在阖闾城遗址胥山北坡，为配合阖闾城文化教育基地建设，考古人员们正顶着寒风在紧张有序地进行发掘。一批新发现的唐代、五代十国、宋代墓葬群陆续“重见天日”。玉璧底白瓷碗、四系青瓷罐、漆器、钱币等等的随葬品相继出土。
本月中旬，四座形状特殊的唐中晚期船形墓相继“露面”。虽然出土的墓志铭上许多字迹漫漶不清，但研究人员对碑文解读和考释后，还是惊喜不已：这是吴氏墓葬。据此推断，唐代即有吴王寿梦长子阖闾一族的子孙重返故乡。消息传出，无锡地区的吴氏宗亲已有多人前往参谒。
本报记者获悉消息后，第一时间向市考古研究所所长刘宝山博士求证，确认这些吴氏船墓的发掘，对于研究无锡地区吴氏祖先迁徙，完善吴氏宗谱有着重要价值。“这一发掘，把吴氏后代回到无锡的历史提前了近四百年。”而根据以往记载，吴氏大批返回的时间是1280年，在宋朝。这一发现，肯定也会为惠山祠堂群申报世界文化遗产提供重要的证据。 1　两组船形墓墓主都姓吴
无锡最早出土南唐船墓，是2010年末在锡山南坡。当时本报曾独家披露了这一消息。墓主是位和尚，俗性丁，本地开元乡人。而此次现场已经出土的四座船墓，均为合葬墓，编号为1、2号墓。1号合葬墓的船形墓顶已经大部分塌陷，从墓志铭看，墓主名叫吴璀，唐代渤海郡人，本是吴郡(无锡属吴郡)人，葬于唐僖宗乾符二年(公元875年)，享年56岁，生有三子；2号墓位于1号墓西面5米处，与1号墓的朝向、墓制一致。按墓志铭记载，墓主是河南濮阳郡人吴造，葬于乾符五年（公元878年），享年57岁，生有两子。“郡，相当于现在的省，西汉初期有15个郡，西汉末年达到103个郡，其中就包括位于现在黄河出海口的渤海郡，以及现河南的濮阳郡”。通过墓志铭里的一些线索，如1号墓主吴璀的居处在墓志铭中称为“府”，而且两人的墓志铭落款都是“同乡进士邵稜”所撰，人们推测两位墓主生前都有地位、有财力，而且是同族同代人。
参与此次考古发掘的除了市考古研究所的专业人员外，还有考古爱好者陈万康和吴晋元。吴晋元有个特殊的身份，他是泰伯祖地吴氏宗亲会的监事，也是第109世裔孙。吴晋元获悉墓主的情况后，满怀激动地遍查了1950年版《吴氏大统宗谱》，却没有关于这两位墓主的只言片语。在唐史、无锡地方志也没有记载。吴氏宗谱可谓记录中国最早、最全的家谱，从商末至今没有间断过，尤其东汉起前后修谱16次，这究竟是怎么回事呢？再三分析，大家认为可能两位墓主生前都是在外做官，死后才由后人成全，叶落归根的。
2　阖闾子孙唐代就回了阖闾城
古代吴国的国界位于今苏皖两省长江以南部分，后扩张到苏皖两省全境及赣东北部分地区。吴国国都前期位于梅里，吴王寿梦时，吴国日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓也向北临的齐、鲁间迁徙繁衍。但这一带的吴姓多为寿梦第四个儿子季札的后人。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，魏晋至隋唐的七百余年间，由于北方连年战乱，民不聊生，吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。“过去无锡吴氏宗谱只记载江南都是吴王寿梦的四房季札的子孙，从来没有寿梦长房阖闾、夫差直系子孙的记录，而且原来我只知道无锡闾江村的吴姓在南宋时来自常州，而这次在阖闾城发现的这四座唐船墓的两个男性墓主都姓吴，且地点就在闾江村附近，这就说明唐中期即有阖闾子孙回到了阖闾王故乡。”陈万康这样表示。
3　这里或是吴氏家族墓地
“阖闾子孙自吴灭国，为避越楚复仇，流亡齐、晋，后来可能在唐代或唐之前就已重返阖闾王的故乡，两墓或为同一家族。”陈万康等人推测，胥山北坡很可能是吴氏家族墓地。此番推测得到了刘宝山的证实。他告诉记者，勘探表明，阖闾城遗址附近还有大量的唐宋时期墓葬，该地可能是吴氏家族在唐宋时期的一个墓葬群。刘宝山表示，无锡地区的吴姓家族对吴文化尤为重视，每年都要举办吴氏宗亲会。“这些墓志的出土对于研究无锡地区的吴氏的来源、吴氏祖先迁徙，以及完善吴氏宗谱都有重要价值，当然对无锡吴文化、吴都阖闾城考古及博物馆建设也有重大意义。”
4　继续发掘中期待能解谜
记者了解到，为配合阖闾城文化教育基地建设，市考古研究所正在抢救性发掘该处墓葬群，墓地总面积3000平方米，早期勘探工作于2009年底展开，共发现砖室墓13座，明清墓37座，共50座。本次抢救性发掘工作自2012年9月开始，至今仍在紧张进行中，已经发掘面积达800多平方米，发掘六朝时期墓葬1座、唐宋墓葬2座、明代砖室墓4座、土坑墓16座。出土文物达50余件。
据悉，在2号墓的西北方向还有已经露顶、待发掘的3号墓。人们期待着3号墓还能再出土墓志铭，传递出更多、更重要的信息，揭示出当地吴氏神秘消失、神秘重返的秘密，以及为何宗谱里毫无记载的谜底。 何为船形墓？
船形砖室墓因两侧墓砖倾斜筑成弧形封顶，像一只倒扣的船而得名。这种形制的墓葬在浙江一带发现得相对多一些。一般都是五代时期的。
学术界对砖室墓呈现船形外观的现象，还有不同观点。有专家认为船形墓，是因为两侧墓砖倾斜筑成弧形封顶，像一只倒扣的船而形成的，其流行过程可分为四个时期：即形成期(魏晋)、发展期(南朝至唐中期)、鼎盛期(晚唐至五代)、衰退期(北宋)。也有人认为，船形墓和墓主生前的生活习惯有关，而在吴越（今江浙）、古蜀国（今四川）等古代少数民族文明所在地，将墓室设计成船形，也是一度流行的葬俗。