫人打发敖德萨科托夫的骑兵旅团的同志对他们的意见，战友们热情地评价了小说，从未发生过的邮局回来的路上发送的稿件丢失，这意外打击对他来说，这是太残酷了，但是这并没有阻止他坚强的意志，在参与的同时，函授，斯维尔德洛夫共产主义大学学习，他开始构思？更大的小说 - “钢铁是怎样炼成的“这部小说于1934年出版，获得了巨大的成功，他也吸收了苏联作家协会。随后，奥斯特洛夫斯基开始写另一组三部曲小说”的诞生在风暴中，以表彰他在文学方面的创造性的工作和出色的的贡献。 1936年12月，由于严重的疾病复发，奥斯特洛夫斯基在莫斯科去世。

水浒传沼泽

常识的：“水浒传”，也被称为“水浒传”，“Jianghuhaoke通的故事宋江起义处理的编译，然后，宋200年后，金及元时期，施耐庵写根据民间故事的话，戏剧中国的第一部长白话小说“水浒传”水浒传“在中国白话文学的发展史上，的意义，里程碑。

主要内容是：“水浒传”是北宋宣和年间的故事（1119 --- 1121）宋江暴民起义前后写的东西在“宋史宋注意到各种记录，虽然不一致，但都表示，强大的威胁朝廷，在民间广泛而深刻的。南宋的龚圣说：“，宋其盎事物中发现在街谈巷语的。”书上说是宋江和其他人的故事，宋，第一年，本，杂剧广泛讲话，有的坚持到现在，那么这个宋宣纪念品和元代。施耐庵的历史书，传说，那么这一点，和戏剧自宋，元“水浒”的收集，选择，加工，制造，写成“水浒传”。叙写了农民反封建斗争，梁泊起义深刻的思想发展和失败的全过程，广泛的内容，杰出的艺术谱封建社会的英雄史诗的农民起义，革命的悲剧，严重反映了下降封建社会的剥削和残酷压迫的下降，加剧阶级矛盾引起了广大人民群众的斗争的反动统治的黑暗腐朽

令人兴奋的欣赏：“逼上梁山”的现实的双重意义

迫使人反抗封建社会作为人类社会发展的历史阶段，确实创造了灿烂的封建文化和封建文明，但也有许多系统在封建社会的封建社会中，法院裁定的政策是违背人性的，在一定时期，腐败导致一个非常黑暗的社会，因此，人上升到不合理的社会抗议，反抗，进步的意义，应该是多年的一致好评，历史学家农民起义的农民起义在反抗封建专制统治的推动作用，应该受到表扬，但显着的破坏作用，在“水浒传”水浒传“北宋社会的历史时代，法院是腐败无能，社会黑暗的过激行为，的人的斗争是不可避免的。“水浒传”水浒传“人物和一般的强盗，土匪，在最早的序言中说，这些字符攫取不义之财，百利而无一害;夺取的珍品，没有伤害到的人，一个骑士的风，没有的海盗邪恶。“水浒传”水浒传“英雄是可以成立的，所以它是一个赞美的英雄对封建统治作品的。

作者简介元，明作家。名子安，名耳。兴化市兴化县，原籍苏州。据传说，施耐庵的“水浒传”的作者是嘉靖19年（1540年），儒家的“河流参考书目载：“水浒传”水浒传“100。钱塘施耐庵。罗贯中的安排。“郎瑛嘉靖四十五年，七修类稿”：书钱塘施耐庵的。万历年间，胡应麟“少室山房笔丛”：“水浒传沼泽武林施某版，特别流行。”今天的人们同意，施耐庵“水浒传”的作者。

施耐庵的小生命故事的材料，采集记录的矛盾也不少。兴化地区自20世纪20年代以来，已经发现了一些材料有关施耐庵施氏家谱，施氏长门谱和兴化县续志“卷十三附录载有施耐庵通过一个卷十四补遗载有明初，汪刀笙撰”施耐庵墓志1。根据这些材料的分析，设施在元，明顺，2002年（1331年）进士，正式钱塘江两年，而不是当权者，放弃回家的理由，回苏州书面“水浒传“水浒传”，追溯旧闻了，关闭门著作依依不智。有传说他接触过的元代农民起义将领章师成。

鲁滨逊漂流记

常识：诗歌，戏剧，文学起源于英国，直到在1719年的“鲁滨逊漂流记”的问世，在英国的第一个真正的小说，它的作者笛福获得“的美誉，英国和欧洲小说之父“。 - 可见，“鲁滨逊漂流记”的文学不寻常的位置！罗宾逊处于起步阶段的新兴资本主义资产冒险的化身，他的故事改编的需求上升创业时期的资产阶级。为了寻找新的土地，新的原料来源，新的市场，新兴的资产阶级需要这样一个大胆的和开拓的勇气和毅力去克服困难和障碍，以支持他们的前所未有的海上冒险和新的世界任务。因此，我有这样的文学典型的概述“英雄”的原始资本积累时期。

内容：罗宾逊是一个传奇，在英国殖民统治时期。一个年轻人，他感到不安的宁静简单的生活，，未经许可从家到海外冒险，一生贫困的磨难。在南美洲，他惨遭做了摩尔人的俘虏;在巴西的种植园生意惨淡，后来，他关系到非洲的“梦想”不幸的海难海飘扬，独自住到人迹罕至的旷野岛至28岁！在一个荒岛上，用自己的双手，毅力和智慧，顽强地生存了下来，他学会了制造工具，家养山羊生活在一个自制的房子，吃自制的面包;捕鱼和狩猎畜牧业，土地复垦，命运与自然的斗争中，他几乎可以做任何事情！最后，28年后，他被“解救”，搭上一艘船返回英国。

作者简介：丹尼尔·笛福（1660年至1731年），英国现实主义小说的山，也出生在伦敦一个商人家庭，21岁的也有一个体面的商人，同时，他参与政治活动新兴资产阶级的代表发表了大量的政治小册子，因此被捕后游说只能从监狱获释后，他继续做报纸出版，写了大量的政治，经济，文本，并逮捕了几名次因为言论关系

丹尼尔·笛福（1659年或1660年至1731年），英国作家，出生于伦敦。他的父亲经营一家屠宰行业。迪福只是一个辅助的教育，不属于英国教会的长老会教派相信。世纪二十年代，迪福在伦敦有一个体面的商人，经营内衣，酒精和烟草行业等，到欧洲大陆。在1692年，企业破产了，否则谋生。当他给了政府代理，设计开发的职业生涯。他还从事写作，早年以写政论和讽刺诗，反对封建专制，主张发展资本主义工商业的。 1698年，他出版了“在拟建道路建设的发展打开一个银行，所得税，举办火灾海上保险，建立疯人院，女子学校的创办人。1702年，他的政论文”消灭不同宗派快捷键使用具有讽刺意味的讽刺政府的宗教歧视政策“，写的是聪明的，被发现，被逮捕，经过6个月的监禁，和连枷刑事公开展示。伦敦市民分发他的长诗”枷枷刑事刑事颂具有讽刺意味的正义之法，围观他为英雄。从1704年至1713年，他组织了哈利“评论”杂志，制造舆论，搜集情报。 1719年丹尼尔·笛福出版了他的第一部小说“鲁滨逊漂流记”，深受读者。然后出版的“鲁宾逊漂流记。在1720年，他写了”鲁滨逊的沉思。后也已发出“队长辛格尔顿（1720），”摩尔费兰德斯“（1722年），”杰克上校“（1722年）和”摇滚萨“（1724）等小说，以及”彼得大帝“（1723）传记。

名人传记

常识：由法国著名作家罗曼·罗兰的“贝多芬”，米开朗琪罗传“，”托尔斯泰传“，写于二十世纪早期，无论是在此后的时间，产生了广泛影响。三传，罗曼·罗兰没有坚持到传主生活的琐碎的考证，有没有常规跟踪他们的创作过程，而且牢牢把握三位艺术家都在各自的领域中常见的着力刻画的旅程追求善，美长期忍受痛苦。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，触摸笔和墨水，写他们与命运抗争的高贵的勇气和谭全人类负责的，伟大的感情的痛苦，它可以可以说，我们组成另一阕“英雄”。

主要内容：这是贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰传记

美妙的欣赏：比较差，弱的时代，一个极为丰富的物质生活和精神生活，在一个人们躲避崇高的，高尚的告别沉迷于平庸的社会，“名人传”给我们或许更令人尴尬的是，因为这些巨大的生活就像一面镜子，我们宁愿如此卑鄙和小纤毫毕现。称赞他们的工作，不希望感觉的伟大，他们的个性。米开朗琪罗传“的结尾，罗曼·罗兰说，是一个伟大的心脏和灵魂的崇山峻岭一样，”我不说，普通的人类可以生存。周年，他们应该去虚脱在高峰可以改变肺部呼吸，在血管的血流量，他们会觉得更为迫切和永恒的，他们回去的生活，广元的心中充满了当天的日常战斗的勇气“。对于我们的时代，它是字的石头。

贝多芬的“一个伤心隐忍中寻找掩体，米开朗基罗的”保持遭受更多，所以我喜欢“托尔斯泰”我哭了，我的痛苦，我只希望真相，无不显示出非凡的人生是一个永无止境的战斗。我们不断变化的时代，充满了机会，而我们都渴望成功，但我们不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利，也许我们会获得短暂的成功，但千万不要让我们之间的不朽的人类。

作者：罗曼·罗兰（罗曼罗兰,1866-1944），法国作家，音乐评论家。 1866年1月29日生于法国中部高原上的的小城镇克拉姆西的。 15岁时，移居巴黎，与他的父母。在罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校的，由合资格的候选人在1899年取得了中学教师任期。随后在罗马的法国考古学校的研究生。回国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学教艺术史和从事文学艺术创作。这期间，他写了7次英雄事件在试图对抗为主题的“革命戏剧”陈腐的戏剧艺术的历史。

20世纪，他的创作进入一个新的阶段，罗兰世界的“呼吸英雄的气息，备用赞美的英雄，伟大的精神力量，连续写了几名人传记：贝多芬”（1903年），“米开朗琪罗传“（1906年）和”托尔斯泰传“（1911年）。出版了他的小说杰作“约翰·克利斯朵夫”在1913年，该小说是法兰西学院文学奖，因此被认为是法国当代最重要的作家罗曼罗兰。在1915年，在承认“崇高的理想，他的文学作品，和同情，他所描绘各种不同类型的字符和爱的真相”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。

在两次世界大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次达到了高潮，写于1913年的中篇小说“发表于1919年哥拉布勒阿维尼翁”，发表在1920年2反战小说“格莱珉Angbo”和“皮埃尔铝丝，1922年至1933年，出版的又一力作，”欣说的灵魂。这一时期还出版了7卷本重要的书，音乐理论和音乐史“，贝多芬的伟大创作时期”（1928-1943），除发表诗歌，文学评论，日记，回忆录及其他各种体裁的作品。

罗曼·罗兰的艺术成就，他刻画了在时代的风浪，正义的追求，明亮的知识分子形象，开拓进取，用一场酣畅淋漓，质朴的文风。罗曼罗兰说，指的艺术风格，他不希望别人承认他有什么其他的优势，除了“真诚”这个词。他是一个广泛国际影响的作家，是著名的社会活动家，他的战斗，为人类的自由，民主和明亮的不屈不挠的斗争。

最好看这些书，尤其是“名人传”。

潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。�

寻根溯源 潘姓起源有四：1、出自芈姓，以字名为氏。据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前七四零年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前六八九年改国号为楚，称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，从此潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。2、出自姬姓，以邑为氏。据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘（今陕西西安、咸阳一带），子孙以邑为氏。3、出自姚姓。舜之后有潘国，以国为氏。4、出自他族改姓。A据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。B清康熙末年，台湾岸里大社（今台中神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）。C其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有此姓。

得姓始祖 潘崇。楚成王时，潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，在楚成王预谋另立太子时，潘崇极力支持太子商臣，并成功地使之继位为楚穆王。潘崇因助商臣继位有功，被封为太师，楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功，便尊他为潘姓的得姓始祖。这种观点，其正确性可能是相当高的，因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏，几乎都是楚国的人物。� 繁衍播迁 春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南）的，至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东冠县）而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘氵睿，为汉寿（今湖南常德）人，而孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺，晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗（今河北威县），后又发展成为潘姓历史上第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北随县）刺史落籍当地。唐初，陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来，而江夏（今湖北武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘氵睿的后裔，由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁广东、云南。元明清时，潘姓已分布于全国各地。如今，潘姓人分布广泛，尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九。

郡望堂号 潘姓在长期的繁衍播迁的过程中，形成的郡望有：1、荥阳郡，治所在荥阳（今属河南）；2、广宗郡，治所在广宗（今河北威县）；3、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；4、豫章郡，治所在南昌（今江西南昌）。

堂号：“承志”、“如在”、“花贤”、“笃庆”、“优肃”、“永言”、“司谏”、“荥阳”、“黄门”、“春茂”、“花果”等。�

宗族特征 1、汉代以后，潘姓的知名人士不绝于史书，堪称济济多才，仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。2、潘姓外表多俊秀。西晋潘岳以“美姿容”著称，潘妃以妖艳著称，喻男人英俊有貌比潘安之喻。3、潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威，峻卿辅乾，程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈，承先继泽。”

名人精粹 潘璋：干（今山东冠县）人，三国时东吴名将，关公父子败走麦城后，被潘璋所擒。潘岳：中牟（今属河南）人，西晋文学家、名臣。以“美姿容”著称，在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵，明人辑有《潘黄门集》。潘尼：潘岳之侄，官至太常卿，在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”，其诗注重词藻，多应酬赠答之作，明人辑有《潘太常集》。潘美：大名（今属河北）人，北宋名将，在灭南汉、南唐、北汉时立下奇功。宋太宗雍熙三年（即九八六年）攻辽，潘美因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲，而受降级处分。潘阆：大名人，宋太宗时进士，其诗词笔调清新，往往有出尘之语。潘大临：黄岗人，宋代诗人，与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世。潘翼：青田人，宋代学者，学贯诸子百家，工古文，邑人登科者多出其门。潘季驯：浙江乌程（今吴兴）人，明代著名水利家，四任总理河道，先后达二十七年，有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。潘之恒：歙县（今属安徽）人，明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。潘柽章：江南吴江（今属江苏）人，明末清初学者，著有《国史考异》，顾炎武推其精审。潘平格：浙江慈溪人，明清之际思想家，强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”、“见在人心”的理论，著有《求仁录》。潘耒：江苏吴江人，清初学者，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。潘亦隽：江苏苏州人，清初画家，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻等都是知名画家。潘天寿：浙江宁海人，现代画家、美术教育家，擅长写意花鸟和山水画，布局善于“险、破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺、气势雄阔，融诗、书、画、印于一炉，亦能人物，并长于指画。著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。潘汉年：江苏宜兴人，一九二五年加入中国***，曾长期在上海从事

家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史料。它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着重大作用。”

　　《清源何氏宗谱》是龙泉的一方名家宗谱。在中国的历史长河中，龙泉的何氏家族，曾涌现出北宋著名政治家、官至宰相的何执中、后追封为清源郡王。在龙泉，乃至处州，自古以来，封王者仅此一人。有官至同知枢密院事，兼参知政事，称为副相的何澹。何氏一家历史上涌现两位宰相，实不多见，不愧为一方名家。

　　《清源何氏宗谱》编修于元朝至治二年（1322）。宗谱开卷有中书舍人永嘉胡宗缊题写的篆体“清源何氏宗谱”；有监察御史湘江张纯书写的篆体“玉雪传芳”。还有元至治二年壬戌闰五月由奉训大夫兴化府判官林定老君则书的“清源玉雪堂谱序”：有龙凤年岁在癸卯五月朔日由明朝开国名将、王府参军处州等翼总制缙云郡伯胡深顿首拜书的“赠清源太宰序”；有明正统十三年（1448）龙集戊辰六月初吉顺天府通判漷县主簿吴允传书的“清源何氏族谱序。”3篇序言对何氏历代祖宗给予详尽地记述，为我们了解和研究何氏宗谱提供了原始的宝贵资料。

　　明英宗天顺元年（1457）丁丑春正月，由何氏十七世孙何汪宗兄和十七世孙将仕郎何湛族弟重修族谱，并著有“重修族谱引”和“清源何氏重修族谱允例引”为证。据测算，此《宗谱》编修至今已有六百八十多年，重修本至今也有五百四十六年了。在世族子孙中流传保存，历尽几百年的历史沧桑，躲过多少战争和灾难的洗劫，在民间得以完整的保存，实为不可多得的档案文献史料。

　　《清源何氏宗谱》全书共有十九卷，并有序言、凡例、图像，排列记述了从一世始祖何谨公至二十五世的宗支脉络全过程。据“清源何氏修谱允例”记载：“自始迁居龙泉祖谨公以下凡十三世共三图为一卷，名之曰宗谱。因其子孙散居之繁故，分为各卷，名之曰族谱。

　　《清源何氏宗谱》记载了何氏始祖，吏部尚书何敬容生有七子，其四子何谨，爱括苍龙泉山水之胜，于五季时（经考查即五代时期，公元907～960年间）从建州浦城毕岭中村迁居括苍之龙泉豫章之地，为龙泉一世之始祖也。至今何氏子孙已经在龙泉这块土地上繁衍生息了一千一百多年了。

　　《清源何氏宗谱》不仅是一部一方名家宗谱，而且是宋、元、明朝历史研究的重要史料，具有十分重要的史料价值。据宋史《本传》、清华源《续资治通鉴》等史书记载，崇宁四年（1105），何执中创建了“架阁库”（今档案馆），设专门官管理，开档案管理之先河，既扩大了档案的存放量，又便于查阅，杜绝了利用档案“舞文取贿”的贪赃枉法现象，他是我国档案管理的创始人，对档案管理作出了划时代的历史贡献。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

吴姓家谱文献目录

全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 美国 杨继盛纂写本 一册

全国·吴氏宗支世系图不分卷 藏地： 美国 写本 一册

全国·吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷 藏地： 美国 吴如胜纂写本 一册

全国·吴氏先代溯源引不分卷 藏地： 美国 吴呜凤撰写本 一册

辽宁本溪·吴俄尔格氏家乘五卷 藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村 （清）吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳·吴守近家谱 藏地：北京图书馆清钞本 一册

辽宁·辽阳吴氏族谱三卷 藏地：北京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆 辽宁图书馆（民国）吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北·泺南吴氏家谱四卷 藏地：河北泺南县档案馆 （清）吴优善 吴鸿盘纂清道光三年（1823年）纂 清光绪十八年 （1892年）铁板本

河北泺南·吴氏家谱三卷 藏地：河北泺南县文管会 （清）吴宝善纂清光绪十二年（1886年）纂 光绪二十五年 （1899年）刻本

河北河间·吴谱一幅 藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江·华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地：上海图书馆 （清）吴德达辑 吴应芝续辑清嘉庆十四年（1809年）仁泽堂刻本

上海松江·吴氏宗谱三卷 藏地：上海松江县博物馆 （民国）吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏·吴氏宗谱三十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学 （清）吴宗洛十一修清咸丰元年（1851年）至德堂铅印本 三十六册

江苏·吴氏族谱十二卷首一卷 藏地：上海图书馆 （清）吴瑞宗等修清光绪三年（1877年）至德堂木活字本 六册

江苏·吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆 （清）吴丽生纂清光绪十二年（1886年）刊本 十册

江苏·吴氏汇修宗谱十二卷 藏地：江苏苏州市图书馆（存卷1）（民国）吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水·吴氏宗谱十五卷 藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年（1895年）三让堂木活字本

江苏溧水·吴氏宗谱四卷 藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家 （民国）吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆·吴氏宗谱长房卷不分卷 藏地：江苏赣榆县档案馆 （民国）吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴·南清河吴氏宗谱一卷 藏地：江苏镇江市图书馆 （清）吴昆田修清光绪二十九年（1903年）翻刻本

江苏·淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷 藏地： 美国 （民国）吴其稑等重修 1921年清江柏碧山堂刊本 二十六册

江苏·淮阴吴氏族谱八卷 藏地：江苏镇江市博物馆 （清）吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州·吴氏宗谱四卷 藏地：吉林大学 （清）吴引孙修清光绪二十一年（1895年）朱印本 四册

江苏仪徵·古望亭吴氏家谱十一册 藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州·富安县吴氏重修族谱八卷 藏地：中国社会科学院历史图书馆 （清）吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本 八册

江苏泰州·海陵南圯塘吴氏族谱□□卷 藏地：江苏丹阳县图书馆（存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、4—6）（民国）姚龙光重修 1919年木刻本

江苏·高邮吴氏宗谱六卷 藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队 （民国）吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化·吴氏族谱六卷 藏地：南京市博物馆 （清）吴春元 吴占熊撰清光绪二十五年（1899年）木活字本

江苏如皋·吴氏家乘八十一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学 （清）吴章焕六修清咸丰八年（1858年）铅印本 二十八册

江苏·如皋吴氏重修家乘十五卷 藏地：吉林大学 日本 美国 （清）赵坤连纂辑 清光绪八年（1882年）三让堂活字本 十六册

江苏·如皋吴氏家乘三十卷首一卷 藏地：日本 美国 （民国）吴江 吴杓等重修 1925年三让堂活字本 十四册

江苏镇江·古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国 （清）吴锡纯等重修清光绪十二年（1886年）均安堂刊本

江苏镇江·开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 吉林大学 （清）吴国桢主修 解簠编辑清光绪二十一年（1895年）怡德堂刻本 四册

江苏镇江·延陵京江吴氏族谱不分卷 藏地：江苏镇江市博物馆 美国 （清）吴世铮等修清光绪二十六年（1900年）活字本

江苏常州·毗陵吴氏续修宗谱八卷 藏地：日本 美国 （清）吴富德吴其贤等续修清光绪十三年（1887年）三让堂木活字本八册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：上海图书馆 （清）吴川法修清光绪二十七年（1901年）思让堂木活字本十六册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 美国 （民国）吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本 十六册

江苏常州·吴氏宗谱十八卷 藏地：江苏常州市图书馆 （清）吴赓麟纂修清光绪二十九年（1903年）诒安堂木活字本

江苏常州·延陵吴氏宗谱八卷首二卷 藏地：河北大学 （清）吴允祥 吴有章纂修清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本六册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱二十四卷 藏地：上海图书馆 （清）吴观周辑清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本二十四册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱续编□□卷 藏地：江苏档（存卷28）民国间至德堂木刻本

江苏常州·毗陵西郊吴氏宗谱八卷 藏地： 美国 （清）吴志尚等修清光绪三十四年（1908年）振宜堂刊本 八册

江苏常州·延陵吴氏续修宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （民国）吴世仁 吴培育等修 1913年至德堂铅印本 二十册

江苏常州·毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷 藏地：河北大学 （民国）吴德洪 吴德兆纂修 1914年木刻本 十六册

江苏常州·吴氏统谱□□卷 藏地：江苏档（存卷2） 1916年至德堂刊本

江苏无锡·锡山延陵（吴氏）宗谱五卷 藏地：山西省文史馆 （清）吴人秀吴世馄纂修 清康熙五十年（1711年）刻本

江苏无锡吴氏宗谱·不分卷 藏地：台湾 （清）吴亭甫纂修清乾隆二十四年（1759年）钞本 二册

江苏无锡·吴氏族谱不分卷 藏地： 四川省图书馆 （存一册）清同治间刻本

江苏·无锡吴氏宗谱十四卷首一卷 藏地：辽宁图书馆 （存卷首、卷1—13）美国 （清）吴振钧等修清光绪八年（1882年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏世谱六卷首二卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 日本 美国 （清）吴祥霖等修清光绪十二年（1886年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏统谱六卷首二卷 藏地：上海图书馆 清光绪二十二年（1896年）至德祠木活字本五册江苏无锡·吴氏统谱六卷首二卷末三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆 日本 美国 （民国）吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡·闾江吴氏续修宗谱十八卷 藏地：复旦大学 （清）吴超然修清光绪三十一年（1905年）经远堂木活字本

江苏江阴·严渍吴氏宗谱四十卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （清）任震初纂修清同治八年（1896年）恩敬堂活字本 二十八册江苏·江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷 藏地： 美国 （清）吴翔九等九修清光绪十三年（1887年）活字本 二十册

江苏江阴·后底泾吴氏宗谱二十五卷 藏地：江苏苏州市图书馆 （民国）吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本 二十五册

江苏宜兴·吴氏宗谱二十一卷 藏地：河北大学 （民国）吴唱续修 1929年继述堂木刻本 二十四册

江苏宜兴·钟离吴氏重修忠义分谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （民国）吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本 八册

江苏苏州·吴氏家乘三卷 藏地：江苏苏州图书馆 （清）吴潮吴文垲修 清据嘉庆六年（1801年）源远堂本钞本 二册

江苏常熟·新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷 藏地：江苏常熟市图书馆 （清）吴焕文吴焯等修清光绪十四年（1888年）修稿本 五册

江苏常熟·海虞城东吴氏支谱一卷 藏地：江苏苏州市图书馆 民国间钞本一册

江苏吴县·吴氏族谱不分卷 藏地： 美国 清康熙间刊本 一册

江苏吴县·武山西金村吴氏世谱四卷 藏地： 美国 （清）吴公肃等修清康熙二十一年（1682年）刊本 八册

江苏吴县·洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 吉林大学 南京大学历史系 （清）吴永锡 吴定国等修清乾隆七年（1742年）洞庭祠堂刻本 六册

江苏吴县·皋庑吴氏家乘四卷 藏地：北京图书馆 （清）吴哲等纂修清乾隆三十三年（1768年）刻本

江苏吴县·皋庑吴氏家乘六卷 藏地：江苏苏州市图书馆（存卷2—6）（清）吴经望等纂修 清道光九年至十一年（1829—1831年）刻本

江苏吴县·洞庭吴氏家乘不分卷 藏地：中国科学院图书馆 （清）吴懋煜辑清光绪十六年（1890年）钞本 六册

江苏昆山·徽州吴氏迁昆支谱 藏地：北京图书馆 （民国）吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏·吴江吴氏族谱三十五卷 藏地：河北大学 福建省图书馆 （存卷 6、7）（清）吴安国续辑清乾隆四十一年（1776年）木刻本 十六卷

吴氏·宗谱十八卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆 日本 美国 （清）吴近庄纂 吴祥霖补辑清宣统元年（1909年）活字本 六册

明钞本吴氏世谱不分卷 藏地：北京图书馆 明刻本二册

吴氏宗谱 藏地：北京图书馆（清）吴可恂纂清康熙三十六年（1697年）活字本 一册

吴氏正宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 （清）吴允榕纂修清乾隆十二年（1747年）刻本

吴氏族谱不分卷 藏地：台湾 （清）吴梦孔撰

向杲吴氏世纪四卷 藏地：北京大学 （清）吴我炽 吴我燕纂修清乾隆二十七年（1762年）刻本

吴氏族谱一卷 藏地：浙江泰顺县博物馆 清乾隆四十五年（1780年）重修本

吴氏秉良公房谱二卷 藏地：北京图书馆 （清）吴氏族人续修 清乾隆四十六年（1781年）活字本 四册

吴氏家乘 藏地：北京图书馆 清乾隆吴光国校刻本 二册奉川

吴氏宗谱□□卷 藏地：北京图书馆（存卷1、2）（清)吴启雷纂修清嘉庆元年（1796年）永思堂活字本

吴氏家谱三卷首一卷 藏地：北京图书馆（清）吴鏊辑清嘉庆二年（1797年）刻本 四册

吴氏宗谱八卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆（清）吴云梯等重修清道光三年（1823年）至德堂活字本 十二册

吴氏宗族 藏地：广西三江县档案馆 清道光八年（1828年）修 钞本

吴氏家乘 藏地：山西图书馆 清道光十四年（1834年）谱系堂刻本 一册渤海吴氏家谱 藏地：北京图书馆（清）吴士琛编订清道光十七年（1837年）活字本 二册

东里吴氏族谱十二卷首一卷 藏地：北京图书馆 清道光十九年（1839年）笃忠堂刻本 七册

蛟川吴氏宗谱 藏地：北京图书馆 （清）吴有容等重修清同治四年（1865年）贻燕堂活字本 一册

吴氏宗谱 藏地：浙江云和县文管会（存一册）清同治八年（1869年）刊本吴氏族谱一卷 藏地：广东潮阳县博物馆 （清）吴锡勤纂清同治九年（1870年）刊本石塔

吴氏宗谱六卷 （清）吴享年等纂修清同治十一年（1872年）至德堂活字本 六册录葭湾

吴氏族谱十卷 藏地：上海图书馆 （清）吴兆贞编清同治十一年（1872年）刻本 四册

吴氏家谱 藏地：北京图书馆（又一部缺图像一册）清光绪二年（1876年）重刻本二册鸠江吴氏家谱四卷 藏地：北京图书馆 （清）吴益寿编辑清光绪十一年（1885年）世让堂活字本 四册

后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆 （清）吴鉴清等纂修清光绪十三年（1887年）活字本 二十册

吴氏族谱十四卷 藏地：北京大学 （清）吴炳贵修清光绪三十年 刻本 十四册

吴氏族谱一卷 藏地：广东琼山县档案馆 （清）吴廷春撰复印清光绪三十三年（1909年）刊本南圩

吴氏族谱不分卷 藏地：人民大学清钞本 二册吴氏家乘不分卷 藏地： 美国 清光绪间刊本

吴氏族谱不分卷 藏地：四川省图书馆（存一册）（清）吴明谦纂修清光绪间刻本

吴氏宗谱八卷 藏地：安徽徽州地区博物馆 （清）吴宗录等辑 清宣疑统二年（1910年）刻本 八册

吴氏族谱 藏地：四川省图书馆（存一册）清刻本

吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 （清）吴鏊等纂修清钞本

孝义吴氏宗谱 四十二卷吴氏族谱十二卷 藏地：吉林大学 （民国）吴学潜等重纂 1913年活字本 十二册

吴氏宗谱十卷首一卷末二卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴志强等纂修 1914年三让堂活字本 十三册

渤海吴氏族谱十一卷首一卷 藏地：福建连城县档案馆（存卷10、11）（民国）吴琮等三修 1919年刊本渤海西

吴氏宗谱十二卷 藏地：北京图书馆 （清）吴望魁等纂修清光绪十八年（1892年）集贤堂活字本 十册

吴氏族谱十卷 藏地：四川省图书馆（缺卷1）（民国）吴廷榘纂修 1920年重庆石印本北岸

吴氏支谱十四卷前编一卷外编一卷 藏地：安徽徽州地区博物馆 （民国）吴永滋等修 1921年刻本 十六册

吴氏家谱 藏地：北京图书馆 （民国）吴贞魁等纂修 1923年石刻本 一册

吴氏宗谱一卷 藏地：安徽南陵县档案馆 1924年纂修本

吴氏族谱三十五卷 藏地：吉林大学 （民国）吴正权重修 1928年渤海堂活字本 三十五册

吴氏宗谱三十六卷首二卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴传篪等编修 1928年兰蕙堂活字本 三十八册

吴氏冯墅分宗谱十卷末一卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴越材等纂修 1928年至德堂活字本 十二册

吴氏宗谱二十卷首—卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴升荣等纂 1929年至德堂活字本 二十册

吴氏宗谱二十四卷 藏地：北京图书馆 1929年诒安堂活字本 二十四册雪堰

吴氏世谱三十卷首一卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴治（木甫）主修 吴治鸠纂 1933年让德堂活字本 二十册

吴氏宗谱续刻十卷末一卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴莘耕纂辑 1944年至德堂活字本 十二册

吴贺宗谱五十二卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴人镜七修 1946年活字本 五十册

吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷 藏地：湖北毂城县图书馆 （民国）吴冠凡编修 1948年石印本

吴氏宗谱□□卷 藏地：湖北秭归县档案馆 （存卷2）继述堂木刻本

渤海吴氏族谱□□卷 藏地：江西省图书馆 （存卷3）木活字本