刘墉是几品官?

栏目：资讯发布：2023-10-01浏览：3收藏

刘墉是几品官?,第1张

历史上的纪晓岚、刘墉分别是几品的什么官职？

纪晓岚：三迁御史，三入礼部，两次执掌兵符，最后以礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，实际上是个弄臣，跟和珅关系不错。

刘墉：吏部尚书，体仁阁大学士

和珅：首席大学士和领班军机大臣

民间称其为二皇帝，关键是他受到乾隆宠幸，只要乾隆不倒，他就死不了。乾隆也知道他是大贪官，但却不会办他，因为他需要这么一个弄臣。

刘墉和珅纪晓岚相当于现在的什么官职？

刘墉最高相当于现在总理！

和珅：首席大学士。领班军机大臣。兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库。还兼任翰林院掌院学士。《四库全书》总裁官。领侍卫内大臣。步军统领。

九门提督。正黄旗旗主。内府总管等。

按现在的职位算，相当于：国务院总理。总参谋长。人事部，财政部，公安部，司法部，外交部部长。中央党校校长。警卫团团长。北京公安局局长。司令员。钓鱼台国宾馆总经理。

纪小岚：协办大学士，礼部部长。相当于国务院副总理，穿育部部长。

刘墉分别是几品的什么官职

纪晓岚：三迁御史，三入礼部，两次执掌兵符，最后以礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，实际上是个弄臣，跟和珅关系不错。

刘墉：吏部尚书，体仁阁大学士

和珅：首席大学士和领班军机大臣

民间称其为二皇帝，关键是他受到乾隆宠幸，只要乾隆不倒，他就死不了。乾隆也知道他是大贪官，但却不会办他，因为他需要这么一个弄臣。

历史上和珅、刘墉、纪晓岚的官职分别是什么品级

和珅官至文华殿大学士，正一品。其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼钉内务府总管等等。

刘墉官至体仁阁大学士，正一品。

纪晓岚官至协办大学士，礼部尚书，从一品，管国子监事。

从品级上讲，和珅和刘墉的品级相当，但从权力上来讲，和珅则比刘墉大不止一星半点儿。这因为刘墉虽然也是内阁中堂，但不领军机大臣事。在清朝，只有领了军机大臣事的大学士，才是真真的相（清史稿“大学士非兼军机处，不得为真宰相”），而未领军机大臣事的大学士，只能做执行的工作而不可能参与决策。这和明朝内阁大学士即为相的做法，区别很大。另外，刘墉在和绅在位时，是倍受和绅压制的，以至于当上吏部尚书之后，因不断的犯错而又被贬为侍郎；在被授于大学士后还被皇帝说是做事不认真。直到和绅去后，刘墉才算真正的擡起头来，但这时已然年老知天命了。

而至于纪晓岚，其实就是一个清流，他的所能发挥出的作用也远没有民间传说的那么大。在他的政治生涯中所办成的政事，就是一桩，就是编书。直到和珅死了，他才被任命为礼部尚书，协办大学士。而清朝的礼部尚书，只是管文学和祭祀（外交由理藩院管这是和绅的事，科举事由各地学政官管，会试和殿试由皇帝指派），已然完全没了明朝时储相的架势了。

刘罗锅是什么官职啊

清朝书画家、政治家刘墉（1719～1804），字崇如，号石庵，另有青原、香巖、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，诸城县逄戈庄（今属高密市）人,大学士刘统勋之子。

一生廉洁奉公，处处从人民利益着想，深受百姓爱戴，没贪过国家一分银两，一件器物。修坝建桥时，自己带领百姓及工作人员努力奋干在第一线。衣着简陋，粗粮杂饭。他最爱的食物是煎饼卷大葱，可以看出为官的他生活是相当艰苦。

刘墉是乾隆十六年的进士，做过吏部尚书，体仁阁大学士。刘墉的传世书法作品以行书为多。

刘墉于清乾隆十六年（1751）中进士，一年后散馆，授编修，进入仕途，再迁侍讲。乾隆二十年（1755）十月，其父刘统勋（时任陕甘总督）因办理军务失宜下狱，刘墉受株连而遭逮治，旋得宽释，降为编修。次年六月，充广西乡试正考官。十月，提为安徽学政。任职期间，针对当时贡生、监生管理的混乱状况，上疏“请州县约束贡监，责令察优劣”，并提出了切实可行的补救办法，“部议准行”。

乾隆二十四年（1759）十月，调任江苏学政。在任期间，他又上疏：“生监中滋事妄为者，府州县官多所瞻顾，不加创艾。（行政官员）既畏刁民，又畏生监，兼畏胥役，以致遇事迟疑，皁白不分，科罪之后，应责革者，并不责革，实属阘茸怠玩，讼棍蠹吏，因得互售其奸。”这一看法深刻而又切中时弊，因此深受乾隆皇帝的赏识，称赞其“知政体”，并于乾隆二十七年（1762）任命他为山西省太原府知府。

乾隆三十年（1765），升任冀宁道台。第二年，因任太原知府期间，失察所属阳曲县令段成功贪侵国库银两，坐罪革职，判死刑。乾隆帝因爱其才，特加恩诏免，发军台（清代西北两路传达军报及官文书的机构，即邮驿）效力赎罪。次年赦回，命在修书处行走。乾隆三十四年（1769），授江宁府知府，有清名。第二年，迁江西盐驿道。乾隆三十七年（1772），擢陕西按察使。第二年，其父刘统勋病故，回家服丧。

乾隆四十一年（1776）三月，刘墉服丧期满还京，清廷念刘统勋多年功绩，且察刘墉器识可用，诏授内阁学士，人直南书房。十月，任《四库全书》馆副总裁，并派办《西域图志》及《日下旧闻考》，任总裁。次年七月，充江南乡试正考官，不久，复任江苏学政。在任期间，曾劾举秦憨举人徐述夔著作悖逆，要求按律惩办。是年底（乾隆四十三年），刘墉以劾举徐述菱著作悖逆事有功和督学政绩显著，迁户部右侍郎，后又调吏部右侍郎。

乾隆四十五年（1780），授湖南巡抚。时值湖南多处受灾，哀鸿遍野，无灾州县也盗案迭起，贪官污吏猖獗，百姓怨声载道。刘墉到任后，一面查明情由，据实弹劾贪官污吏，建议严办；一面稽查库存，修筑城郭，建仓储谷，赈济灾民，井准许民间开采硝石。仅一年余，库银充实，民粮丰足，刘墉赢得了百姓的爱戴。

乾隆四十六年（1781），迁刘墉为都察院左都御史。次年三月，仍入直南书房；不久，又充任三通馆总裁。此时，御史钱沣弹劾山东巡抚国泰结党营私等。刘墉奉旨偕同和珅审理山东巡抚舞弊案。刘墉至山东，假扮成道人，步行私访，查明山东连续三年受灾，而国泰邀功请赏，以荒报丰。征税时，对无力缴纳者，一律拿办；并残杀进省为民的进士、举人9人。及至济南，经审问，查清国泰已知贪赃案发，遂凑集银两妄图掩饰罪行。刘墉如实报奏朝廷，奉旨开仓赈济百姓，捉拿国泰回京。此时皇妃已为国泰说情，有的御史也从旁附和，和珅亦有意袒护国泰。刘墉遂以民间查访所获证据，历数国泰罪行，据理力争，终使国泰伏法。在处理国泰一案上，刘墉不畏权要，刚正无私，足智多谋，与钱沣一起挫败了皇妃及和珅等人的阻挠而成功地执行了大清律法，为民除了害。后来，民

清代刘墉官衔几品？真的是罗锅吗？他的作品有什么？

刘墉官至内阁大学士，清朝时的内阁大学偿为文臣最高官位，被称为中堂，具体官衔肯定是做到了一品。

刘墉应该不是罗锅，清代选官很重视被选者的相貌，所以，刘墉即使算不上仪表堂堂，总也不至于体有残疾。当然，“刘罗锅”的称号，也事出有因。史书上记载，嘉庆帝曾称刘墉为“刘驼子”，可见他确实有些驼背。不过，刘墉当时已经年届80岁，难免会驼背弯腰，这就很可以理解了。如果以此认定刘墉年轻时即为“罗锅”，那就不准确了。

刘永最擅长的应该是书法，著有《石庵诗集》，刻有《清爱堂帖》。

和珅，刘墉和纪晓岚分别官居几品，谁的权力比较大

和珅

和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），钮祜禄氏，原名善保，字致斋，满洲正红旗二甲喇人，官至一等忠襄公和官拜文华殿大学士，正一品，其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。

刘墉（1719年 — 1804年），字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城，官至翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，正一品。

纪昀（1724726－1805314），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人，官至左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕等，从一品。

清朝的刘墉到底是什么官

任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职。

刘墉主要成就：清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。字号：字崇如号石庵。所处时代：清代。民族族群：汉族。出生地：山东诸城。出生时间：1720年。去世时间：1805年1月24日（另说25日）。别称：刘罗锅。主要作品：《刘墉行书送蔡明远叙轴》。

关于刘墉的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：

一、刘墉的诗词

《刘墉行书送蔡明远叙轴》。

二、民间传说

“刘罗锅”赋诗称赞古祝阿绣球灯舞与纪昀、和_并称为乾隆朝三大中堂的刘墉，是历史上的一位传奇人物，聪明绝顶，家喻户晓。事实上，清朝并无宰相一职，刘墉官位最高至体仁阁大学士。而他是否真的是个罗锅，也无确凿的史据可考，但他刚正不阿的清官形象却在民间深入人心。在齐河县，人们至今仍能准确地说出，刘墉的姥姥家位于齐河县城（老城）马家大院，就在距绣球灯舞的发源地齐河县祝阿镇官庄村不到十里的地方。传说有一年春节过后，刘墉来到马家大院姥姥家省亲，正月十五晚上，马家人邀请与马家有表亲关系的绣球灯舞队会首宋武烈，来到家中做表演。这样一位受人爱戴的大清官来到乡里，观看绣球灯舞的演出，宋武烈感到非常荣耀。乡人的表演中，当摆出“天下一品”、“天下太平”的字样时，刘墉十分喜悦，即兴赋诗一首：“故里乡人稠，烛灯似龙游。祝阿独一秀，官册村史留。”这段老艺人口口相传的乡间佳话是否真实，如今已无据可考。据史料记载，刘墉生于1719年，卒于1804年，而宋武烈用绣球灯队形摆字应发生在1793年之后，也就是说，刘墉看到绣球灯阵时，至少已经74岁了。年迈的刘墉还有体力千里迢迢来到齐河省亲吗？据史料的准确记载，1797年时，78岁的刘墉确实来过山东，当年他刚刚被授为体仁阁大学士，奉嘉庆旨偕同尚书庆桂到山东办案，并察看黄河决口的情况。察看黄河之后，他上疏请求于秋后在决口处“堵筑”，下游“宽浚”，朝廷采纳了他的意见。这是刘墉暮年体察民情的又一政绩。传说有一年的秋天，乾隆皇帝带着一帮子人到居庸关一带去行围射猎。随行人员除了亲王、驸马外，还有大学士刘墉。早晨路过清河的时候，但见河水缓缓地流着，水清见底，河底里的小石头子一粒一粒的看得清清楚楚。刘墉一边看着河水，一边想着主意。到沙河的时候，天快晌午，大队人马就在沙河岸上扎营休息。这沙河是清河与榆河会合后的河流，水势比清河湍急多了。就在御膳房的太监在河旁摆上琼浆玉液、熊掌、燕窝，准备用膳的时候，刘墉连忙上前跪奏道：“臣有一事不明，特向万岁求教。”乾隆正要用膳，随口说道：“有话请讲，何必行此君臣大礼？”刘墉站起来，从地上捡起一块石头扔到河里。噗嗵，石头掉进了河底，只溅起一点小小的水花儿。“陛下，您看这水有多深？”刘墉问。乾隆摸了摸胡子，心里说：你个刘罗锅，这么点事你还想难我呀！就说：“一丈五，差不离。”“那清河呢？”刘墉又问。“清河吗？”乾隆又摸了摸胡子，“丈把深吧！”“这么说，是清河深呢还是沙河深？”“当然沙河深。”“真的？”“当然是真的！”乾隆想：你刘罗锅鬼主意多，想糊弄我？我不上你的当。他捻着胡须，洋洋得意地靠在御椅上。刘墉看了看正在兴头上的乾隆，转身叫过一个太监说：“你快回城传圣旨：杀和_！”“这这”太监吓了一跳，“这陛下让杀吗？”“你刚才没听陛下说‘杀和_’吗？你只管去好了，有事我担当。”那太监平日里也看不惯和_对乾隆吹牛拍马，对下边的人奸诈刁恶那一套。反正万岁爷有话，这是大家都听见了的，管它是真是假？再说，真要有事，还有刘墉顶着呢！便说了声：“遵旨！”便跨马奔了京城。那天，乾隆玩得还挺痛快，獐子、野鸡什么的，打得也不老少。第二天，高高兴兴地回到城里，刚进宫就有太监来禀报说：“和_已伏法。”乾隆一听，立刻拍桌子瞪眼地大叫：“这，这是谁叫杀的？”“是，是刘墉传——”太监一句话还没说完，刘墉就大模大样地走了进来。“你，你为什么叫杀和_？”乾隆怒冲冲地奔到刘墉面前。“陛下息怒。您怎么那么健忘？杀和_是您昨儿个去打猎时说的呀！我还钉问了一句：‘是真的吗？’你说：‘是真的！’”刘墉不慌不忙。“我，我——”乾隆气得张着嘴说不出话来，心里狠狠地骂着：“好你个刘罗锅呀，原来你装傻充愣是在这儿等着我。我算上了你的大当了！”但他也不敢对刘墉怎么着。一是不管怎么说，自己说过这样的话；二是他还真离不开刘罗锅，没有刘罗锅他就玩不转了。刘墉呢，心里暗自高兴，因为他到底替朝廷、替百姓除了这一大害。(此为民间轶事小段。和_于嘉庆四年被嘉庆皇帝赐死)

刘罗锅逸事刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”，因为他为官“忠君、爱民、清廉”，深得百姓喜爱。有关他的事迹广为流传。当代的影视剧作家也很了解民众这种渴盼清官的心理，于是，刘墉成了清代大臣中“上镜率”最高的大臣之一（其他两位是和_和纪晓岚）。在剧作家的安排下，他和大贪官和_成了死对头和欢喜冤家，和_在他面前总是显得笨手笨脚，经常弄巧成拙，想算计人反遭算计。乾隆皇帝对他又爱又恨、又有点无可奈何。这个人物寄托了中国老百姓太多的理想和愿望，他是智慧的化身，也是正义的化身，甚至连他的罗锅儿也让人不惟不觉其丑陋，反成为他的标志性特征。其实，荧屏上的刘墉和历史上的刘墉并不完全重合，从形象到事迹有许多地方源自剧作家的想像。要回答这个问题，首先要了解一下清代的取士、选官标准。在封建社会，选官向来是以“身、言、书、判”作为首要条件的。所谓身，即形体，需要五官端正，仪表堂堂，否则难立官威。所谓言，即口齿清楚，语言明晰，否则有碍治事。所谓书，即字要写得工整漂亮，利于上级看他的书面报告。所谓判，即思维敏捷，审判明断，不然便会误事害人。在这四条标准之中，“身”居首位，是最重要的。因为观瞻所系，不能不特别强调。刘墉系科甲出身，必在“身言书判”四方面合格，方可顺利过关。因此几乎可以肯定地说，刘墉不会是“罗锅儿”。姜纬堂先生早在1996年时，就曾在《北京晚报》上专门撰文《刘墉绰号“罗锅”考》，指出过这一点。还有一个旁证，可以从侧面说明一定的问题。按照当时制度，举人应会试三科不中者，还可以应“大挑”一科。这一科不考文章，只论相貌，标准是“同田贯日身甲气由”八个字，以字形喻体形、相貌。“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指人的头大而身体直长，“日”指身体端直而高矮肥瘦适中。以上这四个字是好字，符合者有中选的可能；“身”指身体不正，“甲”指头大身子小，“气”指一肩高耸，“由”指头小身子大。这四个字是不好的字，沾上一个就会落选。可见，清代选官很重视被选者的相貌，所以，刘墉即使算不上仪表堂堂，总也不至于体有残疾。当然，“刘罗锅”的称号，也事出有因。史书上记载，嘉庆帝曾称刘墉为“刘驼子”，可见他确实有些驼背。不过，刘墉当时已经年届80岁，难免会驼背弯腰，这就很可以理解了。如果以此认定刘墉年轻时即为“罗锅”，那就不准确了。可见，从形象言之，历史上的刘墉与民间传说和文艺作品中的刘墉并不一致。那么，从为官行事的角度看，历史上的刘墉并不是像剧作家描写的那样清廉干练，不畏权势，并不是真的能将大贪官和_戏弄于股掌之中，并不是在乾隆皇帝面前从容不迫、游刃有余。事实上，真正与和_斗争的是钱沣。

三、主要成就

政治刘墉出身名门相府，祖上数辈都是进士出身。父亲刘统勋更是官居宰相，深得乾隆皇帝倚重，因此刘墉走上仕途具备深厚的家族渊源。刘墉一生为官五十余载，宦海沉浮，几经起落，官职最高时做到体仁阁大学士，总体而言清正廉洁，继承了父亲刘统勋的衣钵，成为乾隆、嘉庆朝的重要大臣。

书法刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。清朝徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振，集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。”刘墉是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。刘墉之书尤善小楷，后人称赞其小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度，还深得魏晋小楷风致。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。

收藏刘墉嗜好藏书，家中藏书既广且博，除经史子集四部之外，对于佛、道、类书、碑帖、字画、戏曲、小说、弹词、曲谱、平话之类无不收藏，此外收藏奇石、砚台、毛笔、古琴等也均称名一时。

族谱清乾隆四十八年癸卯岁(公元1783年)体仁阁大学士刘墉的《刘氏家谱集注》，审定源明公至广传公的客家世系共147世。

四、文化成就

书法在乾隆之际，翁方纲、梁同书、王文治、刘墉并享书法声誉。当时人们称翁、梁、王、刘“四大家”。其书法艺术成就，当推刘墉最高。亦有以来其与翁方纲、成亲王永_、铁保并称“翁刘成铁”。包世臣《艺舟双楫》称：“文清少习香光，壮迁坡志，七十以后潜心北朝碑版，虽精力已衰，未能深造，然意兴学识，超然尘外。”近人康有为《广艺舟双楫》称“石庵亦出董（其昌），然大厚思沉，筋摇脉聚，近世行草作浑厚一路，未有能出石庵之范围者，吾故谓石庵集帖学之成也。流传书迹较多。著有《石庵诗集》，刻有《清爱堂帖》。《小楷册》，书于嘉庆元年（1796）。纸本墨迹。凡24行，共360字。各页均纵118厘米，横69厘米。故宫博物院藏。刘墉的书法，初看圆润软滑，若团团棉花，细审则骨络分明，内含刚劲。刘墉精于小楷，其特色由此件作品可窥一斑。他书的蝇头小楷具有擘窠大字的恢宏气象，结体丝毫不令人觉得拘紧，点画洁净讲究。尤其粗重与纤细交织在一起，加之偶尔揉入行草笔意，使得整个作品在规模的大效果中不乏生动活泼的情趣，这是十分难能可贵的。后世人们称许他的小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿、苏轼的法度，还深得魏、晋小楷风致，实不为过。

藏书乾隆四十一年（1776）迁内阁学士，在南书房行走。四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸成文字狱。曾任湖南巡抚，有政绩。乾隆四十七年（1782）仍值南书房，充三通馆总裁。历任工部、吏部尚书。嘉庆二年（1797）擢体仁阁大学士。后卒于京，谥文清。从政之余，长于书法和绘画，乾嘉时期与翁方纲、梁同书、王文治并称为四大家。嗜藏书，家中藏书既广且博，除经史子集四部之外，对于佛、道、类书、碑帖、字画、戏曲、小说、弹词、曲谱、平话之类无不收藏。收藏奇石、砚台、毛笔、古琴等，均称名一时。孙刘喜海亦为清末著名藏书家、金石学家。著有《石庵诗集》、《刘文清公遗集》等。

　从作家刘墉写给女儿的信中你可以感悟出什么作家把书看作是留给子孙后代最宝贵的财富。下面是我跟大家分享的刘墉写给女儿的信，欢迎大家来阅读学习。

刘墉写给女儿的信篇1

　亲爱的孩子

　当我走时，留给你的，不是万贯的家财、广大的土地、富丽的居室，而只是满架的图书。在那些旧书中，你将可以发现我出汗的手泽、折角的痕迹、扉页的记载和文中的眉批。它们或许包括幼嫩于苍老几种字体，那代表我不同年龄的记载;它们的内容可能武断而激情，那必是我年轻的言语;它们的笔迹也许颤抖而歪斜，那是我病中卧在床上所书写。当然你也可能发现有我对你母亲写的热情字句，那必是我恋爱时期，读不少书的杰作。

　亲爱的孩子!我留给你这些书，并非要你叹服父亲读书之多，更非强迫你同意眉批中的看法，而是因为这些书反映了我一生和治学的态度。如果你怀念我，便摸摸它们吧!如果你钦佩我，便礼拜它们吧!如果你羡慕我，便阅读它们吧!如果你想超越我，就去买更多的书来看吧!

　父亲字

刘墉写给女儿的信篇2

　谈镇定

　刘墉

　“平常心”要以“平常”来准备，而非临时抱佛脚。

　“平常心”也是“心常平”，让你的心总保持在平静的状态，才能以不变应万应。

　平常心，心常平

　“后天就要举行生物科学会考了，我好紧张。”晚餐时你皱着眉说。

　“要有平常心。”我先简简单单地答，又加了一句：“我和你妈妈就有平常心，所以明明知道你要会考了，也不多问你，怕你因为我们问，更紧张，也更没有平常心。

　“什么叫平常心我不懂。”你说。

　好!我就用平常心跟你谈谈平常心吧!

　“平常心”就像那三个字，是“平常有的心”，是“平常的心情”。举个例子，你平常早餐都吃一个蛋、一块面包，晚上都睡七个小时觉;考试的时候，也像平常一样睡七小时觉，早晨吃一个蛋、一块面包，就是有平常心。

　至于没有平常心的人，可能碰上考试只睡五个小时，早上为了增加体力，多吃一个蛋、一块面包，还多喝杯果汁、吃根香蕉，到了考场，又灌下一瓶鸡精。结果，你猜怎么样

　因为他的生活方式跟平常不一样，睡得少本来新陈代谢已经不好，又吃太多东西，不习惯，反而可能在考场胃痛。

　我就曾经在参加大专听考的时候，因为没有平常心而呕吐;我也曾经因为没有平常心，在上电视主持特别节目的那天，脸上长了两个大包。

　为什么

　因为考试之前，我为了补充体力，特别买了几瓶健康饮料，那饮料主要是氨基酸，我不习惯。至于主持节目长大包，则因为我在前一天晚上照镜子，看到几个粉刺，挤又没挤好，造成发炎。

　我平常总挤痘子很少发炎，为什么偏偏那天出问题呢

　很简单，因为没有平常心——

　平常我要挤就挤，反正第二天没什么大事，挤坏了也没关系;可是那一天既想挤又不敢挤，生怕挤不好，结果因为不敢用力挤，反而没挤干净，造成第二天发炎。

　所以我说，要有平常心，你平常习惯怎样，考试前保持那样，就不会出问题。

　我甚至建议你完全照平常的时间上床，即使早准备好了，也别因为想多睡几个小时而提早睡觉，因为太多人得过这样的教训，就是碰上第二天有大事，早早上床，既不困心情又紧张，反而造成失眠。

　妈妈在晚餐时不也说吗

　她学生时代，大考前不洗头，考试那天不穿新衣服新鞋子。

　我在学生时代跟她一样，那也是一种维持平常心的表现。因为当你放太多的注意力在服装上面，或是穿了自己不习惯的衣服、鞋子、剪了不习惯的发型，造成分心，或临时出了情况，反而会影响考试。

　举个例子，我小时候有一次参加全台北市的演讲比赛，特别在那天穿了新衣服、新皮鞋，就差点出问题。

　因为才弯腰系鞋带，裤裆就咔喳声，裂了。等缝好裤子，匆匆出门，又发现那只皮鞋因为是新的，硬、打脚，走一步痛一下，造成我连上台都一拐一拐的。

　你说，那不平常的心，不是弄巧成拙吗

　经过大半辈子，我觉得愈是碰上不平常的事，愈要有平常心。

　所以在动胆囊割除手术的前一天，我跟平常一样写文章、看书、看电视剧，跟平常一样时间上床;我每次出国前，也必定跟平常一样的时间睡觉、起床、打球。

　我见太多了!许多人在出国旅行前，赶着安排未完的公事;上飞机前一夜，先赴应酬，大吃大喝，又装行李装到深夜，结果还没出国门，已经扭伤了腰，上飞机之后又开始泻肚子，加上出国之前休息不够，没几天就感冒了。

　或许你要说，国内的事情当然要安排好，行李也当然要装。

　对!这正是我要强调的。

　愈是将要面对不平常的情况，你愈应该早早安排，把那不平常的负担，用前面充裕的时间去分散。就如同考试，你想能有平常心，就应该在平常早早准备;你想出国之前表现得从容，就应该早早规画，甚至两三天前已经收好行囊;你想要穿新衣服出台，则应当早早就把衣服试穿一遍，甚至穿上鞋子里外走走，看看步子跨不跨得开脚又会不会踩到裙角

　“平常心”要以“平常”来准备，而非临时抱佛脚。

　“平常心”也是“心常平”，让你的心总保持在平静的状态，才能以不变应万变。

　所以只有平常就努力，平常就儆醒的人，才有资格谈“平常心”。

　谈出头

　你看看四周的同学，尤其犹太人和中国人，他们不是都想尽办法，给孩子补习、叫孩子到医院当义工、上网为孩子找各种题材、参加科学竞赛，甚至为孩子找老师教网球、击剑、游泳和溜冰，建立得奖纪录，好争取进入长春藤盟校吗

　拼命作个人上人

　“不是只有我会拖，老师也会拖。”

　你今天一边看我昨天写的文章一边抗议：“老师在学期开始的时候都慢慢教，讲一堆废话，到了学期要结束之前又拼命赶，老师赶，害得我们也得赶，所以期考之前特别忙。”

　说完，你接著往下看，又抬头问：“那台湾小孩为什么要先睡个觉睡觉作什么害他晚上都睡不著了。”

　我就笑说你是“饱人不知饿人饥，问你要是你夜里只睡了五个钟头，就算回家先睡一个半小时，加起来也只有六个半小时，你会晚上睡不著吗我又告诉你台湾的小孩子有多辛苦，同一科，他们常常要念几种不同版本的教科书，每天不但上课比你早、下课比你晚，而且经常留校补习，补到八九点才能回家。

　你就瞪大眼睛，问为什么这么苦。

　孩子!我也常责怪为什么中国人那么狠狠地逼孩子，把孩子逼得早早就戴上近视眼镜，甚至把孩子逼得跳楼自杀。

　我还作过比较，发现我这一代的健康，反不如上一代。原因是上一代身处在二次大战的环境，常常要躲轰炸、换学校，有了不少“中间喘息”的机会。相对的，我生在一九四九年的台湾，战争过去了，但是学校少、学生多，入学考试的压力大，于是有了所谓“恶补”。

　我小时候，就已经常常要留校补习，在我记忆中，总浮现那个背著重重的书包，书包里装著《图解算术》，在夜色中回家的画面。

　你能想像当你学跳舞、学唱歌、学钢琴、小提琴，每天还轻轻松松的小学六年级，许多台湾孩子已经去补习班补习了吗

　何止台湾的孩子啊!大陆也一样，我曾去过一个有名的中学，那校长得意地说他们的毕业生百分之九十以上能考上重点大学。又说他们特别在山边盖了一片房子，高三的学生一律送到那儿去住校，就好像以前读书人常到深山庙宇里苦读一样。

　不止名校，我有一年去广西深山贫困地区的一个小学，那里的校舍破旧不堪，孩子们身上穿著五颜六色的“百家衣”。但是你可知道，那里的孩子居然对我说，他们只看到灯光和月光吗

　他们说每天天不亮就起床念书，太阳下山之后还要留校补习，所以难得看到太阳。据说因为土地贫瘠，有些学生全家只有一套能出客的衣服，大家轮著穿;甚至有人穷到没衣服穿，没被子盖，天冷时躲在草垛子里。

　但是那些父母还是拼了命，要送孩子上学，要为孩子缴“补习费”和“代课老师费”。

　这几年，我跑了许多中国大陆荒僻地区的学校，除了我们捐建的希望小学，也去了贵州少数民族地区和建在山西窑洞里的学校。

　他们都太苦了，一个老师的月薪可能不够看两场**;一家两个孩子可能因为缴不起学费，而轮著去上学。

　但是，我发现他们都拼命用功，他们的父母可以不识字，却都知道逼孩子念书。

　渐渐地，我了解了，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、苦读才能出头的观念，已经根深柢固在中国人的心里。就算是现在学校多了，在台湾甚至录取率超过百分之百，大家还是要拼。

　为什么

　因为要拼进好学校，因为要“强出头”。

　孩子，其实你有什么好不解的呢

　你看看四周的同学，尤其犹太人和中国人，他们不是都想尽办法，给孩子补习、叫孩子到医院当义工，上网为孩子找各种题材、参加科学竞赛，甚至为孩子找老师教网球、击剑、游泳和溜冰，建立得奖纪录，好争取进入长春藤盟校吗

　正因此，犹太人能从二次大战时在四处被排斥，发展到今天，在美国社会虽是少数，却有举足轻重的地位;中国人则能成为美国平均学历最高的族群，在各方面有杰出的成就。

　美国是自由的，自由到你可以选择作清道夫或大学教授;美国也是开放的，清道夫可以赚得比大学教授还多，美国还是平等的，职位没有尊卑贵贱，只要肯努力工作，都能有不错的生活。

　但是，有一些民族，尤其是那些经历苦难的民族，无论在中国或美国，他们心底自然有股力量——

　拼命作个人上人!

　谈睡眼

　随著你升入高年级，会愈来愈觉得时间不够用。

　你要用时间的紧迫逼自己有更高的效率，而非用恶性循环的拖延，使自己损失睡眠与健康。

　谁不希望睡到自然醒

　今天早上七点，你妈妈的闹钟响，把我吵醒了，可是见她瞄了一眼闹钟，继续睡，我猜一定时间还多，就没吭声。直到过了半个钟头，还不见她起床，才推她，问她要几点起，妈妈醒过来，看看钟，立刻跳了起来，说糟了!怎么没听见闹钟响呢当时已经七点半了，而你必须七点五十分到校。

　看妈妈急著去浴室梳理，我就先跑到你房间看，想你一定早准备好了。没想到，你也还在被窝里。我问你为什么还不起床，你说马上会起，我又说已经七点半都过了，你就哇的一声立刻坐起来;一边匆匆忙忙穿衣服，一边怪妈妈为什么没叫你，你自己又为什么把闹钟按了下去。

　看你抓了一根香蕉，头发都没来得及绑，就匆匆忙忙地跟妈妈出去，我觉得有必要跟你谈谈你的睡眠规划。

　最近常听你抱怨睡眠不足，怪学校功课太多，有一堆考试，又怪自己为什么总需要睡八个小时才够，还说羡慕那些一天只睡五六个钟头的同学。

　其实你不必为自己睡得多而自责，因为你正在成长期，青春期的孩子本来就要较多的睡眠。“生长激素”多半在睡觉的时候分泌，所以如果你睡不好，就容易影响发育。

　而对那些已经发育完全的大孩子，就不必太多睡眠了。我最近看到一个统计，说美国高中生一般只睡六个钟头，回想你哥哥高中时甚至一天还睡不到五个钟头，他们照样发育得很好，可见当你度过这个“急速的成长期”，自然就不会那么爱睡了。

　由此可知，而今你睡下去就起不来，不一定是因为懒，而是由于生理需要。所以我建议你检讨一下，能不能在“醒著的时候”快一点，使自己能早点上床，而非CUT你的睡眠时间。

　每个人都会拖——

　一生有一生的拖，中国人常讲“少壮不努力，老大徒伤悲”，那是拖了少年时。

　相同的，一个月又有一个月的拖，你不是每到学期结束前，就特别忙吗那是因为前面大半个学期都比较放松，造成功课的堆积。

　往再小的地方看，其实一天也有一天的拖。

　举个例子，昨天你因为参加学校社团，六点多才到家，先坐在沙发上看电视卡通，接著去吃饭，吃完饭看你进房间了，我有事要问你，原以为你在做功课，却发现你躺在床上睡著了，醒过来之后，又坐在那发愣，还怪自己爱睡觉，直犯脾气。

　好!让我们回头算一算，你刚回家时看电视花了多少时间吃完饭打盹用了多少时间;打开书包，一边懒洋洋地拿出书本，一边开电脑，再看看信箱又花了多少时间

　如果你把这些时间浓缩一下，进门先把书包里的东西拿出来，看看有多少功课，心里有个计划，同时看你的“伊媚儿”。然后一边吃饭，一边看看电视，吃完饭赶紧上网查资料，开始写报告。你又会拖到一点多才睡觉吗

　所以总要拖到很晚才上床的人，常不是时间真不够用，而是由于前面拖了。

　人很妙，你会发现考试之前，读书特别专心。你也会发现，如果一天有五样作业，你做第一样花一个半小时、第二样花一个小时、第三样花五十分钟、第四样花四十分钟，等你做第五样的时候，看看时间，已经很晚了，很可能只花二十分钟就完成了。

　但是相反的，同样的功课，你倒著来——先做第五样，再做第四样、第三样，那第五样可能就花你多小时，第一样却反而只花三十分钟。

　这也是因为心情的轻松，造成拖;那拖你不一定明显感觉，只有当你细细比较之后才会发现。

　从这条路想下去，如果你从一开始，就以“当时已经深夜十二点”的心情去面对，会不会就能效率特佳，省下不少时间呢

　我也曾经以台湾的一个中学生做实验。

　他的功课比你还忙，每天觉都不够睡，所以回家也常躺在沙发上就睡著了，被拉起来之后，也常要发呆个半天才能进入工作状况。

　他妈妈来找爸爸谈，说孩子总睡不够，如果不先小睡一下，读书的效果很差;先让孩子睡一阵，又会因为开始得太晚，拖得很迟才能上床。

　我就建议她为孩子作个统计：“你试试看，孩子一进门就让他先睡个觉，然后起来吃饭，再做功课，会造成几点上床相对的，你不准他先睡，叫他早早就开始做功课，又会几点钟上床”

　你猜结果是什么

　结果是：她如果先让孩子睡九十分钟，孩子是一点上床;她如果不让孩子先睡，孩子是十二点半上床。

　前面睡了九十分钟，才迟了半个小时睡觉，我请问你，那多出来的一个钟头跑到哪里去了

　相信你一定猜想出，因为拖掉了。

　当那孩子发现时间还多的时候，就慢慢做。反不如先睡了一觉，“起步”晚，时间已经不早，心情紧张下，来得注意力集中。

　而且你知道吗

　因为那孩子先睡了九十分钟，不但加起来的睡眠时间比较多，而且因为精神好，头脑清楚，反比不先睡一下，十二点半上床的成绩进步不少。

　孩子!随著你升入高年级，会愈来愈觉得时间不够用，而不得不减少你的睡眠，如果你还希望睡得饱饱的，恐怕也得为自己作个睡眠和工作规划了。

　你要用时间的紧迫逼自己有更高的效率，而非用恶性循环的拖延，使自己损失睡眠与健康。

　注：

　如果希望“小睡”能有“大睡”的效果，最好能一次睡六十到九十分钟。

　据二○○三年六月二十四日美国《世界日报》的综合报导，由哈佛大学莎拉，梅德尼克教授领导几位心理学家测试发现，午睡一小时至九十分钟之后的视觉学习能力比不睡者高许多。

　那份刊登在《自然神经科学期刊》的分析报告中，也提出午睡的好处只有经历“慢波睡眠”和“快速动眼期”的人才能享受到。因为这两种睡眠可以提神醒脑，并且有助于处理新学到的技能与资讯。

　研究报告中甚至说“从行为改善的角度来看，午睡在直觉印象的学习上，跟晚上一夜安枕同样有用。”午睡也使晚上睡眠的效果提高。实验显示，第一天有午睡的受试者在廿四小时之后的记忆力，比没午睡的人强百分之五十。

　此外，根据许多睡眠专家的研究可以知道，“快速动眼期”(也就是简称REM，作梦时眼睛不断在眼皮下转动的那段时间。)有非常好的消除紧张及增强睡眠之前学习效果的好处。在REM被叫醒，也比在REM之前的深睡期，容易得多。

　而REM一般都在入眠后六十到九十分钟出现，所以如果可能，小睡最好能长达九十分钟。孩子放学回家，假使非常疲倦，让他睡九十分钟，要比只睡二十分钟的效果好得多。

　此外，应该利用REM期增强记忆的好处，譬如在睡前看一下书，或背一段课文，接著去睡九十分钟，起床后再回想睡前读的东西，或复习一遍，就可能有事半功倍之效。

　自己去成长自己去成功

　六月二十五号，吃完中饭，我照例躺在沙发上看报，一边用眼角余光注意大门，好迎接放学回家的女儿。

　但是突然心头一震，今天不用等女儿了，因为前天我已经把她送进离家三百多哩的集中营。

　那不是真的集中营，而是有六十年历史的“草山(Meadowmount)音乐夏令营”。每年暑假有来自世界各地的年轻人，在那儿接受魔鬼训练;世界顶尖大师伊萨帕曼(Itzhal Perlman)、马友友和林昭亮、简明彦都是那里出来的。

　音乐营占地二百多英亩，其中散布着由马厩改装成的一栋栋宿舍。屋顶是铁皮的，由于马厩原本不高，硬改成两层，所以伸手就能摸到天花板;加上窗子小得出奇，房间又只容转身，可想而知，夏天大太阳一晒，会有多热。更可怕的是营里的规矩——

　早上七点舍监就会像“狱卒”般一间间敲门，不到学生开门出来不停止。七点半得走到几百英尺外的餐厅吃饭;八点半准时，必须回到自己的小房间开始练琴。

　舍监整天在走廊里巡查，哪一间没有传出琴声就敲门警告;再不动，则“记点”;只要被记两点，周末就禁足。

　我实在搞不懂，我那娇生惯养，自以为是小公主的女儿，为什么非进去不可。

　入营之前，我一次又一次问她，是不是算了暑假在家多舒服，何必去受苦，整整七个礼拜不能回家，平常不准家人探视，电话不通，连电脑都不准带，想家都没法说，多可怜哪!

　女儿却想都没想，就一扭头：“我要去!”

　入营的那天，摄氏三十五度，我偷偷溜进她的房间瞄一眼，就热得满身大汗;出来，我又问她是不是回家算了，她还是扭头说：“不回家。”

　离开的时候，女儿正排队缴体检表格，直挥手叫我们走。我偷偷看她有没有哭，她居然眼眶都没红，还直说好兴奋。

　上了车，慢慢驶离校园，我一直回头，但是那个号称舍不得爸爸妈妈的宝贝女儿，居然背对着我们。

　在美国其实有很多这样的“集中营”，有音乐的，体育的，也有文学的、科学的。偏偏“一个愿打、一个愿捱”，就有那么多年轻人，想尽办法进去接受虐待。

　从女儿入营这件事，我常想“女大不中留”，也“儿大不中留”，当年儿子入哈佛，送他去，我走的时候直掉眼泪，他不是也没“目送”我离开吗

　他们那么无情，是因为离开父母，兴奋;还是因为眼前有太多要面对的挑战，“受苦的人没有悲观的权利”。

　如同我当年，把家一搁，只身来了美国;在机场，连学生都哭，我却没掉眼泪，因为前面的苦难是我要独自承担的。他们还留在家里，过平静的生活，我却成了漂泊者。

　但是为什么每个年轻人都要漂泊，都梦想作异乡人，都觉得孤危是一种酷，这是不是一种天生的冲力

　是这冲力，使人类的祖先能由最早的非洲走出来，走到全世界，甚至登上月球，相信有一天会到达火星。

　也是这冲力，使一个个王子和公主走出父王的城堡，不理会父母的呼喊，硬是跳上马，绝尘而去。

　我常想：父母要留，孩子要走;父母要为他们作主，他们偏偏不听。这表示他们有年轻人的想法，还是该称为反叛

　一个乖乖牌，父母说什么是什么，好好走大人铺好的路，接家里的事业，作个“孝”而且“顺”的孩子，是不是就好

　我也常想：如果我是比尔盖兹的爸爸，知道儿女居然大二要从哈佛辍学，我会不会支持他如果我是李安的父亲，知道儿子居然要去搞**，我又会不会阻止如果我阻止了，还会不会有今天的微软总裁比尔盖兹和大导演李安。

　是不是因为孩子年轻，我们就应该让他走出去，找他所想找的，让他们自己去发现;而不是没等他找，就把盖子打开说：“来!这就是你要找的东西。”

　儿子小时候，我曾经有一段时间扮演强权，什么都帮他安排好。

　但是经历了这么多年，看了美国的“自由经济”与民主精神。我发觉每个人都有他的特质、他的优点，以及他走出去自己闯天下、自己去受苦的本能。

　最好的教育是让他们这些长处获得充分的发挥。

　这本书就是我新教育观下的产物，表面上它与传统教育一样，但潜在的主张是“自由教育”。

　我知道国内的家长都逼孩子，我没有唱反调，叫孩子不努力，而是教他们“成功要自己去成功，如同成长要自己去成长”。让他们自己逼自己，而非作个没有电瓶的车子，只等父母师长在后面推。

　这两天，每次走过女儿的房间，看到她的公主床，我都想掉眼泪。但我知道自己两尽半的胳臂，已经留不住她人生千万里的行程。

是这样的，后面的你可能没有看吧，刘墉把官帽放了上还要拿回来的。

二十、金殿定计

乾隆一看刘墉答应了，嗯，这心算放下啦。

这码事儿刚完，乾隆紧跟着就瞪上眼了，一长身儿，在龙书案上，一拍那块“龙胆”：

“刘墉！你可知罪？”

当时就变脸了。心说，嗯，发罪我领了，该找你算帐了。翻回头来问：

“你可知罪？”

刘墉“扑通”！跪下了：

“臣，知罪！臣上殿谤君，以下犯上，知法犯法，灭门九族，刨坟掘墓，挫骨扬……”

“行啦，行啦，甭往下说了，你没那么大罪过。刚才你一上殿磨烦半天啦，什么臣该身死，臣该万死，臣该万万死。哎，你都把我气糊涂啦！我把你的所有罪名都免了，你才参的我呀！你这官儿算做到家了。行，你这大臣真有能耐啊，愣把皇上给参下来了。你有本事，有才学，有能耐，你还没罪。可有一节呀，你能耐再大，许我这儿不用你，许不许呀？啊，把帽子摘喽！”

按清朝的制度，帽子一摘，顶子、翎子一取消，就算丢官罢职啦。

“把帽子摘喽，压在龙书案上，听见没有？回家之后，限你三天，把礼士胡同中堂府腾出来，你返回原籍种地抱孩子去！三天！三天之后，第四天，北京城里要再见着你，这叫：不经召见，私自入都，有意刺王杀驾。到那时候，可别怪朕心狠手毒，哪儿见着你，哪儿杀，就地正法！听明白了没有？啊？！下殿去吧！”

帽子压在龙书案，官儿没啦，一抹到底。皇上就这么无情，翻脸不认人。这会儿他就不提让刘墉明保驾、暗押送，当解差这事儿啦。

刘墉一松这“搂海带”……

有人问了，什么是“搂海带”呀？

就是这帽了带儿。

头品大员，敕封三千岁，太后御儿干殿下，那么大的官儿，要混到丢官罢职，一解帽子带儿，一摘帽子，得心痛死。那是别的做官儿的，一摘帽子，心疼、难过。这事儿搁到刘墉身上，他一点儿都不难过。为什么呢？因为刘墉这帽子……常摘！就跟那个耍猴儿的似的，一会儿摘下来，一会儿再戴上。摘了戴，戴了摘，一个月有摘四回的时候！不定哪会儿把皇上气糊涂了，惹急了，把帽子给留下啦。过两天儿，想个主意，“本儿”！他又戴上啦！

所以，别人心疼，他，不心疼，不难过。一松这搂海带，双手一托，把帽子搁龙书案上啦。怎么搁的呢？他倒着搁的，这帽子后头不是有翎子吗？翎子应该朝后啊，他把帽子一转，翎子冲前了。哎，他给搁龙书案上啦。

他干嘛这么搁呀？回头您听。我现在这么说了，这是“垫笔”。到后边儿您就知道了，罗锅儿这么搁，有用。帽子搁完了，又跑那儿了：

“万岁，您……还有事儿吗？ ”

乾隆说：“还有什么事啊，没事了！”

“既然没事了，那我可要走了。”

“走吧！”

刘墉往起一站，冲乾隆一点头：

“那，咱哥儿俩改天见，回见吧，大哥！”

皇上一听，噢，这儿真成茶馆啦！

什么叫“咱哥儿俩改天见”哪。有心把他叫回来问问，一琢磨：不行。你把他叫回来，问什么呀？问他为什么说“咱哥儿俩改天见”？他说了，“啊，当然了，我这帽子摘了，官儿没了。有官儿咱们是君臣，现在虽说官儿没啦，可干亲没断哪。您是太后的亲儿子，我是太后的干儿子。跟您说一句咱哥儿俩改天见，有什么呀？”哎，他还得把我问住。得了，干脆让他走吧。皇上啊，忍啦。

刘墉下殿之后，来到朝房，冲大伙一拱手：

“诸位，诸位……”

大伙抬头一看，呦！帽子没啦！许是真参下来啦。没准儿。哎，这可要了命啦！

和申一瞅，嗯？心里直嘀咕，赶紧转过身儿去，不敢照面儿啦。

刘墉过来了：

“哎呀，和中堂，哈哈哈哈……，啊，那什么，咱们俩打赌不是参皇上吗？我呢，现在已经把皇上参下来了。没别的，不是磕头拜我为师吗？来，磕吧！”

啊？磕吧！那和申哪儿磕呀！

“怎么着？害臊啊？那……不要紧，等明儿，到我家去，咱们找没人的地方磕头，怎么样？啊？”

一转脸儿又跟大伙说上了：

“诸位年兄、年弟，我把皇上参下来，这官儿可丢了，一抹到底，回家种地抱孩子去了。可是呢，我这儿眼下，还有一档子喜事儿，就是得了这么个小徒弟！啊，这是个喜事。明天我家里头，炒菜面，哈哈哈，行拜师礼。各位年兄年弟，到我家吃去吧，到我家吃去，啊，我走了。”

作者：怪物公司 2006-11-4 00:45 回复此发言

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56 回复：《官场斗》文本（全本＋转贴）

嗬，扭搭扭搭他出去了。和申呢，窘在那儿啦。脸臊的跟大红布似的。九王爷一瞧：

“哎，和申，罗锅儿真把皇上参下来啦，那，那你可估摸着点儿啊？我们是保人，对不对？别让他捣我们的麻烦。哎，干脆就这儿磕得了。”

“嗨！王爷，您还跟这儿起哄哪。要不是您，我们至于打这个赌吗？您非给作保！”

这时候，朝房里纷纷议论。这个说：

“到底参下来没有？”

那个说：“谁知道哇……”

哎，正巧，有四个小太监换班儿，往下走。九王爷一点手儿：

“哎，来，过来一个！”

叫过来一个小太监。

“给九王爷请安。什么事儿您哪？”

“问您点儿事情。刚才，罗锅儿上殿干什么去了？”

“啊，参皇上。”

“参……真参皇上？！怎么样啊？”

“参啦。”

“啊？参啦！怎么参的？”

“刘中堂参皇上偷坟掘墓。”

“皇上偷坟掘墓？我没听说过。皇上怎么会偷坟掘墓啊？”

“是啊，皇上不是把这个明陵的殿座儿拆了，拿那个木料，修了乾清宫了吗？这么，算偷坟掘墓。”

“是啊？哎，那不对呀？不是现在又给明陵殿座儿修上了吗？”

“是啊，皇上比您聪明。可是罗锅儿比皇上还聪明！皇上也这样说，这不能叫偷坟掘墓，叫拆旧盖新。”

“啊，对呀！”

“对呀？他说不对！他说不算拆旧盖新。”

“那算什么呀？”

“他说这个……也不什么……我也听不太懂，他说什么……，什么老祖宗，进关时候说的，应当保护人家明陵，怎么着……，是违背祖宗圣命啊，什么私盗皇陵，——罪加一等！”

“是啊？！什么罪呀？”

“依着罗锅儿哪，就把皇上给剐了！”

“啊？！”

“啊……皇上没那么办。”

“废话！是不能那么办。结果怎么办的呀？”

“结果呢，皇上明年春天，打一趟江南围。一百天打来回。明着打围，暗含着发往江南，算是发出去啦！”

“嗬！给罗锅儿什么罪呀？”

“就是把帽子留下啦，别的罪没有。”

和申说：“不对，王爷，皇上让他给气糊涂啦。哎，以上犯上，上殿谤君，知法犯法，灭门九族。怎么就会落个丢帽子啊？”

小太监说：“是啊，这些，皇上也明白，可他比皇上还明白！他这个先讨的恩赦，后参的皇上。皇上没主意，先把他的罪都赦免了，他才参下来的。”

“得！和申，别废话给人磕头去啊！别让我这保人为难啊。”

和申这个急：“王……王爷，您别跟着吵啦！”

这怎么办哪？和申急呀。转过脸去一想，哎，有了。这么办，罗锅儿刚才不定怎么绕道万岁爷哪，把皇上绕迷糊了，被他能下来了。皇上一定正恨他哪。我呢，现在上殿奏一本。要是这么样，这么样一说，给他来个小扇子这么一扇，借这机会，火上浇油，皇上就把他给杀了。对！

和申是真够狠的。把这个坏主意想好了。正这时候，奏事处太监那儿喊：

“圣上传旨，有本出班早奏，无本卷帘朝散，请驾还宫。”

“啊哈，和申有本！”

那位说了，“啊哈”是什么意思啊？”

“啊哈”是满族话，翻成汉话呢？就是“奴才”两个字。前边儿我不已经说了吗？汉官称“臣”，满官称“奴才”。

“啊哈，和申有本！”

就是“奴才，和申有本”。乾隆正坐那儿生气哪，一听和申有本，更火啦！

心说，好啊，满、汉俩中堂，嗯，汉中堂刚把我参下来，你这满中堂，又上这儿干嘛来啦？寒碜我来啦？下我的面子？真是！我要不杀俩也镇不住。这回我这么着，和申上殿不容分说，抓住我先把他杀喽！

哎，您瞧这和申多倒霉呀！

正赶在皇上火头上啊，和申来的这时候不好。随旨进殿，来到品级台前，往那儿一跪：

“啊哈，和申见驾，参见吾皇万岁，万寿无疆！”

乾隆正没好气儿哪：

“和申！今见朕有何奏章？”

“启奏吾皇万岁，啊哈，有一事不明，特来我主驾前领教领教！”

皇上一听，嘿！这俩儿人是商量好了的啊？！刚才那个上这儿领教领教，领教领教，把我领教“发”出去了！你又跑这儿领教来啦？还嫌我这罪轻啊？！

作者：怪物公司 2006-11-4 00:45 回复此发言

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57 回复：《官场斗》文本（全本＋转贴）

“什么什么？什么叫领教啊？我不爱听这句话，干脆什么事儿？说！甭领教。”

“啊，主子，刚才刘墉上殿干什么来啦？”

嗯，这是寒碜我来啦！

“干什么来啦？参我来啦，参皇上。”

“那，参了吗？”

噢，非得把我问明白喽啊？！

“参啦！”

“他敢参皇上吗？”

“不算新鲜！”

参皇上还不算新鲜哪？！新鲜。这工夫皇上不是正生气哪吗，气话。

“啊，不算新鲜！”

“参您什么罪啊？”

“偷坟掘墓。”

“主子，您多咱偷坟掘墓啦？”

“告诉你，拆了永陵的殿座儿，修盖乾清宫。”

“您不是又给盖上了吗？”

“废话！我比你明白，他比咱们俩全明白！我说是拆旧盖新，他告诉这叫：违背世祖圣命，私盗皇陵，罪加一等！我、我……我还有什么话说呀？！”

“那么您怎么样啊？”

“怎么样啊，明年春天，打一趟江南围，明着打围，暗含着‘发’出去啦！”

“他什么罪呀？”

“没罪！”

“没罪？他是以小犯上，上殿谤君……”

“甭说了，甭说了，我知道！以小犯上，上殿说君，知法犯法，灭门九族，刨坟掘墓，挫骨扬灰……这些罪名我都知道，他呀，上殿先把我气糊涂啦！先讨的恩赦，后参的我，我还有什么主意，皇上家刀快不杀无罪之人，他没罪，我怎么办呢？”

“主子，那么您想杀人不想啊？”

“废话嘛，这不是？他把我参下来啦，把我绕到里头啦，我怎么不想啊。想杀是想杀，不是告诉你了吗？皇上家刀快不杀无罪之人，他先讨的恩赦，已经赦免他没罪了，我怎么杀他呀？”

“主子，不管他有罪没罪，我就问您有气没气？”

“我，我怎么会没气呀。我这，还没气呀？我当然有气啦，可抓不着他什么罪呀！”

“只要您有气，咱就能想个主意杀他。”

皇上一听这话，明白啦。噢，和申不是寒碜我，给我找难看来了，他是给我出气来啦。哎，那我倒得听听他的：

“啊！这么说，你还有什么好主意吗？”

“主子，他一点儿罪都没有吗？”

“有啊，你没看见，他这帽子在这儿压着哪吗，啊，帽子摘啦，中堂免啦，官儿没啦！一抹到底，限三天，礼士胡同中堂府腾出来，回原籍，山东青州府诸城县，到家种地抱孩子去啦！官儿没啦，知道吗？第四天，北京城里再见着他，哪儿见着，哪儿杀。不经召见，私自入都，有意刺王杀驾，就地正法！就这个罪名，没别的罪。你还有什么主意？”

“主子，您要有气，就好办。我给您出个主意……”

乾隆高兴了。怎么？有办法能治刘墉啦。忙问：

“什么主意呀？”

“现在呢，您写一道旨意，由户部库房里头拨出四万两银子……”

“干嘛呀？”

“给刘墉送家去！”

皇上一听：“哎，我吃饱了撑的呀？！”

作者：怪物公司 2006-11-4 00:45 回复此发言

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58 回复：《官场斗》文本（全本＋转贴）

二十一、奉旨送银

和申一看乾隆急了，赶紧说：

“您先别着急呀，您哪，打库房里头，拨出四万两银子来，派人给刘墉家送去，旨意上就写：恩赐路费银……”

皇上一听：

“哎，你到底是哪头儿的呀？！他把我参美啦，合着参完了我，我再送他四万银子，我怎么那么闹得慌啊？噢，你们俩勾着哪吧？”

“不，不是。主子您听啊，我这话还没说完哪。您哪，就跟我的主意办。”

乾隆心说，照你的主意办，哎，我银子没啦！

和申说：“主子，您不是拨四万银子，送他当路费吗。可旨意上别写四万。”

“那我写多少？”

“您写三万。”

皇上说：“哎，那我更倒霉啦！我花那份儿昧心钱干嘛呀？多给一万银子？”

“您听我跟您说呀。旨意上写三万，实际是四万，这叫栽赃一万。您送的路费银他还能当面儿约吗？不约，不约就收下啦。平时，他们爷俩老这样说：他们刘家这中堂，清如水，明如镜。家里头，米不过十石，纹银不过五千两。爷两，两辈子中堂，家里连五千两银子都没有，谁信哪？爷俩又都作过御史，更是来财的官儿呀，他能没钱吗？哎，他老说没钱。这回哪，您给他送四万银子，旨意上写三万。到那儿，他马马虎虎就收下了。收下之后，到第三天，他得出城回山东。咱们呢，派兵丁在城门口儿把守，把他截住。问他干嘛？他说，回家。银子哪儿来的？皇上赏的路费。多少？您旨意上写三万，他也按三万收的，必然他说，三万！三万？好，回来？带到午朝门外，咱们当面儿大秤约银子，约约多少。旨意上写三万，他也说三万。‘叭！’一约四万，多一万！这一万银子哪儿来的？来源在哪儿？说不上来，打他个贪赃枉法，杀他个闭口无言！这不就杀了嘛！”

“对呀。”

皇上，也是糊涂催的！你不想想，刘墉那个主儿是干什么的，你弄这主意。

“对，好！就依着你。这就写，户部拨银子……”

又一琢磨：“哎，不行。和申哪，现在我给他送银子……他不疑心吗？他把我参下来啦，我倒给他送银子去，回头他一起疑心，再来个不要，你说这不白费劲吗？！”

“主子，您怎么啦？不要！不要当时就杀呀。那是抗旨不遵哪！”

“哎……对！对！就这么着！”

还对哪？！

写旨意，拨银子，派谁送去呀？

“和申，你给他送去得了。”

“我？好嘛，我给送去，没私也有弊呀。那他还不留我的神哪，我不能送。”

“那……派谁送呢？”

“哎，三位王爷。七王、八王、九王，跟罗锅儿表面儿上都不错，您要派他们三位给送去，刘墉就不起疑心啦，我跟着也没关系。”