历代衍圣公封袭表

　　嫡裔封袭表

　　世系 姓名 字 封袭 备注

　　2代 孔鲤 伯鱼 宋崇宁元年(1102年)追封泗水侯

　　3代 孔亻及 子思 宋崇宁元年(1102年)追封沂水侯，咸淳三年(1267年)加封沂国公，元至顺元年(1330年)加赠沂国述圣公

　　4代 孔白 子上

　　5代 孔求 子家

　　6代 孔箕 子京 为魏相

　　7代 孔穿 子高

　　8代 孔谦 子顺 封文信君 魏相

　　9代 孔腾 子襄 汉高祖十二年(前195年)封奉祀君

　　10代 孔忠 子贞 汉文帝时为博士

　　11代 孔武 子威

　　12代 孔延年 汉武帝时封博士，转太傅，迁大将军

　　13代 孔霸 次孺 拜太师，汉永光元年(前43年)赐爵关内侯，号褒成君，诏以食邑奉祀孔子，子孙世袭。

　　14代 孔福 汉绥和元年(前8年)袭封

　　15代 孔房 汉建平二年(前5年)袭封

　　16代 孔均 长平 汉元始元年(公元1年)晋封褒成侯

　　17代 孔志 东汉建武十四年(公元38年)袭褒成侯

　　18代 孔损 君益 东汉永平十五年(公元72年)袭褒成侯，永元四年(公元92年)改封褒亭侯

　　19代 孔曜 君曜 东汉延光三年(124年)袭褒亭侯

　　20代 孔完 东汉建宁二年(169年)袭褒亭侯

　　21代 孔羡 子余 魏黄初二年(221年)封宗圣侯 完弟之子

　　22代 孔震 伯起 西晋泰始三年(267年)改封奉圣亭侯

　　23代 孔嶷 成功 东晋袭奉圣亭侯

　　24代 孔抚 东晋袭奉圣亭侯

　　25代 孔懿 东晋袭奉圣亭侯

　　26代 孔鲜 鲜之 南朝宋元嘉十九年(442年)袭奉圣亭侯

　　27代 孔乘 敬山 北魏延兴三年(473年)封崇圣大夫

　　28代 孔灵珍 北魏太和十九年(495年)改封崇圣侯 从二品

　　29代 孔文泰 袭崇圣侯

　　30代 孔渠 袭崇圣侯

　　31代 孔长孙 北齐天保元年(550年)改封恭圣侯，北周大象二年(580年)晋爵邹国公

　　32代 孔嗣悊 隋大业四年(608年)封绍圣侯

　　33代 孔德伦 唐高祖武德九年(626年)封褒圣侯 嗣悊之弟

　　34代 孔崇基 武周证圣元年(695年)袭褒圣侯，唐神龙元年(705年)授朝散大夫

　　35代 孔璲之 藏晖 唐开元五年(717年)袭褒圣侯，开元二十七年加封文宣公兼兖州长史

　　36代 孔萱 唐上元二年(761年)袭朝会位二品文宣公，兼兖州泗水令

　　37代 孔齐卿 唐建中三年(782年)袭文宣公，兼兖州功曹

　　38代 孔惟晊 唐元和十三年(818年)袭文宣公

　　39代 孔策 唐会昌二年(842年)袭文宣公

　　40代 孔振 国文 唐咸通四年(863年)状元及第，后袭文宣公

　　41代 孔昭俭 袭文宣公，兼曲阜令

　　42代 孔光嗣 唐天佑二年(905年)授泗水主簿

　　43代 孔仁玉 温如 后唐长兴三年(932年)封文宣公

　　44代 孔宜 不疑 北宋太平兴国三年(978年)封文宣公

　　45代 孔延世 茂先 宋至道三年(997年)袭文宣公，兼曲阜县令

　　46代 孔圣佑 福卿 宋天禧五年(1021年)袭文宣公，兼仙源县知县

　　孔宗愿 子庄 宋宝元二年(1039年)袭文宣公，至和二年(1055年)改封衍圣公

　　47代 孔若蒙 公明 宋熙宁元年(1068年)袭衍圣公，元佑元年(1086年)改封奉圣公,授承奉郎,后废

　　孔若虚 公实 宋元符元年(1098年) 袭奉圣公 若蒙之弟

　　48代 孔端友 子交 宋崇宁三年(1104年) 复封衍圣公 1128年南下

　　49代 孔玠 锡老 宋绍兴二年(1132年) 袭衍圣公 南宗

　　孔璠 文老 齐阜昌四年(1133年) 权袭封衍圣公，金天眷三年(1140年)封衍圣公,未袭，1140年卒 北宗，端友之侄

　　50代 孔搢 季绅 宋绍兴二十四年(1154年)袭衍圣公 南宗

　　孔拯 元济 金皇统二年(1142年)袭衍圣公、授文林郎 北宗，无后

　　孔扌悤 元会 金大定三年(1163年)袭衍圣公，兼曲阜令 北宗，拯之弟

　　51代 孔文远 绍先 宋绍熙四年(1193年) 袭衍圣公 南宗

　　孔元措 梦得 金明昌二年(1191年) 袭衍圣公，蒙古太宗五年(1233年)封衍圣公 北宗，随金迁汴京，无后

　　孔元用 俊卿 南宋宝庆元年(1225年)封衍圣公 元措之族兄

　　52代 孔万春 耆年 宋宝庆二年(1226年)袭衍圣公 南宗

　　孔之全 工叔 蒙古太祖二十一年(1226年)封衍圣公，太宗五年罢，专任曲阜县令 北宗

　　53代 孔洙 景清 宋绍定四年(1231年)袭衍圣公，1282年让位 南宗

　　孔浈 昭度 蒙古宪宗元年(1251年)袭衍圣公，次年免 北宗，元措传其弟之孙

　　孔治 世安 元元贞元年(1295年)封衍圣公 之全之子

　　54代 孔思诚 元延佑二年(1315年)袭衍圣公,1316年罢 治之子

　　孔思晦 明道 元延佑三年(1316年)封衍圣公

　　55代 孔克坚 元至元六年(1340年)袭衍圣公

　　56代 孔希学 士行 元至正十五年(1355年)袭衍圣公，明洪武元年(1368年)封衍圣公

　　57代 孔讷 言伯 明洪武十七年(1384年)袭衍圣公 正一品，班列群臣之首

　　58代 孔公钅鉴 昭文 明建文二年(1400年)袭衍圣公

　　59代 孔彦缙 朝绅 明永乐八年(1410年)袭衍圣公

　　60代 孔承庆 永祚 早卒，明景泰六年(1455年)追赠衍圣公

　　61代 孔宏绪 以敬 明景泰六年(1455年)袭衍圣公

　　孔宏泰 以和 明成化六年(1470年)袭衍圣公 宏绪之弟

　　62代 孔闻韶 知德 明弘治十六年(1503年)袭衍圣公 宏绪之子

　　63代 孔贞斡 用济 明嘉靖二十五年(1546年)袭衍圣公

　　64代 孔尚贤 象之 明嘉靖三十五年(1556年)袭衍圣公

　　65代 孔衍植 懋甲 明天启元年(1621年)袭衍圣公，清顺治元年(1644年)封衍圣公 尚贤堂弟之子

　　66代 孔兴燮 起吕 清顺治五年(1648年)袭衍圣公

　　67代 孔毓圻 钟在 清康熙六年(1667年)袭衍圣公

　　68代 孔传铎 振路 清雍正元年(1723年)袭衍圣公

　　69代 孔继濩 体和 早卒，清雍正十三年(1735年)追赠衍圣公

　　70代 孔广綮 京立 清雍正九年(1731年)袭衍圣公

　　71代 孔昭焕 显文 清乾隆九年(1744年)袭衍圣公

　　72代 孔宪培 养元 清乾隆四十七年(1782年)袭衍圣公

　　73代 孔庆镕 陶甫 清乾隆五十八年(1793年)袭衍圣公 宪培堂侄

　　74代 孔繁灏 文渊 清道光二十二年(1842年)袭衍圣公

　　75代 孔祥珂 觐堂 清同治二年(1863年)袭衍圣公

　　76代 孔令贻 清光绪三年(1877年) 袭衍圣公，民国1914年封衍圣公

　　77代 孔德成 玉汝 1920年袭衍圣公，1935年改称大成至圣先师奉祀官 奉祀官以特任官待遇

孔姓在自孔子之后的两千多年里，族属繁衍日众，遍及全国各州府县。为了使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑各有条理，孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例。

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

以上第六十五代本为“胤”字，衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳，而将“胤”字改为“衍”字。 到20世纪90年代，曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈，以下尚有25字可续。

曲阜衍圣公府的历代衍圣公，是孔子嫡系后裔中的长子长孙，长子是诸兄弟中的老大，往往是长子已经结婚生子，而幼子却是年龄很小的孩童，长此以往，同辈之间的年龄距离越拉越远。从孔子算起到20世纪40年代，二千余年中，在曲阜的孔氏族人上下已相差到12代之多，当时辈份最大的是六十六代的“兴”字辈，最小的是孔子嫡裔孔德成之子孔维益，为七十八代。到 90年代，在曲阜孔氏族人中上下相差11代，最大的是六十九代的“继”字辈，最小的是八十代的“佑”字辈。因此，孔姓中人见面，有时不好称呼，因为按孔氏家规规定，同姓同宗不能乱称，晚辈见到长辈一定要按辈份来称呼。衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要的原因就是衍圣公往往比大多数同里同宗穷人辈份要低几辈，面对面时虽是主仆关系，但依家规又应按辈份称呼，彼此都易尴尬。但实际上，由于衍圣公府里做活待遇高，可以养家糊口，一些孔姓贫穷人家便改名换姓进府为奴，改姓一般是改成母姓。

据武昌《孟氏大成宗谱》记载，孔颜孟曾四氏字派的统一，肇自明代，这也是现今较为流行的说法，其依据是《明史·儒林传》，具体记载如下：

其主要意思是孔颜孟曾四氏字派的统一明代就开始了，偶尔有部分有出入是因为避讳的原因。由于史料等原因，暂未发现明代具体的规定。仅以家谱出发，以孔、颜、曾三氏个案作简要说明。

孔氏字派不多说，其从明代开始，明廷御赐八字“公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)”，加上元代的“希”、“言”共计十字，至清代又先后御赐二十字，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国九年（1920），北洋政府又批准20字，“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

曾氏字辈，笔者浏览到一部接连撰修的曾氏族谱，其中恰好有字派的变化，故以此来做说明。湖北麻城清道光九年（1829）所修的三省堂《曾氏族谱》，其中规定自二十一世以后，要按照新定字派取名，其所定的二十字字派为“绪承东国远，传道启家祥，一本能涵寓，荣辉兆永昌”；清光绪五年（1879），该谱得以续修，而在字派上发生了重要变化，

其称“今于旧谱所定宗派不录，仅遵武城老谱十五字以为排行，自六十三世宏字始，以下照派取字。”而其字派正是 “宏闻贞尚衍、兴毓传继广、昭宪庆繁祥”十五字，并附有新字派“令德维垂佑，钦绍念显扬”，这显然与孔氏派语重合。此外，还有一种说法，即曾氏的字派是由曾国藩奏请与孔氏字派相统一的，笔者还未加考证，故不妄言。