不同的姓氏有不同的起源和文化，即使是同一个姓氏，随着时代的演变而流传下来的世代顺序也是不同的。在此与大家分享一下钟氏家谱的所有世代：正始天润寿开源新梁延宗金善被授永昌本段学焕林道行常传修原华常丰黄玉君郭延之康。

010年至1010年，钟氏渊源深远。据史书记载，有四种来源，如姬姓，属夷姓；起源于嬴姓，属于国名；来自少数民族；汉族改姓是一个多民族、多起源的中华姓氏群体。据史书记载，钟烈是公认的德姓始祖。钟氏在宋版《百家姓》中排名第149位，在当代姓氏人口中排名第56位。属于大部分姓氏的家族，人口约624万，约占中国总人口的035%，主要分布在广东、江西、四川、广西等省份。

钟姓的历史起源

1、江苏靖江钟之辈：程贤斌庭、西泽树勋、荣永秀昌、云龙祥瑞。

2山东滕州钟氏：家，由尤承，赵开，开。

3四川榆中钟祖祖辈辈：荥经山、石花、钟子、洪福生道观。续代：广腾温伟琪、第一德乙洪章、严圣真、向开云总裁。续词代：盛世传承国泰，人才大展鸿图，俊美使其生逢其时，崇德长存。

4四川内江钟辈：石首高山德郡。清易是明。兰生贵发，丰赵霖香。贾，太华人。

5四川江津钟氏：泽崇德，人。灯绳祖武前，侯钰发向真。

6湖南益阳钟氏家族初代：大海、国泰廉荣、子手龙英、祖敬、当是明日、本立邦宁、道朝德裕、发达。续代：师泽广元、敦厚承传、邓青凌锐、修霸戚颖、赵翔游子、西府魏军、宫鸿云珠、伊尹昌邑。续字辈：用你的野心来表示尊重，你的声音会开导你。张龙代手，孝顺传家宝。只有你培养出一个名人，你才能怀孕。高科技遇上选举，光芒先照。

7、湖北利川钟代：金崇贵、邦华秀、石、传音万世昌、仁和、易贾祥、严德荀、郭光。

8湖北一钟氏家族的原生代：清溪五世下，英支书。一个朝廷官员是成功的，文采远非天上来。续代：我朋友野心勃勃，春风得意。德行要修，农田要种基础。荣耀归于盛世，名声归于城市。皮才气横溢，启迪人心，人才适合教育。恪守仁义，立国，尊圣贤，立国。并以此来庆祝长寿、吉祥和好运。书是有名的，武功是高明的，颍川泽是培养出来的，叶仪万年场是培养出来的。

9江西宁都钟氏家族原生代：知为大舅，见文明。续代：开导圣人以德，以德成就世荣，以德报国，与王公大臣为友，永享高福荣华。下一代：承前启后，国富民强，廉洁卓越，正清赵传。

10、江西瑞金钟氏原代：应景山、李殊云石花、钟子、洪福生道观。续代：广腾温伟琪、第一德乙洪章、严圣真、向开云总裁。续词代：盛世传承国泰，人才大展鸿图，俊美使其生逢其时，崇德长存。

11浙江鄞县新疆钟一代：一德一昭木，一家完整。以法为圣，以雅为尊，以儒为尊。尚可尊重他的亲戚，你好

吴家辈分排列顺序如下：

泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。

注：1950年吴氏统谱规定凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

吴姓的历史

吴姓最早起源于黄帝姬姓，发源地是河南新郑，河南商丘市虞城县。古代吴姓主要分布于陈留郡（今河南开封市陈留镇），濮阳郡（今河南濮阳市），延陵郡（今江苏常州）。

吴姓在中国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口34%，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省，又集中了41%。吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位。

郭氏家谱，入 朝 国 成 延 ，唯 金 照 祖 德，红 玉 显 宗 荣，如 绍 传 世 吉，付 桂 振 佳 生。

郭姓的由来：

1、出自夏、商时代郭支z与郭崇的后代。据《姓氏考略》记载：＂夏有郭支，见《抱朴子》。商有郭崇，见《三一经》，此郭氏之始。＂看来，郭姓早在我国四千多年以前的夏朝就有了。

2、以居处为氏。拒《风俗通》上记载：＂氏于居者，城、郭、园、池是也。＂郭，字义为外城，即因住在城外，而以郭为氏。在我国大多数的姓氏起源中，这种现象是比较少的。

3、来自炎黄，出自姬姓，古代＂郭＂与＂虢＂两字相通，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢，虢仲（一说虢叔）于东虢。周平王时，郑武公功灭郐和东虢，建立郑国，都今河南新郑，此时平王也不得不认可，并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满。

于是，位于南方的楚国，从楚庄王时起不断发动对周的战争，兼并了周围许多国家。被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此，号曰＂虢公＂。因虢、郭音同，又称＂郭公＂，其后代遂有郭氏。

西虢，亦称成虢，在西周灭亡之后，也向东迁移，建都上阳，史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时，还有虢国支族留居原地，史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代，均以郭为姓。

4、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳，后冒姓郭氏；后晋有郭金海，本突厥人，改姓汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，幼随母适郭氏，故改姓郭。

扩展资料：

郭氏族谱，汾阳王郭子仪的后裔，主要分支：

1、九子东大郭分：

定远西南九子东大郭，发脉于江西瓦西坝，约在明末清初，始祖郭道迁于现在东大郭居住地。至今约340年左右，人口在2000人以上。

始祖郭道，二世祖天光，三世郭涛，四世祖永贵，均葬在杨马村马家家西庄南500米处的小南山和庄北小山上。在清朝中期，本分支备份较乱，由秀才郭春棠为首立了二十八个字辈，使九子东大郭、永康北郭、吴圩西郭统一辈分。

早年本地连年灾荒，一部分人携带郭氏家谱前往舒城境内，落居某山洼，历城山洼郭（此族谱没记录）。

1962年冬，本氏祭祖上坟，当时根据各家所存牌位，重新修订，但已经不完全了，后在文革期间全部损失。居原地的叫东大郭；迁往吴圩西的叫南郭（现在叫吴圩西郭）；迁往永康南的叫北郭。

2、九子西大郭分支：

九子西大郭，发脉于江西瓦西坝，约在明末清初，郭正乡公和妻侯氏迁居九子西大郭，该村500米处有祖墓，谱中列有十八房。

3、二龙郭分支：

二龙（郭李童）郭氏，发脉于江苏句容，后于清末从肥东向导乡小郭村迁到此，始迁者一人名讳无法追远，现其坟墓仍存于郭李童村民聚居处西南角，称“老祖坟”，二龙（徐湖）郭氏，亦发脉江苏句容于清末从肥东向导乡郭吴迁到此，始迁者名讳无法追远，现其坟墓仍存于郭吴村。

4、天河郭分支：

天河郭发脉于山西太原，约清朝中期郭氏兄弟数人迁居天河，定居在上、下郭。后因修水库，下郭搬迁分散居住。谱中列为上郭中份、上郭东份、上郭西份和下郭份。其中上郭中份子嗣尤众。始祖墓坐落于现上郭。

5、西卅店金山郭分支：

原籍山东新泰县（现在的泰安市）郭庄，于清末郭方清迁至定远西卅店金山郭。

6、严桥郭分支：

祖籍何地，无法追远。

7、张桥大路郭分支：

发脉江西瓦西坝。约在明末清初郭氏兄弟两人（名讳不详）和表弟迁居现在的大路郭，兄弟两人仅长兄生有五男，朱氏无后裔。现在大路郭有三座始祖墓，谱中列有六房。

河南王姓家谱字辈:德、廷、永、长、明

最早出自山西汾阳一带，后迁江浙，再到福建，再到雷州半岛，属姫姓王氏

王氏家谱字辈大全谁有？

王氏出了好多望族啊，可以通过家谱来知道祖祖辈辈出过哪些名人哦。楼主说的这个就可以帮你，把现有的资料修录上去，其它的可以慢慢补，最关键的是可以在线寻找同姓氏宗亲呢，把失散的家族成员找到。

王氏家谱字辈志大全

中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派 ……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。…… 2、太原堂王氏一支家谱字派 ……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派 ……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。…… 4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派 ……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。…… 5、湖南省益阳王氏一支家谱字派 ……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉， 词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、 克、相、承。…… 河南王姓家谱中洪字辈分下是素字辈分请问素字辈分往下是什么辈分

你好，家谱志中说是新字辈

谁只到王氏家谱字辈表

1 《中华族谱集成》王氏族谱简介

《中华族谱集成》王氏族谱简介 王氏为姓，意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三：其一是子姓王氏，出自殷王子比干之后，居于河南卫辉汲郡等地；其二是妫姓王氏，帝舜之后，居于河南陈留、山东北海等地；其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派，一是周文王十五子毕公高之后裔，毕万封于魏，为晋国诸侯，至王假为 秦所灭，时人号为“王家”，居陕西京兆、河北河间等地；二是周考王封其弟揭于河南王城；三是周灵王太子晋之后，居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地，天下王氏，十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计，王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍，成天下第一望族；太原王氏也特别显赫，“天下王氏出太原”，分为两支：祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃；晋阳支有王柔、王泽、王机、王永（右加日）、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭，唐代宰相王桂（左王字旁）、王峻（左日字旁）、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼；开闽王氏王潮、王审知；三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修，此为具有代表的王氏家谱二十种。 1 《新安琅琊王氏统宗世谱》，十卷，明（1560年）王应斗修，以璧公为一世祖，字大献，公元845年生，以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，王导后裔，璧祖有九子、二十三孙，人才辈出，徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族，多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦，赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书，序文略。 2 《太原王杨氏支谱》，28册，清同治五年（1866年）王际春编修。始迁祖富春公，太原王氏后裔，隋文帝时，王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏：“王”不忘祖，“杨”不背君，王杰十世孙王允，由太原迁居豫章，传至富春公，徙居？阳瓦屑坝，生昌国，昌国生自戎、得戎，分为二支。元末战乱，渡江来皖（汉置皖县，元改潜山县，清属安庆府），祖二公居潜之东关，祖五公徙居西门，其余子侄兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦，明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱，后，康熙、嘉庆、道光、同治年间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。敦睦堂 3 《王氏家谱》，6卷。清道光28年（1848年）王道隆、王道彰等修。一世祖奎公，于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村（后改上裕镇），生三子：义、和、顺，义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考，十易寒暑，修成是谱。 4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》，27卷，清嘉庆二年（1797年）王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公，明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。 5 灵石《王氏族谱》，20卷，清康熙27年（1688年）王尔康始修，乾隆55年（1790年）王梦鹏、王中极父子修，历经100余年于1790年修成，一世祖诚斋公，名实、字诚斋，元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间迁本邑静升村，成巨族。 6 《王谢世家谱》，6册，王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年（1622年）刻本，天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》，已人物传记为主，六朝望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始；两家私谱，俱有国史，价值很高。 7 《牛皋岭下王氏宗谱》，26册，民国25年王念学等修，一世祖汉五公，以太子晋为开宗始祖，明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭，将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。 8 《黄县太原王氏族谱》，清宣统元年（1909年）王基鸿、王慕增等修，一世祖二公，太原王氏后裔，迁徙直隶长芦，元末与大公同迁黄，后大公怀旧土旋归，二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄，清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。 河南(10)家谱(23)

家谱字辈排法十六字是：用十六字的诗或对联等来传承家族字辈。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都有点不一样。比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。

渠县天星镇中心村傅姓一脉：“齐声学海，景星庆云，腾治光浑，万代兴隆”十六字排辈。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

其它姓氏字辈

1、山东日照丁氏

他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。

2、山东蓬莱井湾周家

山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

-字辈

重庆市沙坪坝区青木关镇管家桥村管氏字辈

世正仲万帝

洪应尚朝兴

绍昌维国玉

太宗子继增

一、名称：重庆青木关管氏

二、始迁祖：

尊管代朋公（1562-1632）为太祖；

尊上学公（1603-1664）为太宗；

尊管世敦（1629）为一世祖。

三、落籍地：

先置业石桥铺，后避兵乱辗转川贵之间，清初落叶青木关定居。

四、迁徙与源流：

青木关管氏源自湖南衡山县，明天启年间（1621-1627），由于旱灾导致粮食无收，本支太祖管代朋公（1562-1632）携子太宗上学公（1603-1664）及太宗婆张氏（1607-1664）逃难来渝，拥工度日，数年后略有积蓄，并在今石桥铺置地，自耕而食。

不久，四川永宁土司奢崇明叛乱（1621-1623），重庆战乱，太祖及太宗与太宗婆向西逃亡，至四川屏山县（今宜宾地区）暂时落脚，并生下一世祖管世敦（1629）。

又因贵州吐司安邦彦（—16299）之乱，川南涂炭，太祖、太宗夫妇携子世敦又逃至贵州遵义府绥阳县京竹里高沟滩上平村居住。太宗上学公悬壶济世，行医为业，育子有三：世敦、世选、世臣。

至清康二年（1662），因政府移民填川，一世祖世敦公携妻及正权、正玺二子入渝，落业巴县青木关泡木林石坝（今沙坪坝青木关堰湾酒厂路口，仍名石坝）。故尊世敦公为本支始迁祖。

五、分迁情况

1、世敦公入川时，仅率二子，太宗与太宗婆逝于绥阳县（隶属贵州省遵义市）。世敦公事业有成，曾回绥阳，迁葬太宗夫妇于管家桥附近。据谱，世敦公元配陈氏，无考。继配刘氏（1639-1688）有4子：正权、正玺、正仕、正二。其中正仕、正二留居贵州；正权、正玺入川，正玺无后。青木关管氏皆正权之后。

2、管兴禄、管兴伦兄弟于清同治末年迁居贵州遵义府南乡南隅里一甲地名厥苔沟居住（现名：贵州省遵义市播州区山岔镇管家沟），后来由于人口众多，又有一部分家人陆续从管家沟迁到至临近的尚稽镇刘村、团山、高坡、海风井等地居住。

3）清朝中期，管朝绅由重庆迁到遵义县新舟镇，后由新舟镇迁到湄潭县永兴镇，主要分布在三星村、德隆村，余庆县松烟镇等地。

六、行辈字派

本支入川前原有字辈，因战乱轶失，入川后又与湖南本宗失去联系，于是世敦公另取字辈20字：“世正仲万登（帝、懋），洪应尚朝兴，绍昌维国玉，太宗子继增”。并命曰：“嗣后凡取名讳，勿得乖错，以乱尊卑，亦不得以祖、父讳复取之，谨遵”。

团溪的字辈为：“世政众（仲）万登，洪（鸿）应尚朝兴。绍昌维国玉，太宗子递（继）增”。

永兴的字辈为：“世政众万登，鸿应尚朝兴。绍昌维国玉，太宗子递增”。